Гестыя: грэчаская багіня хатняга ачага

Гестыя - унікальны разумны, пасіўны голас розуму ў папулярным пантэоне грэцкай міфалогіі. Яна з'яўляецца адзінай ахоўніцай нябеснага агменю багоў і карыстаецца вялікай пашанай сярод бясконцых багоў і чалавецтва, вядомая як «Начальнік багінь».

Хоць і не з'яўляецца цэнтральнай фігурай многіх вядомыя міфы, бясспрэчны ўплыў Гестыі на старажытнае грэка-рымскае грамадства зрабіў яе знакамітасцю ў свой час.

Хто такая Гестыя?

Бацькі Гестыі - Кронас і Рэя, кіраўнікі тытанаў старога ордэна багоў. Яна з'яўляецца старэйшай дачкой і адначасова старэйшай сястрой пяці магутных бажаствоў Аіда, Дэметры, Пасейдона, Геры і Зеўса.

Калі Зеўс прымусіў Кронаса выкінуць пяці праглынутых дзяцей, яны выйшлі ў адваротным парадку. Гэта азначае, што Гесція - першанароджаная ў вывадку і першая, якую праглынулі - апошняй вырвалася з вантроб свайго бацькі, у выніку чаго яна цалкам магчыма "нарадзілася" малодшай.

Што тычыцца яе часу падчас Тытанамахія, 10-гадовая вайна паміж малодшым пакаленнем алімпійцаў і старэйшым пакаленнем тытанаў, лічылася, што Гестыя не змагалася так, як гэта рабілі яе тры браты.

Увогуле, існуе мала звестак пра месцазнаходжанне дачок Кронаса падчас вайны, хоць праўдападобна, што пацыфізм Гестыі адыграў сваю ролю ў яе відавочнай адсутнасці. Яшчэ адно сведчаннепрыклад можна паглядзець у гімне 24 «Да Гестыі» зборніка гамераўскіх гімнаў, Гестыя апісваецца так: «Гестыя, ты, якая даглядае святы дом уладара Апалона, Далёкага стралка ў добрага Піфа, з якога заўсёды капае мяккі алей ад замкоў тваіх, зайдзі цяпер у гэты дом, зайдзі, маючы адзіную думку з Зеўсам, мудрым, — наблізься і дай мілату песні маёй».

Якім быў хатні культ Гестыі? Што такое грамадзянскія культы?

Каб паглыбіцца ў культ Гестыі, было б карысна праглядзець тое, што вядома пра культ Гестыі. Ці мы павінны сказаць культы ?

У рэшце рэшт, у Гестыі быў хатні культ, фактычна абмежаваны прыватнасцю грэцкага дома з набажэнствам, якое ўзначальваў патрыярх сям'і - практыка, якая перайшла да Рымскай імперыі. У бытавых культах культ продкаў таксама быў звычайным.

Тым часам грамадзянскія культы былі агульнадаступнымі. Палітычныя сувязі Гестыі змяншаліся, бо яе абрады праводзіліся тымі, хто меў грамадзянскую ўладу, звычайна ў прытанеуме - афіцыйным будынку, які меў уласны грамадскі ачаг.

Будынак дзейнічаў як рытуальны і свецкі цэнтр.

Звычайна жрацы павінны былі падтрымліваць грамадскі агонь у Гестыі, і хоць гэта магчыма, каб полымя было рытуальна патушана, выпадкова ці неасцярожнае знікненне можа прывесці да таго, што чалавека абвінавацяць у здрадзе супольнасці ў цэлым і будуць дзейнічаць як невыпраўляльныневыкананне ўласных абавязкаў.

І апошняе, але не менш важнае: лічылася, што пражыванне Гестыі ў доме не толькі прынясе мірнае сямейнае жыццё, але і наяўнасць грамадскага ачага ў ратушы ці іншых грамадскіх цэнтрах заахвочвала вобраз мірнага горада. Хоць Гестыя ні ў якім разе не была богам горада, лічылася, што яна падтрымлівае гармонію ў грамадскім і асабістым жыцці.

Ці ёсць у Гесціі святыя жывёлы?

Перш чым рухацца далей, так, у Гестыі сапраўды былі жывёлы, якія былі для яе святымі.

Перш за ўсё, свіння з'яўляецца самай свяшчэннай жывёлай Гестыі, бо менавіта свіны тлушч выкарыстоўваўся для падтрымання вялікага агню на Алімпе. Акрамя таго, што яна была свяшчэннай жывёлай, асабістай ахвярнай жывёлай Гестыі была свіння.

Лічылася, што багіня будзе вечна даглядаць агонь, выкарыстоўваючы тлушч з ахвярапрынашэнняў, каб падтрымліваць агонь.

Ці пакланяліся Гестыі ў Старажытным Рыме?

Пераходзячы да Рымскай імперыі, вы можаце паспрачацца, што ў рымскім грамадстве была разнавіднасць Гестыі. І яна накшталт вядомая.

Рымскі эквівалент Гестыі быў вядомы як Веста . Яе імя азначае «чыстая», маючы на ​​ўвазе яе некранутасць толькі праз яе імя. У Рыме Веста выконвала ролю нябачнага звяна. Рымская багіня трымала людзей разам, ад мізэрных каланіяльных вогнішчаў Рыма да іх вялікіх грамадскіх.

Што тычыцца культавай практыкі, Весталкі,шэсць жрыц у храме Весты былі выбраны ва ўражлівым узросце і служылі на грамадзянскіх пасадах на працягу 30 гадоў, перш чым іх вызвалілі ад службы. Яны падтрымлівалі бесперапынна палаючы агонь у храме і праводзілі свята Весты, Весталію сярод іншых абавязкаў.

Гестыя ў мастацтве

Хоць некаторая частка аблічча Гестыі была ўвекавечана ў у пазнейшых рымскіх творах і ў эпоху Адраджэння было мала выяваў Гестыі з ранніх грэка-рымскіх перыядаў. Большую частку часу ў яе мінімальных месцах пакланення прысутнічаў толькі алтар.

Старажытнагрэчаскі географ Паўсаній паведамляў пра статуі багінь Эйрэны і Гестыі ў афінскім Прытанеуме побач з грамадскім ачагом, хоць ні адзін такі артэфакт не быў знойдзены. Самая вядомая выява Гестыі сёння - гэта Гестыя Джустыніяні , рымская копія грэчаскай бронзавай адліўкі.

Хоць статуя сапраўды ўяўляе сабой жанчыну ў стылі матроны, вядуцца спрэчкі наконт таго, якую багіню яна адлюстроўвае. Акрамя Гестыі, некаторыя сцвярджаюць, што статуя магла быць Герай або Дэметрай.

Зноў жа, яе лічаць адной з самых добрых багінь і найбольш прабачаючай. Калі б яна пазбегнуць ашаламляльнага канфлікту Тытанамахіі, гэта падкрэсліла б яе самыя выдатныя рысы.

Імя Гестыі на грэцкай мове, Ἑστία, перакладаецца як «камін» і адносіцца да яе ролі багіні-ахоўніцы ачаг і інтэрпрэтацыя гарэння агню як ачышчальнага, ачышчальнага акту.

Што такое багіня Гестыя?

Гестыя — грэчаская багіня ачага, хатняга гаспадаркі, дзяржавы і сям'і. Да ўвядзення Дыяніса ў залу славы гары Алімп Гесція была ўнесена ў спіс 12 алімпійцаў.

Каб падвесці вынік пра Гесцію, добрасардэчная багіня забяспечвала раўнавагу ў хатнім жыцці і прыемны ўрад у дадатак да многіх іншых патрабавальных роляў. Яна кіруе (і, як кажуць, жыве ў ім) ачагом у цэнтры сямейнага дома, ачагом у грамадскіх дамах, і праводзіла дні, даглядаючы вечна палаючы ачаг на гары Алімп, дзе яна распальвае полымя рэшткамі ахвярных тлушч.

На гэтай ноце Гесція павінна была пераканацца, што прынесеная ахвяра была добра прынята, паколькі ёй было даручана сачыць за ахвярным полымем.

Дзякуючы яе вялікаму спісу крытычных сфер і ах-такважныя задачы, багіня хатняга ачага займала высокае становішча і ў выніку ёй дазвалялася лепшая частка ахвярапрынашэнняў.

Што такое ахвярнае полымя ў грэцкай міфалогіі?

Каб прадухіліць любыя магчымыя памылковыя інтэрпрэтацыі, варта ўдакладніць, што Гефест сапраўды з'яўляецца богам агню ў грэцкай рэлігіі. Аднак Гестыя кіруе асабліва ахвярным полымем ачага.

У старажытнай Грэцыі ачаг быў найважнейшым аспектам любога дома. Яно забяспечвала цяплом і сродкам для гатавання ежы, але больш чым па, здавалася б, відавочных прычынах, гэта дазваляла спосаб завяршыць ахвярныя прынашэнні багам. У прыватнасці, хатнія багі і багіні - хатнія бажаства, якія абаранялі жыллё і членаў сям'і - атрымлівалі ахвяраванні праз цэнтральны ачаг.

Больш за ўсё, як багіня хатняга ачага, Гесція была боскім увасабленнем хатняга агню, ахвярнага агню і сямейнай гармоніі. Паколькі яна сама была агнём, яна атрымлівала самыя першыя ахвяры, перш чым яго вылучылі сярод іншых багоў і багінь.

Ці была Гесція нявінніцай?

Гестыя лічыцца багіняй-нявінніцай з моманту яе першага з'яўлення ў 700 г. да н.э. у Тэагоніі Гесіёда. Яе вечная цнатлівасць ставіць яе ў лік Артэміды, Афіны і Гекаты: пераканаўчых багінь самі па сабе, якіх Афрадыта - багіня кахання - не мае

Як гаворыцца ў казцы, Гестыю актыўна пераследвалі яе малодшы брат, Пасейдон, і яе пляменнік, Апалон. У дадатак да гэтых ужо складаных адносін, лічыцца, што Зеўс таксама зрабіў прапанову сваёй старэйшай-малодшай сястры ў нейкі момант.

О, хлопчык!

На жаль для сваіх жаніхоў, Гесція не адчувала нікога з іх. Пасейдон не змог схіліць яе, Апалон не змог заляцацца да яе, а Зеўс не змог заваяваць яе: Гестыя засталася непарушнай.

Фактычна, Гестыя прысягнула Зеўсу на вечную цнатлівасць. Яна паклялася выйсці з шлюбу і цалкам прысвяціла сябе сваёй ролі захавальніцы хатняга ачага. Гестыю шанавалі як працавітую, верную ахоўніцу, удзяляючы вялікую ўвагу кіраванню і захаванню сваіх уплывовых сфер.

Гесція і Афрадыта

Аб прызнанні Гесціі як нявіннай багіні, варта адзначыць, што ў многіх адносінах Гесція была антыподам Афрадыты.

З культурнага пункту гледжання Гестыя была ўвасабленнем грэчаскіх жаночых цнотаў: цнатлівая, сумленная, самаадданая, сціплая і апора дома. Пазней яна будзе адаптавана да рымскага аб'ектыва, каб таксама дапоўніць іх ідэалы.

Затым з'яўляецца Афрадыта: юрлівая, смелая, напорыстая, адкрыта парушае шлюбныя абяцанні і нараджае пазашлюбных дзяцей. Гэтыя дзве рэчы, безумоўна, супрацьлеглыя: Афрадыта з яе падыходам «у каханні і вайне ўсё справядліва» іяе ўмяшанне ў рамантычныя жыцці ўсіх вакол яе робіць яе рэзкім кантрастам з Гестыяй, чый тонкі падыход да захавання сямейнай гармоніі і «ўпартае» непрыманне ўсіх рамантычных уяўленняў робіць яе фаварыткай пантэона.

Працягваючы сказанае вышэй, няма ніякіх прычын меркаваць - і, вядома, няма ніякіх прыкмет - што старажытныя грэкі ставілі адну багіню даражэй за іншую.

Акрамя таго, што гэта звычайна дрэннае рашэнне абразіць любога з грэчаскіх бажаствоў, не кажучы ўжо пра багінь (добрая праца, Парыс), багіні не лічацца цалкам рознымі і асобнымі. Замест гэтага навукоўцы трактуюць Афрадыту як прыродную сілу, у той час як Гестыю чакае грамадства, і абедзве вартыя гонару з-за іх адпаведнага ўкладу ў асобу і больш шырокі поліс .

Якія міфы пра Гестыю?

Гестыя была асабліва пацыфісцкай багіняй, таму няма нічога дзіўнага ў тым, што яе ўдзел у сямейнай драме быў абмежаваны. Яна трымалася ў адзіноце і рэдка з'яўлялася ў міфалогіі

Ёсць вельмі мала міфаў, у якіх Гесція прымала значную ўдзел, таму будуць разгледжаны толькі два найбольш паказальныя міфы аб грэцкай багіні: міф пра Прыяпа і асёл, а таксама міф пра ўзыходжанне Дыяніса на алімпійскае месца.

Прыап і асёл

Гэты першы міф служыць тлумачэннем таго, чаму асёл атрымлівае выхадны дзеньу святочныя дні Гестыі і чаму Прыап - гэта поўнае паўзунне, якое больш нікому не патрэбна на вечарынах.

Пачнем з таго, што Прыап - бог урадлівасці і сын Дыяніса. Ён прысутнічаў на вечарыне з астатнімі грэчаскімі багамі, і практычна ўсе былі пад уплывам. Гесція паблукала, каб задрамаць ад гулянкі. У гэты момант часу Прыап быў у настроі і шукаў німф, з якімі б мог пагутарыць.

Замест гэтага ён наткнуўся на сваю цётку, якая задрамала, і падумаў, што гэта самы зручны час, каб паспрабаваць пагаварыць з ёй, пакуль яна была без прытомнасці. Верагодна, бог думаў, што ні ў якім разе яго не зловяць, бо ўсе багі не трымаліся гэтага, але Прыап не ўлічыў адну рэч:

усёвідушчыя вочы Геры ? Вар'яцкае шостае пачуццё Зеўса? Артэміда была ахоўніцай нявінніц? Што гэта была літаральна яго незгода цётка?

Не!

Насамрэч, Прыап не ўлічваў аслоў . Перш чым што-небудзь здарылася, бліжэйшыя аслы пачалі рыкаць. Шум абудзіў спячую багіню і паведаміў іншым багам, што на іх праведнай вечарыне адбываецца нешта дзіўнае.

Прыяп быў - справядліва - прагнаны раз'юшанымі багамі і багінямі, і яму больш ніколі не было дазволена прысутнічаць на чарговым боскім джамбары.

Вітаем Дыяніса

Далей, магчыма, самы выніковы міфГестыя, бо яна ўключае ў сябе бога віна і ўрадлівасці Дыяніса і мае справу з алімпійскай спадчынай.

Цяпер мы ўсе ведаем, што жыццё Дыяніса пачыналася няпроста. Бог панёс велізарныя страты ад рук Геры - якая пазбавіла яго яго першага жыцця, яго маці Семелы і была ўскоснай прычынай смерці яго каханага каханага Ампела - і тытанаў, якія, як кажуць, разарваў яго на часткі ў яго першым жыцці па волі Геры, калі ён быў сынам Персефоны і Зеўса.

Калі бог падарожнічаў па свеце і стварыў віно, Дыяніс узышоў на гару Алімп як годны алімпіец. Пасля яго прыбыцця Гесція ахвотна адмовілася ад свайго залатога трона ў якасці аднаго з 12 алімпійцаў, каб Дыяніс мог стаць ім без пярэчанняў з боку іншых багоў.

У грэчаскім павер'і 13 - няўдалая лічба, бо яна ідзе адразу за ідэальнай лічбай 12. Такім чынам, ні ў якім разе не можа быць 13 алімпійцаў. Гесція ведала гэта і кінула сваё месца, каб пазбегнуць сямейнай напружанасці і спрэчак.

(Акрамя таго, яе адабрэнне магло зняць Геру са спіны небаракі).

З гэтага пераломнага моманту Гесція больш не лічылася алімпійкай, бо яна ўзяла на сябе спробы роля наведвання алімпійскага ачага. Ах, і, шчыра кажучы, усё стала нашмат больш вар'яцкім з Дыянісам на гары Алімп.

Як пакланяліся Гестыі?

Што тычыцца пакланення, Гесція атрымала тоны хвалы.Шчыра кажучы, багіня выдатна спраўлялася з некалькімі задачамі, і яе ўсхвалялі ад высокіх залаў Алімпа да «Цэнтра Зямлі» Дэльф.

Для такой папулярнай багіні можа быць цікава адзначыць, што ў Гестыі было вельмі мала храмаў, прысвечаных ёй. Фактычна, у яе гонар было вельмі малюнак, зробленых у яе гонар, бо лічылася, што яна ўвасабляе агонь у ачагу. Уражанне ад багіні хатняга ачага, якая ўвасабляе як хатняе, так і ахвярнае полымя, зайшло далёка, бо філосаф Арыстоцель аднойчы заўважыў, што гук трэску палаючага агню быў прывітальным смехам Гестыі.

Нават калі выявы Гестыі ёсць нешматлікія - і абмежаваныя храмы, прысвечаныя ёй - насельніцтва кампенсавала гэта тым, што Гестыі пакланяліся ў розных даступных, звычайных месцах. Ніколі раней не заўважаная ў пакланенні іншым грэчаскім багам, Гесція праслаўлялася і прыносіла ахвяры ва ўсіх храмах, у кожным з якіх быў свой ачаг.

На гэтай ноце, найбольш частым спосабам пакланення Гестыі быў праз ачаг: ачаг дзейнічаў як даступны алтар для пакланення багіні, незалежна ад таго, было гэта ў хатнім або грамадскім ачагу, як яны можна ўбачыць у незлічоных дзяржаўных будынках у грэчаскіх гарадах-дзяржавах. Прыкладам гэтага з'яўляецца алімпійская ратуша - вядомая як Прытанейон - у якой, верагодна, знаходзіўся Алтар Гестыі, або мікенская Вялікая зала, якая ўтрымлівалацэнтральны ачаг.

Якія адносіны Гестыі з іншымі багамі?

Гестыя была міратворцам сям'і і пазбягала канфліктаў, калі магла. Яе нейтралітэт прывёў да яе блізкіх адносін з іншымі бажаствамі, асабліва з тымі, чые сферы блізкія да яе ўласнай. У выніку Гестыі пакланяліся ў храмах і побач з такімі багамі, як Гермес.

Пра што гаварылася ў гімне 29 «Гестыі і Гермесу», прынашэнне віна мела важнае значэнне ў пакланенні багіні: «Гестыя, у высокіх селішчах усіх, як несмяротных багоў, так і людзей, якія ходзяць па зямлі, ты здабыла вечнае месца жыхарства і найвышэйшую пашану: слаўная твая доля і тваё права. Бо без цябе сьмяротныя не ладзяць банкету, дзе не наліваюць належным чынам салодкае віно ў ахвяру Гестыі як у першую, так і ў апошнюю чаргу. Таму першае і апошняе вінныя выліванні здзяйсняліся ў яе гонар.

Аналагічным чынам, хоць лёгка зрабіць выснову, што віно звязана з Дыянісам, яно было звязана з Гермесам, якога ўсхваляе другая палова гімна. Калі Гесція - багіня сямейнага ачага, то Гермес - бог падарожнікаў. Такім чынам, разліванне віна было гонарам не толькі для Гестыі, але і для госця, за якім назіраў Гермес.

Гімн з'яўляецца выдатным прыкладам адносін Гестыі з іншымі ў пантэоне, бо яны па сваёй сутнасці звязаныя праз іх сеткаватыя вобласці.

Іншае