Енки и Енлил: двамата най-важни богове на Месопотамия

Шумер, първата от цивилизациите в древна Месопотамия, се състои от няколко града-държави. В стила на повечето древни цивилизации всеки от тези градове-държави има свой върховен бог. В шумерската митология се говори за седем велики божества, известни още като "аннунаки".

Древните месопотамски богове

Сред многото други богове, почитани от месопотамците, едни от най-важните са Аннунаки - седемте най-могъщи богове: Енки, Енлил, Нинхурсаг, Ан, Инанна, Уту и Нана.

Шумерският мит е непоследователен в назоваването на тези богове. Дори броят им варира. Но е всепризнато, че двамата братя Енлил и Енки са неразделна част от този месопотамски пантеон. в действителност шумерската поема Енки и световният ред изобразява останалите аннунаки, които отдават почит на Енки и пеят химни в негова чест.

Енлил и Енки, заедно с баща си Ан, богът на небето, са троица в месопотамската религия. Заедно те управляват вселената, небето и земята. Освен това са много могъщи сами по себе си и са покровители на отделните си градове.

Енки

Енки, по-късно известен като Еа от акадците и вавилонците, е шумерско божество на мъдростта, интелигентността, триковете и магията, сладката вода, лечението, сътворението и плодородието. първоначално той е почитан като бог-покровител на Ериду, който шумерите смятат за първия град, създаден в началото на света. според мита Енки е дал началото на реките Тигър и Ефрат от потоците наВодите на Енки се смятат за животворни, а негови символи са козата и рибата, които символизират плодородието.

Произходът на Енки

Произходът на Енки може да се открие във вавилонския епос за сътворението, Енума Елиш . според този епос Енки е син на Тиамат и Апсу, въпреки че шумерският мит го нарича син на Ан, бога на небето, и богинята Намму, древната богиня-майка. Апсу и Тиамат родили всички по-млади богове, но постоянният им шум нарушил спокойствието на Апсу и той решил да ги убие.

Историята разказва, че Тиамат предупреждава Енки за това и Енки осъзнава, че единственият начин да предотврати тази катастрофа е да сложи край на Апсу. Накрая той изпраща баща си в дълбок сън и го убива. Този акт ужасява Тиамат, която заедно с любовника си Куингу вдига армия от демони, за да победи по-младите богове. По-младите богове са отблъснати и губят една след друга битките с по-старите богове, докатоСинът на Енки - Мардук - побеждава Кингу в единоборство и убива Тиамат.

След това тялото ѝ е използвано за създаването на земята, а сълзите ѝ - на реките. Според мита Енки е съучастник в това и по този начин става известен като съсъздател на живота и света.

Значението на името му

Шумерското "ен" се превежда приблизително като "господар", а "ки" означава "земя". Така общоприетото значение на името му е "Господар на земята". Но това може и да не е точното значение. Вариант на името му е Енкиг.

Другото име на Енки е Еа. На шумерски език двете срички Е-А, събрани заедно, означават "господар на водата". възможно е също така първоначалното божество в Ериду да се е наричало Абзу, а не Енки. "Аб" означава също така "вода", което дава основание да се смята, че бог Енки е бог на сладката вода, лечението и плодородието, като последните две също се свързват с водата.

Бог-покровител на Ериду

Шумерите са вярвали, че Ериду е първият град, създаден от боговете. В началото на света там за първи път са били въведени закон и ред за хората. По-късно градът е станал известен като "градът на първите царе" и е останал важен религиозен обект за месопотамците в продължение на хиляди години. Затова е важно, че богът на мъдростта и интелигентността е бил покровител наЕнки бил известен като притежател на мех, даровете на цивилизацията.

Разкопките показват, че храмът на Енки, строен няколко пъти на едно и също място, е бил известен като Е-абзу, което се превежда като "Домът на Абзу", или Е-енгур-ра, по-поетично име, означаващо "Домът на подземните води". Смятало се е, че храмът има басейн с прясна вода на входа си, а костите на шарана предполагат съществуването на риба в басейна. Това е дизайн, който всички шумерски храмове са следвалиоттук нататък, което показва мястото на Ериду като лидер на шумерската цивилизация.

Иконография

Енки е изобразен на няколко месопотамски печата с две реки - Тигър и Ефрат, които текат през раменете му. Той е представен с дълга пола и одежди и с рогата шапка - белег на божественост. има дълга брада и е изобразен орел, който се спуска, за да седне на протегнатата му ръка. Енки стои с вдигнат един крак, изкачвайки Планината на изгрева. най-известният от тяхПечата е печатът от Ада, стар акадски печат, на който са изобразени също Инана, Уту и Исимуд.

В няколко стари царски надписа се говори за тръстиките на Енки. Тръстиките, растения, които растат край водата, са използвани от шумерите за направата на кошници, понякога за пренасяне на мъртвите или болните. В един шумерски химн се казва, че Енки пълни празните речни корита със своите води. Тази двойственост на живота и смъртта за Енки е интересна, като се има предвид, че той е известен предимно като дарител на живот.

Богът на измамата

Интригуващо е, че Енки е известен като бог измамник от шумерите, като се има предвид, че във всички митове, в които се срещаме с този бог, мотивацията му всъщност е да помага както на хората, така и на другите богове. Смисълът зад това е, че като бог на мъдростта Енки работи по начини, които не винаги имат смисъл за всички останали. Той помага за просвещаването на хората, както ще видим в мита за Енки и Инана, ноне винаги по директен начин.

Това определение за бог-измамник е доста странно за нас, свикнали с разказите за небесни божества, които създават проблеми на човечеството, за да се забавляват. Но начинът на измама на Енки изглежда е с цел да помогне на човечеството, макар и по заобиколен начин.

Спасяване на човечеството от потопа

Енки е този, на когото хрумва идеята за създаването на човека - слуга на боговете, направен от глина и кръв. В това му помага Нинхурсаг, богинята майка. Енки е и този, който дава на човечеството способността да говори един език, за да общува помежду си. Самуел Ноа Крамер предоставя превод на шумерска поема, в която се говори за това.

В крайна сметка, когато броят на хората нараства и те стават все по-шумни и трудни, те предизвикват голямо безпокойство у Енлил, царя на боговете. Той изпраща няколко природни бедствия, които завършват с потоп, за да унищожат човечеството. Отново и отново Енки спасява човечеството от гнева на брат си. Накрая Енки нарежда на героя Атрахазис да построи кораб, за да спаси живота на Земята.

В този вавилонски мит за потопа Атрахазис оцелява след седемдневен потоп и извършва жертвоприношения, за да успокои Енлил и другите богове след потопа. Енки обяснява причините за спасяването на Атрахазис и показва колко добър човек е. Задоволени, боговете се съгласяват да заселят отново света с човешки същества, но при определени условия. На хората никога повече няма да бъде дадена възможност да станат твърде многолюдни ибоговете ще се погрижат те да умрат по естествен път, преди да се разпилеят по земята.

Енки и Инана

Инана е дъщеря на Енки и богиня-покровителка на град Урук. в един от митовете се разказва, че Инана и Енки се надпреварвали в пиенето. докато бил пиян, Енки дал на Инана всички мехи - даровете на цивилизацията, които тя отнесе със себе си в Урук. Енки изпраща свой слуга да ги върне, но не успява да го направи. накрая той трябва да приеме мирен договор с Урук. той ѝ позволява да задържимех, въпреки че знае, че Инана възнамерява да ги даде на човечеството, въпреки че всички богове биха се противопоставили на това.

Възможно е това да е символичен израз на периода, когато Урук започва да придобива по-голямо значение като център на политическа власт от Ериду. Ериду обаче остава важен религиозен център дълго след като вече няма политическо значение, поради значението на бог Еа във вавилонската религия.

Шумерската поема, Слизането на Инана в долния свят , разказва как Енки веднага проявява загриженост и организира спасяването на дъщеря си от подземния свят, след като тя е хваната в капан от по-голямата си сестра Ерешкигал и е убита, защото се опитва да разпростре силите си в подземния свят.

Така става ясно, че Енки е предан баща на Инанна и ще направи всичко за нея. Понякога това не е справедливият или правилен избор, но винаги завършва с възстановяване на равновесието в света благодарение на мъдростта на Енки. В горния случай Ерешкигал е ощетената страна. Но спасявайки Инанна и връщайки я на земята, Енки гарантира, че всичко и всички са възстановени по свояправилното място и равновесието не се нарушава.

Потомци и генеалогия

Съпруга и съпруга на Енки била Нинхурсаг, която била известна като майка на боговете и хората заради ролята, която изиграла в създаването и на двамата. Заедно те имали няколко деца. Синовете им са Адапа, човешкият мъдрец; Енбилулу, богът на каналите; Асарлухи, богът на магическото знание, и най-важният - Мардук, който по-късно изместил Енлил като цар на боговете.

В мита Енки и Нинхурсаг , опитите на Нинхурсаг да излекува Енки водят до раждането на осем деца, второстепенни богове и богини от месопотамския пантеон. Енки обикновено е наричан баща, а понякога и чичо на любимата богиня на войната, страстта, любовта и плодородието Инана. говори се също, че има брат близнак, наречен Адад или Ишкур, богът на бурята.

Енлил

Енлил, който по-късно е известен като Елил, е шумерски бог на въздуха и вятъра. по-късно е почитан като цар на боговете и е много по-могъщ от всички останали богове на стихиите. в някои шумерски текстове е наричан и Нунамнир. тъй като основното място на поклонение на Енлил е храмът Екур в Нипур, на който град той е покровител, Енлил придобива значимост с възхода на Нипурсамият той. Един шумерски химн, преведен от Самюел Ноа Крамер, възхвалява Енлил като толкова свещен, че дори боговете се страхували да го погледнат.

Значението на името му

Енлил е съставен от двете думи "Ен", което означава "господар", и "лил", чието значение не е съгласувано. Някои го тълкуват като вятър като феномен на времето. Така Енлил е известен като "Господар на въздуха" или, по-буквално, "Господар на вятъра". Но някои историци смятат, че "лил" може да е представяне на дух, който се усеща в движението на въздуха. Така Енлил е представянеТова би било свързано с факта, че на Енлил не е придадена антропоморфна форма в нито една от плочките, където е представен.

Всъщност има някои предположения, че името на Енлил изобщо не е изцяло шумерско, а може да е частична заемка от семитски език.

Бог-покровител на Нипур

Центърът на поклонението на Енлил в древен Шумер е град Нипур и намиращият се в него храм Екур, въпреки че той е почитан и във Вавилон и други градове. На древношумерски името означава "планински дом". Хората вярвали, че самият Енлил е построил Екур и че той е средство за комуникация между небето и земята. Така Енлил бил единственият бог с пряк достъп до Ан,който управлявал небето и вселената като цяло.

Шумерите вярвали, че служенето на боговете е най-важната цел в живота на човека. В храмовете имало жреци, които предлагали на боговете храна и други необходими за човека неща. Те дори сменяли дрехите на статуята на бога. Храната се слагала като пиршество пред Енлил всеки ден и жреците участвали в нея след приключване на ритуала.

За първи път Енлил придобива значимост, когато влиянието на Ан започва да отслабва. Това става през 24 в. пр. н. е. Той губи своята значимост, след като Шумер е завладян от вавилонския цар Хамурапи, въпреки че вавилонците го почитат под името Елил. По-късно, от 1300 г. пр. н. е., Енлил е включен в асирийския пантеон и Нипур за кратко отново придобива значение. Когато неоасирийцитеДо този момент той е неразривно свързан с асирийците, които са мразени от народа, който са завладели.

Иконография

Важно е да се отбележи, че въпреки че е бил върховен владетел в продължение на стотици години, в месопотамската иконография няма подходящо изображение на Енлил. Той никога не е бил изобразяван в човешка форма, а вместо това е бил представян просто като рогата шапка от седем чифта волски рога, един върху друг. Рогатите корони са били символ на божественост и различни богове са били изобразявани с тях.традицията продължава с векове, дори до времето на персийското завоевание и годините след това.

Енлил бил свързан и с числото петдесет в шумерската нумерологична система. Те вярвали, че различните числа имат различно религиозно и ритуално значение, а петдесет било число, което било свещено за Енлил.

Върховният Бог и Арбитър

В една вавилонска история Енлил е върховен бог, който държи Скрижалите на съдбата. Това са свещени предмети, които придават легитимност на управлението му и са откраднати от Анзу, гигантска чудовищна птица, която завижда на властта и положението на Енлил, докато Енлил се къпе. Много богове и герои се опитват да ги върнат от Анзу. Накрая Нинурта, синът на Енлил, побеждава Анзу и се връща със Скрижалите, като по този начинкоето затвърждава позицията на Енлил като главен бог в пантеона.

В шумерските поеми се приписва на Енлил, че е изобретател на кирката. важен земеделски инструмент за ранните шумери, Енлил е възхваляван за това, че я е създал и подарил на човечеството. кирката е описана като много красива, направена от чисто злато и с глава от лазурит. Енлил учи хората да я използват, за да изкореняват плевели и да отглеждат растения, да строят градове и да завладяватдруги хора.

В други стихотворения Енлил е описан като арбитър на кавги и спорове. казва се, че той е създал боговете Ентен и Емеш - овчар и земеделец, за да насърчи изобилието и процъфтяващата цивилизация. когато двамата богове се скарват, защото Емеш претендира за позицията на Ентен, Енлил се намесва и се произнася в полза на последния, което води до помирението на двамата.

Вавилонският мит за потопа

Шумерската версия на мита за потопа почти не е оцеляла, тъй като големи части от плочата са унищожени. Не е известно как се е стигнало до потопа, въпреки че е записано, че човек на име Зиусудра го е преживял с помощта на Енки.

В акадската версия на мита за потопа, която е останала в по-голямата си част непокътната, се казва, че потопът е причинен от самия Енлил. Енлил решава да унищожи човечеството, защото голямото му население и шумът му пречат да почива. Бог Еа, вавилонската версия на Енки, предотвратява унищожаването на цялото човечество, като предупреждава героя Атрахазис, наричан още Утнапищим или Зиусудрав различни варианти, за да направят голям кораб и да запазят живота на Земята.

След като потопът свършва, Енлил е разгневен, когато вижда, че Атрахазис е оцелял. Но Нинурта се обръща към баща си Енлил от името на човечеството. Той твърди, че вместо потопът да унищожи целия човешки живот, боговете трябва да изпратят диви животни и болести, за да се уверят, че хората няма да се пренаселят отново. Когато Атрахазис и семейството му се покланят пред Енлил и му принасят жертви, той се успокоява.и благославя героя с безсмъртие.

Енлил и Нинлил

Енлил и Нинлил е любовната история на двама млади богове. двамата са привлечени един от друг, но майката на Нинлил, Нисаба или Ниншебаргуну, я предупреждава да не допуска Енлил. Енлил обаче следва Нинлил до реката, когато тя отива да се изкъпе, и двамата правят любов. Нинлил забременява. тя ражда бога на луната Нана.

Енлил е прогонен от Нипур от разгневените богове и прогонен в Кур, шумерския подземен свят. Нинлил го следва, търсейки Енлил. След това Енлил се маскира като различни пазители на портите на подземния свят. Всеки път, когато Нинлил поиска да разбере къде е Енлил, той не отговаря. Вместо това я прелъстява и те имат още три деца заедно: Нергал, Ниназу и Енбилулу.

Смисълът на тази история е тържеството на силата на любовта между Енлил и Нинлил. Двамата млади богове не позволяват на предизвикателствата да ги разделят. Те се противопоставят на всички закони и на самите други богове, за да се обичат. Дори прогонени в Кура, любовта им един към друг тържествува и завършва с акта на сътворението.

Потомци и генеалогия

Енлил е почитан като семеен мъж от древните шумери и се смята, че е родил няколко деца от Нинлил. Най-важните от тях са: Нана, богът на луната; Уту-Шамаш, богът на слънцето; Ишкур или Адад, богът на бурята и Инана. Въпреки това няма консенсус по този въпрос, тъй като се твърди, че Ишкур е брат близнак на Енки, а Енки определено не е един от синовете на Енлил.По същия начин Инана е известна в повечето митове като дъщеря на Енки, а не на Енлил. Различните култури в рамките на месопотамската цивилизация и навикът им да присвояват древните шумерски богове правят тези несъответствия често срещани.

За Нергал, Ниназу и Енбилулу също се казва, че имат различни родители в различните митове. Дори Нинурта, който понякога е известен като син на Енлил и Нинилу, е дете на Енки и Нинхурсаг в някои от най-известните митове.

Асимилация с Мардук

По време на царуването на Хамурапи Енлил продължава да бъде почитан, въпреки че Мардук, синът на Енки, става новият цар на боговете. Най-важните аспекти на Енлил са абсорбирани в Мардук, който става главното божество както за вавилонците, така и за асирийците. Нипур остава свещен град през този период, втори след Ериду. Вярва се, че Енлил и Ан доброволно сапредаде своите правомощия на Мардук.

Дори когато ролята на Енлил в месопотамската религия намалява с падането на асирийското владичество, той продължава да бъде почитан под формата на Мардук. Едва през 141 г. от н. е. почитането на Мардук намалява и Енлил е окончателно забравен, дори и под това име.