Enki va Enlil: ikkita eng muhim Mesopotamiya xudolari

Qadimgi Mesopotamiya sivilizatsiyalarining birinchisi Shumer bir qancha shahar-davlatlardan tashkil topgan. Ko'pgina qadimgi tsivilizatsiyalar tarzida, bu shahar-davlatlarning har biri o'zining oliy xudosiga ega edi. Shumer mifologiyasida "Annunaki" nomi bilan ham tanilgan etti buyuk xudo haqida so'z boradi.

Qadimgi Mesopotamiya xudolari

Mesopotamiyaliklar sig'inadigan boshqa xudolar orasida eng muhimlari Annunaki edi. , eng qudratli yetti xudo: Enki, Enlil, Ninhursag, An, Inanna, Utu va Nanna.

Shumer afsonasi bu xudolarni nomlashda bir-biriga ziddir. Hatto raqamlar ham farq qiladi. Ammo ikki aka-uka Enlil va Enki bu Mesopotamiya panteonining ajralmas qismi bo'lganini hamma tan oladi. Darhaqiqat, Shumer she'ri Enki va dunyo tartibi Annunakilarning qolgan qismi Enkiga hurmat ko'rsatishi va uning sharafiga madhiyalar kuylashini tasvirlaydi.

Enlil va Enki, otalari An, osmon xudosi, Mesopotamiya dinida uchlik edi. Ular birgalikda olamni, osmonni va yerni boshqargan. Ular, shuningdek, o'zlariga nisbatan juda kuchli edilar va o'zlarining shaxsiy shaharlarining homiylari edilar.

Enki

Enki, keyinchalik akkadlar va bobilliklar tomonidan Ea nomi bilan tanilgan, shumerlarning donolik xudosi edi. , aql, hiyla va sehr, toza suv, shifo, yaratilish va unumdorlik. Dastlab, unga homiy sifatida sig'inishganYuzlab yillar davomida oliy lord, Mesopotamiya ikonografiyasida biz uchun Enlilning tegishli tasviri mavjud emas. U hech qachon inson qiyofasida tasvirlanmagan, buning o'rniga oddiygina yetti juft ho'kiz shoxidan iborat shoxli qalpoqcha sifatida tasvirlangan, biri ikkinchisi tepasida. Shoxli tojlar xudolik ramzi bo'lib, ularni kiygan holda turli xudolar tasvirlangan. Bu an'ana asrlar davomida, hatto forslar istilosi davrigacha va undan keyingi yillargacha davom etdi.

Enlil ham Shumer numerologik tizimida ellik soni bilan bog'liq edi. Ular turli xil raqamlarning turli diniy va marosim ahamiyatiga ega ekanligiga ishonishgan va ellikta raqam Enlil uchun muqaddas bo'lgan raqamdir.

Oliy Xudo va Hakam

Bir Bobil hikoyasida Enlil eng oliy xudodir. Taqdir lavhalarini ushlab turadi. Bular uning hukmronligiga qonuniylik bergan muqaddas narsalar bo'lib, Enlil cho'milayotgan paytda Enlilning kuchi va mavqeiga hasad qiladigan ulkan dahshatli qush Anzu tomonidan o'g'irlangan. Ko'plab xudolar va qahramonlar uni Anzudan qaytarib olishga harakat qilishadi. Nihoyat, Enlilning o'g'li Ninurta, Anzuni mag'lub etib, Tabletlar bilan qaytib keladi va shu bilan Enlilning panteondagi bosh xudo mavqeini mustahkamlaydi.

Sumer she'rlari Enlilni cho'tkaning ixtirochisi deb hisoblaydi. Ilk shumerlar uchun muhim qishloq xo'jaligi vositasi bo'lgan Enlil uni sehrlab, insoniyatga sovg'a qilgani uchun maqtovga sazovor. Pikasajuda yoqimli, sof oltindan yasalgan va boshi lapis lazulidan qilingan deb tasvirlangan. Enlil odamlarga undan begona o'tlarni yulib olish va o'simliklar etishtirish, shaharlar qurish va boshqa odamlarni zabt etish uchun foydalanishni o'rgatadi.

Boshqa she'rlarda Enlil janjal va munozaralarning hakami sifatida tasvirlangan. U mo'l-ko'lchilik va tsivilizatsiya gullab-yashnashi uchun cho'pon va dehqon bo'lgan Enten va Emesh xudolarini yaratganligi aytiladi. Emesh Entenning mavqeiga da'vo qilgani uchun ikki xudo bir-biridan ajralib ketganda, Enlil aralashib, ikkinchisining foydasiga hukmronlik qiladi, bu esa ikkalasini tuzishga olib keladi.

Bobil to'fon afsonasi

Shumer versiyasi Planshetning katta qismi vayron bo'lganidan beri toshqin haqidagi afsona zo'rg'a saqlanib qoldi. To'fon qanday sodir bo'lganligi noma'lum, garchi Ziusudra ismli odam Enki yordamida undan omon qolgani qayd etilgan.

To'fon haqidagi afsonaning Akkadcha versiyasida, ya'ni saqlanib qolgan versiyada. asosan buzilmagan, toshqin Enlilning o'zi tomonidan sodir bo'lganligi aytiladi. Enlil insoniyatni yo'q qilishga qaror qiladi, chunki ularning katta aholisi va shovqinlari uning dam olishini buzadi. Ea xudosi, Enkining Bobil versiyasi, turli versiyalarda Utnapishtim yoki Ziusudra deb ataladigan qahramon Atrahasisni katta kema yasash va er yuzida hayotni saqlab qolish haqida ogohlantirib, butun insoniyatning yo'q qilinishiga to'sqinlik qiladi.

Keyin. To'fon tugadi, Enlil Atrahasis borligini ko'rib g'azablanadiomon qolgan. Ammo Ninurta insoniyat nomidan otasi Enlil bilan gaplashadi. Uning ta'kidlashicha, suv toshqini butun insoniyat hayotini yo'q qilish o'rniga, odamlar yana ko'payib ketmasligi uchun xudolar yovvoyi hayvonlar va kasalliklarni yuborishi kerak. Atrahasis va uning oilasi Enlil oldida ta'zim qilib, unga qurbonliklar keltirganda, u tinchlanadi va u qahramonni o'lmaslik bilan duo qiladi.

Enlil va Ninlil

Enlil va Ninlil ikki yosh xudolarning sevgi hikoyasi. Ikkalasi bir-birini o'ziga jalb qiladi, lekin Ninlilning onasi Nisaba yoki Ninshebargunu uni Enlildan ogohlantiradi. Biroq, Enlil cho'milish uchun ketayotganda Ninlilni daryoga kuzatib boradi va ikkalasi sevib qoladilar. Ninlil homilador bo'ladi. U Oy xudosi Nannani dunyoga keltiradi.

Enlil g'azablangan xudolar tomonidan Nippurdan haydab yuboriladi va shumerlarning tubsiz dunyosi Kurga surgun qilinadi. Ninlil Enlilni qidirib ergashdi. Keyin Enlil o'zini yer osti dunyosi darvozalarining turli qo'riqchilari sifatida yashiradi. Har safar Ninlil Enlilning qayerdaligini bilishni talab qilganda, u javob bermaydi. Buning o'rniga u uni yo'ldan ozdiradi va ularning yana uchta farzandi bor: Nergal, Ninazu va Enbilulu.

Ushbu hikoyaning maqsadi Enlil va Ninlil o'rtasidagi sevgining kuchliligini nishonlashdir. Ikki yosh xudo ularni bir-biridan ajratish uchun qiyinchiliklarga yo'l qo'ymaydi. Ular bir-birlarini sevish uchun barcha qonunlarga va boshqa xudolarga qarshi chiqishadi. Hatto Kurga surgun qilingan, ularning har biriga bo'lgan muhabbatlariboshqa g'alabalar va yaratilish aktida tugaydi.

Avlodlar va nasl-nasab

Enlil qadimgi shumerlar tomonidan bir oila boshlig'i sifatida sig'inishgan va Ninlildan bir nechta farzand ko'rgan deb ishonilgan. Ulardan eng muhimi Nanna, oy xudosi sifatida qayd etilgan; Utu-Shamash, quyosh xudosi; Ishkur yoki Adad, bo'ron xudosi va Inanna. Biroq, bu masalada konsensus yo'q, chunki Ishkur Enkining egizak akasi va Enki, albatta, Enlilning o'g'illaridan biri emas. Xuddi shu tarzda, Inanna ko'p afsonalarda Enlilning emas, Enkining qizi sifatida tanilgan. Mesopotamiya tsivilizatsiyasidagi turli madaniyatlar va ularning qadimgi Shumer xudolarini o'zlashtirish odati bu nomuvofiqliklarni umumiy qiladi.

Nergal, Ninazu va Enbilulu ham turli afsonalarda turli ota-onalarga ega ekanligi aytiladi. Hatto ba'zan Enlil va Ninlilning o'g'li sifatida tanilgan Ninurta ham ba'zi mashhur afsonalarda Enki va Ninhursagning farzandi hisoblanadi.

Marduk bilan assimilyatsiya

Xammurapi hukmronligi orqali , Enki o'g'li Marduk xudolarning yangi Shohi bo'lgan bo'lsa ham, Enlilga sig'inishda davom etdi. Enlilning eng muhim jihatlari bobilliklar va ossuriyaliklar uchun bosh xudoga aylangan Mardukga singib ketgan. Nippur bu davr mobaynida Eridudan keyin ikkinchi bo'lgan muqaddas shahar bo'lib qoldi. Enlil va An o'z ixtiyori bilan topshirgan deb ishonishganularning vakolatlari Mardukga.

Enlilning Mesopotamiya dinidagi roli Ossuriya hukmronligining qulashi bilan kamayib ketgan bo'lsa ham, unga Marduk qiyofasida sig'inishda davom etdi. Faqat milodiy 141 yilda Mardukga sig'inish pasaygan va Enlil hatto bu nom ostida ham unutilgan.

Enkining kelib chiqishi

Enkining kelib chiqishini Bobilning yaratilish dostoni Enuma Elish da topish mumkin. Ushbu dostonga ko'ra, Enki Tiamat va Apsuning o'g'li edi, garchi shumer afsonasi uni osmon xudosi Anning o'g'li va qadimgi ona ma'budasi Nammu ma'budasi deb atagan. Apsu va Tiamat barcha yosh xudolarni dunyoga keltirdilar, lekin ularning doimiy shovqini Apsuning tinchligini buzdi va u ularni o'ldirishga qaror qildi.

Hikoya shuni ko'rsatadiki, Tiamat Enkini bu haqda ogohlantiradi va Enki bu falokatning oldini olishning yagona yo'li Apsuni tugatish ekanligini tushunadi. Nihoyat, u otasini chuqur uyquga yuboradi va uni o'ldiradi. Bu harakat Tiamatni dahshatga soladi, u o'zining sevgilisi Quingu bilan birga yosh xudolarni mag'lub etish uchun jinlar qo'shinini ko'taradi. Enki o'g'li Marduk yakka jangda Quinguni mag'lub etib, Tiamatni o'ldirgunga qadar, yosh xudolar orqaga haydab, katta xudolarga birin-ketin jangda mag'lub bo'lishadi.

Uning tanasi erni yaratish uchun ishlatiladi va daryolarni yirtib tashlaydi. Afsonaga ko'ra, Enki bu ishda sherik bo'lgan va shuning uchun hammuallif sifatida tanilgan.hayot va dunyo.

Uning ismining ma'nosi

Sumer tilidagi "En" taxminan "lord" deb tarjima qilingan va "ki" "yer" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, uning ismining umumiy qabul qilingan ma'nosi "Yerning Rabbi" dir. Lekin bu aniq ma'no bo'lmasligi mumkin. Uning ismining o'zgarishi - Enkig.

Biroq, "kig" so'zining ma'nosi noma'lum. Enkining boshqa ismi Ea. Shumer tilida ikkita E-A bo'g'inlari "Suv ​​Rabbiysi" degan ma'noni anglatadi. Eridudagi asl xudo Enki emas, balki Abzu deb nomlangan bo'lishi ham mumkin. "Ab" shuningdek, "suv" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun Enki xudosiga chuchuk suv, shifo va unumdorlik xudosi sifatida e'tiqod qiladi, oxirgi ikkisi ham suv bilan bog'liq.

Eridu homiysi

Sumerlar Eridu xudolar tomonidan yaratilgan birinchi shahar ekanligiga ishonishgan. Dunyoning boshida qonun va tartib insonlarga birinchi bo'lib o'rnatilgan. Keyinchalik u "birinchi shohlar shahri" sifatida tanildi va Mesopotamiyaliklar uchun ming yillar davomida muhim diniy joy bo'lib qoldi. Donolik va aql xudosi bu muqaddas shaharning homiy xudosi bo'lganligi juda muhimdir. Enki tsivilizatsiya in'omlari bo'lgan meh egasi sifatida tanilgan.

Qazishmalar shuni ko'rsatadiki, bir joyda bir necha marta qurilgan Enki ibodatxonasi E-abzu, ya'ni "Abzu uyi" deb tarjima qilingan. , yoki E-engur-ra, "er osti uyi" degan ma'noni anglatuvchi yanada she'riy ismSuvlar'. Ma'badning kirish qismida toza suv havzasi borligiga ishonishgan va sazan suyaklari hovuzda baliq borligini ko'rsatadi. Bu shumer tsivilizatsiyasining etakchisi sifatida Eriduning o'rnini ko'rsatuvchi barcha Shumer ibodatxonalari bundan buyon amal qilgan dizayn edi.

Ikonografiya

Enki bir nechta Mesopotamiya muhrlarida uning yelkasidan oqib o'tadigan ikkita daryo, Dajla va Furot daryolari tasvirlangan. U uzun yubka va chopon va ilohiylik belgisi bo'lgan shoxli qalpoq kiygan holda tasvirlangan. Uning uzun soqolli va cho'zilgan qo'liga o'tirish uchun burgutning pastga uchayotgani ko'rsatilgan. Enki bir oyog'ini ko'tarib, Quyosh chiqishi tog'iga chiqmoqda. Ushbu muhrlarning eng mashhuri Adda muhri bo'lib, qadimgi Akkad muhri bo'lib, unda Inanna, Utu va Isimud ham tasvirlangan.

Bir qancha eski qirol yozuvlarida Enki qamishlari haqida so'z boradi. Qamishlar, suv bo'yida o'sadigan o'simliklardan shumerlar savat yasashda, ba'zan o'liklarni yoki kasallarni tashish uchun ishlatilgan. Shumer madhiyasida Enki bo'sh daryo o'zanlarini o'z suvlari bilan to'ldirishi aytiladi. Enki uchun hayot va o'limning bu ikkiligi qiziq, chunki u birinchi navbatda hayot beruvchi sifatida tanilgan.

Ayyorlik xudosi

Enki ayyor xudo sifatida tanilgani qiziq. Shumerlarning fikriga ko'ra, biz ushbu xudoga duch keladigan barcha afsonalarda uning motivatsiyasi odamlarga ham, boshqa xudolarga ham yordam berishdir. Ma'nosiBuning ortida Enki donolik xudosi sifatida har doim ham hech kimga mantiqiy bo'lmaydigan usullarda ishlaydi. U Enki va Inanna haqidagi afsonada ko'rib turganimizdek, odamlarni yoritishga yordam beradi, lekin har doim ham to'g'ridan-to'g'ri emas.

Foydalanuvchi xudoning bu ta'rifi biz uchun juda g'alati, chunki biz insoniyatning o'zlarini ko'ngil ochishlari uchun muammo yaratadigan samoviy xudolar haqida gapiramiz. Ammo Enkining hiyla-nayrangi, aylanma tarzda bo'lsa-da, insoniyatga yordam berish maqsadida qilingan ko'rinadi.

Insoniyatni To'fondan qutqarish

Yaratilish g'oyasini aynan Enki o'ylab topdi. insonning, xudolarning xizmatkori, loydan va qondan yaratilgan. Bunda unga ona ma’buda Ninhursag yordam berdi. Insoniyatga bir-biri bilan muloqot qilish uchun bir tilda gapirish qobiliyatini ham Enki bergan. Samuel Noah Kramer shumer she'rining tarjimasini taqdim etadi, u bu haqda gapiradi.

Oxir-oqibat, odamlarning soni ko'payib, balandroq va qiyinroq bo'lib, ular xudolar Podshohi Enlilni qattiq bezovta qiladilar. U bir nechta tabiiy ofatlarni yuboradi va insoniyatni yo'q qilish uchun toshqin bilan yakunlanadi. Vaqti-vaqti bilan Enki insoniyatni akasining g'azabidan qutqaradi. Nihoyat, Enki qahramon Atrahasisga Yerda hayotni saqlab qolish uchun kema qurishni buyuradi.

Ushbu Bobil to'foni afsonasida Atrahasis etti kunlik to'fondan omon qoladi va Enlilni tinchlantirish uchun qurbonliklar qiladi.To'fondan keyin boshqa xudolar. Enki Atrahasisni qutqarish sabablarini tushuntiradi va uning qanday yaxshi odam ekanligini ko'rsatadi. Xursand bo'lgan xudolar dunyoni odamlar bilan to'ldirishga rozi bo'lishadi, lekin ma'lum shartlar bilan. Odamlarga boshqa hech qachon juda ko'p bo'lish imkoniyati berilmaydi va xudolar er yuzida yugurishdan oldin ularning tabiiy yo'l bilan o'lishlariga ishonch hosil qiladi.

Enki va Inanna

Inanna - Enkining qizi va Uruk shahrining homiysi ma'budasi. Bir afsonada Inanna va Enki o'rtasida ichimlik raqobati borligi aytiladi. Mast holatda Enki barcha mehlarni, tsivilizatsiya sovg'alarini Inannaga beradi va u o'zi bilan Urukga olib ketadi. Enki ularni qutqarish uchun xizmatkorini yuboradi, lekin buni qila olmaydi. Nihoyat, u Uruk bilan tinchlik shartnomasini qabul qilishi kerak. U Inanna ularni insoniyatga berish niyatida ekanini bilsa ham, unga mehni saqlashga ruxsat beradi, garchi bu barcha xudolar qarshi bo'lsa ham.

Bu Uruk qozona boshlagan davrning ramziy ma'nosi bo'lishi mumkin. Eriduga qaraganda siyosiy hokimiyat markazi sifatida muhimroq. Eridu esa Bobil dinida Ea xudosining ahamiyati tufayli siyosiy jihatdan ahamiyatini yo'qotganidan keyin ham muhim diniy markaz bo'lib qoldi

Shumer she'ri Inannaning G'arbiy dunyoga tushishi , Enki darhol qayg'urayotgani va ularni qutqarish choralarini ko'rgani haqida hikoya qiladi.uning qizi u erda katta singlisi Ereshkigal tomonidan tuzoqqa tushib, o'z vakolatlarini yer osti dunyosiga kengaytirishga intilayotgani uchun o'ldirilganidan keyin er osti dunyosidan.

Shunday qilib, Enki Inanna uchun sodiq ota ekanligi ayon bo'ladi va u shunday qiladi. uning uchun har qanday narsa. Ba'zan bu adolatli yoki to'g'ri tanlov emas, lekin u har doim Enki donoligi tufayli dunyoda muvozanat tiklanadi. Yuqoridagi holatda, Ereshkigal nohaq tomon hisoblanadi. Ammo Inannani qutqarib, uni yerga qaytarishda Enki hamma narsa va har bir kishi o'z joyiga qaytishini va muvozanat buzilmasligini ta'minlaydi.

Avlodlar va nasl-nasab

Enki xotini va turmush o'rtog'i Ninhursag edi. , u ikkalasini yaratishda o'ynagan roli uchun xudolar va odamlarning onasi sifatida tanilgan. Birgalikda ularning bir nechta farzandlari bor edi. Ularning o'g'illari - Adapa, insoniy donishmand; Enbilulu, kanallar xudosi; Sehrli bilimlar xudosi Asarluhi va eng muhimi Marduk, keyinchalik Enlilni xudolar qiroli sifatida ortda qoldirgan.

Mifda Enki va Ninhursag , Ninhursagning Enkini davolashga urinishlari qo'rg'oshin. sakkiz farzandning tug'ilishiga, kichik xudolar va Mesopotamiya panteonining ma'budalari. Enki odatda urush, ehtiros, sevgi va unumdorlikning sevimli ma'budasi Inannaning otasi yoki ba'zan amakisi deb ataladi. Uning Adad yoki bo'ron xudosi Ishkur ismli egizak ukasi ham borligi aytiladi.

Enlil

Enlil,keyinchalik Elil nomi bilan tanilgan, shumerlarning havo va shamol xudosi edi. Keyinchalik u xudolar Podshohi sifatida sig'inishdi va boshqa elementar xudolardan ancha kuchliroq edi. Ba'zi shumer matnlarida u Nunamnir deb ham atalgan. Enlilning asosiy topinadigan joyi Nippurdagi Ekur ibodatxonasi bo'lganligi sababli, u homiysi bo'lgan shahar bo'lganligi sababli, Enlil Nippurning o'zi yuksalishi bilan ahamiyat kasb etdi. Samuel Nuh Kramer tomonidan tarjima qilingan Shumer madhiyasida Enlil shu qadar muqaddas deb tarannum etilganki, hatto xudolar ham unga qarashdan qo'rqishardi.

Uning ismining ma'nosi

Enlil ikkalasidan iborat. "En" so'zlari "lord" va "lil" degan ma'noni anglatadi, ularning ma'nosi kelishilmagan. Ba'zilar buni ob-havo hodisasi sifatida shamol deb talqin qilishadi. Shunday qilib, Enlil "Havo Lordi" yoki tom ma'noda "Lord Shamol" sifatida tanilgan. Ammo ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, "lil" havo harakatida seziladigan ruhning vakili bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Enlil "lil" ning sababi emas, balki "lil" ning ifodasidir. Bu Enlil tasvirlangan planshetlarning hech birida antropomorfik shaklga ega emasligi bilan bog'liq bo'lardi.

Aslida, Enlilning ismi to'liq shumercha emas, balki uning nomi bo'lishi mumkin degan taxminlar mavjud. oʻrniga semit tilidan olingan qisman olingan soʻz.

Nippur homiysi xudosi

Qadimgi Shumerda Enlilga sigʻinish markazi Nippur shahri va Maʼbad ibodatxonasi boʻlgan.Ekur ichida, garchi unga Bobil va boshqa shaharlarda ham sig'inishardi. Qadimgi shumer tilida bu nom "Tog'li uy" degan ma'noni anglatadi. Odamlar Ekurni Enlilning o'zi qurganiga va u osmon bilan yer o'rtasidagi aloqa vositasi ekanligiga ishonishdi. Shunday qilib, Enlil osmon va umuman koinot ustidan hukmronlik qiluvchi Anga to'g'ridan-to'g'ri kirish huquqiga ega bo'lgan yagona xudo edi.

Sumerlar xudolarga xizmat qilishni inson hayotidagi eng muhim maqsad deb bilishgan. Ma'badlarda xudolarga oziq-ovqat va boshqa insoniy narsalarni taklif qilish uchun ruhoniylar bor edi. Ular hatto xudo haykalidagi kiyimlarni ham almashtirar edilar. Ovqat har kuni Enlil oldiga ziyofat sifatida qo'yiladi va marosim tugagandan so'ng ruhoniylar undan qatnashar edilar.

Enlil birinchi marta Anning ta'siri yo'qola boshlaganida mashhur bo'ldi. Bu miloddan avvalgi 24-asrda bo'lgan. Shumer Bobil shohi Xammurapi tomonidan zabt etilgandan so'ng, u mashhurlikdan tushib ketdi, garchi bobilliklar unga Elil nomi bilan sig'inishsa ham. Keyinchalik, miloddan avvalgi 1300 yildan boshlab, Enlil Ossuriya panteoniga singib ketdi va Nippur qisqa vaqt ichida yana muhim ahamiyatga ega bo'ldi. Neo-Ossuriya imperiyasi qulaganida, Enlil ibodatxonalari va haykallari vayron qilingan. Shu paytgacha u ossuriyaliklar bilan chambarchas bog'langan edi, ular o'zlari bosib olgan xalqlar tomonidan nafratlanardi.

Ikonografiya

Shuni ta'kidlash kerakki, bo'lishiga qaramay.