فہرست کا خانہ
ہسٹیا یونانی افسانوں کے مشہور پینتین میں منفرد طور پر آواز کی آواز ہے، غیر فعال، وجہ کی آواز ہے۔ وہ دیوتاؤں کے آسمانی چولہا کی واحد خدمت گار ہے، اور اسے لامتناہی دیوتاؤں اور بنی نوع انسان دونوں کے درمیان بہت زیادہ عزت دی جاتی ہے، جسے "دیویوں کی سردار" کے نام سے جانا جاتا ہے۔
اگرچہ بہت سے لوگوں کی مرکزی شخصیت نہیں مشہور افسانے، قدیم یونانی-رومن معاشرے پر ہیسٹیا کا ناقابل تردید اثر اسے اپنے دن اور وقت میں ایک مشہور شخصیت کے طور پر قائم کرتا ہے۔
ہیسٹیا کون ہے؟
ہسٹیا کے والدین کرونس اور ریا ہیں، جو پرانے دیوتاؤں کے ٹائٹن حکمران ہیں۔ وہ سب سے بڑی بیٹی ہے اور بیک وقت پانچ طاقتور دیوتاؤں ہیڈز، ڈیمیٹر، پوسیڈن، ہیرا اور زیوس کی سب سے بڑی بہن ہے۔
جب Zeus نے پانچوں بچوں کو کرونس کے ذریعے پھینکنے پر مجبور کیا، تو وہ الٹی ترتیب میں باہر آئے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہیسٹیا - بچے کی پہلی پیدائش اور نگل جانے والی پہلی - اپنے والد کی آنتوں سے بچنے کے لئے آخری تھی، جس سے وہ ممکنہ طور پر سب سے چھوٹی کے طور پر "دوبارہ جنم" بنا۔
اس کے دوران Titanomachy، نوجوان اولمپیئن نسل اور Titans کی پرانی نسل کے درمیان 10 سالہ جنگ، ہیسٹیا کے بارے میں یہ خیال نہیں کیا جاتا تھا کہ اس کے تین بھائیوں کی طرح لڑی گئی تھی۔
عمومی طور پر، جنگ کے دوران کرونس کی بیٹیوں کے ٹھکانے کا بہت کم ریکارڈ موجود ہے، حالانکہ یہ قابل فہم ہے کہ ہیسٹیا کی امن پسندی نے اس کی غیر موجودگی میں کردار ادا کیا۔ کے مزید ثبوتمثال کے طور پر ہومرک بھجنوں کے مجموعہ کے حمد 24 "ٹو ہیسٹیا" میں دیکھا جا سکتا ہے، ہیسٹیا کو اس طرح بیان کیا گیا ہے: "ہسٹیا، آپ جو رب اپولو کے مقدس گھر کی دیکھ بھال کرتے ہیں، اچھی طرح سے پائتھو پر دور کے شوٹر، نرم تیل ٹپکنے کے ساتھ۔ اپنے تالوں سے، اب اس گھر میں آؤ، آؤ، زیوس کے ساتھ ایک ذہن رکھتے ہوئے - قریب آؤ، اور میرے گیت پر فضل کرو۔"
ہیسٹیا کا گھریلو فرقہ کیا تھا؟ شہری فرقے کیا ہیں؟ 5><0 یا، کیا ہمیں مذہبی کہنا چاہیے؟
آخر، ہیسٹیا کا ایک گھریلو فرقہ تھا، جو مؤثر طریقے سے ایک یونانی گھر کی رازداری تک محدود تھا جس میں خاندان کے سرپرست کی قیادت میں عبادت کی جاتی تھی - ایک ایسا عمل جس میں رومن سلطنت کو. گھریلو فرقوں میں، آبائی عبادت بھی عام تھی۔
اس دوران، شہری فرقے عوامی دائرے میں تھے۔ ہیسٹیا کے سیاسی تعلقات میں نرمی پیدا ہوئی کیونکہ اس کی رسومات ان لوگوں کے ذریعہ انجام دی گئیں جو شہری طاقت رکھتے تھے، عام طور پر اس مقام کے پرائیٹینیم میں – ایک سرکاری عمارت جس کا اپنا عوامی چولہا تھا۔
عمارت نے رسم اور سیکولر فوکس کے طور پر کام کیا۔
عام طور پر، یہ پادریوں پر منحصر ہوتا ہے کہ وہ ہیسٹیا کی عوامی آگ کو برقرار رکھیں اور جب کہ یہ ممکن ہے کہ شعلے کو رسمی طور پر بجھایا جائے، حادثاتی یا لاپرواہی سے معدومیت کی وجہ سے کسی پر بڑے پیمانے پر کمیونٹی کے ساتھ غداری کا الزام لگایا جا سکتا ہے اور ایک ناقابل تلافی کے طور پر کام کر سکتا ہے۔اپنی ذمہ داری میں ناکامی۔
آخری لیکن کم از کم، نہ صرف گھر میں ہیسٹیا کی رہائش ایک پرامن گھریلو زندگی لانے کے بارے میں سوچا گیا تھا، بلکہ ٹاؤن ہال یا دیگر کمیونٹی مراکز میں عوامی چولہا کی دستیابی نے حوصلہ افزائی کی تھی۔ ایک پرامن شہر کی تصویر اگرچہ کسی بھی طرح سے شہر کا دیوتا نہیں ہے، ہیسٹیا کو عوامی اور نجی زندگی میں ہم آہنگی برقرار رکھنے کے بارے میں سوچا جاتا تھا۔
کیا ہیسٹیا کے پاس کوئی مقدس جانور ہے؟
آگے بڑھنے سے پہلے، ہاں، ہیسٹیا کے پاس ایسے جانور تھے جو اس کے لیے مقدس تھے۔
بنیادی طور پر، سور ہیسٹیا کا سب سے مقدس جانور ہے کیونکہ یہ اصل میں سور کی چربی تھی جسے اولمپس میں زبردست آگ کو جلانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ اس کے مقدس جانور ہونے کے علاوہ، ہیسٹیا کا ذاتی قربانی کا جانور سور بھی تھا۔
یہ خیال کیا جاتا تھا کہ دیوی ہمیشہ کے لیے آگ کی طرف جھکائے گی، قربانیوں کی چربی کو آگ کو گرجنے کے لیے استعمال کرے گی۔
کیا قدیم روم میں ہیسٹیا کی پوجا کی جاتی تھی؟
رومن ایمپائر کی طرف بڑھتے ہوئے، آپ اپنے بٹنوں پر شرط لگا سکتے ہیں کہ رومن معاشرے میں ہیسٹیا کی ایک تبدیلی موجود تھی۔ اور، وہ ایک طرح کی مشہور ہے۔
Hestia کے رومن مساوی کو Vesta کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کے نام کا مطلب 'خالص' ہے، جو صرف اس کے نام سے اس کی کنواری پن کا اشارہ کرتا ہے۔ روم میں، وسٹا نے ایک غیر مرئی کڑی کے طور پر کام کیا۔ رومی دیوی نے روم کے معمولی نوآبادیاتی چولہوں سے لے کر ان کے عظیم الشان عوامی مقامات تک لوگوں کو اکٹھا رکھا۔
جہاں تک فرقے کی مشق ہے، ویسٹل ورجنز،ویسٹا کے مندر میں چھ پجاریوں کو متاثر کن عمر میں منتخب کیا گیا تھا اور ان کی خدمات سے رہائی سے قبل 30 سال تک شہری کاموں میں خدمات انجام دیں۔ وہ مندر کی مسلسل جلتی ہوئی آگ کو برقرار رکھیں گے اور ویسٹا کے تہوار، ویسٹالیا کو دیگر فرائض کے ساتھ ادا کریں گے۔
آرٹ میں ہیسٹیا
جب کہ ہیسٹیا کے منظر کا کچھ حصہ ہمیشہ کے لیے لافانی ہے۔ بعد میں رومن کام اور نشاۃ ثانیہ کے دوران، ابتدائی گریکو-رومن ادوار سے ہیسٹیا کی چند تصاویر تھیں۔ زیادہ تر وقت، اس کی کم سے کم عبادت گاہوں پر صرف ایک قربان گاہ موجود ہوتی۔
قدیم یونانی جغرافیہ دان، پوسانیاس نے عوامی چولہا کے قریب ایتھنائی پرائیٹینیم میں دیوی آئرین اور ہیسٹیا کے مجسموں کی اطلاع دی، حالانکہ ایسا کوئی نمونہ بازیافت نہیں ہوا ہے۔ آج ہیسٹیا کی سب سے مشہور تصویر ہسٹیا گیوسٹینانی ہے، جو یونانی کانسی کی کاسٹ کی رومن نقل ہے۔
جبکہ یہ مجسمہ واقعی ایک میٹرن ایسک عورت کا ہے، اس بارے میں بحثیں ہوتی رہی ہیں کہ یہ اصل میں کس دیوی کی تصویر کشی کرتی ہے۔ ہیسٹیا کے علاوہ، کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ مجسمہ ہیرا یا ڈیمیٹر کا ہو سکتا ہے۔
ہیسٹیا کا امن پسندانہ انداز یہ ہے کہ جب کہ ڈیمیٹر اور ہیرا نے غصے اور تشدد کی کارروائیاں کی ہیں، ہیسٹیا… اتنا زیادہ نہیں۔ایک بار پھر، وہ سب سے مہربان دیویوں میں سے ایک اور سب سے زیادہ معاف کرنے والی سمجھی جاتی ہے۔ Titanomachy کے زمین کو ہلا دینے والے تنازعہ سے بچنے کے لیے اس کی سب سے قابل تعریف خصلتوں پر زور دیا جائے گا۔
یونانی میں ہیسٹیا کا نام، Ἑστία، 'فائر پلیس' کا ترجمہ کرتا ہے اور اس کی سرپرستی دیوی کے طور پر اس کے کردار سے متعلق ہے۔ چولہا اور آگ جلانے کی تشریح ایک صفائی، پاک کرنے والے عمل کے طور پر۔
ہیسٹیا کس چیز کی دیوی ہے؟
ہسٹیا چولہا، گھریلو، ریاست اور خاندان کی یونانی دیوی ہے۔ ماؤنٹ اولمپس ہال آف فیم میں Dionysus کی شمولیت سے پہلے، Hestia کو 12 اولمپیئنز میں سے ایک کے طور پر درج کیا گیا تھا۔
ہسٹیا پر کم کمی کا خلاصہ کرنے کے لیے، مہربان دیوی نے گھریلو زندگی میں توازن کو یقینی بنایا۔ اور اس کے بہت سے دیگر اہم کرداروں کے اوپر ایک متفق حکومت۔ وہ خاندانی گھر کے قلب میں واقع چولہا، عوامی گھروں میں چولہا پر حکمرانی کرتی ہے (اور کہا جاتا ہے کہ وہ اس کے اندر رہتی ہے) اور اپنے دن ماؤنٹ اولمپس پر ہمیشہ جلتی ہوئی چولہے کی دیکھ بھال میں گزارتے ہیں جہاں وہ قربانی کی باقیات کے ساتھ شعلے کو جلاتی ہے۔ چربی
اس نوٹ پر، یہ ہسٹیا پر منحصر تھا کہ وہ اس بات کو یقینی بنائے کہ پیش کی گئی قربانی کو اچھی طرح سے پذیرائی ملی، کیونکہ اس پر قربانی کے شعلے کی نگرانی کا الزام عائد کیا گیا تھا۔
اُس کی لانڈری کی تنقیدی فہرست کا شکریہ اور اوہاہم کاموں میں، چولہا کی دیوی نے ایک اعلی مقام حاصل کیا اور اس کے نتیجے میں قربانیوں کے بہترین حصے کی اجازت دی گئی۔
یونانی افسانوں میں قربانی کا شعلہ کیا ہے؟
0 تاہم، ہیسٹیا چولہے کی قربانی کے شعلے پر خاص طور پر اصول کرتا ہے۔قدیم یونان میں، چولہا کسی بھی گھر کا ایک اہم پہلو تھا۔ اس نے گرمی اور کھانا پکانے کا ایک ذریعہ فراہم کیا، لیکن بظاہر واضح وجوہات سے زیادہ، اس نے دیوتاؤں کو قربانی کی پیشکش کو مکمل کرنے کا ایک طریقہ فراہم کیا۔ خاص طور پر، گھریلو دیوتاؤں اور دیویوں - گھریلو دیوتا جو خاندان کی رہائش اور اراکین کی حفاظت کرتے تھے - مرکزی چولہا کے ذریعے پیش کش وصول کرتے تھے۔
ہر چیز سے بڑھ کر، چولہا کی دیوی کے طور پر، ہیسٹیا گھریلو چولہا کی آگ، قربانی کی آگ، اور خاندانی ہم آہنگی کی الہی شخصیت تھی۔ چونکہ وہ خود آگ تھی، اس لیے اسے دوسرے دیوتاؤں اور دیویوں کے درمیان چھانٹنے سے پہلے سب سے پہلے نذرانے موصول ہوئے۔
بھی دیکھو: ٹوائلٹ کس نے ایجاد کیا؟ فلش ٹوائلٹس کی تاریخکیا ہیسٹیا ایک کنواری دیوی تھی؟
0 اس کی ابدی عفت اسے آرٹیمس، ایتھینا اور ہیکیٹ کی صفوں میں شامل کرتی ہے: اپنے طور پر مجبور دیویاں جو ایفروڈائٹ – محبت کی دیوی – کے پاس کوئی نہیں ہے۔جیسا کہ کہانی میں بتایا گیا ہے، ہیسٹیا کا اس کے چھوٹے بھائی پوسائیڈن اور اس کے بھتیجے اپولو نے سرگرمی سے تعاقب کیا۔ پہلے سے ہی پیچیدہ تعلقات کے اوپری حصے میں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ زیوس نے اپنی بڑی بہن کو بھی کسی موقع پر تجویز کیا تھا۔
اوہ، لڑکے!
بدقسمتی سے اس کے ساتھیوں کے لیے، ہیسٹیا ان میں سے کوئی محسوس نہیں کر رہی تھی۔ پوزیڈن اسے متاثر نہیں کرسکا، اپولو اسے نہیں منوا سکا، اور زیوس اسے جیت نہیں سکا: ہیسٹیا بے حرکت رہی۔
درحقیقت، ہیسٹیا نے زیوس سے ابدی عفت کی قسم کھائی تھی۔ اس نے شادی کی قسم کھائی اور اپنے آپ کو مکمل طور پر چولہا اور گھر کے محافظ کے طور پر اپنے کردار کے لیے وقف کر دیا۔ چونکہ اس نے اپنے اثر و رسوخ کے دائروں کے انتظام اور دیکھ بھال میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کی تھی، ہیسٹیا کو ایک محنتی، وفادار سرپرست کے طور پر پسند کیا جاتا تھا۔
ہسٹیا اور ایفروڈائٹ
ہیسٹیا کو بطور کنواری دیوی، یہ بات قابل غور ہے کہ - بہت سے طریقوں سے - Hestia Aphrodite کا مخالف تھا۔
ثقافتی نقطہ نظر سے، ہیسٹیا یونانی خواتین کی خوبیوں کا مجسمہ تھا: پاکباز، دیانتدار، سرشار، معمولی اور گھر کی ریڑھ کی ہڈی۔ بعد میں، وہ ان کے آدرشوں کی تعریف کرنے کے لیے رومن لینس کے ساتھ ڈھل جائیں گی۔
پھر، ایفروڈائٹ آتا ہے: ہوس پرست، بے باک، جارحانہ، کھلے عام اپنی شادی کی منتیں توڑنا اور شادی سے بچے پیدا کرنا۔ دونوں یقینی طور پر مخالف ہیں: افروڈائٹ اپنے نقطہ نظر کے ساتھ "محبت اور جنگ میں سب جائز ہے" اوراپنے آس پاس کے ہر فرد کی رومانوی زندگیوں میں اس کی مداخلت اسے ہیسٹیا کے بالکل برعکس بناتی ہے، جس کا خاندانی ہم آہنگی کو برقرار رکھنے کے لیے لطیف نقطہ نظر اور تمام رومانوی تصورات کو "ضد" سے مسترد کرنا اسے پینتھیون کا پسندیدہ بنا دیتا ہے۔
بھی دیکھو: Vomitorium: رومن ایمفی تھیٹر یا قے کرنے والے کمرے کا راستہ؟مذکورہ بالا کو جاری رکھتے ہوئے، اس بات پر یقین کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے – اور یقینی طور پر کوئی اشارہ نہیں ہے – کہ قدیم یونانیوں نے ایک دیوی کو دوسری سے زیادہ قیمت پر رکھا تھا۔
اس کے باہر عام طور پر یونانی دیوتاؤں میں سے کسی کی توہین کرنے کا ناقص فیصلہ، دیویوں کو چھوڑ دیں (اچھی نوکری، پیرس)، دیویوں کو بالکل مختلف نہیں سمجھا جاتا ہے اور الگ۔ اس کے بجائے، اسکالرز افروڈائٹ کو ایک فطری قوت سے تعبیر کرتے ہیں جب کہ ہیسٹیا ایک سماجی توقع ہے، جس میں انفرادی اور وسیع تر پولس کے لیے ان کی متعلقہ شراکت کی وجہ سے دونوں ہی عزت کے لائق ہیں۔
ہیسٹیا کی کچھ خرافات کیا ہیں؟
0 اس نے اپنے آپ کو برقرار رکھا، اور شاذ و نادر ہی افسانوں میں ظاہر ہواایسے بہت کم افسانے ہیں جن میں ہیسٹیا کا ایک اہم حصہ ہے، اس لیے یونانی دیوی سے متعلق صرف دو سب سے زیادہ بتانے والے افسانوں کا جائزہ لیا جائے گا: پریاپس کا افسانہ اور گدھا، اور ڈیونیسس کے اولمپیئن ہڈ پر چڑھنے کا افسانہ۔
پریاپس اور گدھا
یہ پہلا افسانہ اس بات کی وضاحت کے طور پر کام کرتا ہے کہ گدھے کو کیوں چھٹی ملتی ہےہیسٹیا کے تہوار کے دن اور کیوں پراپس ایک مکمل رینگنے والا ہے جو اب کوئی بھی ان کی پارٹیوں میں نہیں چاہتا ہے۔ وہ باقی یونانی دیوتاؤں کے ساتھ ایک پارٹی میں شرکت کر رہا تھا اور وہاں موجود تقریباً ہر شخص زیر اثر تھا۔ ہسٹیا تفریح سے دور جھپکی لینے کے لیے بھٹک گئی تھی۔ اس وقت، پریپس موڈ میں تھا اور کچھ اپسرا کی تلاش کر رہا تھا جس سے وہ بات چیت کر سکے۔
اس کے بجائے، وہ اسنوز لیتے ہوئے اپنی پھوپھی کے پاس آیا اور سوچا کہ یہ مناسب وقت ہے جب وہ بے ہوش تھی اس کے ساتھ جانے کی کوشش کریں۔ دیوتا نے شاید سوچا تھا کہ کوئی راستہ نہیں وہ پکڑا جائے گا کیونکہ تمام دیوتا اسے زندہ نہیں کر رہے تھے، لیکن ایک چیز پر پریاپس نے غور نہیں کیا تھا…
ہیرا کی سب کچھ دیکھنے والی آنکھیں ? زیوس کی پاگل چھٹی حس؟ آرٹیمس کنواریوں کا سرپرست ہے؟ کہ یہ لفظی طور پر اس کی غیر رضامندی پھوپھی تھی؟
نہیں!
دراصل، پریاپس نے گدھوں<7 میں عنصر نہیں کیا تھا۔> اس سے پہلے کہ کچھ ہوتا، آس پاس کے گدھوں نے دم کرنا شروع کر دیا۔ شور نے دونوں سوئی ہوئی دیوی کو جگا دیا اور دوسرے دیوتاؤں کو مطلع کیا کہ ان کی نیک پارٹی میں کچھ عجیب ہو رہا ہے۔
پریپس کو - بجا طور پر - ناراض دیوتاؤں اور دیویوں نے پیچھا کیا تھا، اور اسے دوبارہ کبھی کسی اور الہی جمبوری میں شرکت کی اجازت نہیں دی گئی تھی۔
ڈیونیسس کا استقبال
اس کے بعد شاید سب سے زیادہ نتیجہ خیز افسانہہیسٹیا، جیسا کہ اس میں شراب اور زرخیزی کا دیوتا، ڈیونیسس شامل ہے، اور اولمپیئن جانشینی سے متعلق ہے۔
اب، ہم سب جانتے ہیں کہ ڈیونیسس کی زندگی کا آغاز مشکل تھا۔ دیوتا کو ہیرا کے ہاتھوں بے پناہ نقصان اٹھانا پڑا – جس نے اس سے اس کی پہلی زندگی، اس کی ماں، سیمیل کو چھین لیا، اور وہ اس کے بہت پیارے عاشق امپیلوس کی موت کا بالواسطہ سبب تھا – اور ٹائٹنز، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ جب وہ پرسیفون اور زیوس کا بیٹا تھا تو ہیرا کے کہنے پر اسے اپنی پہلی زندگی میں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔
0 اس کی آمد پر، ہیسٹیا نے خوشی سے اپنے سنہری تخت کو 12 اولمپیئنوں میں سے ایک کے طور پر چھوڑ دیا تاکہ ڈیونیسس دوسرے دیوتاؤں سے کسی اعتراض کے بغیر ایک بن سکے۔یونانی توہم پرستی میں، 13 ایک بدقسمت نمبر ہے، کیونکہ یہ فوری طور پر کامل نمبر کی پیروی کرتا ہے، 12۔ لہذا، کوئی طریقہ نہیں وہاں 13 بیٹھے اولمپین ہوسکتے ہیں۔ ہیسٹیا کو یہ معلوم تھا اور اس نے خاندانی تناؤ اور جھگڑے سے بچنے کے لیے اپنی نشست چھوڑ دی۔
(اس کے علاوہ، اس کی منظوری دینے سے ہیرا غریب آدمی کی پیٹھ سے نکل گئی ہو گی)۔
اس اہم نقطہ سے، ہیسٹیا کو اب ایک اولمپیئن کے طور پر نہیں دیکھا گیا، کیونکہ اس نے کوشش کی اولمپین چولہا میں شرکت کا کردار۔ اوہ - اور، ماؤنٹ اولمپس پر ڈیونیسس کے ساتھ چیزیں ایمانداری سے بہت زیادہ پاگل ہوگئیں۔
ہیسٹیا کی پوجا کیسے کی جاتی تھی؟
جہاں تک عبادت کا تعلق ہے، ہیسٹیا کو ٹن تعریف ملی۔سچ میں، دیوی ملٹی ٹاسکنگ میں لاجواب تھی اور اولمپس کے بلند و بالا ہالوں سے لے کر "زمین کے مرکز" ڈیلفی تک اس کی تعریف کی گئی۔
ایسی مقبول دیوی کے لیے، یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہو سکتا ہے کہ ہیسٹیا کے لیے بہت کم مندر تھے۔ درحقیقت، اس کے اعزاز میں بہت کچھ ہی تصویریں بنوائی گئی تھیں، جیسا کہ سوچا جاتا تھا کہ اس کے بجائے وہ چولہے کی آگ کی شکل میں ہے۔ گھریلو اور قربانی کے شعلے کی شکل دینے والی چولہا کی دیوی کا تاثر بہت دور تک گیا، جیسا کہ فلسفی ارسطو نے ایک بار کہا تھا کہ جلتی ہوئی آگ سے پھٹنے کی آواز ہیسٹیا کا استقبال کرنے والی ہنسی تھی۔
چاہے ہیسٹیا کے مجسمے کچھ اور دور کے درمیان - اور اس کے لیے وقف کردہ محدود مندر - لوگوں نے ہیسٹیا کو مختلف قابل رسائی، عام جگہوں پر پوجا کر کے اس کے لیے بنایا۔ دوسرے یونانی دیوتاؤں کی پوجا میں پہلے کبھی نہیں دیکھا گیا تھا، ہیسٹیا کی تعریف کی گئی تھی اور تمام مندروں میں قربانیاں پیش کی گئی تھیں، جن میں سے ہر ایک کا اپنا چولہا تھا۔
اس نوٹ پر، سب سے زیادہ کثرت سے جس طریقے سے ہیسٹیا کی پوجا کی جاتی تھی وہ چولہا کے ذریعے تھا: چولہا دیوی کی پوجا کے لیے ایک قابل رسائی قربان گاہ کے طور پر کام کرتا تھا، چاہے وہ گھریلو ہو یا شہری چولہا، جیسا کہ وہ ہیں۔ یونانی شہر ریاستوں میں بے شمار سرکاری عمارتوں میں دیکھا گیا۔ اس کی ایک مثال اولمپیئن ٹاؤن ہال ہے - جسے پرائیٹینین کے نام سے جانا جاتا ہے - جس میں ممکنہ طور پر ہیسٹیا کا قربان گاہ یا مائیسینین گریٹ ہال رکھا گیا تھا۔مرکزی چولہا۔
ہیسٹیا کا دوسرے خداؤں کے ساتھ کیا تعلق ہے؟
ہسٹیا خاندان میں امن قائم کرنے والی تھی، اور جب وہ کر سکتی تھی تنازعات سے گریز کرتی تھی۔ اس کی غیر جانبداری کی وجہ سے اس کے دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ قریبی تعلق پیدا ہوا، خاص طور پر وہ جن کے دائرے اس کے اپنے قریب ہیں۔ نتیجے کے طور پر، ہرمیس جیسے دیوتاؤں کے مندروں میں اور ان کے ساتھ ہیسٹیا کی پوجا کی جاتی تھی۔
جس میں سے ہومرک حمد 29 "ہسٹیا اور ہرمیس کو" میں نقل کیا گیا ہے، دیوی کی پوجا میں شراب کی پیشکش اہم تھی: "ہسٹیا، سب کے اونچے مکانوں میں، بے موت دیوتاؤں اور زمین پر چلنے والے انسانوں، آپ نے ایک ابدی ٹھکانہ اور اعلیٰ اعزاز حاصل کیا ہے: آپ کا حصہ اور آپ کا حق شاندار ہے۔ کیونکہ آپ کے بغیر انسانوں کی ضیافت نہیں ہوتی، جہاں کوئی شخص ہیسٹیا کو پیش کرنے میں پہلے اور آخری دونوں طرح سے میٹھی شراب نہیں ڈالتا۔ لہذا، شراب کی پہلی اور آخری libations اس کے اعزاز میں انجام دیا گیا تھا.
اسی طرح، اگرچہ یہ نتیجہ اخذ کرنا آسان ہو سکتا ہے کہ شراب کا تعلق ڈیونیسس سے ہے، لیکن اس کا تعلق ہرمیس سے تھا، جس کی حمد کا دوسرا آدھا حصہ تعریف کرتا ہے۔ جہاں ہیسٹیا خاندانی چولہا کی دیوی ہے، ہرمیس مسافروں کا دیوتا تھا۔ لہٰذا، شراب ڈالنا نہ صرف ہسٹیا کا، بلکہ اس مہمان کا اعزاز تھا جس پر ہرمیس نے نگاہ رکھی تھی۔
بھجن اس بات کی ایک بہترین مثال ہے کہ پینتھیون میں ہیسٹیا کے تعلقات کیسے تھے، جیسا کہ وہ اندرونی طور پر ہیں۔ ان کے میشڈ دائروں میں بندھے ہوئے ہیں۔
ایک اور
