Enki sareng Enlil: Dua Dewa Mesopotamia Pangpentingna

Sumer, peradaban mimiti Mesopotamia kuno, diwangun ku sababaraha nagara kota. Dina cara kalolobaan peradaban kuna, unggal kota-nagara ieu kagungan dewa pangluhurna sorangan. Mitologi Sumerian nyarioskeun ngeunaan tujuh déwa agung, anu ogé katelah 'annunaki.'

Déwa Mesopotamia Kuna

Di antara loba déwa séjénna anu disembah ku urang Mesopotamia, sababaraha anu paling penting nyaéta Annunaki. , tujuh dewa anu pangkuatna: Enki, Enlil, Ninhursag, An, Inanna, Utu jeung Nanna.

Mitos Sumeria teu konsisten dina ngaran dewa ieu. Malah jumlahna rupa-rupa. Tapi sacara universal diaku yén Enlil sareng Enki, dua sadulur, mangrupikeun bagian integral tina pantéon Mesopotamia ieu. Kanyataanna, sajak Sumerian Enki jeung Tatanan Dunya ngagambarkeun sesa Annunaki Mayar ngajenan ka Enki jeung nyanyi hymns keur ngahargaan na.

Enlil jeung Enki, babarengan jeung bapana An, déwa langit, nyaéta hiji trinitas dina agama Mesopotamia. Kalawan babarengan, aranjeunna maréntah jagat raya, langit jeung bumi. Maranéhna ogé pohara kuat dina hakna sorangan sarta jadi patron di kota-kota sorangan.

Enki

Enki, nu engkéna katelah Ea ku urang Akkadians jeung Babilonia, nyaéta déwa hikmah Sumeria. , kecerdasan, trik jeung magic, cai tawar, penyembuhan, ciptaan, jeung kasuburan. Asalna, anjeunna disembah salaku patronPangéran anu paling luhur salami ratusan taun, henteu aya gambar anu pas pikeun urang Enlil dina ikonografi Mesopotamia. Anjeunna henteu pernah digambarkeun dina wujud manusa, diwakilan ngan saukur topi tanduk tina tujuh pasang tanduk sapi, hiji di luhur anu sanés. Mahkota bertanduk mangrupikeun simbol katuhanan sareng rupa-rupa déwa digambarkeun ngagemna. Tradisi ieu dituluykeun mangabad-abad, malah nepi ka jaman penaklukan Pérsia jeung taun-taun sanggeusna.

Enlil ogé dihubungkeun jeung angka lima puluh dina sistem numerologi Sumeria. Maranéhna percaya yén angka nu béda miboga pentingna agama jeung ritual nu béda jeung lima puluh mangrupa angka nu sakti pikeun Enlil.

Gusti Nu Maha Agung jeung Arbiter

Dina hiji carita Babul, Enlil nyaéta déwa nu Maha Agung nu nyekel Tablet Takdir. Ieu mangrupikeun objék suci anu masihan legitimasi kana kakawasaanana sareng dipaling ku Anzu, manuk raksasa anu sirik kana kakawasaan sareng jabatan Enlil, nalika Enlil nuju mandi. Seueur dewa sareng pahlawan nyobian ngabéréskeunana ti Anzu. Tungtungna, éta Ninurta, putra Enlil, anu ngéléhkeun Anzu sareng uih deui sareng Tablet, sahingga nguatkeun posisi Enlil salaku dewa utama dina pantheon.

Sajak Sumeria ngébréhkeun Enlil salaku panemu pickaxe. Alat tatanén penting pikeun Sumerians mimiti, Enlil dipuji pikeun conjuring kana ayana sarta gifting ka umat manusa. Cucunguk téhdigambarkeun salaku mahluk pisan denok, dijieunna tina emas murni tur kalawan sirah dijieunna tina lapis lazuli. Enlil ngajarkeun manusa ngagunakeun éta pikeun mecut jukut sareng melak pepelakan, ngawangun kota sareng nalukkeun jalma sanés.

Sajak sanésna ngajelaskeun Enlil salaku arbiter pasea sareng debat. Anjeunna disebutkeun geus ngadegkeun dewa Enten jeung Emesh, a angon jeung tani, pikeun ajak kaayaanana jeung peradaban flourishing. Sabot dua déwa gugur lantaran Emesh ngaku kana posisi Enten, Enlil campur jeung maréntah pikeun nu kadua, ngarah nyieun dua déwa.

Mitos Banjir Babilonia

Vérsi Sumeria. tina mitos caah geus bieu salamet saprak porsi badag tina tablet geus ancur. Teu kanyahoan kumaha kajadianana caah, sanajan kacatet aya saurang lalaki nu ngaranna Ziusudra salamet ku bantuan Enki.

Dina mitos caah vérsi Akkadia, nyaéta vérsi anu tetep aya. lolobana gembleng, caah cenah disababkeun ku Enlil sorangan. Enlil megatkeun pikeun ngaleungitkeun umat manusa sabab populasi badag maranéhanana jeung noisiness disturbs sésana. Dewa Ea, versi Babylonia Enki, ngagagalkeun karuksakan sakabeh umat manusa ku ngingetkeun pahlawan Atrahasis, disebut oge Utnapishtim atawa Ziusudra dina versi béda, pikeun nyieun kapal badag tur ngajaga kahirupan di bumi.

Sanggeus caah geus réngsé, Enlil ngamuk ningali yén Atrahasis bogasalamet. Tapi Ninurta nyarita nepi ka bapana Enlil atas nama umat manusa. Anjeunna boga pamadegan yén tinimbang caah musnahkeun sakabéh kahirupan manusa, dewa kudu ngirimkeun sato liar jeung panyakit pikeun mastikeun yén manusa teu overpopulate deui. Nalika Atrahasis sareng kulawargana sujud ka Enlil sareng nawiskeun anjeunna kurban, anjeunna dilempengkeun sareng ngaberkahan pahlawan kalayan kalanggengan.

Enlil sareng Ninlil

Enlil sareng Ninlil nyaéta carita cinta dua dewa ngora. Duanana katarik silih tapi indung Ninlil urang, Nisaba atanapi Ninshebargunu, warns dirina ngalawan Enlil. Enlil, kumaha oge, nuturkeun Ninlil ka walungan nalika manehna indit ka mandi jeung dua nyieun cinta. Ninlil jadi reuneuh. Manehna ngalahirkeun dewa bulan Nanna.

Enlil diusir ti Nippur ku dewa ambek sarta dibuang ka Kur, dunya handap Sumeria. Ninlil nuturkeun, néangan Enlil. Enlil teras nyamar dirina salaku penjaga anu béda tina gerbang dunya. Unggal waktos Ninlil tungtutan uninga dimana Enlil téh, anjeunna teu ngajawab. Gantina anjeunna seduces dirina sarta aranjeunna gaduh tilu barudak deui babarengan: Nergal, Ninazu jeung Enbilulu.

Poin carita ieu perayaan kakuatan cinta antara Enlil jeung Ninlil. Dua dewa ngora henteu ngijinkeun tantangan pikeun ngajauhan aranjeunna. Maranéhna nolak sagala hukum jeung déwa-déwa séjén sorangan pikeun silih asih. Malah dibuang ka Kur, kanyaahna masing-masingtriumphs sejen tur ends dina aksi ciptaan.

Turunan jeung Genealogi

Enlil disembah salaku lalaki kulawarga ku Sumerians kuna sarta dipercaya geus fathered sababaraha barudak kalawan Ninlil. Anu paling penting tina ieu kacatet salaku Nanna, dewa bulan; Utu-Shamash, dewa panonpoé; Ishkur atanapi Adad, dewa badai sareng Inanna. Sanajan kitu, teu aya konsensus dina hal ieu salaku Ishkur disebut adi kembar Enki sarta Enki pasti moal salah sahiji putra Enlil urang. Dina cara anu sami, Inanna dikenal dina kalolobaan mitos salaku putri Enki sareng sanés Enlil. Kabudayaan anu béda-béda dina peradaban Mesopotamia sareng kabiasaan nyéwa déwa-déwa Sumerian kuna ngajadikeun inconsistencies ieu umum.

Nergal, Ninazu, jeung Enbilulu ogé disebutkeun boga kolot béda dina mitos béda. Malah Ninurta, anu sok katelah putra Enlil sareng Ninlil, mangrupikeun anak Enki sareng Ninhursag dina sababaraha mitos anu paling kawéntar.

Asimilasi sareng Marduk

Ngaliwatan pamaréntahan Hammurabi. , Enlil terus disembah sanajan Marduk, putra Enki, geus jadi Raja anyar Dewata. Aspék anu paling penting tina Enlil diserep kana Marduk anu janten déwa utama pikeun urang Babilonia sareng Assyria. Nippur tetep kota suci sapanjang periode ieu, kadua ngan sanggeus Eridu. Ieu dipercaya yén Enlil jeung An geus willingly dibikeunkakuatan maranéhanana ka Marduk.

Sanajan peran Enlil dina agama Mesopotamia dwindled jeung ragrag kakawasaan Assyria, manéhna terus disembah dina wujud Marduk. Ngan dina taun 141 Masehi anu nyembah Marduk ditolak sareng Enlil tungtungna dipohokeun, bahkan dina nami éta.

Asal Usul Enki

Asal Usul Enki tiasa dipendakan dina epik penciptaan Babilonia, Enuma Elish . Numutkeun epik ieu, Enki mangrupikeun putra Tiamat sareng Apsu, sanaos mitos Sumerian namina anjeunna putra An, dewa langit, sareng Déwi Nammu, Déwi indung kuno. Apsu sareng Tiamat ngalahirkeun sadaya dewa anu langkung ngora, tapi sorana anu terus-terusan ngaganggu katengtreman Apsu sareng anjeunna mutuskeun pikeun maéhan aranjeunna.

Carita na yén Tiamat ngingetkeun Enki ngeunaan ieu sareng Enki sadar yén hiji-hijina jalan pikeun nyegah musibah ieu nyaéta mungkas Apsu. Tungtungna, anjeunna ngirimkeun bapana kana sare jero sarta murders anjeunna. Kalakuan ieu pikasieuneun Tiamat, anu ngangkat tentara sétan sareng kekasihna, Quingu, pikeun ngelehkeun dewa anu langkung ngora. Dewa ngora disetir deui jeung leungit hiji perang sanggeus sejen ka dewa heubeul, dugi putra Enki urang Marduk ngéléhkeun Quingu dina ngempur tunggal jeung maéhan Tiamat.

Awakna tuluy dipaké pikeun nyieun bumi, jeung nyaahkeun walungan. Numutkeun mitos, Enki mangrupikeun ko-konspirator dina ieu sahingga janten katelah ko-panyipta.hirup jeung dunya.

Harti Ngaran-Na

Sumeria 'En' ditarjamahkeun kasarna jadi 'tuan' jeung 'ki' hartina 'bumi'. Ku kituna, harti nu ilahar ditarima tina ngaranna téh 'Gusti Bumi.' Tapi ieu bisa jadi teu persis hartina. Variasi ngaranna nyaéta Enkig.

Tapi, hartina 'kig' teu kanyahoan. Ngaran séjén Enki nyaéta Ea. Dina Sumerian, dua suku kata E-A nunda babarengan hartina 'Gusti Cai.' Ieu oge mungkin yen déwa aslina di Eridu ieu ngaranna Abzu teu Enki. 'Ab' ogé hartina 'cai,' sahingga masihan kapercayaan ka dewa Enki salaku dewa cai tawar, penyembuhan jeung kasuburan, dua dimungkinkeun ogé pakait sareng cai.

Patron Dewa Eridu

Urang Sumeria percaya yén Eridu mangrupikeun kota munggaran anu diciptakeun ku déwa. Éta tempat, dina awal dunya, hukum sareng katertiban mimiti dipaparinkeun ka manusa. Kadieunakeun dikenal salaku 'kota raja-raja munggaran' sareng tetep janten situs kaagamaan anu penting salami rébuan taun pikeun Mesopotamians. Éta signifikan lajeng yén dewa hikmah sarta kecerdasan éta dewa patron kota suci ieu. Enki katelah nu boga meh, kado peradaban.

Penggalian némbongkeun yén kuil Enki, diwangun sababaraha kali leuwih dina lokasi nu sarua, katelah E-abzu, nu ditarjamahkeun jadi 'Imah Abzu'. , atawa E-engur-ra, ngaran leuwih puitis hartina 'Imah tina SubterraneanCai'. Kuil ieu dipercaya boga kolam renang cai tawar di lawang na jeung tulang ikan mas nunjukkeun ayana lauk di kolam renang. Ieu mangrupikeun desain anu dituturkeun ku sadaya kuil Sumerian ti ayeuna, nunjukkeun tempat Eridu salaku pamimpin peradaban Sumerian.

Ikonografi

Enki digambarkeun dina sababaraha anjing laut Mesopotamia kalawan dua walungan, walungan Tigris jeung Euphrates, ngalir ngaliwatan taktakna. Anjeunna dipintonkeun ngagem rok panjang sareng jubah sareng topi tanduk, tanda ketuhanan. Anjeunna gaduh janggot panjang sareng elang katémbong ngalayang ka handap pikeun calik dina panangan anu dipanjangkeun. Enki nangtung kalawan hiji suku elevated, climbing Gunung Sunrise. Anu paling kawéntar tina segel ieu nyaéta Segel Adda, segel Akkadia kuno anu ogé ngagambarkeun Inanna, Utu sareng Isimud.

Sababaraha prasasti karajaan kuno nyarioskeun ngeunaan alang-alang Enki. Reed, tatangkalan anu tumuwuh ku cai, dipaké ku urang Sumeria pikeun nyieun karanjang, sakapeung pikeun mawa mayit atawa gering. Dina hiji tembang pamujaan Sumerian, Enki disebut ngeusian walungan kosong ku cai na. Dualitas hirup jeung maot keur Enki ieu metot, nunjukkeun yen anjeunna utamana dipikawanoh salaku nu masihan kahirupan.

The God of Trickery

Intriguing yén Enki dipikawanoh salaku dewa trickster. ku Sumerians nunjukkeun yen dina sagala mitos yén urang datang di sakuliah dewa ieu, motivasi nya pikeun sabenerna mantuan duanana manusa jeung dewa séjén. HartinaDi balik ieu nyaéta yén salaku dewa hikmah, Enki damel dina cara anu henteu salawasna masuk akal pikeun saha waé. Anjeunna mantuan pikeun enlighten jalma, sakumaha bakal urang tingali dina mitos Enki na Inanna, tapi teu salawasna di luhur langsung.

Definisi dewa tukang tipu ieu rada anéh pikeun urang, sabab dipaké pikeun akun dewa celestial anu nyieun masalah pikeun umat manusa pikeun ngahibur diri. Tapi cara trik Enki katingalina pikeun tujuan ngabantosan umat manusa, sanaos sacara bulat.

Nyalametkeun Kamanusaan tina Banjir

Enki anu nampilkeun ide ngeunaan ciptaan. manusa, hamba dewa, dijieunna tina liat jeung getih. Anjeunna dibantuan ku Ninhursag, ibu Déwi. Éta ogé Enki anu masihan umat manusa kamampuan nyarios hiji basa pikeun saling komunikasi. Samuel Noah Kramer nyadiakeun tarjamahan tina sajak Sumerian nu nyebutkeun ngeunaan ieu.

Antukna, salaku manusa tumuwuh jumlahna sarta jadi leuwih nyaring tur leuwih hese, aranjeunna ngabalukarkeun gangguan hébat ka Enlil, Raja Dewata. Anjeunna ngirimkeun sababaraha bencana alam, ditungtungan ku caah pikeun ngaleungitkeun umat manusa. Waktos sareng waktos deui, Enki nyalametkeun umat manusa tina murka lanceukna. Tungtungna, Enki maréntahkeun pahlawan Atrahasis pikeun ngawangun kapal pikeun nyalametkeun kahirupan di Bumi.

Dina mitos caah Babilonia ieu, Atrahasis salamet tina banjir tujuh dinten sareng ngalakukeun kurban pikeun nyenangkeun Enlil sarengdewa séjén sanggeus caah. Enki ngécéskeun alesan pikeun nyalametkeun Atrahasis sareng nunjukkeun yén anjeunna mangrupikeun lalaki anu saé. Bungah, para dewa satuju pikeun ngeusian deui dunya ku manusa tapi ku kaayaan anu tangtu. Manusa moal pernah deui dibere kasempetan pikeun jadi loba teuing padumuk sarta dewa bakal mastikeun yén maranéhna maot ku cara alam saméméh maranéhna ngajalankeun ngaliwatan bumi.

Enki jeung Inanna

Inanna teh putri Enki jeung dewi patron kota Uruk. Dina hiji mitos, Inanna sareng Enki nyarios gaduh kompetisi nginum. Nalika mabok, Enki masihan sadaya méh, kado peradaban, ka Inanna, anu anjeunna angkat ka Uruk. Enki ngirim abdi-Na pikeun cageur aranjeunna tapi teu bisa ngalakukeunana. Tungtungna, anjeunna kedah nampi perjangjian karapihan sareng Uruk. Anjeunna ngidinan manehna tetep meh sanajan nyaho yén Inanna intends pikeun masihan ka umat manusa, sanajan ieu hal anu sagala dewa bakal nentang.

Ieu mungkin geus nétélakeun simbolis periode nalika Uruk mimiti meunang. leuwih penting salaku puseur otoritas pulitik ti Eridu. Eridu, kumaha oge, tetep jadi puseur kaagamaan penting lila sanggeus éta euweuh politis sakumaha relevan, alatan pentingna dewa Ea dina agama Babilonia.

Sajak Sumeria, Inanna's Descent into the Nether World , nyaritakeun kumaha Enki langsung nganyatakeun prihatin sareng ngatur pikeun nyalametkeunputrina ti alam dunya sanggeus manehna kajebak di dinya ku lanceukna Ereshkigal sarta dipaehan ku sabab hayang manjangkeun kakawasaanana ka alam dunya.

Ku kituna jadi jelas yen Enki nyaeta bapa bakti ka Inanna sarta anjeunna bakal ngalakukeun. nanaon keur manehna. Kadang-kadang ieu sanés pilihan anu adil atanapi leres, tapi éta salawasna ditungtungan ku kasaimbangan anu disimpen deui ka dunya kusabab kawijaksanaan Enki. Dina kasus di luhur, Ereshkigal teh pihak wronged. Tapi dina nyalametkeun Inanna jeung mulang ka bumi, Enki mastikeun yén sagalana jeung dulur disimpen deui ka tempat katuhu maranéhanana sarta kasatimbangan teu kesel.

Turunan jeung Genealogi

Pamajikan jeung permaisuri Enki nyaéta Ninhursag. , Anu katelah indung dewa sareng lalaki pikeun peran anu dimaénkeun ku nyiptakeun duanana. Babarengan, aranjeunna ngagaduhan sababaraha murangkalih. Putra maranéhanana nyaéta Adapa, sage manusa; Enbilulu, dewa kanal; Asarluhi, dewa pangaweruh gaib tur pangpentingna, Marduk, anu engké overtook Enlil salaku Raja Dewata.

Dina mitos Enki jeung Ninhursag , usaha Ninhursag pikeun nyageurkeun kalungguhan Enki. ka kalahiran dalapan murangkalih, dewa minor sareng dewi pantheon Mesopotamia. Enki biasana disebut salaku bapa atawa kadang paman ti dewi perang tercinta, markisa, cinta jeung kasuburan, Inanna. Anjeunna ogé disebutkeun boga adi kembar disebut Adad atawa Ishkur, dewa badai.

Enlil

Enlil,anu engké katelah Elil, éta dewa Sumerian hawa jeung angin. Anjeunna teras disembah salaku Raja Dewata sareng langkung kuat tibatan dewa unsur anu sanés. Dina sababaraha naskah Sumeria, anjeunna ogé disebut Nunamnir. Salaku situs utama ibadah Enlil urang éta kuil Ekur of Nippur, nu kotana anjeunna patron nu, Enlil naros ka pentingna jeung kebangkitan Nippur sorangan. Hiji himne Sumerian, ditarjamahkeun ku Samuel Noah Kramer, eulogizes Enlil salaku suci pisan malah dewa sieun ningali ka anjeunna.

Harti Ngaranna

Enlil diwangun ku dua. kecap 'En' nu hartina 'tuan' jeung 'lil,' hartina teu acan sapuk kana. Sababaraha napsirkeun éta angin salaku fenomena cuaca. Ku kituna, Enlil katelah 'Lord of Air' atawa, leuwih harfiah, 'Lord Wind'. Tapi sababaraha sejarawan nganggap yén 'lil' tiasa ngagambarkeun sumanget anu dirasakeun dina gerakan hawa. Ku kituna, Enlil teh ngagambarkeun 'lil' teu ngabalukarkeun 'lil'. Ieu bakal pakait sareng kanyataan yén Enlil teu dibéré formulir antropomorfik dina salah sahiji tablet dimana anjeunna digambarkeun.

Malah, aya sababaraha spekulasi yén ngaran Enlil teu pinuh Sumerian pisan tapi bisa jadi mangrupa kecap injeuman sabagean tina basa Semitik gantina.

Dewa Patron Nippur

Puseur ibadah Enlil di Sumer kuno nyaéta kota Nippur sareng kuil.Ekur jero, sanajan anjeunna ogé disembah di Babul jeung kota lianna. Dina Sumerian kuno, ngaran hartina 'Gunung House'. Jalma-jalma percaya yén Enlil sorangan anu ngawangun Ekur sareng yén éta mangrupikeun média komunikasi antara langit sareng bumi. Ku kituna, Enlil mangrupa hiji-hijina dewa nu boga aksés langsung ka An, nu maréntah ka langit jeung jagat raya umumna.

Urang Sumeria percaya yén ngalayanan déwa téh tujuan pangpentingna dina kahirupan manusa. Aya imam di kuil pikeun nawiskeun tuangeun sareng kabutuhan manusa sanés ka dewa. Aranjeunna malah bakal ngaganti baju dina arca dewa urang. Dahareun bakal ditataan salaku salametan sateuacan Enlil unggal dinten sareng para imam bakal nyandak éta saatos ritual réngsé.

Enlil mimiti ningkat nalika pangaruh An mimiti ngaleungit. Ieu dina abad ka-24 SM. Anjeunna murag tina prominence sanggeus Sumeria ditaklukkeun ku raja Babilonia Hammurabi, sanajan Babilonia teu nyembah anjeunna kalawan ngaran Elil. Engké, 1300 SM saterusna, Enlil diserep kana pantheon Assyria jeung Nippur sakeudeung jadi penting sakali deui. Nalika kakaisaran Neo-Assyria runtuh, kuil sareng arca Enlil sadayana ancur. Anjeunna, dina waktos éta, janten hubungan anu teu tiasa dipisahkeun sareng urang Asiria anu sacara lega dibenci ku jalma-jalma anu parantos ditaklukkeun.

Ikonografi

Kadé dicatet yén sanaos janten anjeunna.