Hestia: Dewi Yunani tina Hearth jeung Imah

Hestia mangrupikeun sora-pikiran anu unik, pasif, sora nalar dina pantéon populér tina mitologi Yunani. Manehna teh hiji-hijina patugas ka hearth celestial dewa, sarta dicekel kalayan harga luhur diantara duanana dewa undying jeung umat manusa, anu dipikawanoh salaku "Kapala Déwi". Mitos anu kasohor, pangaruh Hestia anu teu bisa dipungkir dina masarakat Yunani-Romawi kuno netepkeun anjeunna salaku selebriti dina jaman sareng jamanna.

Saha Hestia?

Kolotna Hestia nyaéta Cronus sareng Rhea, panguasa Titan tina orde dewa kuno. Manehna teh putri cikal sarta sakaligus adina cikal ti lima déwa perkasa Hades, Demeter, Poseidon, Hera, jeung Zeus.

Nalika Zeus maksa ka lima murangkalih anu dicerna pikeun dialungkeun ku Cronus, aranjeunna kaluar dina urutan sabalikna. Ieu ngandung harti yén Hestia - anak cikal tina brood jeung nu pangheulana ngelek - éta panungtungan kabur ti bowels bapana, sahingga feasibly "dilahirkeun deui" salaku bungsu.

Sedengkeun pikeun waktu manéhna salila nu Titanomachy, perang 10 taun antara generasi ngora Olympian jeung generasi heubeul ti Titans, Hestia teu dipercaya geus perang saperti tilu lanceukna nya.

Sacara umum, aya saeutik catetan ngeunaan whereabouts putri Cronus nalika perang, sanajan éta masuk akal yén pacifism Hestia urang maénkeun peran dina henteuna béda nya. bukti salajengna ngeunaanconto bisa ditempo dina Hymn 24 "Ka Hestia" tina kumpulan hymns Homeric, Hestia digambarkeun kieu: "Hestia, anjeun anu condong imah suci tina lord Apollo, nu Jauh-shooter di goodly Pytho, kalawan minyak lemes dripping kantos. Tina konci anjeun, lebet ayeuna ka bumi ieu, sumping, satuju sareng Zeus anu Maha Wijaksana - caket, sareng masihan rahmat kana lagu abdi."

Naon Kultus Doméstik Hestia? Naon ari Cults Civic?

Pikeun leuwih jero kana ibadah Hestia, bakal aya mangpaatna pikeun marios naon anu dipikanyaho ngeunaan kultus Hestia. Atanapi, naha urang kedah nyarios kultus ?

Barina ogé, Hestia ngagaduhan kultus domestik, sacara efektif diwatesan kana privasi imah Yunani kalayan ibadah anu dipimpin ku patriark kulawarga - prakték anu dilaksanakeun. ka Kakaisaran Romawi. Dina kultus domestik, ibadah karuhun ogé biasa.

Samentara éta, kultus sipil aya dina domain publik. Dasi pulitik Hestia ieu flexed salaku ritus nya dilaksanakeun ku jalma anu nyekel kakawasaan sipil, biasana di lokasi urang prytaneum - wangunan resmi nu boga hearth publik sorangan.

Wangunan éta janten pusat ritual sareng sekuler.

Biasana, éta gumantung ka para imam pikeun ngajaga seuneu umum Hestia sareng nalika seuneu tiasa dipareuman sacara ritual, teu kahaja atanapi. kapunahan lalawora bisa ngakibatkeun salah sahiji anu dituduh ngahianat masarakat umum sarta meta salaku unredeemable.kagagalan dina kawajiban sorangan.

Panungtungan tapi teu saeutik, lain ngan éta karesidenan Hestia di imah dianggap mawa kahirupan rumah tangga tengtrem, tapi kasadiaan hearth umum di balai kota atawa puseur komunitas séjén wanti. gambar kota damai. Sanaos sanés déwa kota ku cara naon waé, Hestia panginten ngajaga kaharmonisan dina kahirupan umum sareng pribadi.

Naha Hestia ngagaduhan Sato Suci?

Sateuacan ngaléngkah, enya Hestia boga sato anu sakral pikeun manéhna.

Utamina, babi mangrupikeun sato anu paling suci di Hestia sabab saleresna gajih babi anu dianggo pikeun ngajaga seuneu ageung di Olympus ngaduruk. Salian ti sato sucina, sato kurban pribadi Hestia nyaéta babi ogé.

Dipercaya yén Déwi bakal salawasna ngaduruk seuneu, ngagunakeun gajih tina kurban pikeun ngajaga seuneu ngagedur.

Naha Hestia disembah di Roma Kuno?

Pindah ka Kakaisaran Romawi, anjeun tiasa bet tombol yén aya variasi Hestia hadir di masarakat Romawi. Jeung, manéhna nurun kawentar.

Sarimbag Romawi Hestia katelah Vesta . Ngaranna hartina 'murni,' implying virginity dirina ngaliwatan ngaranna nyalira. Di Roma, Vesta bertindak salaku tautan anu teu katingali. Déwi Romawi ngahijikeun jalma-jalma, ti tungku kolonial Roma anu leutik dugi ka masarakat umumna.

Sajauh prakték kultus, para Virgin Vestal,genep priestesses di Kuil Vesta, anu dipilih dina umur impressionable sarta dilayanan dina fungsi civic pikeun 30 taun saméméh maranéhna dileupaskeun tina jasa maranéhna. Aranjeunna bakal ngajaga seuneu kuil anu terus-terusan ngaduruk sareng ngalaksanakeun festival Vesta, Vestalia diantara tugas-tugas sanés. karya Romawi engké jeung mangsa Renaissance, aya sababaraha gambar Hestia ti période Greco-Romawi mimiti. Kalolobaan waktu, ngan hiji altar bakal aya di tempat ibadah minimal nya.

Ahli géografi Yunani kuno, Pausanias, ngalaporkeun arca Déwi Eirene jeung Hestia di Athena Prytaneum deukeut hearth umum, sanajan. euweuh artefak saperti geus dipulut. Gambaran Hestia anu paling kasohor ayeuna nyaéta Hestia Giustiniani , réplikasi Romawi tina tuang perunggu Yunani.

Sanaos patung éta téh awéwé matron-esque, aya perdebatan ngeunaan dewi mana nu sabenerna digambarkeun. Salian ti Hestia, aya anu ngabantah yén patung éta tiasa janten Hera atanapi Demeter.

Sakali deui, manéhna dianggap salah sahiji déwi anu bageur jeung panghampura. Pikeun ngahindarkeun anjeunna tina konflik Titanomachy anu ngoyagkeun bumi bakal ngantebkeun sipat-sipatna anu paling luar biasa.

Ngaran Hestia dina basa Yunani, Ἑστία, ditarjamahkeun kana 'hawu' sareng hubunganana deui kana peranna salaku déwi wali. hearth jeung interpretasi seuneu ngaduruk salaku cleansing, purifying polah.

Naon Hestia Déwi?

Hestia nyaéta déwi Yunani tina hearth, domesticity, nagara, jeung kulawarga. Saacanna Dionysus induksi kana aula Mount Olympus of Fame, Hestia kadaptar jadi salah sahiji 12 Olympians.

Ka nyimpulkeun low-down on Hestia, dewi jenis-hearted ensures kasaimbangan dina kahirupan domestik. sareng pamaréntahan anu satuju sareng seueur kalungguhan anu nungtut na. Anjeunna maréntah (sareng nyarios cicing di jero) perapian di tengah bumi kulawarga, perapian di bumi umum, sareng nyéépkeun dinten-dintenna nuju ka perapian anu kantos ngaduruk di Gunung Olympus dimana anjeunna nyéépkeun seuneu kalayan sésa-sésa kurban. gajih.

Dina catetan éta, éta nepi ka Hestia pikeun mastikeun yén kurban kurban geus narima alus, sabab manéhna ditugaskeun pikeun ngawas seuneu kurban.

Hatur nuhun kana daptar cucian anjeunna ngeunaan alam kritis sareng aduh-aduhtugas penting, Déwi hearth ngayakeun stasiun luhur sarta diidinan porsi pangalusna tina kurban salaku hasilna.

Naon seuneu kurban dina Mitologi Yunani?

Pikeun nyegah salah tafsir, kudu dijelaskeun yen Hephaestus memang dewa seuneu dina agama Yunani. Tapi, Hestia aturan husus leuwih seuneu kurban tina hearth a.

Di Yunani kuno, tungku mangrupikeun aspek anu penting pikeun bumi mana waé. Eta nyadiakeun panas sarta sarana pikeun masak kadaharan, tapi leuwih ti alesan sigana atra, éta diwenangkeun hiji cara pikeun ngalengkepan kurban kurban ka dewa. Husus, dewa domestik jeung déwi - deities somah anu ditangtayungan tinggal kulawarga sarta anggota - narima kurban ngaliwatan hearth sentral.

Leuwih ti nanaon, salaku dewi hearth, Hestia éta personification ketuhanan seuneu hearth domestik, seuneu kurban, sarta harmoni kulawarga. Kusabab manéhna téh seuneu sorangan, manéhna narima kurban pangheulana saméméh diurutkeun kaluar antara dewa jeung déwi séjén.

Naha Hestia téh Déwi Parawan?

Hestia geus diitung sabagé Déwi parawan ti mimiti penampilanna dina 700 SM, dina Hesiod's Theogony . Kasucian anu langgeng anjeunna nempatkeun anjeunna di antara pangkat Artemis, Athena, sareng Hecate: déwi-déwi anu pikaresepeun dina hakna sorangan anu Aphrodite - dewi cinta - henteu ngagaduhan.ngahuleng.

Salaku dongéngna, Hestia diudag-udag ku lanceukna, Poseidon, jeung ponakanna, Apollo. Di luhureun eta hubungan geus pajeulit, eta ngira yén Zeus ogé kungsi diusulkeun ka adina badag-saeutik na di sawatara titik.

Aduh, budak!

Hanjakalna pikeun pamegetna, Hestia teu ngarasa salah sahiji na. Poseidon teu bisa sway dirina, Apollo teu bisa woo anjeunna, sarta Zeus teu bisa meunang nya: Hestia tetep unmoved.

Malah, Hestia sumpah sumpah chastity langgeng ka Zeus. Manehna swore kaluar nikah jeung dedicated dirina sagemblengna kana peran dirina salaku wali tina hearth jeung imah. Kusabab anjeunna pisan investasi dina ngokolakeun sareng ngajaga alam pangaruhna, Hestia dihargaan salaku wali anu rajin, satia.

Hestia sareng Aphrodite

Dina ngaku Hestia salaku hiji Déwi parawan, éta sia noting yén - ku sababaraha cara - Hestia éta antithesis of Aphrodite.

Tina sudut pandang budaya, Hestia mangrupikeun perwujudan kautamaan awéwé Yunani: murni, jujur, dedikasi, sederhana, sareng tulang tonggong bumi. Engké, manéhna bakal diadaptasi kana lensa Romawi pikeun compliment maranéhna cita-cita ogé.

Lajeng, asup ka Aphrodite: birahi, wani, tegas, kabuka ngalanggar sumpah nikahna sarta ngalahirkeun anak di luar nikah. Duanana pasti sabalikna: Aphrodite kalayan pendekatan na "sadayana adil dina cinta sareng perang," sarengcampur tangan nya dina kahirupan romantis sarerea di sabudeureun dirina ngajadikeun dirina kontras Stark mun Hestia, anu pendekatan halus pikeun ngajaga harmoni kulawarga jeung "nekad" tampikan sadaya notions romantis ngajadikeun dirina favorit pantheon.

Nuluykeun hal di luhur, teu aya alesan pikeun percaya - sarta pasti euweuh indikasi - yén urang Yunani kuna boga hiji dewi dina ajén leuwih luhur batan séjén. kaputusan goréng pikeun ngahina salah sahiji déwa Yunani, sumawona déwi (pagawéan alus, Paris), déwi nu teu sangka sagemblengna béda jeung misah. Gantina, sarjana napsirkeun Aphrodite salaku kakuatan alam bari Hestia nyaeta ekspektasi societal, kalawan duanana pantes ngahargaan kusabab kontribusi masing-masing pikeun individu jeung lega polis .

Naon Sababaraha Mitos Hestia?

Hestia mangrupikeun déwi pasifik, janten teu aya anu kaget yén kalibetna dina drama kulawarga terbatas. Manehna tetep ka dirina, sarta jarang muncul dina mitologi

Aya saeutik pisan mitos dimana Hestia boga bagian signifikan dina, ku kituna ngan dua mitos paling nétélakeun ngalibetkeun Déwi Yunani bakal reviewed: mitos Priapus jeung kalde, jeung mitos naékna Dionysus ka Olympian-hood.

Priapus jeung Keledai

Mitos kahiji ieu mangrupa katerangan naha kalde meunang poé libur.dina poé salametan Hestia jeung naha Priapus mangrupakeun ngrayap total nu teu saurang ogé hayang di pihak maranéhanana deui.

Pikeun dimimitian, Priapus nyaéta dewa kasuburan jeung putra Dionysus. Anjeunna attending pihak kalawan sesa dewa Yunani sarta ngan ngeunaan dulur aya dina pangaruh. Hestia geus ngumbara kaluar pikeun sare waktu beurang jauh ti revelry. Dina titik ieu waktos, Priapus éta dina mood sarta néangan sababaraha nymphs anjeunna bisa ngobrol-up.

Sabalikna, anjeunna mendakan bibi buyutna nuju bobo sareng panginten ieu waktos anu pas pikeun nyobaan sareng anjeunna nalika anjeunna pingsan. Déwa sigana panginten yén aya moal aya cara anjeunna bakal katangkep sabab sadaya déwa henteu hirup, tapi hiji hal anu henteu disangka ku Priapus nyaéta…

Panon Hera anu ningali sadayana. ? Indra kagenep gélo Zeus? Artemis janten wali parawan? Éta ieu sacara harfiah nya unconsenting bibi buyut?

Henteu!

Sabenerna, Priapus teu faktor di kalde . Méméh kajadian naon-naon, kalde-kalde di deukeutna mimiti bray. Noise duanana ngahudangkeun dewi sare jeung ngabéjaan dewa séjén yén aya kajadian funky di pihak bener maranéhanana.

Priapus – leres pisan – diusir ku déwa-déwa anu ambek-ambekan, sarta teu kungsi diijinkeun pikeun ngahadiran jamboré ilahi deui.

Ngabagéakeun Dionysus

Salajengna meureun mitos paling consequential tinaHestia, sabab ngalibatkeun dewa anggur sareng kasuburan, Dionysus, sareng ngurus suksesi Olympian.

Ayeuna, urang sadayana terang Dionysus ngagaduhan awal anu kasar dina kahirupan. Déwa ngalaman karugian anu ageung di tangan Hera - anu ngarampog anjeunna tina kahirupan kahijina, indungna, Semele, sareng mangrupikeun panyabab teu langsung maotna kekasih anu dipuja pisan, Ampelos - sareng Titans, anu nyarios gaduh. torn anjeunna ka potongan dina kahirupan kahijina di behest Hera urang nalika anjeunna putra Persephone jeung Zeus.

Sanggeus dewa geus ngumbara ka dunya sarta nyiptakeun anggur, Dionysus naék ka Gunung Olympus salaku Olympian pantes. Kana datangna, Hestia rela ninggalkeun tahta emas nya salaku salah sahiji 12 Olympians ambéh Dionysus bisa jadi hiji tanpa bantahan ti dewa séjén.

Dina tahayul Yunani, 13 mangrupa angka sial, sabab langsung nuturkeun angka sampurna, 12. Jadi, teu mungkin bisa aya 13 Olympians diuk. Hestia terang ieu sareng ngantunkeun korsina pikeun ngahindarkeun tegangan sareng argumen kulawarga.

(Oge, mere idin nya meureun geus meunang Hera tina tonggong lalaki miskin urang).

Ti titik pivotal on, Hestia teu deui dianggap salaku hiji Olympian, sabab manéhna mimitian nyoba. peran attending ka hearth Olympian. Oh - sareng, hal-hal anu leres-leres janten langkung gila sareng Dionysus di Gunung Olympus.

Kumaha Hestia Disembah?

Sajauh ibadah, Hestia meunang ton pujian.Jujur, Déwi éta hebat dina multi-tasking sarta dipuji ti aula lofty of Olympus ka "Puseur Bumi," Delphi.

Pikeun déwi anu kasohor sapertos kitu, panginten tiasa diperhatoskeun yén Hestia ngagaduhan sakedik kuil anu didedikasikeun pikeun anjeunna. Nyatana, anjeunna ngagaduhan pisan sababaraha gambar anu didamel pikeun ngahargaan dirina, sabab anjeunna panginten janten personified seuneu seuneu. Kesan ngeunaan dewi hearth embodying duanana seuneu domestik jeung kurban indit jauh, sakumaha filsuf Aristoteles sakali ngomong yén sora crackle tina seuneu ngaduruk éta tawa ngabagéakeun Hestia urang.

Sanajan patung Hestia aya. sababaraha tur tebih diantara - sarta candi kawates dedicated ka dirina - populace diwangun pikeun eta ku ngabogaan Hestia disembah dina rupa-rupa diaksés, lokasi lumrah. Teu kungsi katempo dina nyembah dewa Yunani lianna, Hestia dimulyakeun jeung kurban kurban di kabeh kuil, unggal boga hearth sorangan.

Dina catetan éta, cara nu pangseringna di mana Hestia disembah nyaéta ngaliwatan hearth: hearth acted salaku altar diaksés pikeun nyembah Déwi, naha éta dina hearth domestik atawa civic, sakumaha aranjeunna. katingal dina gedong pamaréntahan anu teu kaétang di sakuliah nagara-kota Yunani. Conto ieu nyaéta balai kota Olympian - katelah Prytaneion - anu sigana tempatna Altar Hestia, atanapi Aula Besar Mycenaean anu ngayakeun ahearth sentral.

Naon Hubungan Hestia jeung Dewa Lain?

Hestia mangrupikeun panyipta perdamaian kulawarga, sareng ngahindarkeun konflik nalika anjeunna tiasa. Netralitasna nyababkeun hubungan anu caket sareng déwa-déwa sanés, khususna jalma anu alamna caket sareng dirina. Hasilna, Hestia disembah di kuil-kuil jeung barengan dewa kawas Hermes.

Nu tersirat dina Homeric Hymn 29 "Ka Hestia jeung Hermes," kurban anggur signifikan dina nyembah Déwi: "Hestia, di tempat-tempat anu luhur sadayana, boh dewa anu teu aya maotna sareng jalma-jalma anu leumpang di bumi, anjeun parantos nampi tempat anu langgeng sareng kahormatan anu paling luhur: kamulyaan bagian anjeun sareng hak anjeun. Sabab tanpa aranjeun, jalma-jalma anu teu boga nyawaan moal ngayakeun pesta, — di mana jalma-jalma henteu kudu tuang anggur amis pikeun kurban ka Hestia, boh anu pangheulana boh anu panungtung.” Ku alatan éta, libations mimiti jeung panungtung anggur anu dipigawé pikeun ngahargaan dirina.

Kitu ogé, bari bisa jadi gampang pikeun disimpulkeun yén anggur ieu dihijikeun ka Dionysus, ieu gantina patali jeung Hermes, nu satengah sejenna puji tembang pamujaan. Sedengkeun Hestia nyaéta dewi hearth kulawarga, Hermes éta dewa travelers. Ku alatan éta, tuang anggur mangrupikeun kahormatan sanés ngan ukur Hestia, tapi ogé tamu anu diawaskeun Hermes.

Himne mangrupikeun conto anu sampurna kumaha hubungan Hestia sareng batur dina pantéon, sabab sacara intrinsik. dihijikeun ngaliwatan alam meshed maranéhanana.

Lain