Enki ja Enlil: kaks kõige tähtsamat Mesopotaamia jumalat

Muinas-Mesopotaamia esimene tsivilisatsioon, Sumer, koosnes mitmest linnariigist. Enamiku muistsete tsivilisatsioonide eeskujul oli igal neist linnariikidest oma ülemjumal. Sumeri mütoloogias räägitakse seitsmest suurest jumalusest, keda tuntakse ka "Annunaki" nime all.

Vana-Mesopotaamia jumalad

Paljude teiste jumalate seas, keda mesopotaamid kummardasid, olid mõned kõige olulisemad Annunakid, seitse jumalat, kes olid kõige võimsamad: Enki, Enlil, Ninhursag, An, Inanna, Utu ja Nanna.

Sumeri müüt on ebajärjekindel nende jumalate nimetamisel. Isegi nende arvud varieeruvad. Kuid üldiselt tunnistatakse, et Enlil ja Enki, kaks venda, olid selle Mesopotaamia panteoni lahutamatu osa. Tegelikult on sumeri luuletus Enki ja maailmakord kujutab ülejäänud Annunakisid, kes austavad Enkit ja laulavad tema auks hümne.

Enlil ja Enki koos oma isa Aniga, taevajumalaga, moodustasid Mesopotaamia religioonis kolmainsuse. Koos valitsesid nad universumit, taevast ja maad. Nad olid ka ise väga võimsad ja oma linnade patroonid.

Enki

Enki, akkadlaste ja babüloonlaste poolt hiljem tuntud kui Ea, oli sumerite tarkuse, intelligentsuse, trikkide ja maagia, magevee, tervendamise, loomise ja viljakuse jumal. Algselt kummardati teda kui Eridu kaitsejumalat, mida sumerid pidasid maailma alguse ajal loodud esimeseks linnaks. Müüdi kohaselt sünnitas Enki Tigrise ja Eufrati jõed vooludestEnki vett peetakse elu andvaks ja tema sümboliteks on kits ja kala, mis mõlemad sümboliseerivad viljakust.

Enki päritolu

Enki päritolu võib leida Babüloonia loomiseposest, Enuma Elish Selle eepose kohaselt oli Enki Tiamati ja Apsu poeg, kuigi sumeri müüt nimetab teda taevajumal Ani ja jumalanna Nammu, iidse emajumalanna, pojaks. Apsu ja Tiamat sünnitasid kõik nooremad jumalad, kuid nende pidev lärm häiris Apsu rahu ja ta otsustas nad tappa.

Lugu räägib, et Tiamat hoiatab Enkit selle eest ja Enki mõistab, et ainus võimalus seda katastroofi ära hoida on Apsu lõpetamine. Lõpuks saadab ta oma isa sügavasse unne ja tapab ta. See tegu ajab Tiamati kohutama, kes tõstab koos oma armastaja Quinguga deemonite armee, et nooremaid jumalaid võita. Nooremad jumalad aetakse tagasi ja kaotavad ühe lahingu teise järel vanematele jumalatele, kuniEnki poeg Marduk võidab Quingu üksikvõitluses ja tapab Tiamati.

Tema keha kasutatakse seejärel maa loomiseks ja tema pisarad jõgede loomiseks. Müütide kohaselt on Enki selles kaasosaline ja seega tuntakse teda elu ja maailma kaasloojana.

Tema nime tähendus

Sumeri 'En' tähendab umbes 'isand' ja 'ki' tähendab 'maa'. Seega on tema nime üldtunnustatud tähendus 'maa isand'. Kuid see ei pruugi olla täpne tähendus. Tema nime üks variant on Enkig.

Enki teine nimi on Ea. Sumeri keeles tähendavad kaks silpi E-A kokku 'vee isandat'. On ka võimalik, et Eridu algse jumaluse nimi oli Abzu, mitte Enki. 'Ab' tähendab samuti 'vett', mis annab alust arvata, et jumal Enki oli mageda vee, tervendamise ja viljakuse jumal, kusjuures kaks viimast on samuti seotud veega.

Eridu kaitsejumal

Sumerid uskusid, et Eridu oli esimene jumalate poolt loodud linn. Seal anti maailma alguses esimest korda inimestele õigus ja kord. Hiljem hakati seda nimetama "esimeste kuningate linnaks" ja see jäi Mesopotaami jaoks tuhandeid aastaid oluliseks religioosseks paigaks. Seega on märkimisväärne, et tarkuse ja intelligentsuse jumal oli kaitsejumalaks.see püha linn. Enki oli tuntud kui mehi, tsivilisatsiooni andide valdaja.

Kaevamised näitavad, et Enki tempel, mis ehitati mitu korda samale kohale, oli tuntud kui E-abzu, mis tähendab tõlkes "Abzu maja", või E-engur-ra, mis on poeetilisem nimi ja tähendab "maa-aluste vete maja". Arvatakse, et templi sissepääsu juures oli magevee bassein ja karpkalaluud viitavad kalade olemasolule basseinis. Seda kujundust järgisid kõik sumerite templid.edaspidi, näidates Eridu kohta sumeri tsivilisatsiooni liidrina.

Ikonograafia

Enki on kujutatud mitmetel Mesopotaamia pitsatitel kahe jõega, Tigrise ja Eufrati jõgedega, mis voolavad üle tema õlgade. Ta on kujutatud pika seeliku ja rõivastega ning sarvedega mütsiga, mis on jumalikkuse märk. Tal on pikk habe ja kujutatud kotkas, kes lendab alla, et istuda tema väljasirutatud käel. Enki seisab ühe jalaga püsti, ronides Päikesetõusu mäele. Kõige tuntumad neist ongipitsat on Adda pitsat, vana akkadi pitsat, millel on kujutatud ka Inanna, Utu ja Isimud.

Mitmed vanad kuninglikud üleskirjutused räägivad Enki roostest. Roostest, vee ääres kasvavatest taimedest, valmistasid sumerid korve, mõnikord ka surnute või haigete kandmiseks. Ühes sumeri hümnis öeldakse, et Enki täidab tühjad jõesängid oma veega. See elu ja surma duaalsus Enki puhul on huvitav, arvestades, et teda tunti eelkõige kui elu andjat.

Trikitamise jumal

On intrigeeriv, et Enki on sumerlaste poolt tuntud kui trikitaja jumal, arvestades, et kõigis müütides, millega me selle jumalaga kokku puutume, on tema motivatsiooniks tegelikult aidata nii inimesi kui ka teisi jumalaid. Selle mõte seisneb selles, et Enki kui tarkuse jumal tegutseb viisil, mis ei ole teistele alati mõistlik. Ta aitab inimesi valgustada, nagu me näeme Enki ja Inanna müüdis, kuidmitte alati otseselt.

See trikitajajumala määratlus on meile üsna kummaline, kuna oleme harjunud kirjeldustega taevaste jumaluste kohta, kes teevad inimkonnale häda, et ennast lõbustada. Kuid Enki trikitamise viis näib olevat inimkonna abistamise eesmärgil, kuigi ümbersuunatud viisil.

Inimkonna päästmine üleujutusest

Enki oli see, kes mõtles välja inimese, jumalate sulase loomise idee, kes on tehtud savist ja verest. Teda aitas selles emajumalanna Ninhursag. Samuti oli Enki see, kes andis inimkonnale võime rääkida ühte keelt, et omavahel suhelda. Samuel Noah Kramer esitab tõlke sumerite luuletusest, mis räägib sellest.

Lõpuks, kui inimeste arv kasvab ning nad muutuvad valjemaks ja raskemaks, tekitavad nad jumalate kuningale Enlilile suurt pahameelt. Ta saadab alla mitu loodusõnnetust, mis lõpevad inimkonna hävitamiseks üleujutusega. Ikka ja jälle päästab Enki inimkonna oma venna viha eest. Lõpuks annab Enki kangelasele Atrahasisele korralduse ehitada laev, et päästa elu Maal.

Selles Babüloonia üleujutusmüüdis elab Atrahasis üle seitsmepäevase veeuputuse ja toob pärast üleujutust ohvreid, et Enlili ja teisi jumalaid lepitada. Enki selgitab oma põhjusi Atrahasise päästmiseks ja näitab, kui hea inimene ta on. Rahulolevad jumalad nõustuvad maailma uuesti inimestega asustama, kuid teatud tingimustel. Inimestele ei anta enam kunagi võimalust liiga suure rahvaarvuga jajumalad hoolitsevad selle eest, et nad sureksid loomulikul teel, enne kui nad üle maa jooksevad.

Enki ja Inanna

Inanna on Enki tütar ja Uruki linna kaitsejumalanna. Ühes müüdis räägitakse, et Inanna ja Enki pidasid joomisvõistlust. Purjus olles annab Enki Inannale kõik mehid, tsivilisatsiooni kingitused, mille ta Uruki kaasa võtab. Enki saadab oma sulase neid tagasi saama, kuid ei suuda seda teha. Lõpuks peab ta leppima Urukiga rahulepinguga. Ta laseb Inannal hoida omameh vaatamata sellele, et Inanna kavatseb neid inimestele anda, kuigi kõik jumalad oleksid sellele vastu.

See võis olla sümboolne märkus ajast, mil Uruk hakkas poliitilise võimu keskusena omandama suuremat tähtsust kui Eridu. Eridu jäi siiski tähtsaks religioosseks keskuseks kaua aega pärast seda, kui ta ei olnud enam poliitiliselt nii oluline, sest jumal Ea oli Babüloonia religioonis väga tähtis.

Sumeri luuletus, Inanna laskumine Alammaailma räägib sellest, kuidas Enki väljendab kohe muret ja korraldab oma tütre päästmise allilmast pärast seda, kui tema vanem õde Ereshkigal on seal lõksu jäänud ja teda surnuks löödud, kuna ta püüdis oma võimeid allilma laiendada.

Nii saab selgeks, et Enki on Inannale pühendunud isa ja ta teeb tema heaks kõike. Mõnikord ei ole see õiglane või õige valik, kuid alati lõpeb see sellega, et Enki tarkuse tõttu taastub maailmas tasakaal. Ülaltoodud juhul on Ereshkigal see, kes on vääralt käitunud. Kuid päästes Inanna ja tuues ta tagasi maa peale, tagab Enki, et kõik ja kõik taastuvad omaõiget kohta ja tasakaal ei ole häiritud.

Järeltulijad ja genealoogia

Enki naine ja abikaasa oli Ninhursag, keda nimetati jumalate ja inimeste emaks, kuna ta mängis rolli mõlema loomisel. Neil oli koos mitu last. Nende pojad on Adapa, inimlik tark; Enbilulu, kanalite jumal; Asarluhi, maagiliste teadmiste jumal ja kõige tähtsam, Marduk, kes hiljem edestas Enlili kui jumalate kuningat.

Müüdis Enki ja Ninhursag , Ninhursagi katsed Enkit tervendada viisid kaheksa lapse, Mesopotaamia panteoni väiksemate jumalate ja jumalannade sündi. Enkit nimetatakse tavaliselt sõja, kirglikkuse, armastuse ja viljakuse armastatud jumalanna Inanna isaks või mõnikord ka onuks. Samuti räägitakse, et tal on kaksikvend Adad või Ishkur, tormijumal.

Enlil

Enlil, keda hiljem nimetati Eliliks, oli sumerite õhu ja tuule jumal. Hiljem kummardati teda kui jumalate kuningat ja ta oli palju võimsam kui ükski teine elementaarjumal. Mõnes sumeri tekstis nimetati teda ka Nunamniriks. Kuna Enlili peamine kummarduspaik oli Nippuri Ekur-tempel, mille linna patroon ta oli, tõusis Enlil tähtsuseni koos Nippuri tõusuga.Üks sumeri hümn, mille on tõlkinud Samuel Noah Kramer, ülistab Enlili kui nii püha, et isegi jumalad kartsid teda vaadata.

Tema nime tähendus

Enlil koosneb kahest sõnast 'En', mis tähendab 'isand' ja 'lil', mille tähenduses ei ole kokku lepitud. Mõned tõlgendavad seda kui tuuled kui ilmastikunähtust. Seega on Enlil tuntud kui 'õhu isand' või sõna otseses mõttes 'isand tuulest'. Kuid mõned ajaloolased arvavad, et 'lil' võib olla vaimu kujutis, mis on tunda õhu liikumises. Seega on Enlil kujutislil', mitte aga 'lil' põhjuseks. See sobiks kokku sellega, et Enlilile ei ole antud antropomorfset kuju ühelgi tahvlil, kus teda kujutatakse.

Tegelikult on spekuleeritud, et Enlili nimi ei ole üldse täielikult sumeri keelest, vaid võib olla osaliselt laenusõna semiidi keelest.

Nippuri kaitsejumal

Enlili kummardamise keskuseks oli muistses sumeri keeles Nippuri linn ja selles asuv Ekur'i tempel, kuigi teda kummardati ka Babülonis ja teistes linnades. Vana sumeri keeles tähendab nimi "mäekoda". Inimesed uskusid, et Enlil ise oli Ekur'i ehitanud ja et see oli side vahendiks taeva ja maa vahel. Seega oli Enlil ainus jumal, kellel oli otsene juurdepääs An'ile,kes valitses taeva ja kogu universumi üle.

Sumerlased uskusid, et jumalate teenimine on inimese elu tähtsaim eesmärk. Templites olid preestrid, kes pakkusid jumalatele toitu ja muid inimlikke esmatarbeid. Nad vahetasid isegi jumala kuju riided. Toit pandi iga päev Enlili ette pidusöögiks ja preestrid võtsid sellest pärast rituaali lõppu osa.

Enlil muutus esmakordselt tähtsaks, kui Ani mõju hakkas kaduma. See oli 24. sajandil e.m.a. Ta langes tähtsuselt pärast seda, kui Sumeri vallutas Babüloonia kuningas Hammurabi, kuigi babüloonlased kummardasid teda siiski Elili nime all. Hiljem, 1300 e.m.a., sulatati Enlil Assüüria panteonisse ja Nippur muutus lühiajaliselt taas tähtsaks. Kui uusassüürlasedImpeerium varises kokku, Enlili templid ja kujud hävitati. Selleks ajaks oli ta lahutamatult seotud assüürlastega, keda nende poolt vallutatud rahvas laialdaselt vihkas.

Ikonograafia

Oluline on märkida, et hoolimata sellest, et Enlil oli sajandeid kõrgeim isand, ei ole meil Mesopotaamia ikonograafias Enlili kohta ühtegi korralikku kujutist. Teda ei kujutatud kunagi inimkujul, vaid lihtsalt sarvedega mütsina, mis koosneb seitsmest paari härjasarvedest, üks teise peal. Sarvekroonid olid jumaluse sümboliks ja erinevaid jumalaid kujutati neid kandvatena.traditsioon jätkus sajandeid, isegi kuni Pärsia vallutuse ajani ja sellele järgnevatel aastatel.

Enlil oli sumerite numeroloogilises süsteemis seotud ka arvuga viiskümmend. Nad uskusid, et erinevatel numbritel on erinev religioosne ja rituaalne tähtsus ning viiskümmend oli Enlilile püha number.

Kõrgeim Jumal ja vahekohtunik

Ühes Babüloonia loos on Enlil kõrgeim jumal, kelle käes on saatuse tahvlid. Need on pühad esemed, mis andsid tema valitsemisele seaduslikkuse ja mille varastab Anzu, hiiglaslik koletislik lind, kes kadestab Enlili võimu ja positsiooni, kui Enlil on suplemas. Paljud jumalad ja kangelased püüavad neid Anzu käest tagasi saada. Lõpuks on see Ninurta, Enlili poeg, kes võidab Anzu ja toob tahvlid tagasi, seegakinnistades Enlili positsiooni panteoni peajumalana.

Sumeri luuletustes omistatakse Enlilile, et ta on kirve leiutaja. Enlil oli varajaste sumerite jaoks oluline põllutööriist ja teda kiidetakse selle loomiseks ja inimkonnale kinkimiseks. Kirvest kirjeldatakse kui väga ilusat, puhtast kullast valmistatud ja lapis lazulist peaga kirvest. Enlil õpetab inimesi kasutama seda umbrohu välja kiskumiseks ja taimede kasvatamiseks, linnade ehitamiseks ja vallutamiseks.teised inimesed.

Teistes luuletustes kirjeldatakse Enlili kui tülide ja vaidluste vahekohtunikku. Ta olevat loonud jumalad Enten ja Emesh, karjase ja põllumehe, et soodustada küllust ja õitsvat tsivilisatsiooni. Kui kaks jumalat tülitsevad, sest Emesh pretendeerib Entenile, sekkub Enlil ja otsustab viimase kasuks, mis viib nende kahe leppimiseni.

Babüloonia veeuputuse müüt

Sumeri versioon üleujutusmüüdist on vaevu säilinud, sest suured osad tahvlist on hävinud. Ei ole teada, kuidas üleujutus tekkis, kuigi on kirjas, et üks mees nimega Ziusudra elas selle Enki abiga üle.

Akkadi versioonis üleujutusmüüdist, mis on enamasti säilinud, öeldakse, et üleujutuse põhjustas Enlil ise. Enlil otsustab hävitada inimkonna, sest nende suur rahvastik ja lärm häirivad tema puhkust. Jumal Ea, Enki babüloonia versioon, takistab kogu inimkonna hävitamist, hoiatades kangelast Atrahasist, keda nimetatakse ka Utnapistimiks või Ziusudraks.erinevates versioonides, et teha suur laev ja säilitada elu maa peal.

Pärast üleujutuse lõppu on Enlil raevus, nähes, et Atrahasis on ellu jäänud. Kuid Ninurta kõneleb oma isa Enlilile inimkonna nimel. Ta väidab, et selle asemel, et üleujutus hävitaks kogu inimelu, peaksid jumalad saatma metsloomi ja haigusi, et inimesed ei hakkaks uuesti ülepopuleeruma. Kui Atrahasis ja tema pere kummardavad Enlili ees ja toovad talle ohvreid, on ta rahustatud.ja ta õnnistab kangelast surematusega.

Enlil ja Ninlil

Enlil ja Ninlil See on kahe noore jumala armastuslugu. Nad on teineteise poole kiindunud, kuid Ninlili ema Nisaba ehk Ninshebargunu hoiatab teda Enlili eest. Enlil aga järgneb Ninlilile jõe äärde, kui ta läheb suplema ja nad armatsevad. Ninlil jääb rasedaks. Ta sünnitab kuujumal Nanna.

Enlil heidetakse vihaste jumalate poolt Nippurist välja ja pagendatakse Kurisse, sumeri alamaailma. Ninlil järgneb talle, otsides Enlili. Enlil maskeerib end seejärel erinevateks allilma väravate valvuriteks. Iga kord, kui Ninlil nõuab teada, kus Enlil on, ei vasta ta. Selle asemel võrgutab ta teda ja neil sünnib veel kolm ühist last: Nergal, Ninazu ja Enbilulu.

Selle loo mõte on Enlili ja Ninlili vahelise armastuse tugevuse tähistamine. Need kaks noort jumalat ei lase väljakutsetel neid lahus hoida. Nad trotsivad kõiki seadusi ja teisi jumalaid endid, et üksteist armastada. Isegi Kurisse pagendatud, võidutseb nende armastus teineteise vastu ja lõpeb loomisaktiga.

Järeltulijad ja genealoogia

Enlili kummardasid iidsed sumerid kui perekonnaisa ja arvati, et tal oli Ninliliga mitu last. Kõige tähtsamad neist on märgitud Nanna, kuu jumal; Utu-Shamash, päikese jumal; Ishkur või Adad, tormijumal ja Inanna. Selles küsimuses ei ole siiski üksmeelt, sest Ishkur olevat Enki kaksikvend ja Enki ei ole kindlasti üks Enlili poegadest.Samamoodi tuntakse Inannat enamikus müütides Enki tütrena, mitte Enlili tütrena. Mesopotaamia tsivilisatsiooni erinevad kultuurid ja nende harjumus omastada iidseid sumeri jumalaid teevad need vastuolud tavaliseks.

Ka Nergalil, Ninazu ja Enbilulul on erinevates müütides väidetavalt erinevad vanemad. Isegi Ninurta, keda mõnikord tuntakse Enlili ja Ninlili pojana, on mõnes tuntuimas müüdis Enki ja Ninhursagi laps.

Assimilatsioon Mardukiga

Kogu Hammurabi valitsemise ajal jätkati Enlili kummardamist, kuigi Enki pojast Mardukist oli saanud uus jumalate kuningas. Enlili kõige olulisemad aspektid sulatati Mardukisse, kellest sai nii babüloonlaste kui ka assüürlaste peajumalus. Nippur jäi kogu selle aja jooksul pühaks linnaks, mis oli teine pärast Eridu. Usuti, et Enlil ja An olid vabatahtlikultandsid oma võimu üle Mardukile.

Isegi kui Enlili roll Mesopotaamia religioonis kahanes koos Assüüria võimu langemisega, jätkati tema kummardamist Marduki kujul. Alles 141. aastal pKr. vähenes Marduki kummardamine ja Enlil unustati lõpuks isegi selle nime all.