Enki és Enlil: A két legfontosabb mezopotámiai isten

Sumer, az ókori Mezopotámia első civilizációja több városállamból állt. A legtöbb ókori civilizációhoz hasonlóan minden egyes városállamnak megvolt a maga legfőbb istene. A sumér mitológia hét nagy istenségről beszél, akiket "Annunakiként" is ismertek.

Az ősi mezopotámiai istenek

A mezopotámiaiak által imádott számos más isten közül a legfontosabbak közé tartoztak az Annunakik, a hét isten, akik a leghatalmasabbak voltak: Enki, Enlil, Ninhursag, An, Inanna, Utu és Nanna.

A sumér mítoszok nem következetesek ezen istenek megnevezésében. Még a számok is eltérnek. De általánosan elismert, hogy Enlil és Enki, a két testvér, szerves részét képezték ennek a mezopotámiai panteonnak. Valójában a sumér költeményben Enki és a világrend ábrázolja, amint a többi Annunaki tiszteleg Enki előtt, és himnuszokat énekel a tiszteletére.

Enlil és Enki apjukkal, An-nal, az ég istenével együtt a mezopotámiai vallás szentháromságát alkották. Együtt uralták a világegyetemet, az eget és a földet. Önmagukban is nagy hatalommal rendelkeztek, és saját városaik védnökei voltak.

Enki

Enki, akit később az akkádok és a babilóniaiak Ea néven ismertek, a bölcsesség, az értelem, a trükkök és a mágia, az édesvíz, a gyógyítás, a teremtés és a termékenység sumér istensége volt. Eredetileg Eridu védőisteneként tisztelték, amelyet a sumérok a világ kezdetekor létrehozott első városnak tartottak. A mítosz szerint Enki a Tigris és az Eufrátesz folyókból szülte a Tigris és az Eufrátesz folyókat.Enki vizét életadónak tekintik, szimbólumai pedig a kecske és a hal, amelyek mindketten a termékenységet jelképezik.

Enki eredete

Enki eredete a babiloni teremtéseposzban található, Enuma Elish Az eposz szerint Enki Tiamat és Apsu fia volt, bár a sumér mítosz szerint An, az égi isten és Nammu istennő, az ősi anyaistennő fia. Apsu és Tiamat az összes fiatalabb istent megszülte, de állandó zajuk zavarta Apsu nyugalmát, ezért elhatározta, hogy megöli őket.

A történet szerint Tiamat figyelmezteti erre Enkit, és Enki rájön, hogy a katasztrófa megelőzésének egyetlen módja, ha véget vet Apsunak. Végül mély álomba küldi apját, és megöli őt. Ez a tett elborzasztja Tiamatot, aki démonokból álló sereget támaszt szeretőjével, Quinguval együtt, hogy legyőzzék a fiatalabb isteneket. A fiatalabb istenek visszaszorulnak, és egyik csatát a másik után veszítik el az idősebb istenek ellen, míg végülEnki fia, Marduk legyőzi Quingut egyszemélyes harcban, és megöli Tiamatot.

Testéből aztán megteremtik a földet, könnyeiből pedig a folyókat. A mítoszok szerint Enki ebben társtettes, és így az élet és a világ társalkotójaként válik ismertté.

Nevének jelentése

A sumér 'En' nagyjából 'urat' jelent, a 'ki' pedig 'földet'. Így nevének általánosan elfogadott jelentése 'a Föld ura', de lehet, hogy nem ez a pontos jelentése. Nevének egyik változata az Enkig.

A "kig" jelentése azonban ismeretlen. Enki másik neve Ea. A sumér nyelvben a két E-A szótag együttesen azt jelenti, hogy "a víz ura". Az is lehetséges, hogy az eredeti eridui istenséget Abzu-nak hívták, nem pedig Enkinek. Az "Ab" szintén "vizet" jelent, ami arra utal, hogy Enki az édesvíz, a gyógyítás és a termékenység istene volt, mivel az utóbbi kettő szintén a vízhez kapcsolódik.

Eridu védőistene

A sumérok úgy hitték, hogy Eridu volt az első város, amelyet az istenek teremtettek. A világ kezdetén itt adtak először törvényt és rendet az embereknek. Később "az első királyok városaként" ismerték, és évezredeken át fontos vallási hely maradt a mezopotámiaiak számára. Jelzésértékű tehát, hogy a bölcsesség és az értelem istene volt a védőistene a Mezopotámiaiaknak.Enki úgy volt ismert, mint a meh, a civilizáció ajándékainak birtokosa.

Az ásatások azt mutatják, hogy Enki templomát, amelyet többször is építettek ugyanazon a helyen, E-abzu néven ismerték, ami "Abzu háza", vagy E-engur-ra, ami költőibb név, és "a földalatti vizek házát" jelenti. A templom bejáratánál egy édesvízzel teli medence volt, és a pontycsontok arra utalnak, hogy a medencében halak is voltak. Ezt a tervet követte minden sumér templom.Ezentúl Eridu a sumér civilizáció vezetőjeként foglalja el helyét.

Ikonográfia

Enkit több mezopotámiai pecséten ábrázolják, két folyó, a Tigris és az Eufrátesz folyókkal, amelyek a vállán átfolynak. Hosszú szoknyát és köntöst visel, valamint szarvas sapkát, az istenség jelét. Hosszú szakálla van, és egy sas látható, amint leszáll, hogy a kinyújtott karjára üljön. Enki fél lábát felemelve áll, és a Napkelet hegyére mászik. A legismertebb ezek közül apecsétek az Adda pecsét, egy régi akkád pecsét, amely Inannát, Utut és Isimudot is ábrázolja.

Számos régi királyi felirat beszél Enki nádjáról. A nádat, a víz mellett növő növényeket a sumérok kosarak készítésére használták, néha a halottak vagy betegek hordozására. Egy sumér himnuszban Enki állítólag az üres folyómedreket tölti meg vizével. Az életnek és a halálnak ez a kettőssége Enki számára érdekes, tekintve, hogy őt elsősorban életadónak ismerték.

A csalás istene

Érdekes, hogy Enkit a sumérok szélhámos istenként ismerik, mivel az összes mítoszban, amelyben találkozunk ezzel az istennel, az a motivációja, hogy valójában segítsen mind az embereknek, mind a többi istennek. Ennek az a jelentése, hogy Enki a bölcsesség isteneként olyan módon működik, amelynek nem mindig van értelme mások számára. Segít megvilágosítani az embereket, ahogyan azt az Enki és Inanna mítoszában látni fogjuk, denem mindig közvetlen módon.

A szélhámos isten e meghatározása meglehetősen furcsa számunkra, hiszen hozzászoktunk az olyan égi istenségekről szóló beszámolókhoz, akik azért okoznak gondot az emberiségnek, hogy szórakoztassák magukat. Enki azonban úgy tűnik, hogy a szélhámosság módszere az emberiség megsegítését szolgálja, bár kerülő úton.

Az emberiség megmentése az árvíztől

Enki volt az, aki kitalálta az ember, az istenek szolgájának agyagból és vérből való megteremtésének ötletét. Ebben Ninhursag, az anyaistennő segített neki. Enki volt az is, aki az emberiségnek megadta azt a képességet, hogy egy nyelven beszéljen, hogy kommunikálhasson egymással. Samuel Noah Kramer egy szumer vers fordítását közli, amely erről szól.

Végül, ahogy az emberek egyre nagyobb számban, egyre hangosabban és nehezebben élnek, nagy zavart okoznak Enlilnek, az istenek királyának. Ő több természeti katasztrófát küld le, amelyek egy özönvízzel végződnek, hogy eltöröljék az emberiséget. Enki újra és újra megmenti az emberiséget testvére haragjától. Végül Enki utasítja a hős Atrahasist, hogy építsen egy hajót, hogy megmentse az életet a Földön.

Ebben a babiloni özönvízmítoszban Atrahasis túléli a hétnapos özönvizet, és az özönvíz után áldozatokat mutat be Enlil és a többi isten megnyugtatására. Enki elmagyarázza, miért mentette meg Atrahasist, és megmutatja, milyen jó ember. Az istenek elégedetten beleegyeznek, hogy újra benépesítsék a világot emberekkel, de bizonyos feltételek mellett. Az emberek soha többé nem kapnak lehetőséget arra, hogy túl népessé váljanak és aAz istenek gondoskodnak arról, hogy természetes úton haljanak meg, mielőtt elárasztanák a földet.

Enki és Inanna

Inanna Enki lánya és Uruk városának védőistennője. Az egyik mítosz szerint Inanna és Enki ivóversenyt rendeztek. Részegen Enki az összes meh-t, a civilizáció ajándékait Inannának adja, amit az magával visz Urukba. Enki elküldi szolgáját, hogy visszaszerezze őket, de nem tudja. Végül kénytelen elfogadni a békeszerződést Urukkal. Megengedi neki, hogy megtartsaa meh annak ellenére, hogy Inanna tudja, hogy az emberiségnek akarja adni őket, annak ellenére, hogy ezt az összes isten ellenezné.

Ez talán szimbolikusan azt az időszakot jelképezi, amikor Uruk kezdett nagyobb jelentőségre szert tenni mint politikai központ, mint Eridu. Eridu azonban fontos vallási központ maradt, még jóval azután is, hogy politikailag már nem volt annyira fontos, mivel Ea isten fontos szerepet játszott a babiloni vallásban.

A sumér vers, Inanna alászállása az alvilágba , arról szól, hogy Enki azonnal kifejezi aggodalmát és gondoskodik lánya megmentéséről az alvilágból, miután idősebb nővére, Ereshkigal csapdába ejtette, és halálra verte, mert megpróbálta kiterjeszteni hatalmát az alvilágra.

Így válik világossá, hogy Enki odaadó apja Inannának, és bármit megtesz érte. Néha ez nem a tisztességes vagy helyes döntés, de a vége mindig az, hogy Enki bölcsessége miatt helyreáll az egyensúly a világban. A fenti esetben Ereshkigal a sértett fél. De azzal, hogy megmenti Inannát és visszahozza a földre, Enki gondoskodik arról, hogy minden és mindenki helyreálljon a maga helyén.a megfelelő helyre, és az egyensúly nem borul fel.

Leszármazottak és genealógia

Enki felesége és hitvese Ninhursag volt, akit az istenek és az emberek anyjaként ismertek, mivel mindkettő megteremtésében szerepet játszott. Együtt több gyermekük született. Fiaik: Adapa, az emberi bölcs; Enbilulu, a csatornák istene; Asarluhi, a mágikus tudás istene és a legfontosabb, Marduk, aki később megelőzte Enlilt az istenek királyaként.

A mítoszban Enki és Ninhursag , Ninhursag Enki gyógyítására tett kísérletei nyolc gyermek, a mezopotámiai panteon kisebb istenek és istennők születéséhez vezettek. Enkit általában a háború, a szenvedély, a szerelem és a termékenység szeretett istennőjének, Inannának az apjaként vagy néha nagybátyjaként említik. Azt is mondják, hogy van egy ikertestvére, Adad vagy Ishkur, a viharisten.

Enlil

Enlil, akit később Elil néven ismertek, a levegő és a szél sumér istene volt. Később az istenek királyaként tisztelték, és sokkal hatalmasabb volt, mint bármely más elemi isten. Egyes sumér szövegekben Nunamnir néven is említik. Mivel Enlil elsődleges imádatának helyszíne a nippuri Ekur templom volt, amelynek ő volt a patrónusa, Enlil jelentősége Nippur felemelkedésével nőtt meg.Az egyik sumér himnusz, amelyet Samuel Noah Kramer fordított le, úgy dicsőíti Enlilt, mint aki annyira szent, hogy még az istenek is féltek ránézni.

Nevének jelentése

Enlil a két szóból áll: "En", ami "urat" jelent, és "lil", amelynek jelentésében nem sikerült megegyezni. Egyesek úgy értelmezik, mint a szelet, mint az időjárás jelenségét. Így Enlil a "levegő uraként" vagy szó szerint "a szél uraként" ismert. Egyes történészek szerint azonban a "lil" egy olyan szellem megjelenítése lehet, amely a levegő mozgásában érezhető. Így Enlil aEz összefügg azzal a ténnyel, hogy Enlil nem kap antropomorf formát egyik táblán sem, ahol szerepel.

Valójában vannak olyan feltételezések, hogy Enlil neve egyáltalán nem teljesen sumér, hanem egy sémi nyelvből származó részleges kölcsönszó lehet.

Nippur védőistene

Enlil imádatának központja az ókori Sumérban Nippur városa és a benne lévő Ekur templom volt, bár Babilonban és más városokban is imádták. Az ősi sumér nyelven a név jelentése: "Hegyi Ház". Az emberek úgy hitték, hogy maga Enlil építette az Ekur-t, és hogy ez volt a kommunikációs eszköz az ég és a föld között. Így Enlil volt az egyetlen isten, akinek közvetlen hozzáférése volt An-hoz,aki az ég és az egész világegyetem felett uralkodott.

A sumérok úgy hitték, hogy az istenek szolgálata a legfontosabb cél az ember életében. A templomokban papok voltak, akik ételt és más emberi szükségleteket ajánlottak fel az isteneknek. Még az istenszobor ruháját is ők cserélték. Az ételt minden nap lakomaként terítették Enlil elé, és a papok a rituálé befejezése után részesültek belőle.

Enlil akkor vált először jelentőssé, amikor An befolyása kezdett elenyészni. Ez a Kr. e. 24. században történt. Miután Hammurabi babiloni király meghódította Sumert, elvesztette jelentőségét, bár a babiloniak Elil néven tisztelték. Később, Kr. e. 1300-tól kezdve Enlil beolvadt az asszír panteonba, és Nippur rövid időre ismét fontos lett. Amikor a neoasszíriaiA birodalom összeomlott, Enlil templomai és szobrai mind elpusztultak. Ekkorra már elválaszthatatlanul összekapcsolódott az asszírokkal, akiket az általuk meghódított nép széles körben gyűlölt.

Ikonográfia

Fontos megjegyezni, hogy annak ellenére, hogy több száz éven át a legfőbb úr volt, a mezopotámiai ikonográfiában nem áll rendelkezésünkre megfelelő kép Enlilről. Soha nem ábrázolták emberi alakban, ehelyett egyszerűen egy hét pár ökörszarvból álló, egymás tetején álló szarvaskoronát ábrázoltak. A szarvaskorona az istenség szimbóluma volt, és különböző istenek ábrázolták, amint viselik.A hagyomány évszázadokon át, egészen a perzsa hódítás idejéig és az azt követő évekig fennmaradt.

Enlil a sumér számrendszerben az ötvenes számhoz is kapcsolódott. Úgy vélték, hogy a különböző számoknak különböző vallási és rituális jelentősége van, és az ötvenes szám Enlil számára szent volt.

A Legfelsőbb Isten és döntőbíró

Az egyik babiloni történetben Enlil a legfőbb isten, aki a Végzet Tábláit birtokolja. Ezek szent tárgyak, amelyek legitimálták uralmát, és amelyeket Anzu, egy óriási szörnyeteg madár, aki irigyli Enlil hatalmát és pozícióját, ellopja, miközben Enlil fürdik. Sok isten és hős próbálja visszaszerezni Anzu-tól. Végül Ninurta, Enlil fia az, aki legyőzi Anzu-t és visszatér a Táblákkal, és ígymegszilárdítva Enlil pozícióját a panteon főisteneként.

A sumér költemények Enlilnek tulajdonítják a csákány feltalálóját. A korai sumérok fontos mezőgazdasági eszköze volt, Enlilt dicsérik, aki megidézte és megajándékozta az emberiséget vele. A csákányt nagyon szépnek írják le, tiszta aranyból készült, és a feje lapis lazuliból készült. Enlil megtanítja az embereknek, hogy használják a gyomokat és a növényeket, hogy városokat építsenek és hódítsanak.más emberek.

Más költeményekben Enlil a viták és viták döntőbírójaként szerepel. Állítólag ő hozta létre Enten és Emesh isteneket, egy pásztort és egy földművest, hogy bőséget és virágzó civilizációt ösztönözzön. Amikor a két isten összeveszik, mert Emesh igényt tart Enten pozíciójára, Enlil közbelép, és az utóbbi javára dönt, aminek következtében a két isten kibékül.

A babiloni vízözön mítosz

Az özönvíz mítoszának sumér változata alig maradt fenn, mivel a tábla nagy részei megsemmisültek. Nem tudni, hogyan jött létre az özönvíz, bár feljegyezték, hogy egy Ziusudra nevű ember Enki segítségével túlélte azt.

Az özönvíz mítosz akkád változatában, amely a leginkább fennmaradt változat, az özönvizet állítólag maga Enlil okozta. Enlil úgy dönt, hogy kiirtja az emberiséget, mert nagy népességük és zajosságuk zavarja nyugalmát. Ea isten, Enki babiloni változata, megakadályozza az egész emberiség elpusztítását azzal, hogy figyelmezteti Atrahasist, más néven Utnapishtim vagy Ziusudra hősét.különböző változatokban, hogy egy nagy hajót készítsen és megőrizze az életet a Földön.

Miután az özönvíz véget ér, Enlil dühösen látja, hogy Atrahasis túlélte. Ninurta azonban az emberiség nevében szólal fel apja, Enlil előtt. Azzal érvel, hogy ahelyett, hogy az özönvíz kiirtana minden emberi életet, az isteneknek inkább vadállatokat és betegségeket kellene küldeniük, hogy az emberek ne szaporodjanak el újra. Amikor Atrahasis és családja meghajol Enlil előtt és áldozatot hoz neki, az megnyugszik.és halhatatlansággal áldja meg a hőst.

Enlil és Ninlil

Enlil és Ninlil A két fiatal isten szerelmi története. Mindketten vonzódnak egymáshoz, de Ninlil anyja, Nisaba vagy Ninshebargunu óva inti őt Enliltől. Enlil azonban követi Ninlilt a folyóhoz, amikor az fürödni megy, és ők ketten szeretkeznek. Ninlil terhes lesz, és megszüli a holdistent, Nannát.

Enlilt a feldühödött istenek elűzik Nippurból, és száműzik Kurba, a sumér alvilágba. Ninlil követi, Enlilt keresve. Enlil ekkor az alvilág kapujának különböző őrzőinek álcázza magát. Valahányszor Ninlil követeli, hogy megtudja, hol van Enlil, a férfi nem válaszol. Ehelyett elcsábítja a nőt, és még három közös gyermekük születik: Nergal, Ninazu és Enbilulu.

A történet lényege az Enlil és Ninlil közötti szerelem erejének ünneplése. A két fiatal isten nem engedi, hogy a kihívások elválasszák őket egymástól. Dacolnak minden törvénynek és maguknak a többi istennek is, hogy szeressék egymást. Még a Kurba száműzöttek is győzedelmeskedik egymás iránti szerelmük, amely a teremtés aktusában végződik.

Leszármazottak és genealógia

Enlilt az ősi sumérok családfőként tisztelték, és úgy hitték, hogy Ninlilnek több gyermeke is született. A legfontosabbak közülük Nanna, a holdisten, Utu-Shamash, a napisten, Iszkúr vagy Adad, a viharisten és Inanna. Ebben a kérdésben azonban nincs egyetértés, mivel Iszkúr állítólag Enki ikertestvére, és Enki biztosan nem Enlil egyik fia.Ugyanígy Inannát a legtöbb mítoszban Enki lányaként ismerik, nem pedig Enlil lányaként. A mezopotámiai civilizáción belüli különböző kultúrák és az ősi sumér istenek kisajátításának szokása miatt gyakoriak ezek az ellentmondások.

Nergal, Ninazu és Enbilulu különböző mítoszokban szintén különböző szülőkkel szerepelnek. Még Ninurta is, akit néha Enlil és Ninlil fiaként emlegetnek, a legismertebb mítoszokban Enki és Ninhursag gyermeke.

Asszimiláció Mardukkal

Hammurabi uralkodása alatt Enlilt továbbra is imádták, annak ellenére, hogy Marduk, Enki fia lett az istenek új királya. Enlil legfontosabb aspektusait felszívta Marduk, aki mind a babilóniaiak, mind az asszírok fő istensége lett. Nippur ebben az időszakban szent város maradt, Eridu után a második. Úgy hitték, hogy Enlil és An akaratlagosanátadták hatalmukat Marduknak.

Még akkor is, amikor Enlil szerepe a mezopotámiai vallásban az asszír uralom bukásával csökkent, Marduk alakjában továbbra is imádták. Csak Kr. u. 141-ben hanyatlott Marduk imádata, és Enlil végleg feledésbe merült, még ezen a néven is.