ಪರಿವಿಡಿ
ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾದ ಸುಮರ್, ಹಲವಾರು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣವು ಏಳು ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 'ಅನ್ನುನಾಕಿ' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು
ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ನರು ಪೂಜಿಸುವ ಅನೇಕ ಇತರ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು ಅನ್ನೂನಕಿಗಳಾಗಿವೆ. , ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಏಳು ದೇವರುಗಳು: ಎಂಕಿ, ಎನ್ಲಿಲ್, ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್, ಆನ್, ಇನಾನ್ನಾ, ಉಟು ಮತ್ತು ನನ್ನಾ.
ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣವು ಈ ದೇವರುಗಳ ನಾಮಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಈ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕವಿತೆ ಎಂಕಿ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಎಂಬುನಕಿ ಉಳಿದವರು ಎಂಕಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಆನ್ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಗರಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಬುಧ: ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದ ರೋಮನ್ ದೇವರುಎಂಕಿ
ಎಂಕಿ, ನಂತರ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು Ea ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರು. , ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ತಾಜಾ ನೀರು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ. ಮೂಲತಃ, ಅವರನ್ನು ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಭಗವಂತ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಸರಿಯಾದ ಚಿತ್ರ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಏಳು ಜೋಡಿ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬುಗಳ ಕೊಂಬಿನ ಟೋಪಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಂಬಿನ ಕಿರೀಟಗಳು ದೈವತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಸಹ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ
ಒಂದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎನ್ಲಿಲ್ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪಕ್ಷಿ ಅಂಜು ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರು ಅಂಝುವಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಮಗ ನಿನುರ್ಟಾ, ಅಂಜುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವರಾಗಿ ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕವಿತೆಗಳು ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಪಿಕಾಕ್ಸ್‌ನ ಸಂಶೋಧಕ ಎಂದು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೃಷಿ ಸಾಧನ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಅದನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಿಕಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಎನ್ಲಿಲ್ ಮಾನವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತರ ಕವಿತೆಗಳು ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಅವರು ಕುರುಬ ಮತ್ತು ರೈತ ಎಂಟೆನ್ ಮತ್ತು ಎಮೆಶ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಮೆಶ್ ಎಂಟೆನ್‌ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದ ಕಾರಣ ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಹೊರಬಿದ್ದಾಗ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪರವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಇಬ್ಬರನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಫ್ಲಡ್ ಮಿಥ್
ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳು ನಾಶವಾದ ಕಾರಣ ಪ್ರವಾಹ ಪುರಾಣವು ಕೇವಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಎಂಕಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಿಯುಸುದ್ರ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ ಪ್ರವಾಹವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಳಯ ಪುರಾಣದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಉಳಿದಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಖಂಡವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಹವು ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲವು ಅವನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್ಕಿಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಈ ದೇವರು, ದೊಡ್ಡ ಹಡಗನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ನಾಪಿಶ್ಟಿಮ್ ಅಥವಾ ಝಿಯುಸುದ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಯಕ ಅಟ್ರಾಹಸಿಸ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ನಾಶವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಂತರ ಪ್ರವಾಹವು ಮುಗಿದಿದೆ, ಅತ್ರಹಸಿಸ್‌ನಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎನ್ಲಿಲ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಬದುಕುಳಿದರು. ಆದರೆ ನಿನುರ್ತಾ ತನ್ನ ತಂದೆ ಎನ್ಲಿಲ್ ಜೊತೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾಹವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಬದಲು, ದೇವರುಗಳು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರು ಮತ್ತೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ರಹಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಯುವ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇಮಕಥೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ನಿನ್ಲಿಲ್ ಅವರ ತಾಯಿ ನಿಸಾಬಾ ಅಥವಾ ನಿಂಶೆಬರ್ಗುನು ಎನ್ಲಿಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎನ್ಲಿಲ್, ನಿನ್ಲಿಲ್ ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ ನದಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ಲಿಲ್ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಚಂದ್ರನ ದೇವರು ನನ್ನಾಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಎನ್ಲಿಲ್ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವರುಗಳಿಂದ ನಿಪ್ಪೂರ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕುರ್ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು. Ninlil ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, Enlil ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಎನ್ಲಿಲ್ ನಂತರ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಗೇಟ್‌ಗಳ ವಿವಿಧ ಕೀಪರ್‌ಗಳಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿನ್ಲಿಲ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ: ನೆರ್ಗಲ್, ನಿನಾಜು ಮತ್ತು ಎನ್ಬಿಲುಲು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಅಗಸ್ಟಸ್ ಸೀಸರ್: ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಈ ಕಥೆಯ ಅಂಶವು ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿನ್ಲಿಲ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಯುವ ದೇವರುಗಳು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕುರ್ಗೆ ಸಹ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತುಇತರ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿ
Enlil ಅನ್ನು ಪುರಾತನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು Ninlil ನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನ ದೇವರು ನನ್ನ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉಟು-ಶಮಾಶ್, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು; ಇಷ್ಕುರ್ ಅಥವಾ ಅದಾದ್, ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನಾ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇಷ್ಕುರ್ ಎಂಕಿಯ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂಕಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇನಾನ್ನಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಕಿಯ ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರಲ್ಲ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಳಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನೆರ್ಗಲ್, ನಿನಾಜು ಮತ್ತು ಎನ್ಬಿಲುಲು ವಿಭಿನ್ನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿನ್ಲಿಲ್ ಅವರ ಮಗ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿನುರ್ಟಾ ಕೂಡ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಕಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್ ಅವರ ಮಗುವಾಗಿದೆ.
ಮರ್ದುಕ್ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜನೆ
ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ , ಎಂಕಿಯ ಮಗನಾದ ಮರ್ದುಕ್ ದೇವರ ಹೊಸ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಎನ್ಲಿಲ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮರ್ದುಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪ್ಪೂರ್ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಎರಿಡು ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು. ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಆನ್ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಮರ್ದುಕ್‌ಗೆ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಗಳು.
ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎನ್ಲಿಲ್ ಪಾತ್ರವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗಲೂ, ಅವರು ಮರ್ದುಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 141 AC ಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರ್ದುಕ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಎರಿಡು ದೇವರು, ಇದನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ನಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಕಿ ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳಿಂದ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಎಂಕಿಯ ನೀರನ್ನು ಜೀವ ನೀಡುವ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳಾಗಿವೆ, ಇವೆರಡೂ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ.ಎಂಕಿಯ ಮೂಲಗಳು
ಎಂಕಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಎನುಮಾ ಎಲಿಶ್ . ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಕಿಯು ತಿಯಾಮತ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸು ಅವರ ಮಗ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣವು ಅವನನ್ನು ಆನ್, ಆಕಾಶ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ನಮ್ಮು, ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಯಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅಪ್ಸು ಮತ್ತು ತಿಯಾಮತ್ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಿಯ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ಶಬ್ದವು ಅಪ್ಸುವಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕಥೆಯು ಟಿಯಾಮತ್ ಎಂಕಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ದುರಂತವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅಪ್ಸುವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದು ಎಂಕಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಿರಿಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಕ್ವಿಂಗು ಜೊತೆಗೆ ರಾಕ್ಷಸರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಟಿಯಾಮತ್‌ನನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂಕಿಯ ಮಗ ಮರ್ದುಕ್ ಒಂದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಗುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಟಿಯಾಮತ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವಳ ದೇಹವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಕಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹ-ಪಿತೂರಿಗಾರ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ.
ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ
ಸುಮೇರಿಯನ್ 'ಎನ್' ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ 'ಲಾರ್ಡ್' ಮತ್ತು 'ಕಿ' ಎಂದರೆ 'ಭೂಮಿ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥವು ‘ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು.’ ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಎಂಕಿಗ್.
ಆದಾಗ್ಯೂ, 'ಕಿಗ್' ನ ಅರ್ಥ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎಂಕಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು Ea. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, E-A ಎಂಬ ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ 'ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ವಾಟರ್' ಎಂದರ್ಥ. ಎರಿಡುನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲ ದೇವತೆಗೆ ಅಬ್ಜು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಂಕಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 'ಅಬ್' ಎಂದರೆ 'ನೀರು' ಎಂದರ್ಥ, ಹೀಗಾಗಿ ಎಂಕಿ ದೇವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ನೀರು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಂತರದ ಎರಡು ಸಹ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ಎರಿಡುವಿನ ಪೋಷಕ ದೇವರು
0>ಎರಿಡು ದೇವರುಗಳು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ನಗರ ಎಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾನವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಇದನ್ನು 'ಮೊದಲ ರಾಜರ ನಗರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು ಈ ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ಪೋಷಕ ದೇವರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಎಂಕಿಯನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾದ ಮೆಹ್‌ನ ಮಾಲೀಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.ಉತ್ಖನನಗಳು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎಂಕಿಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇ-ಅಬ್ಜು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು 'ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅಬ್ಜು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. , ಅಥವಾ E-engur-ra, ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ 'ಸಬ್ಟೆರೇನಿಯನ್ ಮನೆವಾಟರ್ಸ್'. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಕೊಳವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪ್ ಮೂಳೆಗಳು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನುಸರಿಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಎರಿಡು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ
ಎಂಕಿ ಹಲವಾರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಸೀಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ನದಿಗಳು, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ನದಿಗಳು, ಅವನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನ ಟೋಪಿ, ದೈವತ್ವದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಉದ್ದವಾದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಾಚಿದ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹದ್ದು ಕೆಳಗೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಕಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುತ್ತಾ ಒಂದು ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮುದ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಅಡ್ಡಾ ಸೀಲ್, ಇದು ಇನಾನ್ನಾ, ಉಟು ಮತ್ತು ಇಸಿಮುಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಳೆಯ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ.
ಹಲವಾರು ಹಳೆಯ ರಾಜ ಶಾಸನಗಳು ಎಂಕಿಯ ರೀಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಜೊಂಡು, ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ತವರು ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಂಕಿ ತನ್ನ ನೀರಿನಿಂದ ಖಾಲಿ ನದಿಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಕಿಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜೀವದಾತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಟ್ರಿಕ್ರಿ ದೇವರು
ಎಂಕಿಯನ್ನು ಮೋಸಗಾರ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಅರ್ಥಇದರ ಹಿಂದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರಾಗಿ, ಎಂಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಂಕಿ ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನೇರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಮೋಸಗಾರ ದೇವರ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಮಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ತೊಂದರೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಆಕಾಶ ದೇವತೆಗಳ ಖಾತೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಎಂಕಿಯ ಚಮತ್ಕಾರದ ವಿಧಾನವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.
ಜಲಪ್ರಳಯದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಎಂಕಿ ಮನುಷ್ಯ, ದೇವರುಗಳ ಸೇವಕ, ಮಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿ ದೇವತೆಯಾದ ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು. ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದವರು ಎಂಕಿ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನೋಹ್ ಕ್ರೇಮರ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕವಿತೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹಲವಾರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಮಯ, ಎಂಕಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಕೋಪದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಂಕಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾಯಕ ಅಟ್ರಾಹಸಿಸ್ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪ್ರವಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಟ್ರಾಹಸಿಸ್ ಏಳು ದಿನಗಳ ಪ್ರಳಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ದನವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಇತರ ದೇವರುಗಳು. ಎಂಕಿ ಅವರು ಅಟ್ರಾಹಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತಸಗೊಂಡು, ದೇವರುಗಳು ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಲು ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಓಡುವ ಮೊದಲು ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಎಂಕಿ ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನಾ
ಇನನ್ನಾ ಎಂಕಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಉರುಕ್ ನಗರದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆ. ಒಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಇನಾನ್ನಾ ಮತ್ತು ಎಂಕಿ ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಡಿದಾಗ, ಎಂಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಹ್‌ಗಳನ್ನು, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಇನಾನ್ನಾಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉರುಕ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವರನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂಕಿ ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಉರುಕ್ ಜೊತೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇನಾನ್ನಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.
ಇದು ಉರುಕ್ ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಎರಿಡುಗಿಂತ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಎರಿಡು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗದ ನಂತರ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.
ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕವಿತೆ, ಇನಾನ್ನಾ ಅವರ ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್‌ಗೆ ಇಳಿಯುವುದು , ಎಂಕಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆತನ್ನ ಅಕ್ಕ ಎರೆಶ್‌ಕಿಗಲ್‌ನಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ನಂತರ ಅವನ ಮಗಳು ಭೂಗತ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ತಳು.
ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಂಕಿಯು ಇನಾನ್ನಾಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಏನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಂಕಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನಾನ್ನಾವನ್ನು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಲ್ಲಿ, ಎನ್ಕಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದಂತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿ
ಎಂಕಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್ , ಎರಡನ್ನೂ ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪುತ್ರರು ಅಡಪ, ಮಾನವ ಋಷಿ; ಎನ್ಬಿಲುಲು, ಕಾಲುವೆಗಳ ದೇವರು; ಅಸರ್ಲುಹಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ, ಮರ್ದುಕ್, ನಂತರ ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ರಾಜನಾಗಿ ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದನು.
ಪುರಾಣ ಎಂಕಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್ ನಲ್ಲಿ, ಎನ್ಕಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳ ಜನನಕ್ಕೆ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಚಿಕ್ಕ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು. ಎಂಕಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧ, ಉತ್ಸಾಹ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಇನಾನ್ನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದಾದ್ ಅಥವಾ ಇಷ್ಕುರ್ ಎಂಬ ಅವಳಿ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವರು.
Enlil
Enlil,ನಂತರ ಎಲಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇವರು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರು. ನಂತರ ಅವನು ದೇವರ ರಾಜನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾತುರೂಪದ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ನೂನಮ್ನಿರ್ ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವು ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನ ಎಕುರ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಯಾವ ನಗರದ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಎನ್ಲಿಲ್ ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನೋಹ್ ಕ್ರೇಮರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಒಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ
ಎನ್ಲಿಲ್ ಎರಡರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 'ಎನ್' ಎಂದರೆ 'ಲಾರ್ಡ್' ಮತ್ತು 'ಲಿಲ್' ಎಂಬ ಪದಗಳು, ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಹವಾಮಾನದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಗಾಳಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು 'ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಏರ್' ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಲಾರ್ಡ್ ವಿಂಡ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 'ಲಿಲ್' ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎನ್ಲಿಲ್ 'ಲಿಲ್' ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವೇ ಹೊರತು 'ಲಿಲ್' ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರೂಪದ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಹೆಸರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಊಹೆಗಳಿವೆ. ಬದಲಿಗೆ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಎರವಲು ಪದಎಕುರ್ ಒಳಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರು 'ಮೌಂಟೇನ್ ಹೌಸ್' ಎಂದರ್ಥ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಸ್ವತಃ ಎಕುರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಮಾತ್ರ ಆನ್‌ಗೆ ನೇರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವರು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಆಳಿದರು.
ದೇವರ ಸೇವೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ದೇವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರಿದ್ದರು. ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಬ್ಬದಂತೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಪುರೋಹಿತರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಆನ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಎನ್ಲಿಲ್ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದು 24 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯಿಂದ ಸುಮೇರ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೂ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಎಲಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ, 1300 BC ಯ ನಂತರ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಅಸಿರಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ಗೆ ಲೀನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪೂರ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮುಖ್ಯವಾಯಿತು. ನಿಯೋ-ಅಸಿರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿದಾಗ, ಎನ್ಲಿಲ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಅವರು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಸಿರಿಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
