Enki i Enlil: Dva najvažnija mezopotamska boga

Enki i Enlil: Dva najvažnija mezopotamska boga
James Miller

Sumer, prva od civilizacija drevne Mesopotamije, sastojao se od brojnih gradova-država. Na način većine drevnih civilizacija, svaki od ovih gradova-država imao je svog vrhovnog boga. Sumerska mitologija govori o sedam velikih božanstava, takođe poznatih kao 'Anunaki'.

Drevni mezopotamski bogovi

Među mnogim drugim bogovima koje su obožavali Mesopotamci, neki od najvažnijih su bili Annunaki , sedam bogova koji su bili najmoćniji: Enki, Enlil, Ninhursag, An, Inanna, Utu i Nanna.

Sumerski mit je nedosljedan u imenovanju ovih bogova. Čak se i brojke razlikuju. Ali univerzalno je poznato da su Enlil i Enki, dva brata, bili sastavni dio ovog mesopotamskog panteona. Zapravo, sumerska pjesma Enki i svjetski poredak prikazuje ostatak Anunakija koji odaje počast Enkiju i pjeva himne u njegovu čast.

Enlil i Enki, zajedno sa svojim ocem Anom, bogom nebesa, bili su trojstvo unutar mezopotamske religije. Zajedno su vladali svemirom, nebom i zemljom. Oni su takođe bili veoma moćni sami po sebi i bili su zaštitnici svojih pojedinačnih gradova.

Enki

Enki, kasnije poznat kao Ea od strane Akađana i Babilonaca, bio je sumersko božanstvo mudrosti , inteligencija, trikovi i magija, slatka voda, iscjeljenje, stvaranje i plodnost. Prvobitno je bio obožavan kao zaštitnikvrhovnog gospodara stotinama godina, u mezopotamskoj ikonografiji ne postoji odgovarajuća slika Enlila. Nikada nije bio prikazan u ljudskom obliku, već je predstavljen jednostavno kao rogata kapa od sedam pari volovskih rogova, jedan na drugom. Rogate krune bile su simbol božanstva i razni bogovi su prikazivani kako ih nose. Ova tradicija se nastavila vekovima, čak do vremena perzijskog osvajanja i godina nakon toga.

Enlil je takođe bio vezan za broj pedeset u sumerskom numerološkom sistemu. Vjerovali su da različiti brojevi imaju različitu vjersku i ritualnu važnost i da je pedeset bio broj koji je bio sveti Enlilu.

Vrhovni Bog i arbitar

U jednoj vavilonskoj priči, Enlil je vrhovni bog koji je drži Ploče sudbine. Ovo su sveti predmeti koji su dali legitimitet njegovoj vladavini i krade ih Anzu, ogromna monstruozna ptica koja zavidi Enlilovoj moći i položaju, dok se Enlil kupa. Mnogi bogovi i heroji pokušavaju da ga povrate od Anzua. Konačno, Ninurta, Enlilov sin, pobjeđuje Anzua i vraća se sa Pločama, čime je učvrstio Enlilov položaj kao glavnog boga u panteonu.

Sumerske pjesme pripisuju Enlilu da je izumitelj pijuka. Važno poljoprivredno oruđe za rane Sumerane, Enlil je hvaljen jer ga je stvorio i darovao čovječanstvu. Pijuk jeopisan kao veoma lijep, napravljen od čistog zlata i sa glavom od lapis lazulija. Enlil uči ljude da ga koriste da čupaju korov i uzgajaju biljke, da grade gradove i osvajaju druge ljude.

Druge pjesme opisuju Enlila kao arbitra u svađama i raspravama. Kažu da je uspostavio bogove Entena i Emeša, pastira i farmera, da podstakne obilje i procvat civilizacije. Kada se dva boga sukobe jer Emesh polaže pravo na Entenovu poziciju, Enlil intervenira i presudi u korist potonjeg, što dovodi do toga da se njih dvojica pomire.

Babilonski mit o potopu

Sumerska verzija mit o potopu jedva je opstao otkako su veliki dijelovi ploče uništeni. Nije poznato kako je do poplave došlo, iako je zabilježeno da ju je čovjek po imenu Ziusudra preživio uz pomoć Enkija.

U akadskoj verziji mita o potopu, to je verzija koja je ostala uglavnom netaknut, poplavu je izazvao sam Enlil. Enlil odlučuje eliminirati čovječanstvo jer mu njihova velika populacija i buka smetaju odmoru. Bog Ea, babilonska verzija Enkija, sprečava uništenje čitavog čovečanstva upozoravajući heroja Atrahasisa, koji se u različitim verzijama naziva i Utnapištim ili Ziusudra, da napravi veliki brod i sačuva život na zemlji.

Nakon poplava je gotova, Enlil je bijesan kada vidi da je Atrahasis imaopreživio. Ali Ninurta se obraća svom ocu Enlilu u ime čovječanstva. On tvrdi da umjesto poplave koja zbriše sav ljudski život, bogovi treba da pošalju divlje životinje i bolesti kako bi osigurali da ljudi ne budu ponovo prenaseljeni. Kada se Atrahasis i njegova porodica poklone Enlilu i prinesu mu žrtvu, on biva umiren i on blagosilja heroja besmrtnošću.

Enlil i Ninlil

Enlil i Ninlil je ljubavna priča dva mlada boga. Njih dvoje privlače jedno drugo, ali Ninlilova majka, Nisaba ili Ninshebargunu, upozorava je na Enlila. Enlil, međutim, prati Ninlil do rijeke kada se ona okupa i njih dvoje vode ljubav. Ninlil ostaje trudna. Ona rađa boga mjeseca Nannu.

Ljuti bogovi su Enlila izbacili iz Nipura i protjerali ga u Kur, sumerski donji svijet. Ninlil slijedi, tražeći Enlila. Enlil se tada prerušava u različite čuvare kapija podzemnog svijeta. Svaki put kada Ninlil traži da zna gdje je Enlil, on ne odgovara. Umjesto toga, on je zavodi i imaju još troje djece zajedno: Nergala, Ninazua i Enbilulua.

Poenta ove priče je slavljenje snage ljubavi između Enlila i Ninlil. Dva mlada boga ne dozvoljavaju izazovima da ih razdvoje. Oni prkose svim zakonima i samim drugim bogovima da vole jedni druge. Čak i prognani na Kur, njihova ljubav prema svakomedrugi trijumfuje i završava u činu stvaranja.

Potomci i genealogija

Enlila su stari Sumerani obožavali kao porodičnog čovjeka i vjerovalo se da je s Ninlil rodio nekoliko djece. Najvažniji od njih su navedeni kao Nanna, bog mjeseca; Utu-Šamaš, bog sunca; Ishkur ili Adad, bog oluje i Inanna. Međutim, ne postoji konsenzus po ovom pitanju jer se za Ishkura kaže da je Enkijev brat blizanac, a Enki definitivno nije jedan od Enlilovih sinova. Na isti način, Inanna je u većini mitova poznata kao Enkijeva kćerka, a ne Enlilova. Različite kulture unutar mezopotamske civilizacije i njihova navika da prisvajaju drevne sumerske bogove čine ove nedosljednosti uobičajenim.

Nergal, Ninazu i Enbilulu također imaju različite roditelje u različitim mitovima. Čak je i Ninurta, koji je ponekad poznat kao Enlilov i Ninlilov sin, dijete Enkija i Ninhursaga u nekim od najpoznatijih mitova.

Asimilacija s Mardukom

Kroz vladavine Hamurabija , Enlil je nastavio biti obožavan iako je Marduk, Enkijev sin, postao novi Kralj bogova. Najvažniji aspekti Enlila bili su apsorbirani u Marduka koji je postao glavno božanstvo i za Babilonce i za Asirce. Nipur je ostao sveti grad tokom ovog perioda, drugi nakon Eridua. Vjerovalo se da su se Enlil i An dobrovoljno predalinjihove moći prema Marduku.

Čak i kada je Enlilova uloga u mezopotamskoj religiji opadala padom asirske vladavine, nastavio je biti obožavan u obliku Marduka. Tek 141. godine prije nove ere obožavanje Marduka je nestalo i Enlil je konačno zaboravljen, čak i pod tim imenom.

bog Eridua, koji su Sumerani smatrali prvim gradom stvorenim kada je svijet nastao. Prema mitu, Enki je rodio rijeke Tigar i Eufrat iz potoka vode koja je tekla s njegovog tijela. Enkijeve vode smatraju se životvornim, a njegovi simboli su koza i riba, a oboje simboliziraju plodnost.

Enkijevo porijeklo

Porijeklo Enkija može se naći u babilonskom epu o stvaranju, Enuma Elish . Prema ovom epu, Enki je bio sin Tiamata i Apsua, iako ga sumerski mit naziva sinom Ana, boga neba, i boginje Nammu, drevne boginje majke. Apsu i Tiamat su rodili sve mlađe bogove, ali njihova stalna buka poremetila je Apsuov mir i on je odlučio da ih ubije.

Priča kaže da Tiamat upozorava Enkija na ovo i Enki shvaća da je jedini način da spriječi ovu katastrofu da okonča Apsu. Konačno, šalje svog oca u dubok san i ubija ga. Ovaj čin užasava Tiamat, koja podiže vojsku demona zajedno sa svojim ljubavnikom, Quinguom, kako bi porazila mlađe bogove. Mlađi bogovi su otjerani nazad i gube jednu bitku za drugom od starijih bogova, sve dok Enkijev sin Marduk ne pobijedi Quingua u pojedinačnoj borbi i ubije Tiamat.

Njeno tijelo se tada koristi za stvaranje zemlje, a ona razdire rijeke. Prema mitu, Enki je saučesnik u tome i tako postaje poznat kao kokreatorživota i svijeta.

Značenje njegovog imena

Sumerski 'En' se otprilike prevodi u 'gospodar', a 'ki' znači 'zemlja'. Dakle, opšteprihvaćeno značenje njegovog imena je 'Gospodar Zemlje'. Ali ovo možda nije tačno značenje. Varijacija njegovog imena je Enkig.

Međutim, značenje 'kig' je nepoznato. Enkijevo drugo ime je Ea. Na sumerskom, dva sloga E-A zajedno znače 'Gospodar vode'. Također je moguće da se originalno božanstvo u Eriduu zvalo Abzu, a ne Enki. 'Ab' također znači 'voda', čime se daje vjera bogu Enkiju kao bogu slatke vode, iscjeljenja i plodnosti, pri čemu su posljednja dva također povezana s vodom.

Bog zaštitnik Eridua

Sumerani su vjerovali da je Eridu prvi grad stvoren od strane bogova. To je bilo mjesto gdje su, na početku svijeta, ljudskim bićima prvi put dodijeljeni zakon i red. Kasnije je postao poznat kao "grad prvih kraljeva" i ostao je važno vjersko mjesto hiljadama godina za Mezopotamce. Značajno je dakle da je bog mudrosti i inteligencije bio bog zaštitnik ovog svetog grada. Enki je bio poznat kao posjednik meha, darova civilizacije.

Iskopavanja pokazuju da je Enkijev hram, izgrađen nekoliko puta na istoj lokaciji, bio poznat kao E-abzu, što u prijevodu znači 'Abzuova kuća' , ili E-engur-ra, poetičnije ime koje znači 'Kuća podzemnog moraWaters’. Vjerovalo se da hram ima bazen sa slatkom vodom na ulazu, a kosti šarana ukazuju na postojanje ribe u bazenu. Ovo je bio dizajn koji su od sada slijedili svi sumerski hramovi, pokazujući Eriduovo mjesto kao vođe sumerske civilizacije.

Ikonografija

Enki je prikazan na nekoliko mezopotamskih pečata sa dvije rijeke, rijekama Tigris i Eufrat, koje teku preko njegovih ramena. Prikazan je u dugačkoj suknji i ogrtaču i rogastom kapom, znakom božanstva. Ima dugu bradu i prikazano je kako orao leti dole da sedne na njegovu ispruženu ruku. Enki stoji uzdignutom jednom nogom, penje se na planinu izlaska sunca. Najpoznatiji od ovih pečata je Adda pečat, stari akadski pečat koji također prikazuje Inannu, Utua i Isimuda.

Nekoliko starih kraljevskih natpisa govori o Enkijevoj trsci. Trsku, biljke koje su rasle pored vode, Sumerani su koristili za pravljenje korpi, ponekad za nošenje mrtvih ili bolesnih. U jednoj sumerskoj himni, za Enkija se kaže da svojim vodama puni prazna korita reka. Ovaj dualitet života i smrti za Enkija je zanimljiv, s obzirom da je on prvenstveno bio poznat kao davalac života.

Bog lukavstva

Intrigantno je da je Enki poznat kao bog varalica od strane Sumerana s obzirom da je u svim mitovima na koje nailazimo na ovog boga, njegova motivacija da zapravo pomaže ljudima i drugim bogovima. Značenjeiza ovoga stoji da kao bog mudrosti, Enki radi na načine koji nemaju uvijek smisla za bilo koga drugog. On pomaže da se ljudi prosvetle, kao što ćemo videti u mitu o Enkiju i Inani, ali ne uvek na direktan način.

Ova definicija boga prevaranta nam je prilično čudna, jer se koristi kao i mi za prikaze nebeskih božanstava koja stvaraju probleme čovječanstvu da se zabavlja. Ali izgleda da Enkijev način prevare ima za cilj da pomogne čovječanstvu, iako na zaobilazan način.

Vidi_takođe: Nesreća Fride Kalo: Kako je jedan dan promijenio cijeli život

Spasavanje čovječanstva od potopa

Enki je bio taj koji je došao na ideju stvaranja čovjeka, sluge bogova, napravljenog od gline i krvi. U tome mu je pomogla Ninhursag, boginja majka. Enki je takođe bio taj koji je čovječanstvu dao mogućnost da govore jednim jezikom kako bi međusobno komunicirali. Samuel Noah Kramer daje prijevod sumerske pjesme koja govori o tome.

Na kraju, kako ljudi rastu u broju i postaju sve glasniji i teži, oni uzrokuju veliku uznemiravanje Enlila, Kralja bogova. On šalje nekoliko prirodnih katastrofa, koje završavaju poplavom da zbriše čovječanstvo. Iznova i iznova, Enki spasava čovečanstvo od gneva svog brata. Konačno, Enki daje uputstva heroju Atrahasisu da izgradi brod kako bi spasio život na Zemlji.

U ovom vavilonskom mitu o potopu, Atrahasis preživljava sedmodnevni potop i prinosi žrtve da bi umirio Enlila idrugi bogovi nakon potopa. Enki objašnjava svoje razloge zbog kojih je spasio Atrahasisa i pokazuje koliko je dobar čovjek. Zadovoljni, bogovi pristaju da ponovo nasele svet ljudima, ali uz određene uslove. Ljudima više nikada neće biti data prilika da postanu previše naseljeni i bogovi će se pobrinuti da umru prirodnim putem prije nego što pregaze zemlju.

Enki i Inanna

Inanna je Enkijeva kćerka i boginja zaštitnica grada Uruka. U jednom mitu kaže se da su Inanna i Enki imali takmičenje u opijanju. Dok je pijan, Enki daje sve mehove, darove civilizacije, Inanni, koje ona nosi sa sobom u Uruk. Enki šalje svog slugu da ih povrati, ali nije u mogućnosti to učiniti. Konačno, mora prihvatiti mirovni sporazum sa Urukom. Dozvoljava joj da zadrži meh uprkos tome što zna da ih Inanna namjerava dati čovječanstvu, iako je to nešto čemu bi se svi bogovi protivili.

Ovo je možda bila simbolična priča o periodu kada je Uruk počeo osvajati veći značaj kao centar političke vlasti od Eridua. Eridu je, međutim, ostao važan vjerski centar dugo nakon što više nije bio politički relevantan, zbog važnosti boga Ea u babilonskoj religiji.

Sumerska pjesma, Inannin silazak u donji svijet , govori o tome kako Enki odmah izražava zabrinutost i organizira spašavanjenjegova kćerka iz podzemnog svijeta nakon što je tamo zarobljena od strane svoje starije sestre Ereshkigal i ubijena jer je željela proširiti svoje moći na podzemni svijet.

Tako postaje jasno da je Enki odan otac Inanni i on će to učiniti bilo šta za nju. Ponekad ovo nije fer ili ispravan izbor, ali se uvijek završi vraćanjem ravnoteže u svijet zbog Enkijeve mudrosti. U gornjem slučaju, Ereshkigal je oštećena strana. Ali spašavajući Inannu i vraćajući je na zemlju, Enki osigurava da se sve i svi vrate na svoje pravo mjesto i da se ravnoteža ne naruši.

Potomci i genealogija

Enkijeva žena i supruga bila je Ninhursag , koja je bila poznata kao majka bogova i ljudi zbog uloge koju je igrala u stvaranju oba. Zajedno su imali nekoliko djece. Njihovi sinovi su Adapa, ljudski mudrac; Enbilulu, bog kanala; Asarluhi, bog magijskog znanja i najvažniji, Marduk, koji je kasnije pretekao Enlila kao Kralja bogova.

U mitu Enki i Ninhursag , Ninhursagovi pokušaji da izliječi Enkija vode do rođenja osmoro djece, manjih bogova i boginja mesopotamskog panteona. Enki se obično naziva ocem ili ponekad ujakom voljene boginje rata, strasti, ljubavi i plodnosti, Inanne. Takođe se kaže da ima brata blizanca po imenu Adad ili Ishkur, bog oluje.

Vidi_takođe: Pan: Grčki bog divljine

Enlil

Enlil,koji je kasnije bio poznat kao Elil, bio je sumerski bog zraka i vjetra. Kasnije su ga obožavali kao Kralja bogova i bio je mnogo moćniji od bilo kojeg drugog elementarnog bogova. U nekim sumerskim tekstovima on se također spominje kao Nunamnir. Kako je Enlilovo primarno mjesto obožavanja bio Ekur hram u Nipuru, čiji je grad bio pokrovitelj, Enlil je postao važan usponom samog Nipura. Jedna sumerska himna, koju je preveo Samuel Noah Kramer, hvali Enlila kao toliko svetog da su se čak i bogovi plašili da ga pogledaju.

Značenje njegovog imena

Enlil se sastoji od dva riječi 'En' što znači 'lord' i 'lil', značenje za koje nije dogovoreno. Neki to tumače kao vjetrove kao vremenski fenomen. Stoga je Enlil poznat kao 'Gospodar zraka' ili, bukvalnije, 'Gospodar vjetra'. Ali neki istoričari misle da bi 'lil' mogao biti reprezentacija duha koji se osjeća u kretanju zraka. Dakle, Enlil je reprezentacija 'lil', a ne uzrok 'lil'. Ovo bi bilo povezano s činjenicom da Enlil nije dobio antropomorfni oblik ni na jednoj ploči na kojoj je predstavljen.

U stvari, postoje neke spekulacije da Enlilovo ime uopće nije u potpunosti sumersko, već može biti umjesto toga djelomična posuđenica iz semitskog jezika.

Bog zaštitnik Nipura

Središte Enlilovog obožavanja u starom Sumeru bio je grad Nipur i hramEkur unutar, iako je obožavan i u Babilonu i drugim gradovima. Na starom sumerskom, ime znači "Planinski dom". Ljudi su vjerovali da je Enlil sam izgradio Ekur i da je on bio medij komunikacije između neba i zemlje. Dakle, Enlil je bio jedini bog koji je imao direktan pristup Anu, koji je vladao nebom i svemirom u cjelini.

Sumerani su vjerovali da je služenje bogovima najvažnija svrha u životu čovjeka. U hramovima su bili sveštenici koji su bogovima nudili hranu i druge ljudske potrepštine. Čak bi se presvukli na božjem kipu. Hrana bi se polagala kao gozba prije Enlila svakog dana, a sveštenici bi je jeli nakon završetka rituala.

Enlil je prvi put dobio na značaju kada je uticaj An počeo da se gubi. Bilo je to u 24. veku pre nove ere. On je pao sa važnosti nakon što je Sumer osvojio babilonski kralj Hamurabi, iako su ga Babilonci obožavali pod imenom Elil. Kasnije, 1300. godine prije nove ere, Enlil je apsorbiran u asirski panteon i Nipur je nakratko ponovo postao važan. Kada je neoasirsko carstvo propalo, Enlilovi hramovi i kipovi su uništeni. On je do tog trenutka postao neraskidivo povezan sa Asircima koje su ljudi koje su pokorili naširoko mrzeli.

Ikonografija

Važno je napomenuti da uprkos tome što je




James Miller
James Miller
Džejms Miler je priznati istoričar i pisac sa strašću za istraživanjem ogromne tapiserije ljudske istorije. Sa diplomom istorije na prestižnom univerzitetu, Džejms je većinu svoje karijere proveo udubljujući se u anale prošlosti, nestrpljivo otkrivajući priče koje su oblikovale naš svet.Njegova nezasitna radoznalost i duboko uvažavanje različitih kultura odveli su ga do bezbrojnih arheoloških nalazišta, drevnih ruševina i biblioteka širom svijeta. Kombinujući pedantno istraživanje sa zadivljujućim stilom pisanja, Džejms ima jedinstvenu sposobnost da prenosi čitaoce kroz vreme.Džejmsov blog, The History of the World, prikazuje njegovu stručnost u širokom spektru tema, od velikih narativa o civilizacijama do neispričanih priča pojedinaca koji su ostavili trag u istoriji. Njegov blog služi kao virtuelno središte za entuzijaste istorije, gde mogu da se urone u uzbudljive izveštaje o ratovima, revolucijama, naučnim otkrićima i kulturnim revolucijama.Osim svog bloga, James je također autor nekoliko hvaljenih knjiga, uključujući Od civilizacija do imperija: Otkrivanje uspona i pada drevnih sila i Neopevani heroji: Zaboravljene ličnosti koje su promijenile istoriju. Sa privlačnim i pristupačnim stilom pisanja, on je uspešno oživeo istoriju za čitaoce svih pozadina i uzrasta.Džejmsova strast za istorijom prevazilazi ono što je napisanoriječ. Redovno učestvuje na akademskim konferencijama, gdje dijeli svoja istraživanja i učestvuje u diskusijama koje podstiču na razmišljanje sa kolegama istoričarima. Prepoznat po svojoj stručnosti, James je također bio predstavljen kao gostujući govornik na raznim podcastovima i radio emisijama, dodatno šireći svoju ljubav prema ovoj temi.Kada nije uronjen u svoja istorijska istraživanja, Jamesa se može naći kako istražuje umjetničke galerije, pješači po slikovitim krajolicima ili se prepušta kulinarskim užicima iz različitih krajeva svijeta. Čvrsto vjeruje da razumijevanje historije našeg svijeta obogaćuje našu sadašnjost i nastoji da zapali tu istu radoznalost i uvažavanje kod drugih kroz svoj zadivljujući blog.