Hestia: Yunan Ocak ve Ev Tanrıçası

Hestia, Yunan mitolojisinin popüler panteonunda aklın sesi, pasif, aklın sesidir. Tanrıların göksel ocağının tek görevlisidir ve hem ölümsüz tanrılar hem de insanlar arasında büyük saygı görür ve "Tanrıçaların Şefi" olarak bilinir.

Pek çok ünlü mitin merkezi figürü olmasa da, Hestia'nın antik Greko-Romen toplumu üzerindeki yadsınamaz etkisi, onu kendi zamanında bir şöhret haline getirmiştir.

Hestia kim?

Hestia'nın ebeveynleri, eski tanrılar düzeninin Titan yöneticileri olan Cronus ve Rhea'dır. Hades, Demeter, Poseidon, Hera ve Zeus gibi beş güçlü tanrının en büyük kızı ve aynı zamanda en büyük kız kardeşidir.

Zeus, yutulan beş çocuğu Kronos tarafından kusmaya zorladığında, ters sırayla dışarı çıktılar. Bu, yavruların ilk doğanı ve ilk yutulanı olan Hestia'nın babasının bağırsaklarından en son kaçtığı ve onu en genç olarak "yeniden doğmuş" hale getirdiği anlamına gelir.

Genç Olimpos nesli ile eski nesil Titanlar arasında 10 yıl süren bir savaş olan Titanomachy sırasında Hestia'nın üç erkek kardeşi gibi savaştığına inanılmıyordu.

Genel olarak, savaş sırasında Kronos'un kızlarının nerede olduğuna dair çok az kayıt vardır, ancak Hestia'nın pasifizminin belirgin yokluğunda bir rol oynadığı düşünülebilir. Hestia'nın pasifist yaklaşımının bir başka kanıtı da Demeter ve Hera'nın öfke ve şiddet eylemleri varken, Hestia'nın pek de öyle olmamasıdır.

Yine, en nazik tanrıçalardan biri ve en bağışlayıcı olduğu düşünülür. Titanomachy'nin dünyayı sarsan çatışmasından kaçınmasını sağlamak, onun en takdire şayan özelliklerine vurgu yapacaktır.

Hestia'nın Yunancadaki adı Ἑστία, 'şömine' anlamına gelir ve ocağın koruyucu tanrıçası olarak rolüne ve ateş yakmanın temizleyici, arındırıcı bir eylem olarak yorumlanmasına dayanır.

Hestia neyin tanrıçasıdır?

Hestia, Yunan ocağının, evcimenliğin, devletin ve ailenin tanrıçasıdır. Dionysos'un Olimpos Dağı şöhretler salonuna alınmasından önce, Hestia 12 Olimposludan biri olarak listelenmiştir.

Hestia'yı özetlemek gerekirse, iyi kalpli tanrıça, diğer birçok zorlu rolünün yanı sıra ev yaşamında dengeyi ve hoş bir hükümeti sağlardı. Aile evinin kalbindeki ocağı, halk evlerindeki ocağı yönetir (ve içinde ikamet ettiği söylenir) ve günlerini Olimpos Dağı'nda sürekli yanan ocağa bakarak geçirirdi.Kurbanlık yağ.

Bu bağlamda, kurban alevini izlemekle görevli olduğu için sunulan kurbanın iyi karşılandığından emin olmak Hestia'ya düşüyordu.

Kritik alanlardan ve çok önemli görevlerden oluşan çamaşır listesi sayesinde, ocağın tanrıçası yüksek bir mevkiye sahipti ve sonuç olarak kurbanların en iyi bölümlerine izin verildi.

Yunan Mitolojisinde Kurban Ateşi Nedir?

Olası yanlış yorumlamaları önlemek için, Hephaistos'un Yunan dininde gerçekten ateş tanrısı olduğunu açıklığa kavuşturmak gerekir. Ancak, Hestia yönetir özellikle bir ocağın kurban alevinin üzerinde.

Antik Yunan'da bir ocak her evin önemli bir parçasıydı. Isı ve yemek pişirmek için bir araç sağlıyordu, ancak görünüşte bariz nedenlerden daha fazlası, tamamlamanın bir yoluna izin veriyordu. kurban adakları Özellikle ev tanrıları ve tanrıçaları - aile konutunu ve üyelerini koruyan ev tanrıları - merkezi ocak aracılığıyla sunuları kabul ederlerdi.

Her şeyden öte, ocak tanrıçası olarak Hestia, evdeki ocak ateşinin, kurban ateşinin ve aile içi uyumun ilahi kişiliğiydi. Ateşin kendisi olduğu için, diğer tanrılar ve tanrıçalar arasında sıralanmadan önce en çok sunuyu o alırdı.

Hestia bir Bakire Tanrıça mıydı?

Hestia, MÖ 700'de Hesiod'un Teogoni Sonsuz iffeti onu Artemis, Athena ve Hekate'nin arasına yerleştirir: Aşk tanrıçası Afrodit'in üzerinde hiçbir etkisi olmayan, kendi başlarına zorlayıcı tanrıçalar.

Hikayeye göre Hestia, küçük kardeşi Poseidon ve yeğeni Apollo tarafından aktif olarak takip ediliyordu. Zaten karmaşık olan bu ilişkilerin üzerine, Zeus'un da bir noktada büyük-küçük kız kardeşine evlenme teklif ettiği düşünülüyor.

Oh, oğlum!

Ne yazık ki talipleri için, Hestia kendini iyi hissetmiyordu. herhangi bir Poseidon onu etkileyemedi, Apollo ona kur yapamadı ve Zeus onu kazanamadı: Hestia etkilenmedi.

Aslında Hestia Zeus'a ebedi iffet yemini etmiş, evlenmeyeceğine yemin etmiş ve kendini tamamen ocağın ve evin koruyucusu rolüne adamıştır. Hestia, nüfuz alanlarının yönetimine ve bakımına yoğun bir şekilde yatırım yaptığı için, çalışkan ve sadık bir koruyucu olarak el üstünde tutulmuştur.

Hestia ve Aphrodite

Hestia'yı bakire bir tanrıça olarak kabul ederken, Hestia'nın birçok yönden Afrodit'in antitezi olduğunu belirtmek gerekir.

Kültürel açıdan bakıldığında Hestia, Grek kadın erdemlerinin somutlaşmış haliydi: iffetli, dürüst, kendini adamış, mütevazı ve evin belkemiği. Daha sonra, Roma merceğine uyarlanarak onların idealleri de var.

Sonra Afrodit gelir: şehvetli, cesur, iddialı, evlilik yeminini açıkça bozan ve evlilik dışı çocuk doğuran. İkisi kesinlikle zıttır: "Aşkta ve savaşta her şey mübahtır" yaklaşımıyla Afrodit ve etrafındaki herkesin romantik hayatlarına karışması, onu aile uyumunu korumaya yönelik ince yaklaşımı ve "inatçı" reddedişiyle Hestia'nın tam zıttı yapar.tüm romantik kavramlar onu panteonun favorisi yapar.

Yukarıdakilere devam edecek olursak, eski Yunanlıların bir tanrıçaya diğerinden daha fazla değer verdiğine inanmak için hiçbir neden - ve kesinlikle hiçbir gösterge - yoktur.

Tanrıçalar bir yana, Yunan tanrılarından herhangi birine hakaret etmenin genel olarak kötü bir karar olmasının dışında (iyi iş, Paris), tanrıçaların tamamen farklı olduğu düşünülmez ve Bunun yerine, akademisyenler Afrodit'i doğal bir güç olarak yorumlarken, Hestia'yı toplumsal bir beklenti olarak yorumluyor ve her ikisini de bireye ve daha geniş anlamda topluma yaptıkları katkılardan dolayı onurlandırmaya değer buluyorlar. polis .

Hestia'nın Mitlerinden Bazıları Nelerdir?

Hestia oldukça pasifist bir tanrıçaydı, bu nedenle aile dramına katılımının sınırlı olması şaşırtıcı değildir. İçine kapanıktı ve mitolojide nadiren yer alırdı

Hestia'nın önemli bir rol oynadığı çok az mit vardır, bu nedenle sadece Yunan tanrıçasını içeren en önemli iki mit incelenecektir: Priapus ve eşek miti ve Dionysos'un Olimpos'a yükselişi miti.

Priapus ve Eşek

Bu ilk mit, eşeğin neden Hestia'nın bayram günlerinde izinli olduğunu ve Priapus'un neden artık kimsenin partilerinde istemediği tam bir sürüngen olduğunu açıklamaktadır.

Başlangıç olarak, Priapus bir bereket tanrısı ve Dionysos'un oğludur. Yunan tanrılarının geri kalanıyla birlikte bir partiye katılıyordu ve oradaki hemen hemen herkes sarhoştu. Hestia eğlenceden uzakta kestirmek için dolaşıyordu. Bu noktada, Priapus bir ruh hali ve sohbet edebileceği periler arıyordu.

Bunun yerine, büyük halasının uyukladığını gördü ve o baygınken onunla birlikte olmak için uygun bir zaman olduğunu düşündü. İmkânı yok. Tüm tanrılar eğlenmeye gittiği için yakalanacaktı, ama Priapus'un hesaba katmadığı bir şey vardı...

Hera'nın her şeyi gören gözleri mi? Zeus'un çılgın altıncı hissi mi? Artemis'in bakirelerin koruyucusu olması mı? kelimenin tam anlamıyla onun rıza göstermeyen Büyük teyze mi?

Hayır! Hayır!

Aslında, Priapus bu işe karışmadı. EŞEKLER Hiçbir şey olmadan yakındaki eşekler anırmaya başladı. Bu gürültü uyuyan tanrıçayı uyandırdı. ve diğer tanrılara doğru partilerinde garip bir şeyler olduğunu bildirdi.

Priapus -haklı olarak- kızgın tanrılar ve tanrıçalar tarafından kovalandı ve bir daha asla başka bir ilahi eğlenceye katılmasına izin verilmedi.

Dionysos'u Karşılama

Sırada belki de Hestia'nın en önemli efsanesi var, çünkü şarap ve bereket tanrısı Dionysos'u içeriyor ve Olimpos'un verasetini ele alıyor.

Hepimiz Dionysos'un hayata zor bir başlangıç yaptığını biliyoruz. Tanrı, onu ilk hayatından, annesi Semele'den mahrum bırakan ve çok sevdiği sevgilisi Ampelos'un ölümünün dolaylı nedeni olan Hera'nın ve Persephone ile Zeus'un oğluyken Hera'nın emriyle ilk hayatında onu parçalara ayırdığı söylenen Titanların ellerinde büyük kayıplar yaşadı.

Tanrı dünyayı dolaşıp şarabı yarattıktan sonra, Dionysos layık bir Olimposlu olarak Olimpos Dağı'na yükseldi. Varışının ardından Hestia, 12 Olimposludan biri olarak altın tahtını kendi isteğiyle terk etti, böylece Dionysos diğer tanrıların herhangi bir itirazı olmadan bir Olimposlu olabildi.

Yunan batıl inancına göre 13, mükemmel sayı olan 12'nin hemen ardından geldiği için şanssız bir sayıdır, İmkânı yok. Hestia bunu biliyordu ve ailevi gerginlik ve tartışmalardan kaçınmak için koltuğunu terk etti.

(Ayrıca, onay vermesi Hera'nın zavallı adamın yakasından düşmesini sağlamış olabilir).

Bu önemli noktadan sonra, Hestia artık bir Olimposlu olarak görülmüyordu, çünkü Olimposluların ocağına bakma görevini üstlenmişti. Oh - ve Olimpos Dağı'ndaki Dionysos ile işler gerçekten çok daha çılgın bir hal aldı.

Hestia'ya Nasıl Tapılırdı?

Tapınma söz konusu olduğunda, Hestia ton Açıkçası, tanrıça çoklu görevlerde harikaydı ve Olimpos'un yüce salonlarından "Dünyanın Merkezi" Delphi'ye kadar övgüler aldı.

Böylesine popüler bir tanrıça için, Hestia'nın kendisine adanmış çok az tapınağı olduğunu belirtmek ilginç olabilir. çok Onun yerine ocak ateşinin kişileştirildiği düşünüldüğünden, onuruna çok az resim yapılmıştır. Ocak tanrıçasının hem evsel hem de kurban ateşini somutlaştırdığı izlenimi, filozof Aristoteles'in bir keresinde yanan bir ateşten gelen çıtırtı sesinin Hestia'nın hoş geldin kahkahası olduğunu belirttiği gibi çok ileri gitmiştir.

Hestia'nın büstleri çok az ve ona adanmış tapınaklar sınırlı olsa bile, halk Hestia'ya çeşitli erişilebilir, sıradan yerlerde tapınarak bunu telafi etti. Daha önce diğer Yunan tanrılarına tapınmada hiç görülmeyen Hestia yüceltildi ve ona kurbanlar sunuldu hepsi tapınaklar, her birinin kendi ocağı var.

Bu bağlamda, Hestia'ya tapınmanın en yaygın yolu ocaktı: Ocak, Yunan şehir devletlerindeki sayısız hükümet binasında görüldüğü gibi, ister evsel ister sivil bir ocak olsun, tanrıçaya tapınmak için erişilebilir bir sunak görevi görüyordu. Bunun bir örneği, muhtemelen bir Hestia Sunağı'na ev sahipliği yapan Prytaneion olarak bilinen Olympia belediye binasıdır.Miken Büyük Salonu'nda merkezi bir ocak vardı.

Hestia'nın Diğer Tanrılarla İlişkisi Nedir?

Hestia ailenin barış yapıcısıydı ve elinden geldiğince çatışmadan kaçınırdı. Tarafsızlığı, diğer tanrılarla, özellikle de kendi diyarlarına yakın olanlarla yakın ilişki kurmasına yol açtı. Sonuç olarak, Hestia'ya Hermes gibi tanrıların tapınaklarında ve onlarla birlikte tapınıldı.

Homeros'un "Hestia ve Hermes'e" adlı 29. ilahisinde şarap sunmanın tanrıçaya tapınmada önemli olduğu ima edilir: "Hestia, herkesin, hem ölümsüz tanrıların hem de yeryüzünde yürüyen insanların yüksek konutlarında, sonsuz bir mesken ve en yüksek onuru kazandın: şanlı senin payın ve hakkın. Çünkü sensiz ölümlüler hiçbir ziyafet vermezler, -birinin usulüne uygun olarak tatlı şarap dökmediği yerdeHestia'ya hem ilk hem de son sunu." Bu nedenle, ilk ve son şarap libasyonları onun onuruna yapılırdı.

Aynı şekilde, şarabın Dionysos'a bağlı olduğu sonucuna varmak kolay olsa da, bunun yerine ilahinin diğer yarısının övdüğü Hermes'le ilgiliydi. Hestia aile ocağının tanrıçasıyken, Hermes gezginlerin tanrısıydı. Bu nedenle, şarap dökülmesi sadece Hestia'nın değil, Hermes'in göz kulak olduğu misafirin de onurlandırılmasıydı.

İlahi, Hestia'nın panteondaki diğer kişilerle ilişkilerinin nasıl olduğuna dair mükemmel bir örnektir, çünkü iç içe geçmiş alemleri aracılığıyla içsel olarak bağlıdırlar.

Bir başka örnek Homeros ilahileri derlemesinin "Hestia'ya" başlıklı 24. ilahisinde görülebilir, Hestia şöyle betimlenir: "Hestia, sen ki efendi Apollon'un kutsal evine bakarsın, güzel Pytho'daki Uzak Atıcı, saçlarından sürekli damlayan yumuşak yağla, şimdi bu eve gel, gel, her şeyi bilen Zeus'la aynı akla sahip olarak -yakınlaş ve şarkıma lütufta bulun."

Hestia'nın Yerli Kültü neydi? Sivil Kültler nedir?

Hestia'ya tapınma konusunu daha ayrıntılı incelemek için, Hestia kültü hakkında bilinenleri gözden geçirmek yararlı olacaktır. Kültler ?

Ne de olsa Hestia'nın bir Yunan evinin mahremiyetiyle sınırlı ve aile reisi tarafından yönetilen bir ev kültü vardı - bu uygulama Roma İmparatorluğu'na da taşınmıştı. Ev kültlerinde atalara tapınma da yaygındı.

Bu arada, sivil kültler kamusal alanın içindeydi. Hestia'nın siyasi bağları, ayinleri sivil gücü elinde bulunduranlar tarafından, genellikle o yerin prytaneum - Kendi kamu ocağı olan resmi bir bina.

Bina, ritüel ve seküler odak noktası olarak işlev görmüştür.

Genellikle Hestia'nın kamusal ateşini korumak rahiplere düşerdi ve alevin ritüel olarak söndürülmesi mümkün olsa da, kazara veya ihmalkâr bir şekilde söndürülmesi kişinin topluluğun geneline ihanet etmekle suçlanmasına ve kendi görevinde telafi edilemez bir başarısızlık olarak hareket etmesine yol açabilirdi.

Son olarak, Hestia'nın evde ikamet etmesinin huzurlu bir ev hayatı getirdiği düşünülmekle kalmamış, belediye binasında veya diğer toplum merkezlerinde halka açık bir ocağın bulunması da huzurlu bir şehir imajını teşvik etmiştir. Tam olarak bir şehir tanrısı olmasa da, Hestia'nın kamusal ve özel yaşamda uyumu koruduğu düşünülmüştür.

Hestia'nın Kutsal Hayvanları var mı?

Devam etmeden önce, evet, Hestia'nın kendisi için kutsal olan hayvanları vardı.

Öncelikle domuz Hestia'nın en kutsal hayvanıdır, çünkü Olimpos'taki büyük ateşin yanmasını sağlamak için kullanılan aslında domuz yağıydı. Kutsal hayvanı olmasının yanı sıra, Hestia'nın kişisel kurban hayvanı da domuzdu.

Tanrıçanın sonsuza dek ateşle ilgileneceğine, kurbanlardan elde edilen yağları ateşi harlı tutmak için kullanacağına inanılırdı.

Antik Roma'da Hestia'ya Tapılır mıydı?

Roma İmparatorluğu'na geçecek olursak, Roma toplumunda Hestia'nın bir varyasyonunun bulunduğuna emin olabilirsiniz. Ve o bir çeşit ünlüdür.

Hestia'nın Roma'daki karşılığı Vesta İsmi 'saf' anlamına gelir ve sadece ismiyle bile bakireliğini ima eder. Roma'da Vesta görünmez bir bağ görevi görüyordu. Roma tanrıçası, Roma'nın yetersiz koloni ocaklarından büyük halk ocaklarına kadar insanları bir arada tutuyordu.

Kült uygulamalarına gelince, Vesta Tapınağı'ndaki altı rahibe olan Vestal Bakireler, etkilenebilir yaşlarda seçilir ve hizmetlerinden serbest bırakılmadan önce 30 yıl boyunca sivil işlevlerde hizmet ederlerdi. Tapınağın sürekli yanan ateşini korurlar ve Vesta'nın festivali olan Vestalia diğer görevlerinin yanı sıra.

Sanatta Hestia

Hestia'nın görüntüsünün bir kısmı daha sonraki Roma eserlerinde ve Rönesans döneminde ölümsüzleştirilmiş olsa da, erken Greko-Romen dönemlerine ait çok az Hestia resmi vardır. Çoğu zaman, onun minimal ibadet yerlerinde sadece bir sunak bulunurdu.

Antik Yunan coğrafyacısı Pausanias, Atina Prytaneum'unda halk ocağının yanında Eirene ve Hestia tanrıçalarının heykellerinin bulunduğunu bildirmiştir, ancak böyle bir eser ele geçirilmemiştir. Hestia'nın günümüzdeki en ünlü tasviri Hestia Giustiniani Yunan bronz dökümünün Roma kopyası.

Heykel gerçekten de matron-esque bir kadına ait olsa da, aslında hangi tanrıçayı tasvir ettiği konusunda tartışmalar olmuştur. Hestia'nın yanı sıra, bazıları heykelin Hera veya Demeter'e ait olabileceğini savunmaktadır.