Hestija: grieķu iekurtuves un mājas dieviete

Hestija ir vienīgā prāta balss, pasīvā, saprāta balss populārajā grieķu mitoloģijas panteonā. Viņa ir vienīgā dievu debesu pavarda apmeklētāja, un gan nemirstīgo dievu, gan cilvēces vidū tiek augstu vērtēta, dēvēta par "dieviešu priekšnieci".

Lai gan Hestija nav daudzu slavenu mītu centrālā figūra, viņas nenoliedzamā ietekme uz seno grieķu un romiešu sabiedrību liecina, ka viņa savā laikā bija ievērojama personība.

Kas ir Hestija?

Hestijas vecāki ir Krons un Rēja, vecās dievu kārtas titānu valdnieki. Viņa ir vecākā meita un vienlaikus vecākā māsa piecām varenajām dievībām - Haidam, Demetrai, Poseidonam, Hērai un Dzeusam.

Kad Dzeuss piespieda piecus apēstos bērnus Kronam izvārīt, tie iznāca ārā apgrieztā secībā. Tas nozīmē, ka Hestija - pirmdzimtā no saimes un pirmā apēstā - izkļuva no tēva zarnām pēdējā, tādējādi viņa, iespējams, "atdzima" kā jaunākā.

Attiecībā uz viņas laiku Titanomahijas laikā, kas bija 10 gadus ilgs karš starp jaunāko olimpiešu paaudzi un vecāko titānu paaudzi, tika uzskatīts, ka Hestija nav cīnījusies tāpat kā viņas trīs brāļi.

Kopumā nav daudz ziņu par Krona meitu atrašanās vietu kara laikā, lai gan ir ticams, ka Hestijas pacifismam bija nozīme viņas izteiktajā prombūtnē. Vēl viens pierādījums Hestijas pacifistiskajai pieejai ir tas, ka, lai gan Demetrai un Hērai ir bijuši dusmu un vardarbības akti, Hestijai... ne tik daudz.

Atkal tiek uzskatīts, ka viņa ir viena no laipnākajām un visizdevīgākajām dievietēm. Ja viņa izvairītos no zemi satricinošā Titanomahijas konflikta, tiktu izceltas viņas apbrīnas vērtas īpašības.

Hestijas vārds grieķu valodā Ἑστία nozīmē "ugunskurs" un ir saistīts ar viņas kā ugunskura aizbildnes dievietes lomu un uguns dedzināšanas kā attīrošas, attīrošas darbības interpretāciju.

Kas ir Hestijas dieviete?

Hestija ir grieķu iekurtuves, mājokļa, valsts un ģimenes dieviete. Pirms Dionīsa iekļaušanas Olimpa kalna slavas zālē Hestija tika minēta kā viena no 12 olimpiešu dievībām.

Apkopojot Hestiju, jāsecina, ka labestīgā dieviete nodrošināja līdzsvaru mājas dzīvē un patīkamu valdību papildus daudzām citām sarežģītām lomām. Viņa valda (un, kā tiek uzskatīts, dzīvo) pie ugunskura ģimenes mājas centrā, pie ugunskura sabiedriskajos namos, un viņa pavadīja savas dienas, rūpējoties par mūžīgi degošo ugunskuru Olimpa kalnā, kur viņa kurina liesmu ar atliekām noupurētos taukus.

Šajā sakarā Hestijai bija jāpārliecinās, vai upuris ir labi pieņemts, jo viņas uzdevums bija uzraudzīt upurēšanas liesmu.

Pateicoties viņas kritiski svarīgo jomu un tik svarīgo uzdevumu sarakstam, kamīna dieviete ieņēma augstu stāvokli, un tāpēc viņai tika atļauts saņemt labākās upuru daļas.

Kas ir upurēšanas liesma grieķu mitoloģijā?

Lai novērstu iespējamas nepareizas interpretācijas, jāprecizē, ka Hefaists grieķu reliģijā patiešām ir uguns dievs. Tomēr Hestija valda. īpaši virs ugunskura upura liesmas.

Senajā Grieķijā kamīns bija ļoti svarīgs ikvienas mājas aspekts. Tas nodrošināja siltumu un veidu, kā pagatavot ēdienu, bet vairāk nekā šķietami acīmredzami iemesli, tas ļāva pabeigt... upurēšanas upuri Konkrēti, mājas dievi un dievietes - mājsaimniecības dievības, kas sargāja ģimenes dzīvesvietu un tās locekļus - saņēma upurus caur centrālo ugunskuru.

Hestija kā uguns pavarda dieviete bija mājokļa uguns, upurēšanas uguns un ģimenes harmonijas dievišķais iemiesojums. Tā kā viņa pati bija uguns, viņa saņēma vislielākos upurus, pirms tie tika sadalīti starp citiem dieviem un dievietēm.

Vai Hestija bija jaunavas dieviete?

Hestija tiek uzskatīta par jaunavu dievieti kopš viņas pirmās parādīšanās 700. gadā pirms mūsu ēras Hēsioda grāmatā "Hestija". Teogonija Viņas mūžīgā šķīstība viņu ierindo Artemīdas, Atēnas un Hekates rindās - pašas par sevi pārliecinošas dievietes, pār kurām Afrodītei - mīlestības dievietei - nav varas.

Kā stāstīts, Hestijai aktīvi pretojās viņas jaunākais brālis Poseidons un brāļadēls Apolons. Tiek uzskatīts, ka papildus šīm jau tā sarežģītajām attiecībām arī Dzeuss kādā brīdī bija piedāvājis savu lielo māsu.

Ak, zēns!

Diemžēl viņas mīļotājiem, Hestija nejutās. jebkurš Poseidons nespēja viņu iekustināt, Apolons nespēja viņu uzrunāt, un Dzeuss nespēja viņu iekarot: Hestija palika nesatricināma.

Patiesībā Hestija Zevam deva mūžīgas šķīstības zvērestu, viņa atteicās no laulībām un pilnībā veltīja sevi kā sirds un mājas sargātāju. Tā kā Hestija intensīvi iesaistījās savas ietekmes sfēras pārvaldībā un uzturēšanā, viņu cienīja kā strādīgu un uzticamu sargātāju.

Hestija un Afrodīte

Atzīstot Hestiju par jaunavu dievieti, ir vērts atzīmēt, ka daudzējādā ziņā Hestija bija Afrodītes pretstats.

No kultūras viedokļa Hestija bija grieķu sievietes tikumu iemiesojums: šķīsta, godīga, apņēmīga, pieticīga, pieticīga un mājas mugurkauls. Vēlāk viņa tika pielāgota romiešu objektīvam, lai papildinātu. to ideāli, kā arī.

Tad nāk Afrodīte: iekārojama, drosmīga, uzstājīga, atklāti pārkāpj laulības solījumus un dzemdē ārlaulības bērnus. Abas ir absolūti pretējas: Afrodīte ar savu pieeju "viss ir godīgi mīlestībā un karā" un iejaukšanos visu apkārtējo romantiskajās dzīvēs ir spilgts pretstats Hestijai, kuras smalkā pieeja ģimenes harmonijas uzturēšanai un "spītīgais" atteikšanās novisi romantiskie priekšstati padara viņu par panteona favorīti.

Turpinot iepriekš teikto, nav nekāda iemesla domāt - un, protams, nekas neliecina, ka senie grieķi vienu dievieti uzskatīja par augstāku vērtību nekā otru.

Ja neskaita to, ka apvainot jebkuru no grieķu dievībām, nemaz nerunājot par dievietēm (labs darbs, Parīze), kopumā ir slikti, dievietes netiek uzskatītas par pilnīgi atšķirīgām. un tā vietā, zinātnieki interpretē Afrodīti kā dabas spēku, bet Hestija ir sabiedrības cerības, ar abiem cienīgs godu, jo viņu attiecīgo ieguldījumu indivīda un plašākā. polis .

Kādi ir daži no Hestijas mītiem?

Hestija bija izteikti pacifistiska dieviete, tāpēc nav nekāds pārsteigums, ka viņas iesaistīšanās ģimenes drāmās bija ierobežota. Viņa turējās savrup un reti parādījās mitoloģijā.

Ir ļoti maz mītu, kuros Hestijai ir nozīmīga loma, tāpēc tiks apskatīti tikai divi visizteiksmīgākie mīti par grieķu dievieti: mīts par Priapu un ēzeli un mīts par Dionīsa pacelšanos Olimpa godā.

Priaps un ēzelis

Pirmais mīts paskaidro, kāpēc ēzelis Hestijas svētkos saņem brīvdienu un kāpēc Priaps ir pilnīgs briesmonis, kuru neviens vairs nevēlas uz savām ballītēm.

Vispirms Priaps ir auglības dievs un Dionīsa dēls. Viņš kopā ar pārējiem grieķu dieviem piedalījās ballītē, un gandrīz visi tur bija reibumā. Hestija bija aizgājusi atpūsties prom no izklaides. Šajā brīdī Priaps bija noskaņojums un meklēja nimfas, ar kurām varētu aprunāties.

Tā vietā viņš sastapās ar savu tanti, kura snauda, un domāja, ka tas ir īstais brīdis, lai mēģinātu ar viņu izrīkoties, kamēr viņa ir bezsamaņā. Dievs, iespējams, domāja, ka ir bijis nekādā gadījumā viņš tiktu pieķerts, jo visi dievi bija aizgājuši, bet Priaps neņēma vērā, ka...

Hēras visredzošās acis? Dzeusa trakās sestās maņas? Artemīda ir jaunavu aizbildne? Tas bija... burtiski viņa nepiekrīt vecmamma?

Nē!

Patiesībā, Priaps neņēma vērā ēzeļi . Pirms vēl kaut kas notika, netālu sākuši pukstēt ēzeļi. Troksnis gan pamodināja guļošo dievieti un paziņoja citiem dieviem, ka viņu taisnīgajā ballītē notiek kaut kas funky.

Priapu pamatoti padzina dusmīgie dievi un dievietes, un viņam vairs nekad netika ļauts piedalīties dievišķajā džamboree.

Dionīsa sagaidīšana

Nākamais ir, iespējams, visnozīmīgākais mīts par Hestiju, jo tajā ir iesaistīts vīna un auglības dievs Dionīss, un tas ir saistīts ar Olimpa mantošanu.

Mēs visi zinām, ka Dionīsa dzīves sākums nebija viegls: dievs cieta milzīgus zaudējumus no Hēras, kura atņēma viņam pirmo dzīvību, viņa māti Semēli un bija netiešais iemesls viņa iemīļotā mīļotā Ampelosa nāvei, un no titāniem, kuri, kā stāstīts, pēc Hēras pavēles bija saplēsuši viņu gabalos viņa pirmajā dzīvē, kad viņš bija Persefones un Dzeusa dēls.

Kad dievs bija apceļojis pasauli un radījis vīnu, Dionīss kā cienīgs olimpietis uzkāpa Olimpa kalnā. Pēc viņa ierašanās Hestija labprāt atteicās no sava zelta troņa kā viena no 12 olimpiešiem, lai Dionīss varētu kļūt par vienu no viņiem bez citu dievu iebildumiem.

Grieķu māņticībā 13 ir nelaimīgs skaitlis, jo tas seko uzreiz pēc perfektā skaitļa - 12. Tātad, nekādā gadījumā varētu būt 13 sēdošo olimpiešu. Hestija to zināja un atstāja savu vietu, lai izvairītos no ģimeniskas spriedzes un strīdiem.

(Turklāt viņas piekrišana, iespējams, ir ļāvusi Hērai atbrīvoties no nabaga puiša muguras).

No šī izšķirošā brīža Hestija vairs netika uzskatīta par olimpieti, jo viņa uzņēmās rūpes par olimpiešu ugunskuru. Ak - un, godīgi sakot, ar Dionīsa atnākšanu uz Olimpa kalna viss kļuva daudz trakāk.

Kā tika pielūgta Hestija?

Kas attiecas uz pielūgsmi, Hestija saņēma tonnas Godīgi sakot, dieviete bija fantastiska vairāku uzdevumu izpildītāja, un viņu slavēja no diženajām Olimpa zālēm līdz pat "Zemes centram" Delfos.

Šādai populārai dievietei var būt interesanti atzīmēt, ka Hestijai bija ļoti maz viņai veltītu tempļu. ļoti Viņai par godu tika uzcelti tikai daži tēli, jo tika uzskatīts, ka tā vietā viņa iemieso pavarda uguni. Iespaids par pavarda dievieti, kas iemieso gan mājas, gan upurēšanas liesmu, bija ļoti izplatīts, jo filozofs Aristotelis reiz atzīmēja, ka no degošas uguns atskanošā treknuma skaņa ir Hestijas sveicinošie smiekli.

Lai gan Hestijas tēlu ir maz, un viņai veltīto tempļu skaits ir ierobežots, iedzīvotāji to kompensēja, pielūdzot Hestiju dažādās pieejamās un ikdienišķās vietās. Nekad agrāk citu grieķu dievu pielūgsmē Hestija netika godināta un tai tika upurēti upuri. visi tempļi, un katram no tiem ir savs ugunskurs.

Visbiežāk Hestija tika pielūgta ar pavarda palīdzību: pavards kalpoja par pieejamu altāri dievietes pielūgšanai, neatkarīgi no tā, vai tas bija mājas vai civilais pavards, kā redzams neskaitāmās Grieķijas pilsētu-valstu valdības ēkās. Kā piemēru var minēt Olimpisko pilsētu rātsnamu, kas pazīstams kā Prytaneions, kurā, iespējams, atradās Hestijas altāris jeb altāris.Mikēnu laikmeta Lielajā zālē, kurā atradās centrālais kamīns.

Kādas ir Hestijas attiecības ar citiem dieviem?

Hestija bija dzimtas miera uzturētāja un, kad vien varēja, izvairījās no konfliktiem. Viņas neitralitāte veicināja ciešas attiecības ar citām dievībām, īpaši tām, kuru valstības bija tuvas viņas valstībai. Tā rezultātā Hestija tika pielūgta svētnīcās un līdzās tādiem dieviem kā Hermess.

Par ko liecina Homēra 29. himnā "Hestijai un Hermemam", vīna upuris bija nozīmīgs dievietes pielūgsmē: "Hestija, visu augstajās mājvietās, gan nemirstīgo dievu, gan cilvēku, kas staigā pa zemi, tu esi ieguvusi mūžīgu mājvietu un augstāko godu: slavējama ir tava daļa un tavas tiesības. Jo bez tevis mirstīgie nerīko mielastu, - kur kāds pienācīgi nelej saldo vīnu."Tāpēc pirmā un pēdējā vīna dzeršana tika veikta par godu Hestijai." Tāpēc pirmā un pēdējā vīna dzeršana tika veikta par godu Hestijai.

Tāpat, lai gan var viegli secināt, ka vīns ir saistīts ar Dionīsu, tā vietā tas bija saistīts ar Hermesu, kuru slavē himnas otrā daļa. Ja Hestija ir ģimenes pavarda dieviete, tad Hermess bija ceļotāju dievs. Tāpēc vīna ielejot tika godināta ne tikai Hestija, bet arī viesis, kuru Hermess pieskatīja.

Šī himna ir lielisks piemērs tam, kādas bija Hestijas attiecības ar citiem panteona locekļiem, jo tās bija cieši saistītas ar viņu savstarpēji saistītajām sfērām.

Cits piemērs ir Homēra himnu krājuma 24. himnā "Hestijai", kurā Hestija ir aprakstīta šādi: "Hestija, tu, kas kopj svētīgo namu valdnieka Apolona, Tālo šāvēja pie labā Pito, ar maigu eļļu, kas pil no tavām kupenām, nāc tagad uz šo namu, nāc, ar Dzeusu visgudrā vienprātībā, - tuvojies un dāvā žēlastību manai dziesmai."

Kas bija Hestijas iekšējais kults? Kas ir pilsoniskie kulti?

Lai dziļāk iedziļinātos Hestijas pielūgsmē, būtu lietderīgi pārskatīt to, kas zināms par Hestijas kultu. Vai, pareizāk sakot. kulti ?

Galu galā, Hestijai bija mājkalpotājas kults, kas faktiski aprobežojās ar grieķu mājas privātumu, un dievkalpojumu vadīja ģimenes patriarhs - šī prakse pārņēma arī Romas impēriju. Mājkalpotāju kultos bija izplatīts arī senču pielūgsmes veids.

Tikmēr pilsoniskie kulti bija publiski. Hestijas politiskie sakari tika izvērsti, jo viņas rituālus veica tie, kam piederēja pilsoniskā vara, parasti attiecīgās vietas pašvaldībā. prytaneum - oficiāla ēka, kurai bija savs publiskais ugunskurs.

Ēka kalpoja kā rituālais un laicīgais centrs.

Parasti Hestijas publiskās uguns uzturēšana bija priesteru pienākums, un, lai gan liesmu ir iespējams rituāli nodzēst, nejauša vai nolaidīga nodzēšana var novest pie tā, ka cilvēks tiek apsūdzēts visas kopienas nodevībā un tiek uzskatīta par neattaisnojamu sava pienākuma nepildīšanu.

Visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi ir tas, ka tika uzskatīts, ka Hestijas uzturēšanās mājās ne tikai nodrošināja mierīgu mājas dzīvi, bet arī publiskā ugunskura pieejamība rātsnamā vai citos kopienas centros veicināja mierīgas pilsētas tēlu. Lai gan Hestija nekādā ziņā nebija tieši pilsētas dievs, tika uzskatīts, ka tā uztur harmoniju sabiedriskajā un privātajā dzīvē.

Vai Hestijai ir kādi svētie dzīvnieki?

Pirms turpinām - jā, Hestijai bija dzīvnieki, kas viņai bija svēti.

Galvenokārt cūka ir Hestijas vissvētākais dzīvnieks, jo tieši cūkas tauki tika izmantoti, lai uzturētu Olimpa lielo uguni. Papildus tam, ka cūka bija viņas svētais dzīvnieks, tā bija arī Hestijas personīgais upurdzīvnieks.

Tika uzskatīts, ka dieviete mūžīgi rūpējas par uguni, izmantojot no upuriem iegūtos taukus, lai uzturētu uguns liesmu.

Vai Senajā Romā tika pielūgta Hestija?

Pārceļoties uz Romas impēriju, varat likt uz spēles, ka romiešu sabiedrībā bija kāda Hestijas variācija. Un viņa ir savā ziņā slavena.

Hestijas romiešu ekvivalents bija pazīstams kā Vesta . Viņas vārds nozīmē "šķīsta", jau ar savu vārdu norādot uz viņas nevainību. Romā Vesta darbojās kā neredzama saikne. Romas dieviete turēja kopā tautu, sākot no trūcīgajiem Romas koloniālajiem ugunskuriem līdz pat grandiozajiem publiskajiem.

Kas attiecas uz kulta praksi, Vestāles jaunavas, sešas Vestas tempļa priesterienes, tika izvēlētas iespaidīgā vecumā un 30 gadus pildīja civilajās funkcijas, pirms tās tika atbrīvotas no dienesta. Viņas uzturēja tempļa nepārtraukti degošo uguni un vadīja Vestas svētkus, t. i., Vesta svētkus. Vestalia un citus pienākumus.

Hestija mākslā

Lai gan daļa Hestijas vaibstu ir iemūžināta vēlākajos romiešu darbos un renesanses laikā, no agrīnajiem grieķu-romiešu laikiem bija tikai daži Hestijas attēli. Lielākoties viņas minimālajās pielūgsmes vietās atradās tikai altāris.

Sengrieķu ģeogrāfs Pausānijs ziņoja par dieviešu Eirēnas un Hestijas statujām Atēnu Pritānē pie publiskā ugunskura, lai gan neviens šāds artefakts nav atrasts. Mūsdienās slavenākais Hestijas attēlojums ir Hestija. Hestia Giustiniani , grieķu bronzas lējuma romiešu kopija.

Lai gan statuja patiešām ir matronas tipa sieviete, ir bijušas diskusijas par to, kuru dievieti tā patiesībā attēlo. Daži apgalvo, ka līdzās Hestijai tā varētu būt Hēra vai Demetra.