Hestia: kreeka kodu- ja südamekodu jumalanna

Hestia on kreeka mütoloogia rahvapantheonis ainuüksi mõistuse häälega, passiivne ja passiivne. Ta on ainus jumalate taevase südamesoojuse hoidja ja teda hinnatakse kõrgelt nii surematute jumalate kui ka inimeste seas, olles tuntud kui "jumalannade pealik".

Kuigi Hestia ei ole paljude kuulsate müütide keskne tegelane, on tema vaieldamatu mõju kreeka-rooma ühiskonnale teinud temast oma aja ja ajajärgu kuulsuse.

Kes on Hestia?

Hestia vanemad on Kronos ja Rhea, vanade jumalate titaanide valitsejad. Ta on viie võimsa jumaluse - Hades, Demeter, Poseidon, Hera ja Zeus - vanim tütar ja ühtlasi vanim õde.

Kui Zeus sundis viit neelatud last Kronose poolt üles neelata, tulid nad välja vastupidises järjekorras. See tähendab, et Hestia - kes oli esipõlvesündinu ja kes neelati esimesena alla - pääses oma isa sisikonnast viimasena, mistõttu oli võimalik, et ta "sündis uuesti" noorimana.

Mis puutub tema aega Titanomahhia ajal, mis oli 10-aastane sõda noorema olümpose põlvkonna ja vanema titaanipõlvkonna vahel, siis usuti, et Hestia ei võitlenud nii nagu tema kolm venda.

Üldiselt on vähe andmeid Kronose tütarde asukohast sõja ajal, kuigi on usutav, et Hestia patsifism mängis rolli tema selges puudumises. Täiendavaks tõendiks Hestia patsifistlikust lähenemisest on see, et kui Demeteril ja Heral on olnud viha ja vägivallaakte, siis Hestial... mitte nii väga.

Taas peetakse teda üheks kõige lahkemaks jumalannaks ja kõige andestavamaks. See, et ta väldiks Titanomaaši maad raputavat konflikti, tõstaks esile tema kõige imetlusväärsemaid omadusi.

Hestia nimi kreeka keeles Ἑστία tähendab tõlkes "kaminat" ja on seotud tema rolliga kui küttekolde kaitsja jumalanna ning tule põletamise tõlgendamisega kui puhastava ja puhastava toiminguga.

Mis on Hestia jumalanna?

Hestia on kreeka küttekoja, koduse elu, riigi ja perekonna jumalanna. Enne Dionysose kandmist Olümpose mäe kuulsuste saali oli Hestia üks 12 olümpiaani.

Hestia kohta kokkuvõtvalt võib öelda, et heasüdamlik jumalanna tagas koduse elu tasakaalu ja meeldiva valitsemise oma paljude teiste nõudlike rollide kõrval. Ta valitseb (ja väidetavalt elab) peremajas asuva südames asuva tulekese üle, avalikes majades asuva tulekese üle ja veetis oma päevad Olümpose mäel asuva alati põleva tulekese eest hoolitsedes, kus ta toidab leeki jääkidegaohvrirasv.

Sellega seoses pidi Hestia tagama, et ohverdatud ohver oleks hästi vastu võetud, sest tema ülesanne oli jälgida ohvrilõõmu.

Tänu oma kriitiliste valdkondade ja oi kui tähtsate ülesannete pesunimekirjale oli südamega seotud jumalanna kõrgel positsioonil, mistõttu talle lubati ohverduste parimad osad.

Mis on ohvrilõõm Kreeka mütoloogias?

Võimalike vääritõlgenduste vältimiseks tuleks selgitada, et Hephaistos on tõepoolest Kreeka religioonis tule jumal. Hestia valitseb aga konkreetselt üle ohvrileegi tulekahju.

Vana-Kreekas oli kamin iga kodu oluline osa. See andis soojust ja võimaluse toidu valmistamiseks, kuid lisaks näiliselt ilmselgetele põhjustele võimaldas see ka viis, kuidas täita ohvriannid Konkreetselt said kodujumalad ja -jumalannad - majapidamisjumalused, kes kaitsesid perekonna elupaika ja liikmeid - ohvreid keskse tulekoja kaudu.

Hestia oli kõige enam koduse tule, ohvritule ja perekondliku harmoonia jumaliku kehastus. Kuna ta oli tuli ise, sai ta kõigepealt ohvriannid, enne kui need teiste jumalate ja jumalannade vahel välja jagati.

Kas Hestia oli neitsijumalanna?

Hestiat on loetud neitsijumalannaks alates tema esmakordsest ilmumisest 700 eKr, Hesiodose teoses Teogoonia Tema igavene voorus asetab ta Artemise, Athena ja Hekate sekka: need on omaette kaalukad jumalannad, kelle üle Aphrodite - armastusjumalanna - ei ole võimul.

Nagu jutustati, jälitasid Hestiat aktiivselt tema noorem vend Poseidon ja vennapoeg Apollo. Lisaks nendele niigi keerulistele suhetele arvatakse, et Zeus oli mingil hetkel ka oma suurest õest abieluettepaneku teinud.

Oh, poiss!

Tema kosilaste õnnetuseks ei tundnud Hestia end kuidagi hästi. mis tahes neist. Poseidon ei suutnud teda kõigutada, Apollo ei suutnud teda meelitada ja Zeus ei suutnud teda võita: Hestia jäi kõigutamata.

Tegelikult andis Hestia Zeusile igavese süütuse vande. Ta loobus abielust ja pühendas end täielikult oma rollile kodu ja südame valvurina. Kuna ta oli intensiivselt pühendunud oma mõjupiirkondade haldamisele ja hooldamisele, hinnati Hestiat kui töökat ja lojaalset valvurit.

Hestia ja Aphrodite

Tunnustades Hestiat kui neitsilist jumalannat, tasub märkida, et Hestia oli mitmes mõttes Aphrodite vastandiks.

Kultuurilisest vaatepunktist oli Hestia kreeka naiste vooruste kehastus: vooruslik, aus, pühendunud, tagasihoidlik ja kodu selgroog. Hiljem kohandati ta Rooma objektiivile, et komplimenteerida nende ideaalid samuti.

Siis tuleb Aphrodite: himukas, julge, enesekindel, avalikult oma abieluvande rikkudes ja abieluväliseid lapsi sünnitades. Need kaks on kindlasti vastandid: Aphrodite oma lähenemisega "kõik on õiglane armastuses ja sõjas" ja oma sekkumisega kõigi ümbritsevate inimeste romantilistesse eludesse teeb temast terava kontrasti Hestiale, kelle peen lähenemine perekondliku harmoonia säilitamiseks ja "kangekaelne" tagasilükkaminekõik romantilised arusaamad teevad temast panteoni lemmiku.

Jätkates eespool öeldut, ei ole mingit põhjust uskuda - ja kindlasti ei ole ühtegi märki -, et vanad kreeklased pidasid ühte jumalannat kõrgemaks kui teist.

Peale selle, et üldiselt on halb otsus solvata ükskõik millist kreeka jumalust, rääkimata jumalannadest (hea töö, Paris), ei peeta jumalannasid täiesti erinevateks ja Selle asemel tõlgendavad teadlased Aphrodite'i kui looduslikku jõudu, samas kui Hestia on ühiskondlik ootus, kusjuures mõlemad väärivad austust nende vastava panuse tõttu üksikisikule ja laiemale maailmale. polis .

Millised on mõned Hestia müüdid?

Hestia oli märkimisväärselt patsifistlik jumalanna, mistõttu ei ole sugugi üllatav, et tema osalemine peredraamades oli piiratud. Ta hoidis end tagasi ja esines mütoloogias harva.

Müüte, milles Hestia mängib olulist rolli, on väga vähe, mistõttu vaadeldakse ainult kahte kõige olulisemat müüti, milles Kreeka jumalanna osaleb: müüti Priapose ja eesli kohta ning müüti Dionysose tõusust olümposele.

Priapus ja eesel

See esimene müüt on selgituseks, miks eesel saab Hestia pühadel vaba päeva ja miks Priapus on täielik jube, keda keegi ei taha enam oma pidudel näha.

Alustuseks: Priapus on viljakusjumal ja Dionysose poeg. Ta osales koos teiste kreeka jumalate peol ja peaaegu kõik seal viibijad olid alkoholijoobes. Hestia oli läinud pidutsemisest eemale nokitsema. Sel hetkel oli Priapus olnud meeleolu ja otsis mõned nümfid, kellega ta saaks vestelda.

Selle asemel sattus ta oma vanatädi nokitsemisele ja arvas, et see on sobiv hetk, et proovida temaga oma tahtmist, kui ta oli teadvuseta. Jumal arvas ilmselt, et seal on mitte mingil juhul ta jääks kinni, sest kõik jumalad olid väljas ja elasid, kuid üks asi, millega Priapus ei arvestanud, oli...

Hera kõikenägevad silmad? Zeusi hullud kuuendad meeled? Artemis on neitsite kaitsja? Et see oli sõna otseses mõttes tema nõusolekuta vanatädi?

Ei!

Tegelikult ei ole Priapuse teguriks olnud eeslid . Enne kui midagi juhtus, hakkasid lähedalasuvad eeslid virisema. Müra äratas magava jumalanna üles. ja teatas teistele jumalatele, et nende õiglasel peol toimub midagi imelikku.

Vihased jumalad ja jumalannad ajasid Priapuse - õigusega - minema ning tal ei lubatud enam kunagi osaleda ühelgi jumalikul kokkutulekul.

Dionysose tervitamine

Järgmine on ehk kõige olulisem Hestia müüt, sest see hõlmab veini ja viljakuse jumalat Dionysos't ning käsitleb olümpose pärimust.

Me kõik teame, et Dionysose elu algus oli raske. Jumal kannatas tohutuid kaotusi Hera käes - kes röövis temalt tema esimese elu, tema ema Semele ja oli kaudselt põhjuseks tema armastatud armastaja Ampelose surmale - ja titaanide käes, kes väidetavalt kiskusid ta oma esimeses elus Hera käsul tükkideks, kui ta oli Persephonese ja Zeusi poeg.

Kui jumal oli maailmas ringi rännanud ja veini loonud, tõusis Dionysos olümpose mäele kui väärikas olümposlane. Tema saabumisel loobus Hestia vabatahtlikult oma kuldsest troonist kui ühest 12 olümposest, et Dionysos saaks sellest ilma teiste jumalate vastuseisuta.

Kreeka ebausus on 13 õnnetu number, kuna see järgneb kohe täiuslikule numbrile 12. Seega, mitte mingil juhul võiks olla 13 istuvat olümpialast. Hestia teadis seda ja jättis oma koha, et vältida perekondlikke pingeid ja vaidlusi.

(Samuti võis Hera oma heakskiidu andmisega vaese mehe seljast lahti saada).

Sellest pöördelisest hetkest alates ei peetud Hestiat enam olümpialaseks, sest ta võttis endale olümpia küttekoha eest hoolitsemise katsumusliku rolli. Oh - ja ausalt öeldes muutusid asjad palju hullumeelsemaks, kui Dionysos oli Olümpose mäel.

Kuidas Hestiat kummardati?

Mis puutub jumalateenistusse, siis Hestia sai tonni kiitust. Ausalt öeldes oli jumalanna fantastiline mitmeülesannete täitja ja teda kiideti Olümpose kõrgest saalist kuni "Maa keskpunktini" Delfi.

Sellise populaarse jumalanna puhul võib olla huvitav märkida, et Hestial oli väga vähe templeid, mis olid talle pühendatud. Tegelikult oli tal väga Tema auks ehitatud kujutisi oli vähe, sest teda peeti hoopis tulekese kehastuseks. Mulje, et tulejumalanna kehastab nii kodust kui ka ohvrilõõmu, läks kaugele, sest filosoof Aristoteles märkis kord, et põleva tule praksumine on Hestia tervitatav naer.

Isegi kui Hestiat kujutavaid kujusid on vähe - ja talle pühendatud templid on piiratud -, siis rahvas kompenseeris selle sellega, et Hestiat kummardati paljudes kättesaadavas ja tavalises kohas. Teiste kreeka jumalate kummardamisel ei olnud kunagi varem nähtud Hestiat, kuid Hestiat ülistati ja ohverdati aadressil kõik templid, millest igaühel on oma kamin.

Sellega seoses oli kõige sagedasem viis, kuidas Hestiat kummardati, tuleaseme kaudu: tuliase toimis jumalanna kummardamiseks kättesaadava altarina, olgu see siis koduses või ühiskondlikus tuleasemes, nagu neid on näha lugematutes valitsusehitistes üle Kreeka linnriikide. Selle näiteks on Olümpia raekoda - tuntud kui Prytaneion -, kus tõenäoliselt asus Hestia altar ehkMükeene suur saal, kus oli keskne kamin.

Milline on Hestia suhe teiste jumalatega?

Hestia oli suguvõsa rahutegija ja vältis konflikte, kui ta suutis. Tema neutraalsus tõi kaasa tihedad suhted teiste jumalustega, eriti nendega, kelle valdkonnad on tema omale lähedal. Selle tulemusena kummardati Hestiat templitesse ja koos selliste jumalate nagu Hermesega.

Millest on vihjatud Homerose hümnis 29 "Hestiale ja Hermesele", et veini pakkumine oli jumalanna kummardamisel oluline: "Hestia, kõigi, nii surmatute jumalate kui ka maa peal kõndivate inimeste kõrgetes elupaikades oled sa saanud igavese elukoha ja kõrgeima au: kuulsusrikas on sinu osa ja sinu õigus. Sest ilma sinuta ei pea surelikud ühtegi pidusööki, - kus ei valata nõuetekohaselt magusat veini sisseHestiale nii esimene kui ka viimane ohver." Seepärast viidi tema auks läbi esimene ja viimane veini libauudis.

Samamoodi, kuigi võib kergesti järeldada, et vein on seotud Dionysosega, oli see hoopis seotud Hermesega, keda hümni teine pool ülistab. Kui Hestia on perekonna kaminajumalanna, siis Hermes oli reisijate jumal. Seega oli veini valamine mitte ainult Hestia, vaid ka Hermese poolt valvatud külalise austamine.

See hümn on suurepärane näide sellest, millised olid Hestia suhted teiste panteoni liikmetega, sest nad on omavahel tihedalt seotud nende omavahel seotud valdkondade kaudu.

Teine näide on näha Homerose hümnide kogumiku hümni 24 "Hestiale", kus Hestiat kirjeldatakse järgmiselt: "Hestia, sa, kes sa hooldad isand Apolloni püha maja, Kaugelaskja hea Pytho juures, pehme õli tilgub alati sinu lokkidest, tule nüüd sellesse majja, tule, olles üksmeeles Zeusega, kõiketeadjaga - tõmba ligi ja anna sellega armu minu laulule."

Mis oli Hestia kodukultus? Mis on kodanikukultus?

Et süveneda lähemalt Hestia kultusesse, oleks kasulik vaadata üle, mida on teada Hestia kultusest. Või peaks ütlema, et kultused ?

Lõppude lõpuks oli Hestia kodukultus, mis piirdus tegelikult kreeka maja privaatsusega ja mida juhtis perekonna patriarh - see tava kandis üle Rooma impeeriumi. Kodukultustes oli esivanemate kummardamine samuti tavaline.

Vahepeal olid kodanikukultused avalikus ruumis. Hestia poliitilised sidemed paindusid, kuna tema riitusi viisid läbi need, kes omasid kodanikuvõimu, tavaliselt asukoha prytaneum - ametlik hoone, millel oli oma avalik kamin.

Hoone oli rituaalne ja ilmalik fookus.

Tavaliselt on preestrite ülesanne hoida Hestia avalikku tuld ja kuigi leeki on võimalik rituaalselt kustutada, võib juhuslik või hooletu kustutamine viia selleni, et kedagi süüdistatakse kogukonna reetmises ja ta võib toimida kui oma kohustuse lunastamatu täitmata jätmine.

Viimaseks, kuid mitte vähem tähtsaks, ei peetud Hestia elamist kodus mitte ainult rahulikuks koduseks eluks, vaid ka avaliku tulekoja olemasolu raekojas või muudes kogukonnakeskustes soodustas rahumeelse linna kuvandit. Kuigi Hestia ei olnud sugugi linnajumal, arvati, et ta säilitab harmooniat avalikus ja eraelus.

Kas Hestial on mingeid pühasid loomi?

Enne edasi liikumist, jah, Hestial olid tõepoolest loomad, mis olid talle pühad.

Peamiselt on siga Hestia kõige püham loom, sest tegelikult kasutati searasva, et hoida põlevat suurt tuld Olümposel. Lisaks sellele, et siga oli tema püha loom, oli siga ka Hestia isiklik ohvriloom.

Usuti, et jumalanna hoolitseb igavesti tule eest, kasutades ohvritelt saadud rasva, et hoida tuld põlemas.

Kas Hestiat kummardati Vana-Roomas?

Liikudes edasi Rooma impeeriumi, võite oma nööpide peale kihla vedada, et Rooma ühiskonnas oli olemas mingi Hestia variatsioon. Ja ta on omamoodi kuulus.

Hestia Rooma vaste oli tuntud kui Vesta Tema nimi tähendab "puhast", mis viitab tema neitsilikkusele juba ainuüksi tema nime kaudu. Roomas toimis Vesta kui nähtamatu ühenduslüli. Rooma jumalanna hoidis inimesi koos, alates Rooma vaestest kolooniatest kuni nende suurte avalike küttekohtadeni.

Mis puutub kultuslikesse tavadesse, siis Vestal Neitsid, kuus Vesta templi preestrinna, valiti välja muljetavaldavas eas ja teenisid 30 aastat tsiviilfunktsioonides, enne kui nad vabastati teenistusest. Nad pidid hooldama templi pidevalt põlevat tuld ja pidasid Vesta püha, Vesta Vestalia muude ülesannete hulgas.

Hestia kunstis

Kuigi osa Hestia näost on jäädvustatud hilisemates Rooma teostes ja renessansi ajal, on Hestia kujutisi varasest kreeka-rooma perioodist vähe. Enamasti oli tema minimaalsetes pühapaikades ainult altar.

Vana-Kreeka geograaf Pausanias on teatanud jumalannade Eirene ja Hestia kujudest Ateena Prytaneumis avaliku kaminasaali lähedal, kuigi ühtegi sellist artefakti ei ole leitud. Kõige kuulsam Hestia kujutis on tänapäeval Hestia Giustiniani , kreeka pronksvalu Rooma koopia.

Kuigi kuju kujutab tõepoolest matroonat, on olnud vaidlusi selle üle, millist jumalannat see tegelikult kujutab. Mõned väidavad, et lisaks Hestiale võiks kuju kujutada hoopis Herat või Demetrit.