Энки и Энлиль: два самых важных месопотамских бога

Шумер, первая из цивилизаций древней Месопотамии, состоял из нескольких городов-государств. Как и большинство древних цивилизаций, каждый из этих городов-государств имел своего верховного бога. В шумерской мифологии говорится о семи великих божествах, также известных как "аннунаки".

Древние месопотамские боги

Среди множества других богов, которым поклонялись месопотамцы, одними из самых важных были Аннунаки - семь богов, которые были самыми могущественными: Энки, Энлиль, Нинхурсаг, Ан, Инанна, Уту и Нанна.

Шумерский миф непоследователен в именовании этих богов. Даже их количество различно. Но общепризнанно, что Энлиль и Энки, два брата, были неотъемлемой частью этого месопотамского пантеона. Фактически, шумерская поэма Энки и мировой порядок изображены остальные аннунаки, отдающие дань уважения Энки и поющие гимны в его честь.

Энлиль и Энки, а также их отец Ан, бог неба, были троицей в месопотамской религии. Вместе они управляли вселенной, небом и землей. Они также были очень могущественны сами по себе и являлись покровителями своих отдельных городов.

Энки

Энки, позже известный как Эа у аккадцев и вавилонян, был шумерским божеством мудрости, ума, хитрости и магии, пресной воды, исцеления, созидания и плодородия. Первоначально ему поклонялись как богу-покровителю Эриду, который шумеры считали первым городом, созданным в начале мира. Согласно мифу, Энки породил реки Тигр и Евфрат из потоковВоды Энки считаются живительными, а его символами являются козел и рыба, которые символизируют плодородие.

Происхождение Энки

Истоки Энки можно найти в вавилонском эпосе о сотворении мира, Энума Элиш Согласно этому эпосу, Энки был сыном Тиамат и Апсу, хотя шумерский миф называет его сыном Ан, бога неба, и богини Намму, древней богини-матери. Апсу и Тиамат родили всех младших богов, но их постоянный шум нарушил покой Апсу, и он решил убить их.

Тиамат предупреждает Энки об этом, и Энки понимает, что единственный способ предотвратить катастрофу - покончить с Апсу. В конце концов, он погружает своего отца в глубокий сон и убивает его. Этот поступок ужасает Тиамат, которая вместе со своим любовником Квингу поднимает армию демонов, чтобы победить младших богов. Младшие боги отступают и проигрывают старшим богам одно сражение за другим, покаСын Энки Мардук побеждает Кингу в единоборстве и убивает Тиамат.

Согласно мифу, Энки является соучастником этого процесса, и поэтому его называют сотворцом жизни и мира.

Значение Его имени

Шумерское "эн" переводится примерно как "владыка", а "ки" означает "земля". Таким образом, общепринятое значение его имени - "владыка земли". Но это может быть не совсем точное значение. Разновидность его имени - Энкиг.

Однако значение слова "киг" неизвестно. Другое имя Энки - Эа. В шумерском языке два слога Э-А, взятые вместе, означают "Владыка воды". Возможно также, что первоначальное божество в Эриду носило имя Абзу, а не Энки. "Аб" также означает "вода", что дает основание считать Энки богом пресной воды, исцеления и плодородия, причем два последних аспекта также связаны с водой.

Бог-покровитель Эриду

Шумеры верили, что Эриду был первым городом, созданным богами. Именно там, в начале мира, закон и порядок были впервые дарованы людям. Позже он стал известен как "город первых царей" и оставался важным религиозным местом на протяжении тысяч лет для месопотамцев. Знаменательно, что бог мудрости и интеллекта был богом-покровителем города.Энки был известен как обладатель мех, даров цивилизации.

Раскопки показывают, что храм Энки, построенный несколько раз на одном и том же месте, был известен как Э-абзу, что переводится как "Дом Абзу", или Э-энгур-ра, более поэтическое название, означающее "Дом подземных вод". Считалось, что у входа в храм был бассейн с пресной водой, а кости карпа указывали на существование рыбы в бассейне. Это была конструкция, которой следовали все шумерские храмы.впредь, показывая место Эриду как лидера шумерской цивилизации.

Иконография

Энки изображен на нескольких месопотамских печатях с двумя реками, Тигром и Евфратом, текущими по его плечам. Он изображен в длинной юбке и одеяниях и рогатой шапке, знаке божественности. У него длинная борода, и орел изображен летящим вниз, чтобы сесть на его вытянутую руку. Энки стоит с одной поднятой ногой, поднимаясь на гору восхода солнца. Наиболее известные из нихпечати - это печать Адды, старая аккадская печать, на которой также изображены Инанна, Уту и Исимуд.

В нескольких старых царских надписях говорится о тростнике Энки. Тростник, растение, растущее у воды, использовался шумерами для изготовления корзин, иногда для переноски мертвых или больных. В одном шумерском гимне говорится, что Энки наполняет своими водами пустые русла рек. Эта двойственность жизни и смерти для Энки интересна, учитывая, что он был известен в первую очередь как податель жизни.

Бог хитрости

Интригует тот факт, что Энки известен как бог-трикстер у шумеров, учитывая, что во всех мифах, где мы встречаем этого бога, его мотивацией является помощь как людям, так и другим богам. Смысл этого в том, что Энки, как бог мудрости, действует способами, которые не всегда имеют смысл для других. Он помогает просвещать людей, как мы увидим в мифе об Энки и Инанне, ноне всегда в прямой форме.

Это определение бога-трикстера довольно странно для нас, привыкших к рассказам о небесных божествах, которые создают проблемы для человечества, чтобы развлечь себя. Но манера Энки хитрить, похоже, направлена на помощь человечеству, хотя и окольным путем.

Спасение человечества от потопа

Именно Энки пришел к идее создания человека, слуги богов, сделанного из глины и крови. В этом ему помогла богиня-мать Нинхурсаг. Именно Энки дал человечеству способность говорить на одном языке, чтобы общаться друг с другом. Самуэль Ной Крамер приводит перевод шумерской поэмы, в которой говорится об этом.

В конце концов, когда людей становится все больше, и они становятся все громче и сложнее, они причиняют большое беспокойство Энлилю, царю богов. Он насылает несколько стихийных бедствий, заканчивающихся потопом, чтобы уничтожить человечество. Энки снова и снова спасает человечество от гнева своего брата. Наконец, Энки поручает герою Атрахасису построить корабль, чтобы спасти жизнь на Земле.

В этом вавилонском мифе о потопе Атрахасис выживает после семидневного потопа и приносит жертвы, чтобы умиротворить Энлиля и других богов после потопа. Энки объясняет свои причины спасти Атрахасиса и показывает, какой он хороший человек. Обрадованные, боги соглашаются заселить мир людьми, но при определенных условиях. Людям больше никогда не будет дана возможность стать слишком многолюдными ибоги позаботятся о том, чтобы они умерли естественной смертью, прежде чем они пронесутся по земле.

Энки и Инанна

Инанна - дочь Энки и богиня-покровительница города Урук. В одном из мифов говорится, что Инанна и Энки устроили состязание в выпивке. Напившись, Энки отдает все мехи, дары цивилизации, Инанне, которые она уносит с собой в Урук. Энки посылает своего слугу вернуть их, но не может этого сделать. В конце концов, ему приходится принять мирный договор с Уруком. Он разрешает ей оставить у себяме, несмотря на то, что Инанна намерена отдать их человечеству, хотя против этого выступают все боги.

Возможно, это символическое указание на период, когда Урук стал приобретать большее значение как центр политической власти, чем Эриду. Эриду, однако, оставался важным религиозным центром еще долгое время после того, как он перестал быть политически значимым, из-за важности бога Эа в вавилонской религии.

Шумерская поэма, Спуск Инанны в нижний мир В книге рассказывается о том, как Энки немедленно проявляет заботу о своей дочери и организует ее спасение из подземного мира после того, как она попадает туда по вине своей старшей сестры Эрешкигаль и получает смертельный удар за попытку распространить свои силы на подземный мир.

Таким образом, становится ясно, что Энки - преданный отец Инанны и готов ради нее на все. Иногда это не совсем справедливый или правильный выбор, но он всегда заканчивается восстановлением равновесия в мире благодаря мудрости Энки. В приведенном выше случае Эрешкигаль является обиженной стороной. Но спасая Инанну и возвращая ее на землю, Энки гарантирует, что все и каждый будут восстановлены на своих местах.и равновесие не нарушается.

Потомки и генеалогия

Женой и супругой Энки была Нинхурсаг, которую называли матерью богов и людей за ту роль, которую она сыграла в создании тех и других. Вместе у них было несколько детей. Их сыновья - Адапа, человеческий мудрец; Энбилулу, бог каналов; Асарлухи, бог магических знаний, и самый главный - Мардук, который позже сменил Энлиля на посту царя богов.

В мифе Энки и Нинхурсаг Попытки Нинхурсаг исцелить Энки привели к рождению восьми детей, второстепенных богов и богинь месопотамского пантеона. Энки обычно называют отцом или иногда дядей любимой богини войны, страсти, любви и плодородия Инанны. Также говорят, что у него был брат-близнец по имени Адад или Ишкур, бог бури.

Энлиль

Энлиль, позже известный как Элиль, был шумерским богом воздуха и ветра. Впоследствии ему поклонялись как царю богов, и он был намного могущественнее всех остальных богов стихий. В некоторых шумерских текстах его также называли Нунамнир. Поскольку основным местом поклонения Энлиля был храм Экур в Ниппуре, покровителем которого он являлся, Энлиль приобрел большую значимость с возвышением Ниппура.В одном шумерском гимне, переведенном Самуэлем Ноем Крамером, Энлиль восхваляется как настолько священный, что даже боги боялись смотреть на него.

Значение его имени

Энлиль состоит из двух слов "эн", что означает "повелитель", и "лил", значение которого не было согласовано. Некоторые толкуют его как ветер как явление погоды. Таким образом, Энлиль известен как "повелитель воздуха" или, более буквально, "повелитель ветра". Но некоторые историки считают, что "лил" может быть представлением духа, который ощущается в движении воздуха. Таким образом, Энлиль является представлениемЭто связано с тем, что Энлиль не имеет антропоморфной формы ни в одной из табличек, где он представлен.

На самом деле, есть некоторые предположения, что имя Энлиль вообще не является полностью шумерским, а может быть частичным заимствованием из семитского языка.

Бог-покровитель Ниппура

Центром поклонения Энлилю в древнем Шумере был город Ниппур и храм Экур в нем, хотя ему также поклонялись в Вавилоне и других городах. На древнешумерском языке это имя означает "Дом на горе". Люди верили, что Энлиль сам построил Экур и что он был средством связи между небом и землей. Таким образом, Энлиль был единственным богом, имевшим прямой доступ к Ану,который управлял небесами и вселенной в целом.

Шумеры считали, что служение богам - самая важная цель в жизни человека. В храмах были жрецы, которые приносили богам пищу и другие предметы первой необходимости. Они даже меняли одежду на статуе бога. Пища каждый день выставлялась на пир перед Энлилем, и жрецы принимали ее после завершения ритуала.

Энлиль впервые приобрел известность, когда влияние Ана стало ослабевать. Это было в 24 веке до н.э. Он потерял свою известность после того, как Шумер был завоеван вавилонским царем Хаммурапи, хотя вавилоняне поклонялись ему под именем Элиль. Позже, в 1300 году до н.э., Энлиль был поглощен ассирийским пантеоном, и Ниппур на короткое время снова стал важным. Когда неоассирийскийК тому времени он уже был неразрывно связан с ассирийцами, которых ненавидели все завоеванные ими народы.

Иконография

Важно отметить, что, несмотря на то, что Энлиль был верховным владыкой на протяжении сотен лет, в месопотамской иконографии нет его изображения. Он никогда не изображался в человеческом облике, вместо этого его представляли просто в виде рогатой шапки из семи пар бычьих рогов, расположенных один на другом. Рогатые короны были символом божественности, и различные боги изображались в них.Традиция продолжалась на протяжении веков, вплоть до персидского завоевания и последующих лет.

Энлиль также был связан с числом пятьдесят в шумерской нумерологической системе. Они верили, что различные числа имеют различное религиозное и ритуальное значение, и пятьдесят было числом, которое было священным для Энлиля.

Верховный Бог и арбитр

В одной вавилонской истории Энлиль - верховный бог, хранящий Скрижали Судьбы. Это священные предметы, придающие законность его правлению, которые похищает Анзу, гигантская чудовищная птица, завидующая власти и положению Энлиля, когда Энлиль принимает ванну. Многие боги и герои пытаются отвоевать их у Анзу. В конце концов, Нинурта, сын Энлиля, побеждает Анзу и возвращается со Скрижалями, таким образом.закрепив положение Энлиля как главного бога в пантеоне.

В шумерских поэмах Энлилю приписывается заслуга изобретателя кирки. Важный сельскохозяйственный инструмент ранних шумеров, Энлиль восхваляется за то, что он создал ее и подарил человечеству. Кирка описывается как очень красивая, сделанная из чистого золота и с головкой из лазурита. Энлиль учит людей использовать ее для вырывания сорняков и выращивания растений, для строительства городов и завоеваний.других людей.

В других поэмах Энлиль описывается как арбитр в ссорах и спорах. Считается, что он создал богов Энтена и Эмеша, пастуха и земледельца, чтобы способствовать изобилию и процветанию цивилизации. Когда эти два бога ссорятся из-за того, что Эмеш претендует на место Энтена, Энлиль вмешивается и выносит решение в пользу последнего, в результате чего они мирятся.

Вавилонский миф о потопе

Шумерская версия мифа о потопе почти не сохранилась, поскольку значительная часть табличек была уничтожена. Неизвестно, как произошел потоп, хотя записано, что человек по имени Зиусудра пережил его с помощью Энки.

В аккадской версии мифа о потопе, которая в основном сохранилась, говорится, что потоп вызван самим Энлилем. Энлиль решает уничтожить человечество, потому что их большая численность и шум нарушают его покой. Бог Эа, вавилонский вариант Энки, предотвращает уничтожение всего человечества, предупреждая героя Атрахасиса, также называемого Утнапиштим или Зиусудра.в разных вариантах, чтобы сделать большой корабль и сохранить жизнь на Земле.

После окончания потопа Энлиль в ярости видит, что Атрахасис выжил. Но Нинурта обращается к своему отцу Энлилю от имени человечества. Он утверждает, что вместо потопа, уничтожившего всю человеческую жизнь, боги должны послать диких животных и болезни, чтобы убедиться, что люди больше не перенаселятся. Когда Атрахасис и его семья склоняются перед Энлилем и приносят ему жертвы, он умиротворяетсяи благословляет героя бессмертием.

Энлиль и Нинлиль

Энлиль и Нинлиль Это история любви двух молодых богов. Их влечет друг к другу, но мать Нинлиль, Нисаба или Ниншебаргуну, предостерегает ее от Энлиля. Энлиль, однако, следует за Нинлиль к реке, когда она идет купаться, и они занимаются любовью. Нинлиль беременеет. Она рожает бога луны Нанну.

Энлиль изгнан из Ниппура разгневанными богами и сослан в Кур, шумерский подземный мир. Нинлиль следует за ним, разыскивая Энлиля. Энлиль маскируется под разных хранителей врат подземного мира. Каждый раз, когда Нинлиль спрашивает, где Энлиль, он не отвечает. Вместо этого он соблазняет ее, и у них рождается еще трое детей: Нергал, Ниназу и Энбилулу.

Смысл этой истории заключается в праздновании силы любви между Энлилем и Нинлиль. Два молодых бога не позволяют трудностям разлучить их. Они бросают вызов всем законам и другим богам, чтобы любить друг друга. Даже изгнанные в Кур, их любовь друг к другу торжествует и завершается актом творения.

Потомки и генеалогия

Энлиль почитался древними шумерами как семейный человек, и считалось, что от Нинлиль у него было несколько детей. Наиболее важными из них считаются Нанна, бог луны, Уту-Шамаш, бог солнца, Ишкур или Адад, бог бури, и Инанна. Однако единого мнения на этот счет нет, поскольку Ишкур, как говорят, был братом-близнецом Энки, а Энки определенно не был одним из сыновей Энлиля.Инанна в большинстве мифов известна как дочь Энки, а не Энлиля. Различные культуры в рамках месопотамской цивилизации и их привычка присваивать древних шумерских богов делают эти несоответствия обычными.

Даже Нинурта, которого иногда называют сыном Энлиля и Нинлиль, в некоторых наиболее известных мифах является ребенком Энки и Нинхурсаг.

Ассимиляция с Мардуком

В период правления Хаммурапи Энлилю продолжали поклоняться, несмотря на то, что Мардук, сын Энки, стал новым царем богов. Наиболее важные аспекты Энлиля были поглощены Мардуком, который стал главным божеством как для вавилонян, так и для ассирийцев. Ниппур оставался священным городом на протяжении всего этого периода, уступая лишь Эриду. Считалось, что Энлиль и Ан по своей доброй воле пришли в Ниппур.передали свои полномочия Мардуку.

Даже когда роль Энлиля в месопотамской религии уменьшилась с падением ассирийского владычества, ему продолжали поклоняться в образе Мардука. Только в 141 году н.э. поклонение Мардуку пошло на спад, и Энлиль был окончательно забыт, даже под этим именем.