Enki ve Enlil: Mezopotamya'nın En Önemli İki Tanrısı

Eski Mezopotamya uygarlıklarının ilki olan Sümer, bir dizi şehir devletinden oluşuyordu. Çoğu eski uygarlıkta olduğu gibi, bu şehir devletlerinin her birinin kendi yüce tanrısı vardı. Sümer mitolojisi, 'Annunaki' olarak da bilinen yedi büyük tanrıdan bahseder.

Eski Mezopotamya Tanrıları

Mezopotamyalıların taptığı diğer birçok tanrı arasında en önemlileri, en güçlü yedi tanrı olan Annunaki'lerdi: Enki, Enlil, Ninhursag, An, İnanna, Utu ve Nanna.

Sümer efsanesi bu tanrıların isimlendirilmesinde tutarsızdır. Sayıları bile değişir. Ancak iki kardeş olan Enlil ve Enki'nin bu Mezopotamya panteonunun ayrılmaz bir parçası olduğu evrensel olarak kabul edilir. Aslında, Sümer şiiri Enki ve Dünya Düzeni Annunaki'nin geri kalanının Enki'ye saygı gösterdiğini ve onun onuruna ilahiler söylediğini tasvir eder.

Enlil ve Enki, göklerin tanrısı olan babaları An ile birlikte Mezopotamya dininde bir üçlüydü. Birlikte evreni, gökyüzünü ve yeryüzünü yönetiyorlardı. Ayrıca kendi başlarına da çok güçlüydüler ve kendi şehirlerinin patronlarıydılar.

Enki

Daha sonra Akadlar ve Babilliler tarafından Ea olarak bilinen Enki, Sümerlerin bilgelik, zeka, hile ve büyü, tatlı su, şifa, yaratılış ve bereket tanrısıydı. Başlangıçta, Sümerlerin dünya başladığında yaratılan ilk şehir olarak kabul ettikleri Eridu'nun koruyucu tanrısı olarak tapınılırdı. Efsaneye göre, Enki Dicle ve Fırat nehirleriniEnki'nin suları hayat verici olarak kabul edilir ve sembolleri, her ikisi de doğurganlığı simgeleyen keçi ve balıktır.

Enki'nin Kökenleri

Enki'nin kökenleri Babil yaratılış destanında bulunabilir, Enuma Eliş Bu destana göre Enki, Tiamat ve Apsu'nun oğluydu, her ne kadar Sümer efsanesi onu gök tanrısı An ile kadim ana tanrıça Nammu'nun oğlu olarak adlandırsa da. Apsu ve Tiamat tüm genç tanrıları doğurdular, ancak sürekli gürültü yapmaları Apsu'nun huzurunu bozdu ve onları öldürmeye karar verdi.

Hikayeye göre Tiamat Enki'yi bu konuda uyarır ve Enki bu felaketi önlemenin tek yolunun Apsu'nun sonunu getirmek olduğunu anlar. Sonunda babasını derin bir uykuya gönderir ve onu öldürür. Bu hareket Tiamat'ı dehşete düşürür ve genç tanrıları yenmek için sevgilisi Quingu ile birlikte bir iblis ordusu kurar. Genç tanrılar geri püskürtülür ve yaşlı tanrılara karşı birbiri ardına savaş kaybederler, ta kiEnki'nin oğlu Marduk, Quingu'yu teke tek dövüşte yener ve Tiamat'ı öldürür.

Daha sonra bedeni toprağı ve gözyaşları da nehirleri yaratmak için kullanılır. Efsaneye göre, Enki bu işte suç ortağıdır ve bu nedenle yaşamın ve dünyanın ortak yaratıcısı olarak bilinir.

İsminin Anlamı

Sümerce 'En' kabaca 'efendi', 'ki' ise 'yeryüzü' anlamına gelir. Dolayısıyla, isminin yaygın olarak kabul edilen anlamı 'Yeryüzünün Efendisi'dir. Ancak tam anlamı bu olmayabilir. İsminin bir varyasyonu da Enkig'dir.

Ancak 'kig'in anlamı bilinmemektedir. Enki'nin diğer adı Ea'dır. Sümerce'de iki E-A hecesi bir araya geldiğinde 'Suyun Efendisi' anlamına gelir. Eridu'daki orijinal tanrının adının Enki değil Abzu olması da mümkündür. 'Ab' aynı zamanda 'su' anlamına gelir, dolayısıyla tanrı Enki'nin tatlı su, şifa ve bereket tanrısı olduğuna inanılır, bu son ikisi de suyla ilişkilidir.

Eridu'nun Koruyucu Tanrısı

Sümerler, Eridu'nun tanrılar tarafından yaratılan ilk şehir olduğuna inanıyorlardı. Dünyanın başlangıcında, kanun ve düzenin insanlara ilk kez verildiği yerdi. Daha sonra 'ilk kralların şehri' olarak bilinmeye başladı ve Mezopotamyalılar için binlerce yıl boyunca önemli bir dini yer olarak kaldı. O halde, bilgelik ve zeka tanrısının Eridu'nun koruyucu tanrısı olması önemlidir.Enki, meh'in sahibi olarak bilinirdi, uygarlığın armağanları.

Kazılar, Enki'nin aynı yere birkaç kez inşa edilen tapınağının 'Abzu'nun Evi' anlamına gelen E-abzu veya 'Yeraltı Sularının Evi' anlamına gelen daha şiirsel bir isim olan E-engur-ra olarak bilindiğini göstermektedir. Tapınağın girişinde tatlı su havuzu olduğuna inanılıyordu ve sazan kemikleri havuzda balıkların varlığına işaret ediyordu. Bu, tüm Sümer tapınaklarının takip ettiği bir tasarımdıEridu'nun Sümer uygarlığının lideri olarak yerini gösteriyordu.

İkonografi

Enki birçok Mezopotamya mühründe omuzlarının üzerinden akan iki nehirle, Dicle ve Fırat nehirleriyle tasvir edilmiştir. Uzun bir etek ve cüppe giymiş ve tanrısallığın işareti olan boynuzlu bir başlık takmış olarak gösterilmiştir. Uzun bir sakalı vardır ve bir kartal uzanmış koluna oturmak için aşağı uçarken gösterilmiştir. Enki bir ayağını kaldırmış, Gündoğumu Dağı'na tırmanırken durmaktadır. Bunlardan en iyi bilineniMühürler, İnanna, Utu ve Isimud'u da tasvir eden eski bir Akad mührü olan Adda Mührüdür.

Birçok eski kraliyet yazıtında Enki'nin sazlıklarından bahsedilmektedir. Sazlıklar, su kenarında yetişen bitkiler, Sümerler tarafından sepet yapmak, bazen de ölüleri ya da hastaları taşımak için kullanılırdı. Bir Sümer ilahisinde Enki'nin boş nehir yataklarını sularıyla doldurduğu söylenir. Enki'nin yaşam ve ölüm arasındaki bu ikiliği, öncelikle yaşam veren olarak bilindiği göz önüne alındığında ilginçtir.

Hile Tanrısı

Enki'nin Sümerler tarafından hilekâr bir tanrı olarak bilinmesi ilginçtir, çünkü bu tanrıyla karşılaştığımız tüm mitlerde motivasyonu aslında hem insanlara hem de diğer tanrılara yardım etmektir. Bunun arkasındaki anlam, bilgelik tanrısı olarak Enki'nin her zaman başkalarına mantıklı gelmeyen şekillerde çalışmasıdır. Enki ve İnanna mitinde göreceğimiz gibi insanları aydınlatmaya yardım eder, ancakher zaman doğrudan bir şekilde değil.

Kendilerini eğlendirmek için insanlığa sorun çıkaran göksel tanrıların anlatımlarına alışık olduğumuzdan, bu hilekâr tanrı tanımı bize oldukça garip gelmektedir. Ancak Enki'nin hilekârlık tarzı, dolambaçlı bir şekilde de olsa, insanlığa yardım etmek amacıyla yapılmış gibi görünmektedir.

İnsanlığı Tufandan Kurtarmak

Tanrıların hizmetkârı olan insanın kil ve kandan yaratılması fikrini ortaya atan Enki'dir. Bu konuda ona ana tanrıça Ninhursag yardım etmiştir. İnsanoğluna birbirleriyle iletişim kurabilmeleri için tek bir dil konuşma yeteneğini veren de Enki'dir. Samuel Noah Kramer bundan bahseden bir Sümer şiirinin çevirisini sunmaktadır.

Sonunda, insanların sayısı arttıkça ve daha gürültülü ve daha zor hale geldikçe, Tanrıların Kralı Enlil'e büyük rahatsızlık verirler. İnsanlığı yok etmek için bir tufanla biten birkaç doğal felaket gönderir. Enki tekrar tekrar insanlığı kardeşinin gazabından kurtarır. Sonunda Enki, kahraman Atrahasis'e Dünya'daki yaşamı kurtarmak için bir gemi inşa etmesini söyler.

Bu Babil tufan mitinde, Atrahasis yedi günlük bir tufandan kurtulur ve tufandan sonra Enlil ve diğer tanrıları yatıştırmak için kurbanlar sunar. Enki, Atrahasis'i kurtarma nedenlerini açıklar ve onun ne kadar iyi bir insan olduğunu gösterir. Memnun olan tanrılar, dünyayı insanlarla yeniden doldurmayı kabul ederler, ancak bazı şartlar vardır. İnsanlara bir daha asla çok kalabalık olma fırsatı verilmeyecek veTanrılar onların yeryüzünde koşmadan önce doğal yollarla ölmelerini sağlayacaktır.

Enki ve İnanna

İnanna, Enki'nin kızı ve Uruk şehrinin koruyucu tanrıçasıdır. Bir efsanede, İnanna ve Enki'nin bir içki yarışması yaptıkları söylenir. Sarhoşken Enki, uygarlığın armağanları olan tüm mehleri İnanna'ya verir ve o da bunları alıp Uruk'a götürür. Enki onları geri alması için hizmetçisini gönderir ama bunu başaramaz. Sonunda Uruk ile bir barış anlaşmasını kabul etmek zorunda kalır.İnanna'nın onları insanlığa vermeye niyetli olduğunu bilmesine rağmen, bu tüm tanrıların karşı çıkacağı bir şey olsa bile.

Bu, Uruk'un bir siyasi otorite merkezi olarak Eridu'dan daha fazla önem kazanmaya başladığı dönemin sembolik bir anlatımı olabilir. Ancak Eridu, Babil dininde tanrı Ea'nın önemi nedeniyle, siyasi olarak artık önemli olmadıktan çok sonra da önemli bir dini merkez olarak kalmıştır.

Sümer şiiri, İnanna'nın Cehennem Dünyasına İnişi Enki'nin, ablası Ereşkigal tarafından yeraltı dünyasına hapsedilen ve güçlerini yeraltı dünyasına yaymaya çalıştığı için öldürülen kızıyla nasıl hemen ilgilendiğini ve onu yeraltı dünyasından kurtarmayı nasıl ayarladığını anlatır.

Böylece Enki'nin İnanna'ya sadık bir baba olduğu ve onun için her şeyi yapabileceği anlaşılır. Bazen bu adil ya da doğru bir seçim değildir, ancak Enki'nin bilgeliği sayesinde her zaman dünyanın dengesinin yeniden kurulmasıyla sonuçlanır. Yukarıdaki durumda, Ereşkigal haksızlığa uğrayan taraftır. Ancak İnanna'yı kurtararak ve onu dünyaya geri getirerek Enki, her şeyin ve herkesin eski haline dönmesini sağlar.ve denge bozulmamış olur.

Torunlar ve Soyağacı

Enki'nin karısı ve eşi, her ikisinin de yaratılmasında oynadığı rol nedeniyle tanrıların ve insanların annesi olarak bilinen Ninhursag'dı. Birlikte birkaç çocukları oldu. Oğulları, insan bilge Adapa; kanallar tanrısı Enbilulu; büyülü bilgi tanrısı Asarluhi ve en önemlisi, daha sonra Tanrıların Kralı olarak Enlil'i geride bırakan Marduk'tur.

Efsanede Enki ve Ninhursag Ninhursag'ın Enki'yi iyileştirme çabaları, Mezopotamya panteonunun küçük tanrı ve tanrıçaları olan sekiz çocuğun doğumuna yol açar. Enki genellikle sevgili savaş, tutku, aşk ve bereket tanrıçası İnanna'nın babası veya bazen amcası olarak anılır. Ayrıca fırtına tanrısı Adad veya İşkur adında bir ikiz kardeşi olduğu söylenir.

Enlil

Daha sonra Elil olarak bilinen Enlil, Sümerlerin hava ve rüzgar tanrısıydı. Daha sonra Tanrıların Kralı olarak tapınıldı ve diğer element tanrılarından çok daha güçlüydü. Bazı Sümer metinlerinde Nunamnir olarak da anılırdı. Enlil'in başlıca tapınma yeri, hamisi olduğu Nippur'daki Ekur tapınağı olduğundan, Enlil Nippur'un yükselişiyle birlikte önem kazandıSamuel Noah Kramer tarafından tercüme edilen bir Sümer ilahisinde Enlil o kadar kutsaldır ki tanrılar bile ona bakmaya korkar.

İsminin Anlamı

Enlil, 'efendi' anlamına gelen 'En' ve anlamı üzerinde anlaşmaya varılamamış olan 'lil' kelimelerinden oluşur. Bazıları bunu bir hava fenomeni olarak rüzgarlar olarak yorumlar. Bu nedenle Enlil, 'Havanın Efendisi' veya daha doğru bir ifadeyle 'Rüzgarın Efendisi' olarak bilinir. Ancak bazı tarihçiler 'lil'in havanın hareketinde hissedilen bir ruhun temsili olabileceğini düşünmektedir.Bu durum, Enlil'in temsil edildiği tabletlerin hiçbirinde ona antropomorfik bir form verilmemiş olmasıyla da bağlantılıdır.

Aslında, Enlil'in adının tam olarak Sümerce olmadığı, bunun yerine Sami bir dilden kısmi bir alıntı olabileceğine dair bazı spekülasyonlar vardır.

Nippur'un Koruyucu Tanrısı

Eski Sümer'de Enlil'e tapınmanın merkezi Nippur şehri ve içindeki Ekur tapınağıydı, ancak kendisine Babil ve diğer şehirlerde de tapınılıyordu. Eski Sümerce'de bu isim 'Dağ Evi' anlamına geliyordu. İnsanlar Ekur'u Enlil'in kendisinin inşa ettiğine ve onun cennet ile dünya arasındaki iletişim aracı olduğuna inanıyorlardı. Dolayısıyla Enlil, An'a doğrudan erişimi olan tek tanrıydı,Cenneti ve tüm evreni yöneten kişi.

Sümerler tanrılara hizmet etmenin insan hayatındaki en önemli amaç olduğuna inanırlardı. Tapınaklarda tanrılara yiyecek ve diğer insani ihtiyaçlar sunmak için rahipler bulunurdu. Hatta tanrı heykelinin üzerindeki giysileri bile değiştirirlerdi. Yiyecekler her gün Enlil'in önüne bir ziyafet olarak konur ve rahipler ayin tamamlandıktan sonra bundan pay alırlardı.

Enlil ilk olarak An'ın etkisi azalmaya başladığında önem kazandı. Bu MÖ 24. yüzyıldaydı. Babilliler ona Elil adı altında tapınmış olsalar da, Sümer'in Babil kralı Hammurabi tarafından fethedilmesinden sonra önemini yitirdi. Daha sonra, MÖ 1300'den itibaren Enlil Asur panteonuna dahil edildi ve Nippur kısa bir süre için yeniden önem kazandı.İmparatorluk çöktüğünde, Enlil'in tapınakları ve heykelleri yok edildi. O zamana kadar, fethettikleri halklar tarafından büyük ölçüde nefret edilen Asurlularla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı hale gelmişti.

İkonografi

Yüzlerce yıl boyunca en yüce tanrı olmasına rağmen, Mezopotamya ikonografisinde Enlil'in elimizde düzgün bir görüntüsünün bulunmadığını belirtmek önemlidir. Hiçbir zaman insan şeklinde tasvir edilmemiş, bunun yerine üst üste yedi çift öküz boynuzundan oluşan boynuzlu bir başlık olarak temsil edilmiştir. Boynuzlu taçlar tanrılığın bir sembolüydü ve çeşitli tanrılar bunları takarken tasvir edilmişti.Bu gelenek yüzyıllar boyunca, hatta Pers fethine ve ondan sonraki yıllara kadar devam etmiştir.

Enlil aynı zamanda Sümer numerolojik sisteminde elli sayısıyla da bağlantılıydı. Farklı sayıların farklı dini ve ritüel önemi olduğuna inanıyorlardı ve elli Enlil için kutsal olan bir sayıydı.

Yüce Tanrı ve Hakem

Bir Babil hikayesinde Enlil, Kader Tabletleri'ni elinde tutan yüce tanrıdır. Bunlar onun yönetimine meşruiyet kazandıran kutsal nesnelerdir ve Enlil banyo yaparken Enlil'in gücünü ve konumunu kıskanan dev bir canavar kuş olan Anzu tarafından çalınır. Birçok tanrı ve kahraman tabletleri Anzu'dan geri almaya çalışır. Sonunda Enlil'in oğlu Ninurta, Anzu'yu yener ve tabletlerle geri döner, böyleceEnlil'in panteondaki baş tanrı konumunu sağlamlaştırdı.

Sümer şiirlerinde kazmanın mucidi olarak Enlil gösterilir. İlk Sümerler için önemli bir tarım aleti olan kazmayı var ettiği ve insanlığa armağan ettiği için Enlil övülür. Kazma çok güzel, saf altından yapılmış ve başı lapis lazuli'den yapılmış olarak tasvir edilir. Enlil insanlara onu yabani otları sökmek ve bitki yetiştirmek, şehirler inşa etmek ve fethetmek için kullanmayı öğretir.diğer insanlar.

Diğer şiirler Enlil'i kavgaların ve tartışmaların hakemi olarak tanımlar. Bereketi ve gelişen bir medeniyeti teşvik etmek için bir çoban ve bir çiftçi olan Enten ve Emeş tanrılarını kurduğu söylenir. İki tanrı, Emeş'in Enten'in pozisyonunda hak iddia etmesi nedeniyle anlaşmazlığa düştüğünde, Enlil araya girer ve ikincisinin lehine karar verir, bu da ikisinin barışmasına yol açar.

Babil Tufan Efsanesi

Tufan efsanesinin Sümer versiyonu, tabletin büyük bir kısmı yok edildiğinden günümüze çok az ulaşabilmiştir. Tufanın nasıl gerçekleştiği bilinmemekle birlikte, Ziusudra adında bir adamın Enki'nin yardımıyla tufandan kurtulduğu kaydedilmiştir.

Tufan efsanesinin Akadca versiyonunda, ki bu çoğunlukla bozulmadan kalan versiyonudur, tufana Enlil'in kendisinin neden olduğu söylenir. Enlil, insanlığı ortadan kaldırmaya karar verir çünkü büyük nüfusları ve gürültüleri onun huzurunu bozmaktadır. Enki'nin Babil versiyonu olan tanrı Ea, Utnapiştim veya Ziusudra olarak da adlandırılan kahraman Atrahasis'i uyararak tüm insanlığın yok edilmesini engellerFarklı versiyonlarda, büyük bir gemi yapmak ve dünyadaki yaşamı korumak için.

Tufan sona erdikten sonra Enlil, Atrahasis'in hayatta kaldığını görünce çok öfkelenir. Ancak Ninurta insanlık adına babası Enlil'e seslenir. Tüm insan yaşamını yok eden bir tufan yerine, tanrıların insanların tekrar aşırı çoğalmamasını sağlamak için vahşi hayvanlar ve hastalıklar göndermesi gerektiğini savunur. Atrahasis ve ailesi Enlil'in önünde eğilip ona kurbanlar sunduğunda, Enlil yatışırve kahramanı ölümsüzlükle kutsar.

Enlil ve Ninlil

Enlil ve Ninlil İki genç tanrının aşk hikâyesidir. İkili birbirlerinden etkilenir ancak Ninlil'in annesi Nisaba ya da Ninshebargunu onu Enlil'e karşı uyarır. Ancak Enlil, Ninlil yıkanmak için nehre gittiğinde onu takip eder ve ikisi sevişir. Ninlil hamile kalır ve ay tanrısı Nanna'yı doğurur.

Enlil öfkeli tanrılar tarafından Nippur'dan kovulur ve Sümerlerin öteki dünyası olan Kur'a sürülür. Ninlil Enlil'i aramak için peşinden gider. Enlil daha sonra yeraltı dünyasının kapılarının farklı bekçileri kılığına girer. Ninlil Enlil'in nerede olduğunu her sorduğunda cevap vermez. Bunun yerine onu baştan çıkarır ve birlikte üç çocukları daha olur: Nergal, Ninazu ve Enbilulu.

Bu hikayenin konusu Enlil ve Ninlil arasındaki aşkın gücünün kutlanmasıdır. İki genç tanrı, zorlukların onları ayrı tutmasına izin vermez. Birbirlerini sevmek için tüm yasalara ve diğer tanrılara meydan okurlar. Kur'a sürülseler bile, birbirlerine olan aşkları zafer kazanır ve yaratma eylemiyle sona erer.

Torunlar ve Soyağacı

Enlil'e eski Sümerler tarafından bir aile babası olarak tapılırdı ve Ninlil'den birkaç çocuğu olduğuna inanılırdı. Bunlardan en önemlilerinin ay tanrısı Nanna, güneş tanrısı Utu-Şamaş, fırtına tanrısı İşkur ya da Adad ve İnanna olduğu belirtilmektedir. Ancak İşkur'un Enki'nin ikiz kardeşi olduğu ve Enki'nin kesinlikle Enlil'in oğullarından biri olmadığı söylendiğinden bu konuda bir fikir birliği yoktur.Aynı şekilde İnanna da çoğu mitte Enlil'in değil Enki'nin kızı olarak bilinir. Mezopotamya uygarlığı içindeki farklı kültürler ve bunların eski Sümer tanrılarını kendilerine mal etme alışkanlıkları bu tutarsızlıkları yaygın hale getirir.

Nergal, Ninazu ve Enbilulu'nun da farklı mitlerde farklı ebeveynlere sahip olduğu söylenir. Bazen Enlil ve Ninlil'in oğlu olarak bilinen Ninurta bile en bilinen mitlerin bazılarında Enki ve Ninhursag'ın çocuğudur.

Marduk ile Asimilasyon

Hammurabi'nin hükümdarlığı boyunca, Enki'nin oğlu Marduk Tanrıların yeni Kralı olmasına rağmen Enlil'e tapılmaya devam edildi. Enlil'in en önemli yönleri, hem Babilliler hem de Asurlular için baş tanrı haline gelen Marduk'ta özümsendi. Nippur bu dönem boyunca Eridu'dan sonra ikinci kutsal şehir olarak kaldı. Enlil ve An'ın kendi istekleriylegüçlerini Marduk'a devrettiler.

Enlil'in Mezopotamya dinindeki rolü Asur egemenliğinin çöküşüyle birlikte azalsa da, kendisine Marduk şeklinde tapınılmaya devam edildi. Marduk'a tapınmanın azalması ve Enlil'in bu isim altında bile olsa nihayet unutulması ancak M.S. 141 yılında gerçekleşti.