اينڪي ۽ اينليل: ٻه سڀ کان اهم ميسوپوٽيمي خدا

سمر، قديم ميسوپوٽيميا جي تهذيب جو پهريون، ڪيترن ئي شهرن-رياستن تي مشتمل هو. اڪثر قديم تمدن جي انداز ۾، انهن شهري رياستن مان هر هڪ کي پنهنجو اعلي خدا هو. سومرن جي ڏند ڪٿا ۾ ستن وڏن ديوتا جو ذڪر ڪيو ويو آهي، جن کي ’انوناڪي‘ پڻ چيو ويندو آهي.

قديم ميسوپوٽيميا جا ديوتا

ميسوپوٽيميا جي ٻين ڪيترن ئي ديوين مان جن جي پوڄا ڪئي ويندي هئي، انهن مان ڪجهه اهم هئا انوناڪي ، ست ديوتا جيڪي سڀ کان وڌيڪ طاقتور هئا: اينڪي، اينليل، نينورسگ، اين، انانا، يوتو ۽ نانا. انهن ديوتائن جي نالي ۾ سميري افسانو متضاد آهي. جيتوڻيڪ انگ اکر مختلف آهن. پر اهو عالمي طور تي تسليم ڪيو ويو آهي ته اينليل ۽ اينڪي، ٻه ڀائر، هن ميسوپوٽيميائي پينٿيون جو هڪ لازمي حصو هئا. حقيقت ۾، سومري نظم Enki and the World Order Annunaki جي باقي حصي کي اينڪي کي خراج عقيدت پيش ڪندي ۽ سندس اعزاز ۾ گيت ڳائيندي ڏيکاري ٿو.

اينل ۽ اينڪي، پنهنجي پيءُ اين سان گڏ، آسمانن جو ديوتا، ميسوپوٽيميا جي مذهب ۾ هڪ تثليث هئا. گڏو گڏ، انهن ڪائنات، آسمان ۽ زمين تي حڪومت ڪئي. اهي پڻ پنهنجي طور تي ڏاڍا طاقتور هئا ۽ پنهنجن پنهنجن شهرن جا سرپرست هئا.

اينڪي

اينڪي، جيڪو بعد ۾ اڪادين ۽ بابلون جي طرفان اي اي جي نالي سان مشهور هو، سميرين حڪمت جو ديوتا هو. ، ذهانت، چالون ۽ جادو، تازو پاڻي، شفا، تخليق، ۽ زرخيزي. اصل ۾، هن کي سرپرست طور پوڄيو ويندو هوسٺن سالن کان عظيم رب، اسان وٽ ميسوپوٽيمي جي نقش نگاري ۾ اينليل جي ڪا به مناسب تصوير موجود ناهي. هن کي ڪڏهن به انساني روپ ۾ نه ڏيکاريو ويو هو، ان جي بدران صرف هڪ سڱن واري ٽوپي جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي جنهن ۾ ستن جوڙن جي سڱن جو هڪ ٻئي جي مٿان آهي. سڱن وارا تاج ديوتا جي علامت هئا ۽ مختلف ديوتائن کي ظاهر ڪيو ويو آهي جيئن انهن کي پائڻ. اها روايت صدين تائين جاري رهي، ايستائين جو فارسي فتح جي وقت تائين ۽ ان کان پوءِ جي سالن تائين.

انليل کي به سومري عددي نظام ۾ پنجاهه نمبر سان جڙيل هو. انهن جو خيال هو ته مختلف انگن جي مختلف مذهبي ۽ رسمن جي اهميت آهي ۽ پنجاهه هڪ اهڙو انگ هو جيڪو اينليل لاءِ مقدس هو.

سپريم گاڊ اينڊ آربيٽريٽر

هڪ بابل جي ڪهاڻي ۾، ​​اينل سڀ کان وڏو ديوتا آهي. قسمت جون ٽيبلون رکي ٿو. اهي مقدس شيون آهن جيڪي هن جي حڪمراني کي مشروعيت ڏنيون آهن ۽ انزو طرفان چوري ڪيا ويا آهن، هڪ ديو شيطاني پکي جيڪو اينليل جي طاقت ۽ پوزيشن تي حسد ڪري ٿو، جڏهن اينليل غسل ڪري رهيو آهي. ڪيترائي ديوتا ۽ هيرو انزو کان ان کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. آخرڪار، اهو آهي Ninurta، Enlil جو پٽ، جيڪو Anzu کي شڪست ڏئي ٿو ۽ ٽيبلٽس سان واپس اچي ٿو، اهڙيء طرح اينليل جي پوزيشن کي پينٿون ۾ چيف خدا جي حيثيت سان.

سميري نظمن جو ڪريڊٽ اينل کي ڏنو ويو آهي ته هو پڪيڪس جو موجد آهي. شروعاتي سومرن لاءِ هڪ اهم زرعي اوزار، اينليل ان کي وجود ۾ آڻڻ ۽ انسانيت کي تحفي طور ڏيڻ جي ساراهه ڪئي وئي آهي. چنبي آهيبيان ڪيو ويو آهي ته تمام خوبصورت آهي، خالص سون مان ٺهيل آهي ۽ هڪ مٿو لپس لازولي جي ٺهيل آهي. Enlil انسانن کي سيکاري ٿو ته ان کي استعمال ڪرڻ لاءِ ٻوٽا پوکڻ ۽ ٻوٽا پوکڻ، شهرن ٺاهڻ ۽ ٻين ماڻهن کي فتح ڪرڻ لاءِ.

ٻين نظمن ۾ اينلل کي جهيڙن ۽ بحث مباحثن جو ثالث قرار ڏنو ويو آهي. هن لاءِ چيو وڃي ٿو ته هن ديوتائن اينٽين ۽ ايمش کي قائم ڪيو، هڪ چرواه ۽ هڪ هاريءَ، جنهن جي گهڻائي ۽ ترقي پذير تهذيب کي همٿائڻ لاءِ. جڏهن ٻه ديوتا ختم ٿي وڃن ٿا ڇاڪاڻ ته ايمش اينٽين جي پوزيشن جي دعويٰ ڪري ٿو، اينل مداخلت ڪري ٿو ۽ بعد ۾ انهن جي حق ۾ قاعدو ڪري ٿو، جنهن جي نتيجي ۾ ٻنهي کي ٺهڪي اچي ٿي. ٻوڏ جو افسانو بمشکل بچيو آهي ڇاڪاڻ ته ٽيبلٽ جو وڏو حصو تباهه ٿي چڪو آهي. اهو معلوم ناهي ته ٻوڏ ڪيئن آئي، جيتوڻيڪ اهو رڪارڊ ٿيل آهي ته زيوسودرا نالي هڪ شخص اينڪي جي مدد سان ان ۾ بچيو هو.

سيلاب جي افساني جي اکادين نسخي ۾، جيڪو نسخو آهي، جيڪو باقي رهيو آهي. گهڻو ڪري برقرار، سيلاب کي چيو ويندو آهي ته اينليل پاڻ جو سبب بڻيل آهي. اينليل انسانيت کي ختم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ڇاڪاڻ ته انهن جي وڏي آبادي ۽ شور هن جي آرام کي پريشان ڪري ٿو. ديوتا Ea، اينڪي جو بابلي نسخو، هيرو Atrahasis، جنهن کي مختلف نسخن ۾ Utnapishtim يا Ziusudra پڻ سڏيو ويندو آهي، کي خبردار ڪندي سڄي انسانيت جي تباهي کي ناڪام بڻائي ٿو، هڪ وڏو جهاز ٺاهڻ ۽ زمين تي زندگي بچائڻ لاءِ.

بعد ۾. ٻوڏ ختم ٿي وئي آهي، اينليل اهو ڏسي ناراض آهي ته Atrahasis آهيبچي ويو. پر نيرنتا پنهنجي پيءُ اينلي سان انسانيت جي حوالي سان ڳالهائي ٿو. هو دليل ڏئي ٿو ته ٻوڏ بدران سڄي انساني زندگي کي ختم ڪري، ديوتائن کي جهنگلي جانور ۽ بيماريون موڪلڻ گهرجن ته جيئن انسان ٻيهر آباد نه ٿين. جڏهن اتراهاسيس ۽ سندس خاندان اينل جي اڳيان سجدو ڪري کيس قرباني پيش ڪري ٿو، هو راضي ٿي ويو آهي ۽ هو هيرو کي امرتا سان نوازي ٿو. ٻن نوجوان ديوتا جي محبت جي ڪهاڻي. ٻئي هڪ ٻئي ڏانهن متوجه ٿي ويا آهن پر نينيل جي ماء، نسبا يا نينشيبرگنو، هن کي اينل جي خلاف ڊيڄاري ٿو. بهرحال، اينليل، نينيل جي پٺيان درياهه ڏانهن وڃي ٿي جڏهن هوء غسل ڪرڻ لاء وڃي ٿي ۽ ٻنهي کي پيار ڪيو. نينيل حامله ٿي وڃي ٿي. هوءَ چنڊ جي ديوي نانا کي جنم ڏئي ٿي.

اينليل کي ناراض ديوتا نپور مان ڪڍيو آهي ۽ ڪُر، سومري پاڙيسري دنيا مان ڪڍيو ويو آهي. Ninlil جي پٺيان، Enlil جي ڳولا. اينليل وري پاڻ کي انڊرورلڊ جي دروازن جي مختلف محافظن جي طور تي ظاهر ڪري ٿو. هر دفعي نينيل اهو ڄاڻڻ جو مطالبو ڪري ٿو ته اينليل ڪٿي آهي، هو جواب نٿو ڏئي. ان جي بدران هو هن کي لالچ ڏئي ٿو ۽ انهن کي ٽي وڌيڪ ٻار آهن: نيرگل، نينازو ۽ اينبيولو.

هن ڪهاڻي جو نقطو اينليل ۽ نينل جي وچ ۾ محبت جي طاقت جو جشن آهي. ٻه نوجوان ديوتا چيلينج کي اجازت نه ڏيندا آهن انهن کي ڌار رکڻ لاء. اهي سڀني قانونن جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا ۽ ٻئي خدا پاڻ کي هڪ ٻئي سان پيار ڪن ٿا. ڪُر تائين به جلاوطن ڪيو ويو، هر هڪ لاءِ سندن پيارٻيون فتحون ۽ ختم ٿي وينديون تخليق جي عمل ۾.

نسل ۽ نسب نامو

اينل کي قديم سومرن جي خانداني ماڻهو طور پوڄيو ويندو هو ۽ مڃيو ويندو هو ته نينيل سان ڪيترن ئي ٻارن کي جنم ڏنو. انهن مان سڀ کان اهم نانا، چنڊ جي ديوتا جي طور تي ياد ڪيو ويو آهي. Utu-Shamash، سج ديوتا؛ اشڪور يا اداد، طوفان جو ديوتا ۽ انانا. بهرحال، هن معاملي تي ڪو به اتفاق نه آهي، ڇاڪاڻ ته اشڪور چيو ويندو آهي ته اينڪي جي جڙيل ڀاء آهي ۽ اينڪي يقيني طور تي اينليل جي پٽن مان هڪ ناهي. ساڳئي طريقي سان، انانا اڪثر افسانن ۾ اينڪي جي ڌيء طور سڃاتو وڃي ٿو ۽ نه اينلي جي. ميسوپوٽيميا جي تهذيب جي مختلف ثقافتن ۽ قديم سومري ديوتائن کي اختيار ڪرڻ جي انهن جي عادت انهن تضادن کي عام ڪري ٿي.

نيرگل، نينازو، ۽ اينبيلولو پڻ چيو ويندو آهي ته مختلف افسانن ۾ مختلف والدين آهن. ايستائين جو ننورتا، جنهن کي ڪڏهن ڪڏهن اينليل ۽ نينيل جي پٽ جي نالي سان به سڃاتو وڃي ٿو، ڪجهه مشهور افسانن ۾ اينڪي ۽ نينورساگ جو اولاد آهي. ، اينلي جي پوڄا جاري رهي جيتوڻيڪ مردوڪ، اينڪي جو پٽ، خدا جو نئون بادشاهه بڻجي چڪو هو. اينليل جا سڀ کان اهم حصا مردوڪ ۾ جذب ​​ڪيا ويا، جيڪو بابل ۽ اسورين ٻنهي لاء مکيه ديوتا بڻجي ويو. نيپور ان سڄي عرصي ۾ هڪ مقدس شهر رهيو، ٻيو فقط ايريدو کان پوءِ. اهو يقين هو ته اينليل ۽ اين رضامندي سان هٿ ڪيو هوانهن جا اختيار مردوڪ ڏانهن.

جيتوڻيڪ جيئن ته ميسوپوٽيميا جي مذهب ۾ اينل جو ڪردار اسوري جي حڪومت جي زوال سان گهٽجي ويو، تيستائين هو مردوڪ جي روپ ۾ پوڄا ڪندو رهيو. اهو صرف 141 AC ۾ هو ته مردوڪ جي پوڄا رد ٿي وئي ۽ اينليل آخرڪار وساري ويو، جيتوڻيڪ ان نالي سان.

The Origins of Enki

Enki جي شروعات بابل جي ايجاد آف تخليق ۾ ملي سگهي ٿي، اينوما ايلش . هن مهاڳ جي مطابق، اينڪي ٽاميٽ ۽ اپسو جو پٽ هو، جيتوڻيڪ سومري ڏند ڪٿائي کيس ان جو پٽ، آسماني ديوتا، ۽ ديوي نممو، قديم مادر ديوي جو نالو ڏئي ٿو. اپسو ۽ ٽامات سڀني ننڍن ديوتائن کي جنم ڏنو، پر انهن جي مسلسل شور اپسو جي امن کي خراب ڪيو ۽ هن انهن کي مارڻ جو ارادو ڪيو.

ڪهاڻي اها آهي ته ٽاميٽ انڪي کي ڊيڄاري ٿو ۽ اينڪي اهو محسوس ڪري ٿو ته هن تباهي کي روڪڻ جو واحد رستو اپسو کي ختم ڪرڻ آهي. آخرڪار، هو پنهنجي پيء کي هڪ گندي ننڊ ۾ موڪلي ٿو ۽ کيس قتل ڪري ٿو. اهو عمل ٽاميٽ کي خوفزده ڪري ٿو، جيڪو پنهنجي عاشق، ڪنگو سان گڏ ڀوتن جي فوج کي گڏ ڪري ٿو، ننڍن ديوتا کي شڪست ڏئي ٿو. ننڍڙا ديوتا واپس هليا ويا آهن ۽ هڪ جنگ کان پوءِ پراڻن ديوتا ڏانهن وڃائي رهيا آهن، ايستائين جو اينڪي جو پٽ مارڊڪ ڪنگو کي اڪيلو جنگ ۾ شڪست ڏئي ٿو ۽ ٽامي کي ماري ٿو.

هن جو جسم پوءِ زمين ٺاهڻ لاءِ استعمال ٿيندو آهي ۽ هن جا ڳوڙها درياهن کي. ڏند ڪٿا موجب، Enki هن ۾ هڪ گڏيل سازش آهي ۽ اهڙيء طرح هڪ گڏيل خالق طور سڃاتو وڃي ٿو.زندگيءَ ۽ دنيا جو.

هن جي نالي جي معنيٰ

سومرين ’اين‘ جو ترجمو تقريباً ’رب‘ ۽ ’ڪي‘ جو مطلب ’ڌرتيءَ‘ ۾ آهي. اهڙيءَ طرح، سندس نالي جي عام طور تي مڃيل معنيٰ ’ڌرتيءَ جو پالڻهار‘ آهي، پر شايد اها صحيح معنيٰ نه هجي. هن جي نالي جو هڪ فرق آهي Enkig.

بهرحال، ’ڪيگ‘ جي معنيٰ معلوم ناهي. اينڪي جو ٻيو نالو اي اي آهي. سومري ٻوليءَ ۾، ٻه اکر E-A گڏ ڪن ٿا، جن جي معنيٰ آهي ’پاڻيءَ جو پالڻهار‘. اهو به ممڪن آهي ته ايريدو ۾ اصل ديوتا جو نالو ابزو هو، نه ته اينڪي. ’اب‘ جو مطلب ’پاڻيءَ‘ پڻ آهي، اهڙيءَ طرح انڪي ديوتا کي مڃتا ڏني وئي آهي جيئن تازو پاڻي، شفا ۽ زرخيزي جو ديوتا، ٻئي جو تعلق پڻ پاڻي سان آهي.

ايريدو جو سرپرست خدا

سومرن جو عقيدو هو ته ايريدو پهريون شهر هو، جيڪو ديوتائن جو ٺاهيل هو. اهو هو جتي، دنيا جي شروعات ۾، قانون ۽ حڪم پهريون ڀيرو انسانن کي عطا ڪيو ويو. اهو بعد ۾ ’پهرين بادشاهن جو شهر‘ جي نالي سان مشهور ٿيو ۽ ميسوپوٽيمين لاءِ هزارين سالن تائين هڪ اهم مذهبي ماڳ رهيو. ان کان پوءِ اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته عقل ۽ ڏاهپ جو ديوتا هن مقدس شهر جو سرپرست ديوتا هو. اينڪي کي مه جي مالڪ جي نالي سان سڃاتو ويندو هو، جيڪو تهذيب جو تحفو هو.

کوچيءَ مان معلوم ٿئي ٿو ته اينڪي جو مندر، هڪ ئي هنڌ تي ڪيترائي ڀيرا تعمير ڪيو ويو، جيڪو اي-ابزو جي نالي سان مشهور هو، جنهن جو ترجمو 'House of Abzu' آهي. ، يا E-engur-ra، ھڪڙو وڌيڪ شاعراڻو نالو آھي جنھن جي معني آھي 'Subterranean جو گھرپاڻي'. مندر کي مڃيو ويندو هو ته ان جي دروازي تي تازي پاڻيءَ جو تلاءُ آهي ۽ ڪارپ جون هڏيون تلاءَ ۾ مڇيءَ جي موجودگيءَ جو اشارو ڏين ٿيون. هي هڪ ڊزائن هئي جنهن جي پٺيان سڀئي سميري مندر هئا، ايريدو جي جڳهه کي سميري تهذيب جي اڳواڻ طور ڏيکاري ٿو.

Iconography

Enki ڪيترن ئي ميسوپوٽيميا جي مهرن تي ڏيکاريل آهي جنهن ۾ ٻه نديون، دجلا ۽ فرات نديون آهن، جيڪي هن جي ڪلهن تي وهن ٿيون. هن کي ڏيکاريو ويو آهي هڪ ڊگهو سکرٽ ۽ ڪپڙا ۽ هڪ سينگ واري ٽوپي، ديوتا جو نشان. هن کي ڊگھي ڏاڙهي آهي ۽ هڪ عقاب هن جي وڌايل هٿ تي ويهڻ لاءِ هيٺ اڏامندي ڏيکاريو ويو آهي. اينڪي بيٺو آهي هڪ پير بلند، سج اڀرڻ جي جبل تي چڙهڻ. انهن مُهرن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي اڊا سيل، هڪ پراڻي اڪيڊين مهر، جيڪا پڻ اننا، يوتو ۽ اسيمود کي ظاهر ڪري ٿي.

ڪيترائي پراڻن شاهي لکتن ۾ اينڪي جي سرن جي باري ۾ ٻڌايو ويو آهي. ريڊ، ٻوٽا جيڪي پاڻيءَ جي ذريعي اُڀرن ٿا، سي سومري ماڻهو ٽوڪريون ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪندا هئا، ڪڏهن ڪڏهن مئل يا بيمارن کي کڻڻ لاءِ. هڪ سومري گيت ۾، اينڪي کي چيو ويو آهي ته هو خالي دريائن کي پنهنجي پاڻي سان ڀريندو آهي. اينڪي لاءِ زندگي ۽ موت جو هي ديوتا دلچسپ آهي، ڇاڪاڻ ته هو بنيادي طور تي زندگي ڏيندڙ جي نالي سان مشهور هو.

چالبازي جو خدا

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته اينڪي کي چالاڪ ديوتا طور سڃاتو وڃي ٿو. سومرن پاران ڏنو ويو آهي ته سڀني افسانن ۾ جيڪي اسان هن ديوتا سان ملن ٿا، هن جو مقصد اصل ۾ انسانن ۽ ٻين ديوتا ٻنهي جي مدد ڪرڻ آهي. معنيٰان جي پويان اهو آهي ته حڪمت جي ديوتا وانگر، اينڪي طريقن سان ڪم ڪري ٿو جيڪي هميشه ڪنهن ٻئي لاء احساس نه ڪندا آهن. هو ماڻهن کي روشن ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو، جيئن اسان اينڪي ۽ انانا جي افسانه ۾ ڏسندا سين، پر هميشه سڌي طرح نه.

چالاڪ ديوتا جي اها تعريف اسان لاءِ بلڪل عجيب آهي، جيئن اسان آسماني ديوتا جي حساب سان استعمال ڪري رهيا آهيون جيڪي انسانن لاءِ پنهنجي تفريح لاءِ مصيبت پيدا ڪن ٿا. پر اينڪي جي چالبازيءَ جو انداز انسانيت جي مدد ڪرڻ جي مقصد لاءِ نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ گول چڪري ۾.

انسانيت کي ٻوڏ کان بچايو

اها اينڪي ئي هئي جنهن کي تخليق جو خيال آيو. انسان جو، ديوتا جو خادم، مٽي ۽ رت جو ٺهيل. هن ۾ هن جي مدد ڪئي وئي Ninhursag، ماء ديوي. اهو پڻ اينڪي هو جنهن انسان ذات کي هڪ ٻولي ڳالهائڻ جي صلاحيت ڏني هئي هڪ ٻئي سان ڳالهائڻ لاء. ساموئل نوح ڪرمر هڪ سومري نظم جو ترجمو مهيا ڪري ٿو جيڪو هن جي باري ۾ ڳالهائي ٿو.

آخرڪار، جيئن جيئن انسانن جو تعداد وڌندو وڃي ٿو ۽ بلند ۽ وڌيڪ ڏکيو ٿيندو پيو وڃي، تيئن اهي خدائن جي بادشاهه اينليل لاءِ وڏي پريشاني جو سبب بڻجن ٿا. هو ڪيترن ئي قدرتي آفتن کي نازل ڪري ٿو، انسانيت کي ختم ڪرڻ لاء ٻوڏ ۾ ختم ٿي. وقت ۽ وقت ٻيهر، اينڪي انسانيت کي پنهنجي ڀاء جي غضب کان بچائي ٿو. آخرڪار، اينڪي هيرو Atrahasis کي هدايت ڪري ٿو ته ڌرتيء تي زندگي بچائڻ لاء هڪ ٻيڙي ٺاهي.

هن بابلي سيلاب جي افساني ۾، Atrahasis ستن ڏينهن جي ٻوڏ کان بچي ٿو ۽ اينليل کي راضي ڪرڻ لاءِ قربانيون ڏئي ٿو ۽ٻوڏ کان پوءِ ٻيا ديوتا. اينڪي آٿراسيس کي بچائڻ جا سبب بيان ڪري ٿو ۽ ڏيکاري ٿو ته هو ڪهڙو سٺو ماڻهو آهي. خوش ٿي، ديوتا متفق آهن ته دنيا کي انسانن سان گڏ پر ڪجهه شرطن سان. انسانن کي ڪڏهن به اهو موقعو نه ڏنو ويندو ته هو تمام گهڻو آباد ٿي وڃن ۽ ديوتا پڪ ڪندا ته اهي زمين تي هلڻ کان اڳ قدرتي طريقن سان مري ويندا.

اينڪي ۽ انانا

اننا اينڪي جي ڌيءَ ۽ يورڪ شهر جي سرپرست ديوي آهي. هڪ ڏند ڪٿا ۾، انا ۽ اينڪي چيو ويندو آهي ته هڪ پيئڻ جو مقابلو هو. نشي جي حالت ۾، اينڪي سڀ مها، تهذيب جا تحفا، انانا کي ڏئي ٿو، جيڪا هوءَ پاڻ سان گڏ اروڪ ڏانهن وٺي وڃي ٿي. اينڪي پنهنجي نوڪر کي انهن کي بحال ڪرڻ لاء موڪلي ٿو پر ائين ڪرڻ جي قابل ناهي. آخرڪار، هن کي اروڪ سان امن معاهدو قبول ڪرڻو پوندو. اهو ڄاڻڻ جي باوجود هن کي مهر رکڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته انانا انهن کي انسانن کي ڏيڻ جو ارادو رکي ٿو، جيتوڻيڪ اهو ڪجهه آهي جنهن جي سڀني ديوتائن جي مخالفت ڪندا.

اهو شايد ان دور جي علامتي بيان هجي جڏهن اروڪ حاصل ڪرڻ شروع ڪيو. Eridu کان وڌيڪ سياسي اختيار جي مرڪز جي حيثيت ۾. ايريدو، جيتوڻيڪ، هڪ اهم مذهبي مرڪز رهيو، ان کان پوءِ جو اهو هاڻي سياسي طور تي جيترو لاڳاپيل نه رهيو، بابل جي مذهب ۾ ديوتا Ea جي اهميت جي ڪري.

سميري نظم، اننا جي نزول نيدر ورلڊ ۾ ، ٻڌائي ٿو ته ڪيئن اينڪي فوري طور تي پريشاني جو اظهار ڪري ٿو ۽ بچاءُ جو بندوبست ڪري ٿو.هن جي ڌيءَ انڊرورلڊ مان آهي جڏهن هوءَ اتي پنهنجي وڏي ڀيڻ ايريشڪيگال طرفان ڦاسي وئي آهي ۽ ان کي انڊرورلڊ ڏانهن اختيار وڌائڻ جي ڪوشش ڪرڻ تي ماريو ويو آهي.

اهڙيءَ طرح اهو واضح ٿئي ٿو ته اينڪي هڪ وقف پيءُ آهي انانا لاءِ ۽ هو ڪندو. هن لاء ڪجهه به. ڪڏهن ڪڏهن اهو منصفانه يا صحيح انتخاب ناهي، پر اهو هميشه ختم ٿي ويندو آهي توازن ۾ بحال ٿيڻ جي دنيا ۾ اينڪي جي حڪمت جي سبب. مٿين صورت ۾، Ereshkigal غلط پارٽي آهي. پر اننا کي بچائڻ ۽ کيس زمين تي واپس ڪرڻ ۾، اينڪي يقيني بڻائي ٿو ته هر شيءِ ۽ هر ڪنهن کي پنهنجي صحيح جاءِ تي بحال ڪيو وڃي ۽ توازن خراب نه ٿئي.

اولاد ۽ نسب

اينڪي جي زال ۽ ساٿي نينورساگ هئي. ، جنهن کي ديوتا ۽ مردن جي ماءُ طور سڃاتو ويندو هو ان ڪردار لاءِ جيڪو هن ٻنهي کي ٺاهڻ ۾ ادا ڪيو. گڏو گڏ، انهن کي ڪيترائي ٻار هئا. انهن جا پٽ اڊپا آهن، انساني بابا؛ Enbilulu، واهه جو ديوتا؛ اسارلوهي، جادوئي علم جو ديوتا ۽ سڀ کان اهم، مردوڪ، جنهن بعد ۾ اينلي کي ديوتائن جي بادشاهه جي حيثيت سان ختم ڪيو.

افسانو اينڪي ۽ نينورساگ ۾، اينڪي کي شفا ڏيڻ لاءِ نينورساگ جي ڪوششن جي اڳواڻي ڪئي وئي. اٺن ٻارن جي پيدائش تي، ميسوپوٽيميا جي پينٿيون جي نابالغ ديوتائن ۽ ديوي. Enki عام طور تي پيء يا ڪڏهن ڪڏهن چاچا جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي جنگ جي محبوب ديوي، جوش، محبت ۽ زرخيز، انانا. هن کي هڪ جڙيل ڀاءُ به چيو ويندو آهي جنهن کي اداد يا اشڪور سڏيو ويندو آهي، جيڪو طوفان جو ديوتا آهي.جيڪو بعد ۾ ايليل جي نالي سان مشهور ٿيو، سوميري هوا ۽ واء جو ديوتا هو. هن کي بعد ۾ ديوتائن جي بادشاهه جي حيثيت سان پوڄيو ويو ۽ هو ڪنهن به عنصري ديوتا کان وڌيڪ طاقتور هو. ڪجھ سومرن متنن ۾، هن کي نونامير پڻ سڏيو ويو آهي. جيئن ته اينل جي پوڄا جو بنيادي ماڳ نيپور جو ايڪور مندر هو، جنهن شهر جو هو سرپرست هو، انلل پاڻ نيپور جي عروج سان اهميت حاصل ڪئي. هڪ سومري گيت، جنهن جو ترجمو ساموئيل نوح ڪرمر پاران ڪيو ويو آهي، اينلل کي ايترو مقدس قرار ڏئي ٿو ته ديوتا به هن کي ڏسڻ کان ڊڄن ٿا.

هن جي نالي جي معنيٰ

اينل ٻنهي مان ٺهيل آهي. لفظ 'اين' جنهن جي معنيٰ آهي 'رب' ۽ 'ليل'، جنهن جي معنيٰ جنهن تي اتفاق نه ڪيو ويو آهي. ڪجھ ان کي واء جي طور تي موسم جي رجحان جي طور تي تعبير ڪن ٿا. اهڙيء طرح، Enlil طور سڃاتو وڃي ٿو 'لارڊ آف ايئر' يا، لفظي طور تي، 'لارڊ ونڊ'. پر ڪجهه تاريخدانن جو خيال آهي ته ’ليل‘ شايد ڪنهن روح جي نمائندگي ڪري، جيڪا هوا جي حرڪت ۾ محسوس ٿئي ٿي. ان ڪري، اينليل 'ليل' جي نمائندگي آهي ۽ 'ليل' جو سبب ناهي. اهو ان حقيقت سان ڳنڍيندو ته اينلل کي ڪنهن به ٽيبليٽ ۾ انٿروپمورفڪ شڪل نه ڏني وئي آهي جتي هن جي نمائندگي ڪئي وئي آهي.

حقيقت ۾، ڪجهه اندازو لڳايو ويو آهي ته اينل جو نالو مڪمل طور تي سميري نه آهي پر ٿي سگهي ٿو هڪ ان جي بدران سامي ٻولي مان جزوي قرض لفظ.

نيپور جو سرپرست خدا

قديم سومرن ۾ اينليل جي پوڄا جو مرڪز نيپور جو شهر ۽ مندر هو.ايڪور اندر، جيتوڻيڪ هن کي بابل ۽ ٻين شهرن ۾ پڻ پوڄيو ويندو هو. قديم سميري ۾، نالو جو مطلب آهي 'جبل هائوس'. ماڻهن جو عقيدو هو ته اينيل پاڻ ايڪور ٺاهي هئي ۽ اهو آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ رابطي جو ذريعو هو. اهڙيءَ طرح، Enlil واحد ديوتا هو، جنهن جي سڌي سڌي رسائي اين تائين هئي، جنهن وڏي پيماني تي آسمان ۽ ڪائنات تي حڪمراني ڪئي.

سميرين جو خيال هو ته ديوتائن جي خدمت ڪرڻ انسان جي زندگيءَ جو سڀ کان اهم مقصد هو. مندرن ۾ پادرين موجود هئا جيڪي ديوتائن کي کاڌو ۽ ٻيون انساني ضرورتون پيش ڪن ٿا. اهي به ديوتا جي مجسمي تي ڪپڙا تبديل ڪندا. کاڌو هر روز اينل کان اڳ دعوت جي طور تي رکيو ويندو هو ۽ پادرين ان ۾ حصو وٺندا هئا رسم پوري ٿيڻ کان پوءِ.

اينل پهريون ڀيرو وڏي اهميت ۾ وڌيو جڏهن اين جو اثر ختم ٿيڻ لڳو. اهو 24 صدي قبل مسيح ۾ هو. سمر کي بابل جي بادشاهه حمورابي جي فتح ڪرڻ کان پوءِ هو شهرت کان محروم ٿي ويو، جيتوڻيڪ بابل وارا کيس ايلل جي نالي سان پوڄيندا هئا. بعد ۾، 1300 ق.م کان پوء، اينليل اشورين پينٿيون ۾ جذب ​​ٿي ويو ۽ نيپور مختصر طور تي هڪ ڀيرو ٻيهر اهم ٿي ويو. جڏهن نو-آشوري سلطنت جو خاتمو ٿيو، انيل جا مندر ۽ مجسما سڀ تباهه ٿي ويا. ان وقت تائين، هو اشورين سان لاڳاپو پيدا ڪري چڪو هو، جن کي انهن ماڻهن کان وڏي نفرت هئي، جن کي فتح ڪيو هو.