Sisällysluettelo
Sumer, muinaisen Mesopotamian ensimmäinen sivilisaatio, koostui useista kaupunkivaltioista. Useimpien muinaisten sivilisaatioiden tapaan jokaisella näistä kaupunkivaltioista oli oma ylijumalansa. Sumerin mytologiassa puhutaan seitsemästä suuresta jumaluudesta, jotka tunnetaan myös nimellä "Annunaki".
Muinaiset Mesopotamian jumalat
Mesopotamialaisten palvomista monista muista jumalista tärkeimpiä olivat Annunakit, seitsemän jumalaa, jotka olivat kaikkein voimakkaimpia: Enki, Enlil, Ninhursag, An, Inanna, Utu ja Nanna.
Sumerilaiset myytit ovat epäjohdonmukaisia näiden jumalien nimeämisessä. Jopa lukumäärät vaihtelevat. Mutta yleisesti tunnustetaan, että Enlil ja Enki, kaksi veljestä, olivat olennainen osa tätä mesopotamialaista panteonia. Itse asiassa sumerilaisessa runossaan Enki ja maailmanjärjestys kuvaa, kuinka muut Annunakit kunnioittavat Enkiä ja laulavat virsiä hänen kunniakseen.
Enlil ja Enki sekä heidän isänsä An, taivaan jumala, olivat Mesopotamian uskonnossa kolminaisuus. Yhdessä he hallitsivat maailmankaikkeutta, taivasta ja maata. He olivat myös itse hyvin voimakkaita ja omien kaupunkiensa suojelijoita.
Enki
Enki, joka myöhemmin tunnettiin akkadilaisten ja babylonialaisten keskuudessa nimellä Ea, oli sumerilainen viisauden, älykkyyden, temppujen ja magian, makean veden, parantamisen, luomisen ja hedelmällisyyden jumaluus. Alun perin häntä palvottiin Eridun suojelijana, jota sumerilaiset pitivät ensimmäisenä maailman alkaessa syntyneenä kaupunkina. Myytin mukaan Enki synnytti Tigris- ja Eufrat-joet puroista, jotka olivat peräisinEnkin vettä pidetään elämää antavana, ja hänen symbolinsa ovat vuohi ja kala, jotka molemmat symboloivat hedelmällisyyttä.
Enkin alkuperä
Enkin alkuperä on Babylonian luomiseepoksessa, Enuma Elish Tämän eepoksen mukaan Enki oli Tiamatin ja Apsun poika, vaikka sumerilainen myytti nimeää hänet taivaanjumala Anin ja muinaisen äitijumalatar Nammun pojaksi. Apsu ja Tiamat synnyttivät kaikki nuoremmat jumalat, mutta heidän jatkuva metelöintinsä häiritsi Apsun rauhaa, ja hän päätti tappaa heidät.
Tarinan mukaan Tiamat varoittaa tästä Enkiä, ja Enki tajuaa, että ainoa tapa estää katastrofi on lopettaa Apsu. Lopulta hän lähettää isänsä syvään uneen ja murhaa tämän. Tämä teko kauhistuttaa Tiamatia, joka herättää rakastajansa Quingun kanssa demonien armeijan kukistamaan nuoremmat jumalat. Nuoremmat jumalat ajetaan takaisin ja he häviävät taistelun toisensa jälkeen vanhemmille jumalille, kunnesEnkin poika Marduk voittaa Quingun yksinään ja tappaa Tiamatin.
Hänen ruumiinsa avulla luodaan sitten maa ja hänen kyyneleittensä avulla joet. Myytin mukaan Enki on tässä mukana, ja siksi hänet tunnetaan elämän ja maailman luojana.
Hänen nimensä merkitys
Sumerin kielen 'En' tarkoittaa karkeasti 'herraa' ja 'ki' 'maata'. Näin ollen hänen nimensä yleisesti hyväksytty merkitys on 'maan herra', mutta tämä ei välttämättä ole tarkka merkitys. Hänen nimensä muunnelma on Enkig.
Enkin toinen nimi on Ea. Sumerinkielessä kaksi tavua E-A yhdessä tarkoittaa 'veden herraa'. On myös mahdollista, että Eridun alkuperäinen jumala oli nimeltään Abzu eikä Enki. 'Ab' tarkoittaa myös 'vettä', mikä antaa uskottavuutta sille, että Enki oli makean veden, parantamisen ja hedelmällisyyden jumala, joista kaksi jälkimmäistä liittyvät myös veteen.
Eridun suojelujumala
Sumerilaiset uskoivat, että Eridu oli ensimmäinen jumalten luoma kaupunki. Siellä maailman alussa ihmisille annettiin ensimmäisen kerran laki ja järjestys. Myöhemmin se tunnettiin "ensimmäisten kuninkaiden kaupunkina", ja se pysyi Mesopotamian asukkaille tärkeänä uskonnollisena paikkana tuhansia vuosia. Onkin merkittävää, että viisauden ja älykkyyden jumala oli suojelijana myösEnki tunnettiin mehin, sivistyksen lahjojen, haltijana.
Kaivaukset osoittavat, että Enkin temppeli, joka rakennettiin useaan kertaan samalle paikalle, tunnettiin nimellä E-abzu, joka tarkoittaa "Abzun taloa", tai E-engur-ra, joka on runollisempi nimi ja tarkoittaa "maanalaisten vesien taloa". Temppelissä uskottiin olevan makean veden allas sisäänkäynnin kohdalla, ja karpin luut viittaavat siihen, että altaassa oli kaloja. Tätä mallia noudatettiin kaikissa sumerilaisissa temppeleissä.tästä lähtien, mikä osoittaa Eridun aseman sumerilaisen sivilisaation johtajana.
Ikonografia
Enki on kuvattu useissa mesopotamialaisissa sineteissä, ja hänen hartioillaan virtaa kaksi jokea, Tigris ja Eufrat. Hänellä on pitkä hame ja kaapu sekä sarvipäinen lakki, jumaluuden merkki. Hänellä on pitkä parta, ja kotkan näytetään lentävän alas istumaan hänen ojennetulle käsivarrelleen. Enki seisoo toinen jalka kohotettuna ja kiipeää ylös Auringonnousun vuorelle. Tunnetuimmat näistäon Adda-tiiviste, vanha akkadilainen sinetti, jossa on myös Inannan, Utun ja Isimudin kuvat.
Useissa vanhoissa kuninkaallisissa kirjoituksissa puhutaan Enkin ruovikoista. Ruovikot, veden äärellä kasvavat kasvit, olivat sumerilaisten käyttämiä korien valmistukseen, joskus kuolleiden tai sairaiden kantamiseen. Eräässä sumerilaisessa virressä Enkin sanotaan täyttävän tyhjät jokiuomat vesillään. Tämä elämän ja kuoleman kaksinaisuus Enkin kohdalla on mielenkiintoista, kun otetaan huomioon, että hänet tunnettiin ensisijaisesti elämän antajana.
Katso myös: 3/5 Kompromissi: poliittista edustusta muokannut määritelmälausekeTemppuilun jumala
On kiehtovaa, että sumerilaiset tuntevat Enkin huijarijumalana, sillä kaikissa myytteissä, joissa törmäämme tähän jumalaan, hänen motiivinsa on itse asiassa auttaa sekä ihmisiä että muita jumalia. Tämä tarkoittaa sitä, että viisauden jumalana Enki toimii tavoilla, jotka eivät aina ole järkeviä kenellekään muulle. Hän auttaa valistamaan ihmisiä, kuten tulemme näkemään myytissä Enkistä ja Inannasta, muttaei aina suoraan.
Tämä huijarijumalan määritelmä on meille melko outo, koska olemme tottuneet kertomuksiin taivaallisista jumalista, jotka aiheuttavat ihmiskunnalle ongelmia viihdyttääkseen itseään. Enkin huijaustapa näyttää kuitenkin olevan ihmiskunnan auttamista varten, vaikkakin kiertoteitse.
Ihmiskunnan pelastaminen tulvalta
Enki oli se, joka keksi ajatuksen ihmisen luomisesta, jumalten palvelijan, joka oli tehty savesta ja verestä. Häntä auttoi tässä äitijumalatar Ninhursag. Enki oli myös se, joka antoi ihmiskunnalle kyvyn puhua yhtä kieltä kommunikoidakseen toistensa kanssa. Samuel Noah Kramer tarjoaa käännöksen sumerilaisesta runosta, jossa puhutaan tästä.
Lopulta, kun ihmisten määrä kasvaa ja heistä tulee yhä äänekkäämpiä ja vaikeampia, he aiheuttavat suurta häiriötä Enlilille, jumalten kuninkaalle. Hän lähettää useita luonnonkatastrofeja, jotka päättyvät tulvaan, joka pyyhkii ihmiskunnan sukupuuttoon. Enki pelastaa ihmiskunnan kerta toisensa jälkeen veljensä vihalta. Lopulta Enki neuvoo sankari Atrahasista rakentamaan aluksen, jolla pelastetaan elämä maapallolla.
Tässä babylonialaisessa tulvamyytissä Atrahasis selviää seitsemän päivän tulvasta ja suorittaa uhrauksia rauhoittaakseen Enliliä ja muita jumalia tulvan jälkeen. Enki selittää syynsä Atrahasiksen pelastamiselle ja osoittaa, kuinka hyvä mies hän on. Tyytyväisinä jumalat suostuvat asuttamaan maailman uudelleen ihmisillä, mutta tietyin ehdoin. Ihmisille ei enää koskaan anneta tilaisuutta tulla liian väkirikkaiksi jajumalat varmistavat, että ne kuolevat luonnollisin keinoin ennen kuin ne valtaavat maan.
Enki ja Inanna
Inanna on Enkin tytär ja Urukin kaupungin suojelijajumalatar. Eräässä myytissä Inannan ja Enkin kerrotaan käyneen juomakilpailua. Humalassa Enki antaa Inannalle kaikki mehit, sivistyksen lahjat, jotka tämä vie mukanaan Urukiin. Enki lähettää palvelijansa hakemaan niitä takaisin, mutta ei onnistu siinä. Lopulta hän joutuu hyväksymään rauhansopimuksen Urukin kanssa. Hän antaa Inannan säilyttäämeh huolimatta siitä, että Inanna aikoo antaa ne ihmiskunnalle, vaikka kaikki jumalat vastustaisivat sitä.
Tämä saattoi olla symbolinen kertomus siitä, että Uruk alkoi saada enemmän painoarvoa poliittisen vallan keskuksena kuin Eridu. Eridu pysyi kuitenkin tärkeänä uskonnollisena keskuksena vielä kauan sen jälkeen, kun se ei enää ollut poliittisesti yhtä tärkeä, koska Ea-jumala oli tärkeä Babylonian uskonnossa.
Sumerilainen runo, Inannan laskeutuminen alamaailmaan kertoo, kuinka Enki ilmaisee välittömästi huolensa tyttärestään ja järjestää tyttärensä pelastamisen manalasta sen jälkeen, kun hänen vanhempi sisarensa Ereshkigal on vanginnut hänet sinne ja lyönyt hänet kuoliaaksi, koska hän on yrittänyt laajentaa voimiaan manalaan.
Näin tulee selväksi, että Enki on Inannalle omistautunut isä ja tekee mitä tahansa Inannan hyväksi. Joskus tämä ei ole oikeudenmukainen tai oikea valinta, mutta se päättyy aina siihen, että maailmaan palautuu tasapaino Enkin viisauden ansiosta. Edellä mainitussa tapauksessa Ereshkigal on väärässä asemassa. Mutta pelastamalla Inannan ja palauttamalla hänet maan päälle Enki huolehtii siitä, että kaikki ja kaikki palautuvat ennalleen.oikealle paikalleen, eikä tasapaino horju.
Jälkeläiset ja sukututkimus
Enkin vaimo ja puoliso oli Ninhursag, joka tunnettiin jumalien ja ihmisten äitinä, koska hänellä oli rooli molempien luomisessa. Yhdessä heillä oli useita lapsia. Heidän poikansa olivat Adapa, ihmisviisas, Enbilulu, kanavien jumala, Asarluhi, maagisen tiedon jumala, ja tärkeimpänä Marduk, joka myöhemmin syrjäytti Enlilin jumalien kuninkaana.
Katso myös: Selene: titaani ja kreikkalainen kuun jumalatarMyytissä Enki ja Ninhursag , Ninhursagin yritykset parantaa Enki johtivat kahdeksan lapsen syntymään, jotka olivat Mesopotamian panteonin pienempiä jumalia ja jumalattaria. Enkiin viitataan yleensä sodan, intohimon, rakkauden ja hedelmällisyyden rakastetun jumalattaren Inannan isänä tai joskus setänä. Hänellä sanotaan olevan myös kaksoisveli Adad tai Ishkur, myrskyn jumala.
Enlil
Enlil, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Elil, oli sumerilainen ilman ja tuulen jumala. Häntä palvottiin myöhemmin jumalien kuninkaana ja hän oli paljon voimakkaampi kuin yksikään muista elementtijumalista. Joissakin sumerilaisissa teksteissä häneen viitattiin myös nimellä Nunamnir. Koska Enlilin ensisijainen palvontakohde oli Nippurin Ekur-temppeli, jonka suojelijana hän oli, Enlil nousi tärkeään asemaansa Nippurin nousun myötä.Eräässä Samuel Noah Kramerin kääntämässä sumerilaisessa virressä ylistetään Enliliä niin pyhänä, että jopa jumalat pelkäsivät katsoa häntä.
Nimen merkitys
Enlil koostuu kahdesta sanasta 'En', joka tarkoittaa 'herraa' ja 'lil', jonka merkityksestä ei ole päästy yksimielisyyteen. Jotkut tulkitsevat sen tarkoittavan tuulia sääilmiönä. Näin Enlil tunnetaan 'ilman herrana' tai kirjaimellisemmin 'herra tuulena'. Jotkut historioitsijat ovat kuitenkin sitä mieltä, että 'lil' voi olla sellaisen hengen esitys, joka tuntuu ilman liikkeessä. Näin ollen Enlil edustaa 'tuulta'.Tämä sopisi yhteen sen kanssa, että Enlilille ei anneta antropomorfista muotoa missään niistä tauluista, joissa hänet on esitetty.
Itse asiassa on spekuloitu, että Enlilin nimi ei ole kokonaan sumerinkielinen, vaan se saattaa olla osittainen lainasana jostakin seemiläisestä kielestä.
Nippurin suojelujumala
Enlilin palvonnan keskus muinaisessa Sumerissa oli Nippurin kaupunki ja sen sisällä sijaitseva Ekurin temppeli, vaikka häntä palvottiin myös Babyloniassa ja muissa kaupungeissa. Muinais-sumeriksi nimi tarkoittaa 'vuoren taloa'. Ihmiset uskoivat, että Enlil itse oli rakentanut Ekurin ja että se oli yhteydenpidon välikappale taivaan ja maan välillä. Näin ollen Enlil oli ainoa jumala, jolla oli suora pääsy Aniin,joka hallitsi taivasta ja koko maailmankaikkeutta.
Sumerilaiset uskoivat, että jumalten palveleminen oli ihmisen elämän tärkein tarkoitus. Temppeleissä oli pappeja, jotka tarjosivat jumalille ruokaa ja muita ihmisten välttämättömiä tarvikkeita. He jopa vaihtoivat jumalan patsaan vaatteet. Ruoka asetettiin joka päivä juhla-ateriana Enlilin eteen, ja papit nauttivat siitä rituaalin päätyttyä.
Enlilin merkitys kasvoi ensimmäisen kerran, kun Anin vaikutus alkoi hiipua. Tämä tapahtui 24. vuosisadalla eKr. Hän menetti merkityksensä sen jälkeen, kun Babylonian kuningas Hammurabi valloitti Sumerin, vaikka babylonialaiset palvoivatkin häntä nimellä Elil. Myöhemmin, 1300 eKr. Enlil sulautui assyrialaisen panteonin piiriin, ja Nippurista tuli hetkellisesti jälleen tärkeä. Kun uusassyrialaisetKun valtakunta romahti, Enlilin temppelit ja patsaat tuhoutuivat, ja hänestä oli tuohon mennessä tullut erottamaton osa assyrialaisia, joita valloittamansa kansat vihasivat laajalti.
Ikonografia
On tärkeää huomata, että vaikka Enlil on ollut ylin herra satojen vuosien ajan, meillä ei ole Mesopotamian ikonografiassa varsinaista kuvaa Enlilistä. Häntä ei koskaan kuvattu ihmismuodossa, vaan hänellä oli yksinkertaisesti sarvipäinen lakki, joka koostui seitsemästä parista häränsarvista, jotka olivat päällekkäin. Sarvipäiset kruunut olivat jumaluuden symboli, ja useat eri jumalat kuvasivat niitä yllään.perinne jatkui vuosisatojen ajan, jopa persialaisten valloituksen aikaan ja sen jälkeisinä vuosina.
Enlil liitettiin sumerilaisten numerologisessa järjestelmässä myös numeroon viisikymmentä. He uskoivat, että eri numeroilla oli erilainen uskonnollinen ja rituaalinen merkitys, ja viisikymmentä oli Enlilille pyhä numero.
Korkein Jumala ja välimies
Eräässä babylonialaisessa tarinassa Enlil on ylijumala, jolla on hallussaan Kohtalon taulut. Ne ovat pyhiä esineitä, jotka antoivat oikeutuksen hänen vallalleen, ja Anzu, jättiläismäinen hirviömäinen lintu, joka kadehtii Enlilin valtaa ja asemaa, varastaa ne, kun Enlil on kylvyssä. Monet jumalat ja sankarit yrittävät saada ne takaisin Anzulta. Lopulta Ninurta, Enlilin poika, voittaa Anzun ja palaa takaisin taulut mukanaan.mikä lujitti Enlilin asemaa pantheonin pääjumalana.
Sumerilaisissa runoissa luetaan Enlilin keksijäksi hakkuukirves. Enlil oli varhaisten sumerilaisten tärkeä maataloustyökalu, ja häntä ylistetään siitä, että hän loi hakkuukirveen ja lahjoitti sen ihmiskunnalle. Hakkuukirveen kuvataan olevan erittäin kaunis, puhtaasta kullasta tehty ja sen pää on lapislazulista. Enlil opettaa ihmisiä käyttämään sitä rikkaruohojen kitkemiseen ja kasvien kasvattamiseen, kaupunkien rakentamiseen ja valloittamiseen.muita ihmisiä.
Muissa runoissa Enlil kuvataan riitojen ja väittelyjen sovittelijaksi. Hänen kerrotaan perustaneen jumalat Enten ja Emesh, paimen ja maanviljelijä, edistääkseen yltäkylläisyyttä ja kukoistavaa sivilisaatiota. Kun nämä kaksi jumalaa riitelevät keskenään, koska Emesh vaatii Entenin asemaa, Enlil puuttuu asiaan ja päättää jälkimmäisen eduksi, mikä johtaa siihen, että nämä kaksi pääsevät sopuun.
Babylonian vedenpaisumuksen myytti
Sumerilainen versio tulvamyytistä on tuskin säilynyt, sillä suuri osa taulusta on tuhoutunut. Ei tiedetä, miten tulva syntyi, vaikka Ziusudra-nimisen miehen kerrotaan selvinneen siitä Enkin avulla.
Akkadilaisessa versiossa tulvamyytistä, joka on enimmäkseen säilynyt ennallaan, tulvan sanotaan olevan Enlilin itsensä aiheuttama. Enlil päättää hävittää ihmiskunnan, koska sen suuri väkiluku ja meteli häiritsevät hänen lepoa. Ea-jumala, Enkin babylonialainen versio, estää koko ihmiskunnan tuhoutumisen varoittamalla sankaria Atrahasista, jota kutsutaan myös nimellä Utnapistim tai Ziusudra.eri versioina, tehdä suuri alus ja säilyttää elämä maapallolla.
Kun tulva on ohi, Enlil on raivoissaan nähdessään, että Atrahasis on selvinnyt hengissä. Ninurta kuitenkin puhuu isälleen Enlilille ihmiskunnan puolesta. Hän väittää, että sen sijaan, että tulva tuhoaisi kaiken ihmiselämän, jumalten pitäisi lähettää villieläimiä ja tauteja varmistamaan, etteivät ihmiset kasvaisi uudelleen liikaa. Kun Atrahasis ja hänen perheensä kumartavat Enlilin edessä ja uhraavat tälle, tämä rauhoittuu.ja hän siunaa sankaria kuolemattomuudella.
Enlil ja Ninlil
Enlil ja Ninlil on kahden nuoren jumalan rakkaustarina. He tuntevat vetoa toisiinsa, mutta Ninlilin äiti Nisaba eli Ninshebargunu varoittaa häntä Enlilistä. Enlil kuitenkin seuraa Ninlilia joelle, kun tämä menee kylpemään, ja he rakastelevat. Ninlil tulee raskaaksi ja synnyttää kuujumala Nannan.
Vihaiset jumalat karkottavat Enlilin Nippurista ja karkottavat hänet Kuriin, sumerilaisten tuonpuoleiseen maailmaan. Ninlil seuraa häntä etsien Enliliä. Enlil naamioituu tuonpuoleisen porttien eri vartijoiksi. Aina kun Ninlil vaatii saada tietää, missä Enlil on, Enlil ei vastaa, vaan viettelee Enlilin, ja heille syntyy vielä kolme yhteistä lasta: Nergal, Ninazu ja Enbilulu.
Tämän tarinan ydin on Enlilin ja Ninlilin välisen rakkauden voiman juhlistaminen. Nämä kaksi nuorta jumalaa eivät anna haasteiden pitää heitä erossa toisistaan. He uhmaavat kaikkia lakeja ja muita jumalia itseään rakastaakseen toisiaan. Vaikka heidät karkotetaan Kuriin, heidän rakkautensa toisiaan kohtaan voittaa ja päättyy luomiseen.
Jälkeläiset ja sukututkimus
Muinaiset sumerilaiset palvoivat Enliliä perheenisänä, ja hänen uskottiin saaneen useita lapsia Ninlilin kanssa. Tärkeimpiä näistä olivat Nanna, kuun jumala, Utu-Shamash, auringon jumala, Ishkur tai Adad, myrskyn jumala, ja Inanna. Tästä asiasta ei kuitenkaan vallitse yksimielisyyttä, sillä Ishkurin sanotaan olevan Enkin kaksoisveli, eikä Enki todellakaan ole yksi Enlilin pojista.Samoin Inanna tunnetaan useimmissa myyteissä Enkin tyttärenä eikä Enlilin tyttärenä. Nämä epäjohdonmukaisuudet ovat yleisiä Mesopotamian sivilisaation sisällä olevien eri kulttuurien ja niiden tavan vuoksi omaksua muinaisia sumerilaisia jumalia.
Myös Nergalilla, Ninazulla ja Enbilululla sanotaan eri myyteissä olevan eri vanhemmat. Jopa Ninurta, joka joskus tunnetaan Enlilin ja Ninlilin poikana, on joissakin tunnetuimmissa myyteissä Enkin ja Ninhursagin lapsi.
Assimilaatio Mardukin kanssa
Hammurabin valtakauden ajan Enliliä palvottiin edelleen, vaikka Enkin pojasta Mardukista oli tullut uusi jumalten kuningas. Enlilin tärkeimmät piirteet sulautuivat Mardukiin, josta tuli sekä babylonialaisten että assyrialaisten pääjumala. Nippur pysyi pyhänä kaupunkina koko tämän ajanjakson ajan, toisena Eridun jälkeen. Uskottiin, että Enlil ja An olivat vapaaehtoisesti antaneetluovuttivat valtansa Mardukille.
Vaikka Enlilin merkitys Mesopotamian uskonnossa väheni Assyrian vallan kaaduttua, häntä palvottiin edelleen Mardukin muodossa. Vasta vuonna 141 jKr. Mardukin palvonta väheni ja Enlil unohdettiin lopullisesti, jopa tällä nimellä.
