Enki və Enlil: İki Ən Əhəmiyyətli Mesopotamiya Tanrısı

Qədim Mesopotamiya sivilizasiyalarının ilki olan Şumer bir sıra şəhər dövlətlərindən ibarət idi. Ən qədim sivilizasiyalarda olduğu kimi, bu şəhər-dövlətlərin hər birinin öz ali tanrısı var idi. Şumer mifologiyası 'Annunaki' olaraq da bilinən yeddi böyük tanrıdan bəhs edir.

Qədim Mesopotamiya Tanrıları

Mesopotamiyalıların ibadət etdikləri bir çox digər tanrılar arasında ən əhəmiyyətlilərindən bəziləri Annunakilər idi. , ən güclü olan yeddi tanrı: Enki, Enlil, Ninhursag, An, İnanna, Utu və Nanna.

Şumer mifi bu tanrıların adlarının verilməsində ziddiyyət təşkil edir. Hətta rəqəmlər də dəyişir. Amma hamılıqla qəbul edilir ki, iki qardaş Enlil və Enki bu Mesopotamiya panteonunun ayrılmaz hissəsi idi. Əslində, Şumer şeiri Enki və Dünya Nizamı Annunakilərin qalan hissəsinin Enkiyə hörmət etdiyini və onun şərəfinə ilahilər oxuduğunu təsvir edir.

Enlil və Enki, göylərin tanrısı olan ataları An ilə birlikdə Mesopotamiya dinində üçlük idi. Onlar birlikdə kainata, göyə və yerə hakim oldular. Onlar həm də özlərinə görə çox güclü idilər və öz ayrı-ayrı şəhərlərinin himayədarı idilər.

Enki

Daha sonra Akkadlar və Babillilər tərəfindən Ea kimi tanınan Enki Şumerlərin müdriklik tanrısı idi. , kəşfiyyat, fəndlər və sehr, şirin su, şəfa, yaradılış və məhsuldarlıq. Əvvəlcə ona himayədar kimi tapınırdılaryüz illər boyu ulu lordu, Mesopotamiya ikonoqrafiyasında Enlilin bizim üçün düzgün təsviri yoxdur. O, heç vaxt insan formasında təsvir olunmayıb, bunun əvəzinə biri digərinin üstündə olan yeddi cüt öküz buynuzundan ibarət buynuzlu papaq kimi təsvir edilib. Buynuzlu taclar allahlıq rəmzi idi və onları taxan müxtəlif tanrılar təsvir edilmişdir. Bu ənənə əsrlər boyu, hətta farsların işğalı zamanı və ondan sonrakı illərə qədər davam etdi.

Enlil də Şumer numeroloji sistemində əlli rəqəmi ilə əlaqələndirildi. Onlar inanırdılar ki, müxtəlif rəqəmlər müxtəlif dini və ritual əhəmiyyətə malikdir və əlli ədəd Enlil üçün müqəddəs sayıdır.

Ali Tanrı və Hakim

Bir Babil hekayəsində Enlil ən yüksək allahdır. Taleyin Lövhələrini saxlayır. Bunlar onun hakimiyyətinə qanunilik verən müqəddəs əşyalardır və Enlil çimərkən Enlilin gücünə və mövqeyinə həsəd aparan nəhəng dəhşətli quş Anzu tərəfindən oğurlanır. Bir çox tanrılar və qəhrəmanlar onu Anzudan qurtarmağa çalışırlar. Nəhayət, Anzunu məğlub edən və Lövhələrlə geri dönən, bununla da Enlilin panteonda baş tanrı kimi mövqeyini möhkəmləndirən Enlilin oğlu Ninurtadır.

Şumer şerləri Enlili kazmanın ixtiraçısı kimi tanıyır. Erkən Şumerlər üçün mühüm əkinçilik aləti olan Enlil, onu varlığa çağırıb bəşəriyyətə bəxş etdiyi üçün təriflənir. Çəkmədirçox sevimli, saf qızıldan hazırlanmış və lapis lazulidən hazırlanmış başı ilə təsvir edilmişdir. Enlil insanlara ondan alaq otlarını qoparmaq və bitki yetişdirmək, şəhərlər salmaq və başqa insanları fəth etmək üçün istifadə etməyi öyrədir.

Digər şeirlərdə Enlil mübahisələrin və mübahisələrin hakimi kimi təsvir edilir. Onun bolluğu və çiçəklənən sivilizasiyanı təşviq etmək üçün çoban və əkinçi olan Enten və Emeş tanrılarını qurduğu deyilir. Emeşin Entenin mövqeyini iddia etdiyi üçün iki tanrı bir-birindən ayrıldıqda, Enlil müdaxilə edir və sonuncunun lehinə hökm edir və bu iki tanrının birləşməsinə səbəb olur.

Babil daşqın mifi

Şumer versiyası planşetin böyük hissələri məhv edildiyi üçün daşqın mifi çətinliklə sağ qaldı. Daşqının necə baş verdiyi məlum deyil, baxmayaraq ki, Ziusudra adlı bir adamın Enkinin köməyi ilə sağ qaldığı qeyd edilsə də.

Taşqın mifinin Akkad variantında, yəni hələ də qalan versiyada. əsasən bütöv, selin Enlilin özü tərəfindən törədildiyi deyilir. Enlil bəşəriyyəti yox etmək qərarına gəlir, çünki onların böyük əhalisi və səs-küy onun istirahətini pozur. Enki'nin Babil versiyası olan Ea tanrısı, müxtəlif versiyalarda Utnapiştim və ya Ziusudra adlanan qəhrəman Atrahasisə böyük bir gəmi düzəltmək və yer üzündə həyatı qorumaq üçün xəbərdarlıq edərək, bütün bəşəriyyətin məhvinin qarşısını alır.

Sonra. daşqın bitdi, Enlil Atrahasisin olduğunu görüb qəzəblənirsağ qaldı. Lakin Ninurta atası Enlilə bəşəriyyət adından danışır. O, iddia edir ki, daşqın bütün insan həyatını məhv etmək əvəzinə, insanların yenidən çoxalmaması üçün tanrılar vəhşi heyvanlar və xəstəliklər göndərməlidir. Atrahasis və ailəsi Enlilin qarşısında baş əyib ona qurbanlar təqdim etdikdə, o, sakitləşir və qəhrəmana ölümsüzlüklə xeyir-dua verir.

Enlil və Ninlil

Enlil və Ninlil iki gənc tanrının sevgi hekayəsi. İkisi bir-birini cəlb edir, lakin Ninlilin anası Nisaba və ya Ninşebarqunu onu Enlilə qarşı xəbərdar edir. Ancaq Enlil çimməyə gedəndə Ninlilin arxasınca çaya gedir və ikisi sevişirlər. Ninlil hamilə qalır. O, ay tanrısı Nannanı dünyaya gətirir.

Enlil qəzəbli tanrılar tərəfindən Nippurdan qovulur və Şumerlərin cəld dünyası olan Kura sürgün edilir. Ninlil Enlili axtararaq onun ardınca gedir. Daha sonra Enlil yeraltı dünyasının qapılarının müxtəlif keşikçiləri kimi maskalanır. Hər dəfə Ninlil Enlilin harada olduğunu bilmək tələb edəndə cavab vermir. Əvəzində onu aldadır və onların daha üç övladı var: Nerqal, Ninazu və Enbilulu.

Bu hekayənin məqsədi Enlil və Ninlil arasındakı sevginin gücünün təntənəsidir. İki gənc tanrı çətinliklərin onları bir-birindən ayırmasına icazə vermir. Onlar bir-birlərini sevmək üçün bütün qanunlara və digər tanrılara qarşı çıxırlar. Hətta Kürə sürgün edildi, hər birinə sevgiləridigər zəfərlər və yaradılış aktında sona çatır.

Nəsillər və Genealogiya

Enlilə qədim şumerlər bir ailə adamı kimi sitayiş edirdilər və Ninlildən bir neçə uşaq dünyaya gətirdiyinə inanılırdı. Bunlardan ən əhəmiyyətlisi Nanna, ay tanrısı olaraq qeyd olunur; Utu-Şamaş, günəş tanrısı; İşkur və ya Adad, fırtına tanrısı və İnanna. Bununla belə, bu məsələdə konsensus yoxdur, çünki İşkur Enkinin əkiz qardaşıdır və Enki mütləq Enlilin oğullarından biri deyil. Eyni şəkildə, İnanna əksər miflərdə Enlilin deyil, Enkinin qızı kimi tanınır. Mesopotamiya sivilizasiyasındakı müxtəlif mədəniyyətlər və onların qədim Şumer tanrılarını mənimsəmək vərdişləri bu uyğunsuzluqları ümumi edir.

Nergal, Ninazu və Enbilulu da fərqli miflərdə fərqli valideynlərin olduğu deyilir. Hətta bəzən Enlil və Ninlilin oğlu kimi tanınan Ninurta da ən məşhur miflərdən bəzilərində Enki və Ninhursaqın övladıdır.

Marduk ilə assimilyasiya

Hammurabi hakimiyyəti ilə , Enkinin oğlu Marduk Tanrıların yeni Kralı olmasına baxmayaraq, Enlilə pərəstiş etmək davam edirdi. Enlilin ən vacib cəhətləri həm babillilər, həm də assuriyalılar üçün baş tanrı olan Mardukun özünə hopmuşdu. Nippur bu müddət ərzində yalnız Eridudan sonra ikinci bir müqəddəs şəhər olaraq qaldı. Ehtimal olunurdu ki, Enlil və An həvəslə təhvil veribləronların səlahiyyətləri Marduk.

Assuriya hakimiyyətinin süqutu ilə Mesopotamiya dinindəki Enlilin rolu azalsa da, ona Marduk şəklində sitayiş edilməyə davam edildi. Yalnız eramızdan əvvəl 141-ci ildə Marduka sitayiş azaldı və Enlil hətta bu ad altında da unudulub.

Enkinin mənşəyi

Enkinin mənşəyi Babilin yaradılış dastanında Enuma Eliş də tapıla bilər. Bu dastana görə, Şumer mifində onu göy tanrısı Anın oğlu və qədim ana ilahə Nammu ilahəsi adlandırsa da, Enki Tiamat və Apsunun oğlu idi. Apsu və Tiamat bütün gənc tanrıları dünyaya gətirdilər, lakin onların daimi səs-küyü Apsunun dincliyini pozdu və o, onları öldürmək qərarına gəldi.

Hekayə belədir ki, Tiamat Enkiyə bu barədə xəbərdarlıq edir və Enki bu fəlakətin qarşısını almağın yeganə yolunun Apsuya son qoymaq olduğunu başa düşür. Nəhayət, atasını dərin yuxuya göndərir və onu öldürür. Bu hərəkət, gənc tanrıları məğlub etmək üçün sevgilisi Quingu ilə birlikdə cinlər ordusunu qaldıran Tiamatı dəhşətə gətirir. Enkinin oğlu Marduk Quingu tək döyüşdə məğlub edənə və Tiamatı öldürənə qədər gənc tanrılar geri çəkilir və bir-birinin ardınca yaşlı tanrılara qarşı döyüşlərdə məğlub olurlar.

Onun bədəni daha sonra yer üzünü, göz yaşları isə çayları yaratmaq üçün istifadə olunur. Mifə görə, Enki bu işdə ortaq sui-qəsdçidir və buna görə də birgə yaradıcı kimi tanınmağa başlayır.həyat və dünya haqqında.

Onun Adının Mənası

Şumer dilindəki 'En' təqribən 'lord' və 'ki' isə 'yer' mənasını verir. Beləliklə, onun adının ümumi qəbul edilən mənası “Yerin Rəbbi”dir. Lakin bu, dəqiq məna olmaya bilər. Onun adının bir variantı Enkigdir.

Lakin "kig" sözünün mənası məlum deyil. Enkinin digər adı Ea. Şumer dilində iki hecadan ibarət E-A bir araya gələrək “Suların Rəbbi” mənasını verir. Eridudakı orijinal tanrının Enki deyil, Abzu adlandırılması da mümkündür. 'Ab' həm də 'su' deməkdir və beləliklə, Enki tanrısına şirin su, şəfa və məhsuldarlıq tanrısı kimi inanır, sonuncu ikisi də su ilə əlaqələndirilir.

Eridu'nun himayədar Allahı

Şumerlər inanırdılar ki, Eridu tanrılar tərəfindən yaradılmış ilk şəhərdir. Dünyanın başlanğıcında qanun və asayişin ilk dəfə insanlara verildiyi yer idi. Daha sonra "ilk padşahların şəhəri" kimi tanınmağa başladı və Mesopotamiyalılar üçün min illər boyu mühüm dini məkan olaraq qaldı. O zaman əlamətdardır ki, hikmət və zəka tanrısı bu müqəddəs şəhərin himayədar tanrısı idi. Enki sivilizasiyanın hədiyyələri olan meh sahibi kimi tanınırdı.

Qazıntılar göstərir ki, Enkinin eyni yerdə bir neçə dəfə tikilmiş məbədi E-abzu kimi tanınıb, bu da "Abzunun evi" kimi tərcümə olunur. , və ya E-engur-ra, "Yeraltı Ev" mənasını verən daha poetik adSular'. Məbədin girişində şirin su hovuzu olduğuna inanılırdı və sazan sümükləri hovuzda balıqların olduğunu göstərir. Bu, Eridunun Şumer sivilizasiyasının lideri kimi yerini göstərən bütün Şumer məbədlərinin bundan sonra izlədiyi bir dizayn idi.

İkonoqrafiya

Enki iki çayı, Dəclə və Fərat çaylarının çiyinlərindən axan bir neçə Mesopotamiya möhürlərində təsvir edilmişdir. O, uzun ətək və xalat geyinmiş və ilahilik nişanəsi olan buynuzlu papaqda göstərilir. Onun uzun saqqalı var və uzanmış qolunda oturmaq üçün aşağı uçan qartal göstərilir. Enki bir ayağını yuxarı qaldıraraq Günəşin Çıxışı Dağına qalxır. Bu möhürlərdən ən məşhuru İnanna, Utu və İsimudu da təsvir edən köhnə Akkad möhürü olan Adda möhürüdür.

Bir neçə köhnə kral kitabələri Enki qamışlarından bəhs edir. Qamışlar, su kənarında bitən bitkilərdən şumerlər zənbil hazırlamaq, bəzən ölüləri və ya xəstələri daşımaq üçün istifadə edirdilər. Şumer himnlərindən birində Enkinin boş çay yataqlarını suları ilə doldurduğu deyilir. Enki üçün həyat və ölümün bu ikiliyi maraqlıdır, çünki o, ilk növbədə həyat verən kimi tanınırdı.

Hiylə Tanrısı

Maraqlıdır ki, Enki hiyləgər tanrı kimi tanınır. Şumerlərə görə, bu tanrıya rast gəldiyimiz bütün miflərdə onun motivasiyası əslində həm insanlara, həm də digər tanrılara kömək etməkdir. MənasıBunun arxasında hikmət tanrısı olaraq Enki həmişə heç kimə məna verməyən üsullarla işləyir. O, Enki və İnanna mifində görəcəyimiz kimi insanları maarifləndirməyə kömək edir, lakin həmişə birbaşa şəkildə deyil.

Fırıldaqçı tanrının bu tərifi bizim üçün olduqca qəribədir, bizim kimi bəşəriyyətin əylənmək üçün problem yaradan səmavi tanrıların hesablarında istifadə olunur. Lakin Enkinin hiylə tərzi, görünür, dolanbaq şəkildə də olsa, bəşəriyyətə kömək etmək məqsədi daşıyır.

Bəşəriyyəti Tufandan Xilas etmək

Yaradılış ideyasını ortaya qoyan Enki idi. insandan, tanrıların qulu, gildən və qandan yaradılmışdır. Bu işdə ona ana ilahə Ninhursaq kömək etdi. Bəşəriyyətə bir-biri ilə ünsiyyət qurmaq üçün bir dildə danışmaq bacarığını verən də Enki olmuşdur. Samuel Noah Kramer bundan bəhs edən şumer şerinin tərcüməsini təqdim edir.

Nəhayət, insanlar çoxaldıqca və səsləri ucaldıqca və çətinləşdikcə, Tanrıların Kralı Enlilə böyük narahatlıq yaradırlar. O, bəşəriyyəti məhv etmək üçün sellə bitən bir neçə təbii fəlakət göndərir. Enki dəfələrlə insanlığı qardaşının qəzəbindən xilas edir. Nəhayət, Enki qəhrəman Atrahasisə Yer üzündə həyatı xilas etmək üçün gəmi tikməyi tapşırır.

Bu Babil daşqın mifində Atrahasis yeddi günlük daşqından sağ çıxır və Enlili və xalqı sakitləşdirmək üçün qurbanlar verir.daşqından sonra başqa tanrılar. Enki Atrahasisi xilas etməsinin səbəblərini izah edir və onun necə yaxşı insan olduğunu göstərir. Məmnun olan tanrılar dünyanı insanlarla doldurmağa razıdırlar, lakin müəyyən şərtlərlə. İnsanlara bir daha heç vaxt çox məskunlaşmaq imkanı verilməyəcək və tanrılar onların yer üzündə qaçmazdan əvvəl təbii yollarla ölməsinə əmin olacaqlar.

Enki və İnanna

İnanna Enkinin qızı və Uruk şəhərinin himayədar ilahəsidir. Bir mifdə İnanna və Enki arasında içki yarışması olduğu deyilir. Enki sərxoş olarkən bütün mehləri, sivilizasiya hədiyyələrini İnannaya verir, onu da Uruk'a aparır. Enki onları bərpa etmək üçün xidmətçisini göndərir, lakin bunu edə bilmir. Nəhayət, Urukla sülh müqaviləsini qəbul etməli olur. O, İnannanın onları bəşəriyyətə vermək niyyətində olduğunu bilsə də, ona meh saxlamağa icazə verir, baxmayaraq ki, bu, bütün tanrıların qarşı çıxacağı bir şeydir.

Bu, Urukun qazanmağa başladığı dövrün simvolik izahı ola bilərdi. siyasi hakimiyyət mərkəzi kimi Eridudan daha çox əhəmiyyət kəsb edirdi. Eridu isə Babil dinində Ea tanrısının əhəmiyyətinə görə siyasi baxımdan o qədər də aktual olmadığından uzun müddət sonra mühüm dini mərkəz olaraq qaldı.

Şumer şeri, İnannanın cəhənnəm dünyasına enməsi , Enkinin dərhal narahatlığını necə ifadə etdiyini və xilasetmə işlərini necə təşkil etdiyini izah edir.böyük bacısı Ereşkiqal tərəfindən orada tələyə salındıqdan və öz səlahiyyətlərini yeraltı dünyasına uzatmaq istədiyi üçün öldürüldükdən sonra onun qızı yeraltı dünyasından.

Beləliklə, Enki İnannaya sadiq ata olduğu və o, bunu edəcək. onun üçün hər şey. Bəzən bu ədalətli və ya düzgün seçim deyil, lakin bu, həmişə Enkinin müdrikliyi sayəsində dünyada tarazlığın bərpası ilə nəticələnir. Yuxarıdakı işdə Ereşkiqal haqsızlığa məruz qalan tərəfdir. Lakin İnannanı xilas edərək onu yer üzünə qaytarmaqla Enki hər şeyin və hər kəsin öz layiqli yerinə qaytarılmasını və tarazlığın pozulmamasını təmin edir.

Nəsillər və Genealogiya

Enkinin həyat yoldaşı və yoldaşı Ninhursaq idi. Hər ikisini yaratmaqda oynadığı rola görə tanrıların və insanların anası kimi tanınan . Birlikdə onların bir neçə övladı var idi. Onların oğulları Adapa, insan müdrik; Enbilulu, kanalların tanrısı; Sehrli biliklərin tanrısı Asarluhi və daha sonra Tanrıların Kralı olaraq Enlili arxada qoyan Marduk. Mesopotamiya panteonunun kiçik tanrıları və ilahələri olan səkkiz uşağın doğulmasına. Enki adətən sevimli müharibə, ehtiras, sevgi və məhsuldarlıq ilahəsi İnannanın atası və ya bəzən əmisi adlandırılır. Onun həmçinin Adad və ya fırtına tanrısı İşkur adlı əkiz qardaşının olduğu deyilir.

Enlil

Enlil,sonra Elil adı ilə tanınan Şumer hava və külək tanrısı idi. O, daha sonra Tanrıların Kralı kimi ibadət edildi və digər elementar tanrılardan daha güclü idi. Bəzi Şumer mətnlərində o, Nunamnir kimi də xatırlanırdı. Enlilin əsas ibadət yeri onun himayədarı olduğu Nippurun Ekur məbədi olduğundan, Nippurun özünün yüksəlişi ilə Enlil əhəmiyyətini artırdı. Samuel Noah Kramer tərəfindən tərcümə edilmiş bir Şumer himni Enlilin o qədər müqəddəs olduğunu tərifləyir ki, hətta tanrılar ona baxmaqdan qorxurdular.

Onun Adının Mənası

Enlil ikisindən ibarətdir. 'Rəbb' mənasını verən 'En' və mənası razılaşdırılmamış 'lil' sözləri. Bəziləri bunu hava fenomeni kimi küləklər kimi şərh edirlər. Beləliklə, Enlil "Hava Lordu" və ya daha doğrusu "Rəbb Külək" kimi tanınır. Ancaq bəzi tarixçilər 'lil'in havanın hərəkətində hiss olunan bir ruhun təmsili ola biləcəyini düşünürlər. Beləliklə, Enlil 'lil'in səbəbi deyil, 'lil'in təmsilidir. Bu, Enlilə onun təmsil olunduğu lövhələrin heç birində antropomorfik forma verilməməsi faktı ilə əlaqələndirilir.

Əslində, Enlilin adının heç də tam şumercə olmadığı, lakin onun adı ola biləcəyi ilə bağlı bəzi fərziyyələr var. əvəzinə semit dilindən qismən alınma sözdür.

Nippurun himayədar tanrısı

Qədim Şumerdə Enlilin ibadət mərkəzi Nippur şəhəri və Məbədi idi.Ekura içərisində olsa da, Babil və digər şəhərlərdə də ona ibadət edilirdi. Qədim şumer dilində bu ad "Dağ evi" deməkdir. İnsanlar Ekuru Enlilin özü qurduğuna və onun göylə yer arasında əlaqə vasitəsi olduğuna inanırdılar. Beləliklə, Enlil göyə və bütövlükdə kainata hakim olan An-a birbaşa çıxışı olan yeganə tanrı idi.

Şumerlər tanrılara xidmətin insanın həyatında ən mühüm məqsəd olduğuna inanırdılar. Məbədlərdə allahlara yemək və digər insan üçün zəruri olan şeylər təqdim etmək üçün kahinlər var idi. Onlar hətta tanrı heykəlinin üzərindəki paltarları da dəyişdirərdilər. Yemək hər gün Enlilin qarşısında bir ziyafət kimi təqdim ediləcək və ritual tamamlandıqdan sonra kahinlər ondan iştirak edəcəkdilər.

Enlil ilk dəfə Anın təsiri azalmağa başlayanda məşhurlaşdı. Bu, eramızdan əvvəl 24-cü əsrdə idi. Şumer Babil kralı Hammurabi tərəfindən fəth edildikdən sonra o, şöhrətdən düşdü, baxmayaraq ki, babillilər ona Elil adı ilə sitayiş edirdilər. Daha sonra, eramızdan əvvəl 1300-cü ildən sonra Enlil Assuriya panteonuna daxil oldu və Nippur qısa müddət ərzində yenidən əhəmiyyətli oldu. Neo-Assuriya imperiyası dağılanda Enlilin bütün məbədləri və heykəlləri dağıdıldı. Bu zaman o, fəth etdikləri xalq tərəfindən nifrət edilən assuriyalılarla ayrılmaz şəkildə bağlı olmuşdu.

İkonoqrafiya

Qeyd etmək lazımdır ki, olmasına baxmayaraq