എൻകിയും എൻലിലും: ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദൈവങ്ങൾ

പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ നാഗരികതകളിൽ ആദ്യത്തേതായ സുമർ, നിരവധി നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്. മിക്ക പുരാതന നാഗരികതകളുടെയും രീതിയിൽ, ഈ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ പരമോന്നത ദൈവമുണ്ടായിരുന്നു. സുമേറിയൻ പുരാണങ്ങൾ 'അന്നുനകി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഏഴ് മഹാദേവന്മാരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. , ഏറ്റവും ശക്തരായ ഏഴ് ദൈവങ്ങൾ: എൻകി, എൻലിൽ, നിൻഹുർസാഗ്, ആൻ, ഇനന്ന, ഉതു, നാന്ന.

സുമേരിയൻ മിത്ത് ഈ ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ പൊരുത്തമില്ലാത്തതാണ്. അക്കങ്ങൾ പോലും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ രണ്ട് സഹോദരന്മാരായ എൻലിലും എൻകിയും ഈ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവാലയത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നുവെന്ന് സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, സുമേറിയൻ കവിത എൻകി ആൻഡ് ദി വേൾഡ് ഓർഡർ അന്നുനകിയുടെ ബാക്കിയുള്ളവർ എൻകിക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എൻലിലും എൻകിയും അവരുടെ പിതാവായ ആനും സ്വർഗ്ഗങ്ങളുടെ ദൈവവും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതത്തിലെ ഒരു ത്രിത്വമായിരുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് പ്രപഞ്ചവും ആകാശവും ഭൂമിയും ഭരിച്ചു. അവർ അവരുടേതായ രീതിയിൽ വളരെ ശക്തരും അവരുടെ സ്വന്തം നഗരങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരികളുമായിരുന്നു.

എൻകി

എങ്കി, പിന്നീട് അക്കാഡിയൻമാരും ബാബിലോണിയക്കാരും Ea എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സുമേറിയൻ ദേവനായിരുന്നു. , ബുദ്ധി, തന്ത്രങ്ങളും മാന്ത്രികതയും, ശുദ്ധജലം, രോഗശാന്തി, സൃഷ്ടി, ഫലഭൂയിഷ്ഠത. തുടക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹം രക്ഷാധികാരിയായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടുനൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി പരമോന്നത പ്രഭു, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ഐക്കണോഗ്രാഫിയിൽ എൻലിലിന്റെ ശരിയായ ചിത്രം ലഭ്യമല്ല. അവനെ ഒരിക്കലും മനുഷ്യ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല, പകരം ഒന്നിനു മുകളിൽ മറ്റൊന്നായി ഏഴ് ജോഡി കാളക്കൊമ്പുകളുടെ ഒരു കൊമ്പുള്ള തൊപ്പിയായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു. കൊമ്പുള്ള കിരീടങ്ങൾ ദൈവത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു, വിവിധ ദൈവങ്ങളെ അവ ധരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഈ പാരമ്പര്യം നൂറ്റാണ്ടുകളായി, പേർഷ്യൻ അധിനിവേശ സമയവും അതിനുശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളും വരെ തുടർന്നു.

സുമേറിയൻ സംഖ്യാ സമ്പ്രദായത്തിലെ അമ്പത് എന്ന സംഖ്യയുമായി എൻലിലിനെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത സംഖ്യകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത മതപരവും ആചാരപരവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നും അമ്പത് എൻലിലിന് പവിത്രമായ സംഖ്യയാണെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു.

പരമോന്നത ദൈവവും മദ്ധ്യസ്ഥനും

ഒരു ബാബിലോണിയൻ കഥയിൽ, എൻലിൽ പരമോന്നത ദൈവമാണ്. വിധിയുടെ ഗുളികകൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. ഇവ അവന്റെ ഭരണത്തിന് നിയമസാധുത നൽകിയ വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളാണ്, എൻലിൽ കുളിക്കുമ്പോൾ എൻലിലിന്റെ ശക്തിയിലും സ്ഥാനത്തിലും അസൂയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭീമാകാരമായ പക്ഷിയായ അൻസു മോഷ്ടിച്ചു. പല ദൈവങ്ങളും നായകന്മാരും അൻസുവിൽ നിന്ന് അത് വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവസാനമായി, എൻലിലിന്റെ മകൻ നിനുർട്ടയാണ് അൻസുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി ടാബ്‌ലെറ്റുകളുമായി മടങ്ങുന്നത്, അങ്ങനെ പന്തീയോണിലെ പ്രധാന ദൈവമെന്ന നിലയിൽ എൻലിലിന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിച്ചു.

പിക്കാക്‌സിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായി എൻലിലിനെ സുമേറിയൻ കവിതകൾ ആദരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല സുമേറിയക്കാർക്കുള്ള ഒരു പ്രധാന കാർഷിക ഉപകരണം, എൻലിലിനെ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനും മനുഷ്യരാശിക്ക് സമ്മാനിച്ചതിനും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. പിക്കാക്സ് ആണ്ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും ലാപിസ് ലാസുലി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തലയും വളരെ മനോഹരമാണെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. കളകൾ പറിച്ചെടുക്കാനും ചെടികൾ വളർത്താനും നഗരങ്ങൾ പണിയാനും മറ്റ് ആളുകളെ കീഴടക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ എൻലിൽ മനുഷ്യരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റ് കവിതകൾ എൻലിലിനെ വഴക്കുകളുടെയും സംവാദങ്ങളുടെയും മദ്ധ്യസ്ഥനായിട്ടാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. സമൃദ്ധിയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന നാഗരികതയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ആട്ടിടയനും കർഷകനുമായ എന്റൻ, എമേഷ് എന്നീ ദേവന്മാരെ സ്ഥാപിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്റന്റെ സ്ഥാനത്തിന് എമേഷ് അവകാശവാദമുന്നയിച്ചതിനാൽ രണ്ട് ദൈവങ്ങളും വീണുപോയപ്പോൾ, എൻലിൽ രണ്ടാമത്തേതിന് അനുകൂലമായി ഇടപെട്ട് ഭരിക്കുന്നു, ഇത് രണ്ടും രൂപപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ബാബിലോണിയൻ ഫ്ലഡ് മിത്ത്

സുമേറിയൻ പതിപ്പ് ടാബ്‌ലെറ്റിന്റെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ നശിച്ചതിനാൽ വെള്ളപ്പൊക്ക മിത്ത് കഷ്ടിച്ച് അതിജീവിച്ചു. എങ്കിയുടെ സഹായത്തോടെ സിയുസുദ്ര എന്ന മനുഷ്യൻ അതിനെ അതിജീവിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പ്രളയം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്നറിയില്ല.

പ്രളയ പുരാണത്തിന്റെ അക്കാഡിയൻ പതിപ്പിൽ, അത് അവശേഷിക്കുന്ന പതിപ്പാണ്. ഭൂരിഭാഗവും കേടുകൂടാതെ, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണം എൻലിൽ തന്നെയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യരാശിയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ എൻലിൽ തീരുമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ വലിയ ജനസംഖ്യയും ബഹളവും അവന്റെ വിശ്രമത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. എൻകിയുടെ ബാബിലോണിയൻ പതിപ്പായ ഈ ദേവൻ, ഒരു വലിയ കപ്പൽ നിർമ്മിക്കാനും ഭൂമിയിൽ ജീവൻ നിലനിർത്താനും വിവിധ പതിപ്പുകളിൽ ഉത്നാപിഷ്ടിം അല്ലെങ്കിൽ സിയുസുദ്ര എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നായകന് അത്രാഹാസിസിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകികൊണ്ട് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും നാശത്തെ തടയുന്നു.

ശേഷം. വെള്ളപ്പൊക്കം അവസാനിച്ചു, അത്രാഹാസിസുണ്ടായത് കണ്ട് എൻലിൽ രോഷാകുലനാണ്അതിജീവിച്ചു. എന്നാൽ മനുഷ്യത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നിനുർട്ട തന്റെ പിതാവ് എൻലിലിനോട് സംസാരിക്കുന്നു. ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം മനുഷ്യജീവിതത്തെ മുഴുവൻ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുപകരം, മനുഷ്യർ വീണ്ടും ജനസാന്ദ്രതയുണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ദൈവങ്ങൾ വന്യമൃഗങ്ങളെയും രോഗങ്ങളെയും അയയ്ക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. അത്രാഹാസിസും കുടുംബവും എൻലിലിന്റെ മുമ്പിൽ കുമ്പിട്ട് ബലിയർപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ശാന്തനാകുകയും നായകന് അനശ്വരത നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് യുവദൈവങ്ങളുടെ പ്രണയകഥ. ഇരുവരും പരസ്പരം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ നിൻലിലിന്റെ അമ്മ നിസാബ അല്ലെങ്കിൽ നിൻഷെബർഗുനു എൻലിലിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുളിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ എൻലിൽ നിൻലിലിനെ നദിയിലേക്ക് പിന്തുടരുകയും ഇരുവരും പ്രണയത്തിലാകുകയും ചെയ്യുന്നു. നിനിൽ ഗർഭിണിയായി. അവൾ ചന്ദ്രദേവനായ നാനയ്ക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു.

കോപാകുലരായ ദേവന്മാർ നിപ്പൂരിൽ നിന്ന് എൻലിലിനെ പുറത്താക്കുകയും സുമേറിയൻ നിതർ ലോകമായ കുറിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. Ninlil പിന്തുടരുന്നു, Enlil തിരയുന്നു. എൻലിൽ പിന്നീട് അധോലോകത്തിന്റെ കവാടങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത കാവൽക്കാരായി വേഷംമാറി. എൻലിൽ എവിടെയാണെന്ന് അറിയാൻ നിൻലിൽ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. പകരം അവൻ അവളെ വശീകരിക്കുകയും അവർക്ക് ഒരുമിച്ച് മൂന്ന് കുട്ടികൾ കൂടി ഉണ്ട്: നെർഗൽ, നിനാസു, എൻബിലുലു.

ഈ കഥയുടെ പോയിന്റ് എൻലിലും നിൻലിലും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ ആഘോഷമാണ്. രണ്ട് യുവ ദൈവങ്ങൾ വെല്ലുവിളികൾ അവരെ അകറ്റി നിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാൻ എല്ലാ നിയമങ്ങളെയും മറ്റ് ദൈവങ്ങളെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. കുറിലേക്ക് പോലും നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, ഓരോരുത്തരോടും അവരുടെ സ്നേഹംമറ്റ് വിജയങ്ങളും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

സന്തതികളും വംശാവലിയും

പുരാതന സുമേറിയക്കാർ ഒരു കുടുംബനാഥനായി എൻലിലിനെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ നിൻലിലുമായി നിരവധി കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഇവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ചന്ദ്രദേവനായ നന്നയാണ്; ഉതു-ഷമാഷ്, സൂര്യദേവൻ; ഇഷ്‌കൂർ അല്ലെങ്കിൽ അദാദ്, കൊടുങ്കാറ്റ് ദേവനും ഇനന്നയും. എന്നിരുന്നാലും, ഇഷ്‌കൂർ എൻകിയുടെ ഇരട്ട സഹോദരനാണെന്നും എൻകി തീർച്ചയായും എൻലിലിന്റെ മക്കളിൽ ഒരാളല്ലെന്നും പറയപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ സമവായമില്ല. അതേ രീതിയിൽ, ഇനാന്നയെ മിക്ക പുരാണങ്ങളിലും എൻലിയുടെ മകളായല്ല, എൻകിയുടെ മകളായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ നാഗരികതയ്ക്കുള്ളിലെ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളും പുരാതന സുമേറിയൻ ദൈവങ്ങളെ കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന അവരുടെ ശീലവും ഈ പൊരുത്തക്കേടുകൾ സാധാരണമാക്കുന്നു.

നേർഗൽ, നിനാസു, എൻബിലുലു എന്നിവർക്കും വ്യത്യസ്ത മാതാപിതാക്കളുണ്ടെന്ന് വ്യത്യസ്‌ത പുരാണങ്ങളിൽ പറയപ്പെടുന്നു. എൻലിലിന്റെയും നിൻലിലിന്റെയും മകൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന നിനുർട്ട പോലും, ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ചില കെട്ടുകഥകളിൽ എൻകിയുടെയും നിൻഹുർസാഗിന്റെയും കുട്ടിയാണ്.

മർദുക്കുമായുള്ള സമന്വയം

ഹമ്മുറാബിയുടെ ഭരണത്തിലൂടെ , എൻകിയുടെ പുത്രനായ മർദുക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ പുതിയ രാജാവായി മാറിയിട്ടും എൻലിൽ ആരാധന തുടർന്നു. ബാബിലോണിയക്കാരുടെയും അസീറിയക്കാരുടെയും പ്രധാന ദേവതയായി മാറിയ മർദുക്കിൽ എൻലിലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങൾ ലയിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം നിപ്പൂർ ഒരു പുണ്യനഗരമായി തുടർന്നു, എറിഡുവിനുശേഷം. എൻലിലും ആനും സ്വമേധയാ കൈമാറിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടുഅസീറിയൻ ഭരണത്തിന്റെ പതനത്തോടെ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതത്തിൽ എൻലിലിന്റെ പങ്ക് കുറഞ്ഞുവെങ്കിലും, മർദൂക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത് തുടർന്നു. 141 എസിയിൽ മാത്രമാണ് മർദുക്കിന്റെ ആരാധന നിരസിക്കപ്പെട്ടത്, ഒടുവിൽ ആ പേരിൽ പോലും എൻലിലിനെ മറക്കുകയും ചെയ്തു.

എൻകിയുടെ ഉത്ഭവം

എൻകിയുടെ ഉത്ഭവം ബാബിലോണിയൻ സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിഹാസമായ എനുമ എലിഷ് ൽ കാണാം. ഈ ഇതിഹാസമനുസരിച്ച്, എങ്കി ടിയാമത്തിന്റെയും അപ്സുവിന്റെയും മകനായിരുന്നു, സുമേറിയൻ പുരാണങ്ങൾ അവനെ ആകാശദേവനായ ആന്റെയും പുരാതന മാതൃദേവതയായ നമ്മുടെ ദേവിയുടെയും മകനായി വിളിക്കുന്നുവെങ്കിലും. അപ്സുവും ടിയാമത്തും എല്ലാ ഇളയ ദൈവങ്ങൾക്കും ജന്മം നൽകി, പക്ഷേ അവരുടെ നിരന്തരമായ ശബ്ദം അപ്സുവിന്റെ സമാധാനം കെടുത്തി, അവരെ കൊല്ലാൻ അവൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് ടിയാമത്ത് എൻകിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ഈ ദുരന്തം തടയാനുള്ള ഏക മാർഗം അപ്സുവിനെ അവസാനിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് എൻകി തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് കഥ. അവസാനം, അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ ഗാഢനിദ്രയിലേക്ക് അയച്ച് അവനെ കൊല്ലുന്നു. ഇളയ ദൈവങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ തന്റെ കാമുകനായ ക്വിംഗുവിനൊപ്പം ഭൂതങ്ങളുടെ ഒരു സൈന്യത്തെ ഉയർത്തുന്ന ടിയാമത്തിനെ ഈ പ്രവൃത്തി ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. എൻകിയുടെ മകൻ മർദുക്ക് ക്വിംഗുവിനെ ഒറ്റയുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ടിയാമത്തിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ഇളയ ദൈവങ്ങൾ പിന്നോട്ട് പോകുകയും പഴയ ദൈവങ്ങളോട് ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവളുടെ ശരീരം ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവൾ നദികളെ കീറുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എൻകി ഇതിൽ ഒരു സഹ-ഗൂഢാലോചനക്കാരനാണ്, അങ്ങനെ ഒരു സഹ-സ്രഷ്ടാവായി അറിയപ്പെടുന്നു.ജീവിതത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും.

അവന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം

സുമേറിയൻ 'എൻ' ഏകദേശം 'കർത്താവ്' എന്നും 'കി' എന്നാൽ 'ഭൂമി' എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥം 'ഭൂമിയുടെ നാഥൻ' എന്നാണ്. എന്നാൽ ഇത് കൃത്യമായ അർത്ഥം ആയിരിക്കില്ല. അവന്റെ പേരിന്റെ ഒരു വ്യതിയാനം എൻകിഗ് എന്നാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, 'കിഗ്' എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അജ്ഞാതമാണ്. എൻകിയുടെ മറ്റൊരു പേര് ഇ. സുമേറിയൻ ഭാഷയിൽ, E-A എന്ന രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുടെ അർത്ഥം 'ജലത്തിന്റെ കർത്താവ്' എന്നാണ്. എറിഡുവിലെ യഥാർത്ഥ ദൈവത്തിന് എങ്കി എന്നല്ല അബ്സു എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്. 'അബ്' എന്നതിന് 'ജലം' എന്നും അർത്ഥമുണ്ട്, അങ്ങനെ ശുദ്ധജലത്തിന്റെയും രോഗശാന്തിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവനായി എൻകി ദൈവത്തിന് വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നു, രണ്ടാമത്തേതും വെള്ളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എറിഡുവിന്റെ രക്ഷാധികാരി

ഉഖഖനനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ഒരേ സ്ഥലത്ത് നിരവധി തവണ നിർമ്മിച്ച എൻകിയുടെ ക്ഷേത്രം ഇ-അബ്സു എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, അത് 'അബ്സുവിന്റെ വീട്' എന്നാണ്. , അല്ലെങ്കിൽ E-engur-ra, കൂടുതൽ കാവ്യാത്മകമായ പേര്, 'ഭൂഗർഭ ഭവനം' എന്നാണ്വാട്ടർസ്'. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ശുദ്ധജലത്തിന്റെ ഒരു കുളം ഉണ്ടെന്നും കരിമീൻ അസ്ഥികൾ കുളത്തിൽ മത്സ്യത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സുമേറിയൻ നാഗരികതയുടെ നേതാവെന്ന നിലയിൽ എറിഡുവിന്റെ സ്ഥാനം കാണിക്കുന്ന എല്ലാ സുമേറിയൻ ക്ഷേത്രങ്ങളും പിന്തുടരുന്ന ഒരു രൂപകൽപ്പനയായിരുന്നു ഇത്.

ഐക്കണോഗ്രഫി

ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് എന്നീ രണ്ട് നദികളുള്ള നിരവധി മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മുദ്രകളിൽ എൻകി തന്റെ തോളിലൂടെ ഒഴുകുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു നീണ്ട പാവാടയും മേലങ്കിയും ദൈവത്വത്തിന്റെ അടയാളമായ കൊമ്പുള്ള തൊപ്പിയും ധരിച്ചതായി കാണിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് നീണ്ട താടിയുണ്ട്, നീട്ടിയ കൈയിൽ ഇരിക്കാൻ ഒരു കഴുകൻ താഴേക്ക് പറക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിന്റെ പർവതത്തിൽ കയറുന്ന എൻകി ഒരടി ഉയർത്തി നിൽക്കുന്നു. ഈ മുദ്രകളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് അദ്ദ മുദ്രയാണ്, ഇനാന്ന, ഉതു, ഇസിമുദ് എന്നിവയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പഴയ അക്കാഡിയൻ മുദ്രയാണ്.

പഴയ രാജകീയ ലിഖിതങ്ങൾ എൻകിയുടെ ഞാങ്ങണയെ കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഞാങ്ങണകൾ, വെള്ളത്തിൽ വളരുന്ന ചെടികൾ, സുമേറിയക്കാർ കൊട്ടകൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു, ചിലപ്പോൾ മരിച്ചവരെയോ രോഗികളെയോ കൊണ്ടുപോകാൻ. ഒരു സുമേറിയൻ ശ്ലോകത്തിൽ, എൻകി ശൂന്യമായ നദീതടങ്ങളിൽ വെള്ളം നിറയ്ക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. എൻകിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഈ ദ്വന്ദത രസകരമാണ്, കാരണം അവൻ പ്രാഥമികമായി ജീവദാതാവ് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

തന്ത്രങ്ങളുടെ ദൈവം

എൻകി ഒരു കൗശലക്കാരൻ ദൈവമായി അറിയപ്പെടുന്നു എന്നത് കൗതുകകരമാണ്. ഈ ദൈവത്തെ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്ന എല്ലാ കെട്ടുകഥകളിലും, മനുഷ്യരെയും മറ്റ് ദൈവങ്ങളെയും സഹായിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രചോദനമെന്ന് സുമേറിയക്കാർ പറയുന്നു. അർത്ഥംഇതിന് പിന്നിൽ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദൈവം എന്ന നിലയിൽ, മറ്റാർക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും അർത്ഥമാക്കാത്ത വഴികളിൽ എൻകി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ്. എങ്കിയുടെയും ഇനാന്നയുടെയും പുരാണത്തിൽ നമ്മൾ കാണും, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും നേരിട്ടുള്ള രീതിയിലല്ല, ആളുകളെ പ്രബുദ്ധരാക്കാൻ അവൻ സഹായിക്കുന്നു.

കൗശലക്കാരനായ ദൈവത്തിന്റെ ഈ നിർവചനം നമുക്ക് തികച്ചും വിചിത്രമാണ്, മനുഷ്യരാശിക്ക് തങ്ങളെത്തന്നെ രസിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ദേവതകളെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പക്ഷേ, എൻകിയുടെ തന്ത്രപരമായ രീതി മനുഷ്യരാശിയെ സഹായിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, ഒരു വൃത്താകൃതിയിലാണെങ്കിലും.

പ്രളയത്തിൽ നിന്ന് മാനവികതയെ രക്ഷിക്കുന്നു

സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം കൊണ്ടുവന്നത് എൻകിയാണ്. മനുഷ്യൻ, ദൈവത്തിന്റെ സേവകൻ, കളിമണ്ണും രക്തവും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. മാതൃദേവതയായ നിൻഹുർസാഗാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഇതിന് സഹായിച്ചത്. മനുഷ്യരാശിക്ക് പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ഒരു ഭാഷ സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകിയതും എൻകി ആയിരുന്നു. സാമുവൽ നോഹ് ക്രാമർ ഒരു സുമേരിയൻ കവിതയുടെ വിവർത്തനം നൽകുന്നു. മനുഷ്യരാശിയെ തുടച്ചുനീക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം നിരവധി പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ അയച്ചു, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. കാലാകാലങ്ങളിൽ, എൻകി തന്റെ സഹോദരന്റെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരാശിയെ രക്ഷിക്കുന്നു. അവസാനം, ഭൂമിയിലെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു കപ്പൽ നിർമ്മിക്കാൻ എൻകി നായകനായ അത്രാഹാസിസിനോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ഈ ബാബിലോണിയൻ വെള്ളപ്പൊക്ക പുരാണത്തിൽ, അത്രാഹാസിസ് ഏഴു ദിവസത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ അതിജീവിക്കുകയും എൻലിലിനേയും ദയനീയതയേയും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ. എങ്കി അത്രാഹാസിസിനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയും അവൻ എത്ര നല്ല മനുഷ്യനാണെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സന്തോഷത്തോടെ, ചില വ്യവസ്ഥകളോടെ, മനുഷ്യരെക്കൊണ്ട് ലോകത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ദൈവങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു. കൂടുതൽ ജനസംഖ്യയുള്ളവരാകാൻ മനുഷ്യർക്ക് ഇനി ഒരിക്കലും അവസരം ലഭിക്കില്ല, കൂടാതെ അവർ ഭൂമിക്ക് മുകളിലൂടെ ഓടുന്നതിന് മുമ്പ് സ്വാഭാവിക മാർഗങ്ങളിലൂടെ അവർ മരിക്കുമെന്ന് ദൈവങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കും.

എൻകിയും ഇനാന്നയും

ഇന്നാന എൻകിയുടെ മകളും ഉറുക് നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി ദേവതയുമാണ്. ഒരു ഐതിഹ്യത്തിൽ ഇനാന്നയ്ക്കും എൻകിക്കും മദ്യപാന മത്സരം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മദ്യപിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, എങ്കി എല്ലാ മെഹുകളും, നാഗരികതയുടെ സമ്മാനങ്ങൾ, ഇനാന്നയ്ക്ക് നൽകുന്നു, അത് അവൾ ഉറുക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവരെ വീണ്ടെടുക്കാൻ എൻകി തന്റെ ദാസനെ അയയ്‌ക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന് കഴിയുന്നില്ല. ഒടുവിൽ ഉറുക്കുമായുള്ള സമാധാന ഉടമ്പടി സ്വീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. എല്ലാ ദൈവങ്ങളും എതിർക്കുന്ന കാര്യമാണെങ്കിലും, ഇനാന അവ മനുഷ്യരാശിക്ക് നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും അവൻ അവളെ സൂക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ഉറുക്ക് നേടിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകമായ ഒരു വിവരണമായിരിക്കാം ഇത്. രാഷ്ട്രീയ അധികാര കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ എറിഡുവിനെക്കാൾ പ്രാധാന്യം. എന്നിരുന്നാലും, ബാബിലോണിയൻ മതത്തിൽ ഈ ദേവന്റെ പ്രാധാന്യം നിമിത്തം, രാഷ്ട്രീയമായി അത് പ്രസക്തമല്ലാഞ്ഞിട്ട് വളരെക്കാലമായി എറിഡു ഒരു പ്രധാന മതകേന്ദ്രമായി തുടർന്നു.

സുമേറിയൻ കവിത, ഇനന്നയുടെ നെതർ വേൾഡിലേക്കുള്ള ഇറക്കം , എങ്കി ഉടൻ തന്നെ എങ്ങനെ ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും രക്ഷപ്പെടുത്താനുള്ള ക്രമീകരണം ചെയ്യുന്നുവെന്നും പറയുന്നു.അധോലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള അവന്റെ മകൾ, അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരി എരേഷ്കിഗാൽ അവിടെ കുടുങ്ങിപ്പോകുകയും, അധോലോകത്തിലേക്ക് തന്റെ ശക്തി വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഇനന്നയ്ക്ക് അർപ്പണബോധമുള്ള ഒരു പിതാവാണ് എൻകി എന്നും അവൻ അത് ചെയ്യുമെന്നും വ്യക്തമാകും. അവൾക്കുവേണ്ടി എന്തും. ചിലപ്പോൾ ഇത് ന്യായമായതോ ശരിയായതോ ആയ തിരഞ്ഞെടുപ്പല്ല, പക്ഷേ എൻകിയുടെ ജ്ഞാനം കാരണം ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സമതുലിതാവസ്ഥയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ കേസിൽ, എരേഷ്കിഗൽ തെറ്റായ കക്ഷിയാണ്. എന്നാൽ ഇനാന്നയെ രക്ഷിക്കുകയും അവളെ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എല്ലാവരെയും എല്ലാവരേയും അവരുടെ ശരിയായ സ്ഥലത്തേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കുമെന്നും സന്തുലിതാവസ്ഥ അസ്വസ്ഥമാകുന്നില്ലെന്നും എൻകി ഉറപ്പാക്കുന്നു. , രണ്ടും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അവൾ വഹിച്ച പങ്കിന് ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും അമ്മ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഒരുമിച്ച്, അവർക്ക് നിരവധി കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ പുത്രന്മാർ അഡപ, മനുഷ്യ മുനി; എൻബിലുലു, കനാലുകളുടെ ദൈവം; അസർലുഹി, മാന്ത്രിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ദൈവവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ മർദുക്ക്, പിന്നീട് എൻലിലിനെ ദൈവത്തിന്റെ രാജാവായി മറികടന്നു.

പുരാണത്തിൽ എൻകിയും നിൻഹുർസാഗും , എൻകിയെ സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള നിൻഹുർസാഗിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ നയിക്കുന്നു. എട്ട് കുട്ടികളുടെ ജനനം വരെ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവാലയത്തിലെ ചെറിയ ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും. എൻകിയെ സാധാരണയായി യുദ്ധത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട ദേവതയായ ഇനാന്നയുടെ പിതാവ് അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ അമ്മാവൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് അദാദ് അല്ലെങ്കിൽ കൊടുങ്കാറ്റ് ദേവനായ ഇഷ്കൂർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഇരട്ട സഹോദരനുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.

Enlil

Enlil,പിന്നീട് എലിൽ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന, വായുവിന്റെയും കാറ്റിന്റെയും സുമേറിയൻ ദേവനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പിന്നീട് ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, മറ്റ് മൂലകദൈവങ്ങളെക്കാളും വളരെ ശക്തനായിരുന്നു. ചില സുമേറിയൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ നൂനംനീർ എന്നും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. എൻലിലിന്റെ പ്രാഥമിക ആരാധനാസ്ഥലം നിപ്പൂരിലെ ഏകൂർ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ആ നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു, നിപ്പൂരിന്റെ ഉദയത്തോടെ എൻലിൽ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. സാമുവൽ നോഹ് ക്രാമർ വിവർത്തനം ചെയ്‌ത ഒരു സുമേറിയൻ സ്തുതി, എൻലിലിനെ ദൈവങ്ങൾ പോലും നോക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്ന തരത്തിൽ പവിത്രനായി വാഴ്ത്തുന്നു. 'കർത്താവ്', 'ലിൽ' എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'എൻ' എന്ന പദങ്ങളുടെ അർത്ഥം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ചിലർ ഇതിനെ കാലാവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി കാറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എൻലിലിനെ 'വായുവിന്റെ പ്രഭു' അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 'ലോർഡ് വിൻഡ്' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചില ചരിത്രകാരന്മാർ കരുതുന്നത് ‘ലിൽ’ വായുവിന്റെ ചലനത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു ചൈതന്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനമായിരിക്കാം. അതിനാൽ, എൻലിൽ 'ലിലിന്റെ' പ്രതിനിധാനമാണ്, 'ലിലി'ന്റെ കാരണമല്ല. എൻലിലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ടാബ്‌ലെറ്റിലും നരവംശരൂപം നൽകിയിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുതയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, എൻലിലിന്റെ പേര് പൂർണ്ണമായും സുമേറിയൻ അല്ലെന്നും എന്നാൽ ഇത് ഒരു ആയിരിക്കാമെന്നും ചില അനുമാനങ്ങളുണ്ട്. പകരം ഒരു സെമിറ്റിക് ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗിക വായ്പാ വാക്ക്.

നിപ്പൂരിന്റെ രക്ഷാധികാരി ദൈവം

പുരാതന സുമേറിലെ എൻലിലിന്റെ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രം നിപ്പൂർ നഗരവും ക്ഷേത്രവുമായിരുന്നു.ബാബിലോണിലും മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഉള്ളിൽ എകൂർ. പുരാതന സുമേറിയൻ ഭാഷയിൽ, ഈ പേരിന്റെ അർത്ഥം 'പർവത ഭവനം' എന്നാണ്. എൻലിൽ തന്നെയാണ് ഏകൂർ നിർമ്മിച്ചതെന്നും അത് ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള മാധ്യമമാണെന്നും ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു. അങ്ങനെ, സ്വർഗത്തെയും പ്രപഞ്ചത്തെയും ഭരിച്ചിരുന്ന ആൻ എന്ന ദൈവത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പ്രവേശനമുള്ള ഏക ദൈവമായിരുന്നു എൻലിൽ.

ദൈവങ്ങളെ സേവിക്കുക എന്നത് മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യമാണെന്ന് സുമേറിയക്കാർ വിശ്വസിച്ചു. ദൈവങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണവും മറ്റ് അവശ്യവസ്തുക്കളും സമർപ്പിക്കാൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജാരിമാരുണ്ടായിരുന്നു. അവർ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമയിലെ വസ്ത്രങ്ങൾ പോലും മാറ്റും. എല്ലാ ദിവസവും എൻലിലിന് മുമ്പായി ഭക്ഷണം ഒരു വിരുന്നായി വയ്ക്കും, ആചാരം പൂർത്തിയായ ശേഷം പുരോഹിതന്മാർ അതിൽ പങ്കുചേരും.

ആന്റെ സ്വാധീനം ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ എൻലിൽ ആദ്യമായി പ്രാമുഖ്യം നേടി. ബിസി 24-ാം നൂറ്റാണ്ടിലായിരുന്നു ഇത്. ബാബിലോണിയൻ രാജാവായ ഹമ്മുറാബി സുമേറിനെ കീഴടക്കിയതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പ്രശസ്തിയിൽ നിന്ന് വീണു, ബാബിലോണിയക്കാർ അവനെ എലിൽ എന്ന പേരിൽ ആരാധിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും. പിന്നീട്, ബിസി 1300 മുതൽ, എൻലിൽ അസീറിയൻ ദേവാലയത്തിലേക്ക് ലയിച്ചു, നിപ്പൂർ ഹ്രസ്വമായി ഒരിക്കൽ കൂടി പ്രാധാന്യമർഹിച്ചു. നിയോ-അസീറിയൻ സാമ്രാജ്യം തകർന്നപ്പോൾ, എൻലിലിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളും പ്രതിമകളും എല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവർ കീഴടക്കിയ ആളുകളാൽ പരക്കെ വെറുക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അസീറിയക്കാരുമായി അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.