Hestia: Grekisk gudinna för härden och hemmet

Hestia: Grekisk gudinna för härden och hemmet
James Miller

Hestia är den unikt sunda, passiva, förnuftiga rösten i den grekiska mytologins populära pantheon. Hon är den enda skötaren av gudarnas himmelska härd och är högt aktad av både de odödliga gudarna och mänskligheten, känd som "Gudinnornas överhuvud".

Även om Hestia inte är en centralgestalt i många kända myter, har hennes obestridliga inflytande på det antika grekisk-romerska samhället gjort henne till en kändis på sin tid.

Vem är Hestia?

Hestias föräldrar är Cronus och Rhea, titanernas härskare i den gamla ordningen av gudar. Hon är den äldsta dottern och samtidigt den äldsta systern till de fem mäktiga gudarna Hades, Demeter, Poseidon, Hera och Zeus.

När Zeus tvingade de fem sväljda barnen att kastas upp av Kronos, kom de ut i omvänd ordning. Detta innebär att Hestia - den förstfödda i familjen och den första att sväljas - var sist att ta sig ur sin fars tarmar, vilket gör det möjligt för henne att "återfödas" som den yngsta.

När det gäller hennes tid under Titanomachin, ett 10-årigt krig mellan den yngre olympiska generationen och den äldre generationen titaner, ansågs Hestia inte ha kämpat som sina tre bröder gjorde.

I allmänhet finns det få uppgifter om var Kronos döttrar befann sig under kriget, även om det är troligt att Hestias pacifism spelade en roll i hennes tydliga frånvaro. Ytterligare bevis på Hestias pacifistiska inställning är att medan Demeter och Hera har haft handlingar av vrede och våld, Hestia...inte så mycket.

Återigen anses hon vara en av de snällaste gudinnorna och den mest förlåtande. Att låta henne undvika den omskakande konflikten i Titanomachin skulle framhäva hennes mest beundransvärda egenskaper.

Hestias namn på grekiska, Ἑστία, betyder "eldstad" och anknyter till hennes roll som härdens skyddsgudinna och tolkningen av eld som en renande handling.

Vad är Hestia gudinna för?

Hestia är den grekiska gudinnan för härden, hemmet, staten och familjen. Före Dionysos inträde i Olympens berömmelsehall listades Hestia som en av de 12 olympierna.

Den godhjärtade gudinnan Hestia såg till att det rådde balans i familjelivet och att det fanns en godtagbar regering utöver hennes många andra krävande roller. Hon styr över (och sägs bo i) eldstaden i familjens hem, eldstaden i offentliga hus och tillbringade sina dagar med att sköta den ständigt brinnande eldstaden på berget Olympus där hon eldade upp lågan med resterna avofferfett.

På den punkten var det upp till Hestia att se till att offret togs emot väl, eftersom hon var ansvarig för att övervaka offerlågan.

Tack vare sin långa lista över kritiska områden och ack så viktiga uppgifter hade härdens gudinna en hög ställning och fick därför de bästa delarna av offren.

Vad är en offerlåga i grekisk mytologi?

För att undvika eventuella misstolkningar bör det klargöras att Hefaistos verkligen är eldguden i den grekiska religionen. Hestia styr dock särskilt över offerlågan på en eldstad.

Se även: Egyptisk mytologi: Gudar, hjältar, kultur och berättelser från det forntida Egypten

I det antika Grekland var en eldstad en viktig del av varje hem. Den gav värme och ett sätt att laga mat, men mer än de till synes uppenbara skälen, den möjliggjorde ett sätt att slutföra offergåvor Husgudar och husgudinnor - husgudar som skyddade familjens bostad och medlemmar - tog emot offergåvor via den centrala härden.

Som härdens gudinna var Hestia framför allt den gudomliga personifieringen av den inhemska härdens eld, offerelden och familjens harmoni. Eftersom hon var själva elden fick hon de första offergåvorna innan de sorterades ut bland de andra gudarna och gudinnorna.

Var Hestia en jungfrugudinna?

Hestia har räknats som en jungfrugudinna sedan hennes första framträdande 700 f.Kr. i Hesiodos Theogony Hennes eviga kyskhet placerar henne bland Artemis, Athena och Hekate: övertygande gudinnor i sin egen rätt som Afrodite - kärlekens gudinna - inte har något inflytande över.

Se även: Diana: Romersk jaktgudinna

Enligt berättelsen var Hestia aktivt förföljd av sin yngre bror Poseidon och sin brorson Apollo. Utöver dessa redan komplicerade relationer tror man att Zeus också hade friat till sin stora lillasyster vid något tillfälle.

Åh, jösses!

Tyvärr för hennes friare kände sig Hestia inte någon Poseidon kunde inte övertala henne, Apollo kunde inte uppvakta henne och Zeus kunde inte vinna henne: Hestia förblev oberörd.

Faktum är att Hestia svor ett löfte om evig kyskhet till Zeus. Hon svor sig fri från äktenskap och ägnade sig helt åt sin roll som härdens och hemmets väktare. Eftersom hon var intensivt engagerad i förvaltningen och underhållet av sina inflytelserika områden, uppskattades Hestia som en hårt arbetande och lojal väktare.

Hestia och Afrodite

När Hestia erkänns som en jungfrulig gudinna är det värt att notera att Hestia - på många sätt - var Afrodites motsats.

Ur kulturell synvinkel förkroppsligade Hestia den grekiska kvinnans dygder: kysk, ärlig, hängiven, blygsam och hemmets ryggrad. Senare skulle hon anpassas till den romerska linsen för att komplettera deras ideal också.

Sedan kommer Afrodite: lustfylld, djärv, självsäker, bryter öppet mot sina äktenskapslöften och föder barn utanför äktenskapet. De två är verkligen motsatser: Afrodite med sin inställning "allt är rättvist i kärlek och krig" och hennes inblandning i alla omkring henne romantiska liv gör henne till en skarp kontrast till Hestia, vars subtila inställning till att upprätthålla familjens harmoni och "envisa" avvisande avalla romantiska föreställningar gör henne till en pantheonfavorit.

Om vi fortsätter med ovanstående finns det ingen anledning att tro - och absolut inga tecken på - att de gamla grekerna värderade den ena gudinnan högre än den andra.

Förutom att det i allmänhet är ett dåligt beslut att förolämpa någon av de grekiska gudarna, för att inte tala om gudinnorna (bra jobbat, Paris), anses gudinnorna inte vara helt olika och Istället tolkar forskare Afrodite som en naturlig kraft medan Hestia är samhällets förväntan, där båda är värda att hedras på grund av deras respektive bidrag till individen och samhället i stort. Polis .

Vilka är några av Hestias myter?

Hestia var en särskilt pacifistisk gudinna, så det är inte konstigt att hennes inblandning i familjedramat var begränsad. Hon höll sig för sig själv och dök sällan upp i mytologin

Det finns väldigt få myter där Hestia har en betydande roll, därför kommer bara de två mest talande myterna som involverar den grekiska gudinnan att granskas: myten om Priapus och åsnan, och myten om Dionysos upphöjelse till olympier.

Priapus och åsnan

Denna första myt fungerar som en förklaring till varför åsnan får ledigt på Hestias festdagar och varför Priapus är ett totalt äckel som ingen längre vill ha med på sina fester.

Till att börja med är Priapus en fruktbarhetsgud och son till Dionysos. Han deltog i en fest med resten av de grekiska gudarna och nästan alla där var påverkade. Hestia hade gått iväg för att ta en tupplur bort från festligheterna. Vid denna tidpunkt var Priapus i en stämning och letade efter några nymfer som han kunde prata med.

Istället kom han över sin gammelfaster som låg och sov och tyckte att det var rätt tillfälle att försöka få till det med henne medan hon var medvetslös. Guden trodde förmodligen att det fanns inget sätt han skulle åka fast eftersom alla gudarna var ute och levde, men en sak som Priapus inte tänkte på var...

Heras allseende ögon? Zeus galna sjätte sinnen? Artemis som beskyddare av jungfrur? Att detta var bokstavligen hans samvetslös gammelfaster?

Nope!

Priapus räknade faktiskt inte in åsnor Innan något hände började åsnorna i närheten att skälla. Ljudet väckte både den sovande gudinnan och meddelade de andra gudarna att något skumt pågick på deras rättfärdiga fest.

Priapus blev - med all rätt - bortjagad av arga gudar och gudinnor och fick aldrig mer tillåtelse att delta i en gudomlig sammankomst.

Välkomnande av Dionysos

Därefter följer den kanske mest betydelsefulla myten om Hestia, eftersom den handlar om vinets och fertilitetens gud, Dionysos, och om den olympiska tronföljden.

Vi vet alla att Dionysos hade en tuff start i livet. Guden led enorma förluster i händerna på Hera - som berövade honom hans första liv, hans mor Semele, och indirekt orsakade hans älskade Ampelos död - och titanerna, som sades ha slitit honom i stycken i hans första liv på Heras befallning när han var son till Persefone och Zeus.

När guden hade rest runt i världen och skapat vin steg Dionysos upp till berget Olympus som en värdig olympier. Vid hans ankomst övergav Hestia villigt sin gyllene tron som en av de 12 olympierna så att Dionysos kunde bli en av dem utan några invändningar från de andra gudarna.

Enligt grekisk vidskepelse är 13 ett otursnummer, eftersom det omedelbart följer efter det perfekta numret, 12. Så, inget sätt kunde det finnas 13 sittande olympier. Hestia visste detta och lämnade sin plats för att undvika familjespänningar och gräl.

(Att ge henne sitt godkännande kan också ha fått Hera att släppa taget om den stackars killen).

Från och med den tidpunkten betraktades Hestia inte längre som en olympier, eftersom hon tog på sig den svåra rollen att sköta den olympiska härden. Och saker och ting blev verkligen mycket galnare med Dionysos på berget Olympus.

Hur dyrkades Hestia?

När det gäller dyrkan fick Hestia ton gudinnan var fantastisk på att göra flera saker samtidigt och hyllades från Olympens höga salar till "jordens medelpunkt", Delfi.

För att vara en så populär gudinna kan det vara intressant att notera att Hestia hade mycket få tempel tillägnade sig. Faktum är att hon hade mycket Det fanns få avbildningar till hennes ära, eftersom hon istället ansågs personifiera härdens eld. Intrycket av att härdens gudinna förkroppsligade både hemmets och offrets eld gick långt, eftersom filosofen Aristoteles en gång påpekade att ljudet av ett sprakande från en brinnande eld var Hestias välkomnande skratt.

Även om avbildningarna av Hestia är få - och templen tillägnade henne begränsade - kompenserade befolkningen detta genom att låta Hestia dyrkas på en mängd lättillgängliga och vanliga platser. Hestia hade aldrig tidigare dyrkats av andra grekiska gudar, men hon förhärligades och offrades på alla tempel, vart och ett med sin egen eldstad.

Det vanligaste sättet att tillbe Hestia var genom eldstaden: eldstaden fungerade som ett tillgängligt altare för tillbedjan av gudinnan, oavsett om det var i hemmet eller i en kommunal eldstad, eftersom de finns i otaliga regeringsbyggnader i de grekiska stadsstaterna. Ett exempel på detta är Olympias rådhus - känt som Prytaneion - som troligen innehöll ett Hestia-altare, ellerden mykenska stora salen som innehöll en central eldstad.

Vilken är Hestias relation till andra gudar?

Hestia var familjens fredsmäklare och undvek konflikter när hon kunde. Hennes neutralitet ledde till hennes nära relationer med andra gudar, särskilt de vars världar ligger nära hennes egen. Som ett resultat dyrkades Hestia i templen för och tillsammans med gudar som Hermes.

I den homeriska hymnen 29 "Till Hestia och Hermes" var offrandet av vin viktigt i dyrkan av gudinnan: "Hestia, i de höga boningarna för alla, både dödslösa gudar och människor som går på jorden, har du fått en evig bostad och högsta ära: härlig är din del och din rätt. För utan dig håller dödliga ingen bankett, - där man inte vederbörligen häller sött vin ioffra till Hestia både först och sist." Därför utfördes de första och sista libationerna av vin till hennes ära.

Även om det kan vara lätt att dra slutsatsen att vinet är knutet till Dionysos, var det istället relaterat till Hermes, som den andra halvan av hymnen hyllar. Medan Hestia är gudinnan för familjens härd, var Hermes de resandes gud. Därför var upphällandet av vin en ära inte bara för Hestia, utan för den gäst som Hermes vakade över.

Hymnen är ett perfekt exempel på hur Hestias relationer var med andra i panteon, eftersom de är intimt förbundna genom sina sammanflätade världar.

Ett annat exempel finns i hymn 24 "Till Hestia" i samlingen av homeriska hymner, där Hestia beskrivs så här: "Hestia, du som sköter herren Apollos heliga hus, fjärran skytten i det goda Pytho, med mjuk olja som alltid droppar från dina lås, kom nu till detta hus, kom, med ett sinne med Zeus den allvise - dra dig närmare, och ge medal nåd åt min sång."

Vad var Hestias inhemska kult? Vad är medborgarkulter?

För att ytterligare fördjupa oss i dyrkan av Hestia är det lämpligt att gå igenom vad som är känt om Hestias kult. Eller, ska vi säga kulter ?

Hestia hade trots allt en inhemsk kult, som i praktiken var begränsad till ett grekiskt hus där tillbedjan leddes av familjens patriark - en praxis som fördes vidare till Romarriket. I inhemska kulter var det också vanligt med tillbedjan av förfäderna.

Under tiden var medborgarkulter inom det offentliga området. Hestias politiska band var flexibla eftersom hennes riter utfördes av dem som hade medborgerlig makt, vanligtvis i platsens Prytaneum - en officiell byggnad som hade sin egen offentliga eldstad.

Byggnaden fungerade som rituellt och sekulärt centrum.

Vanligtvis är det prästernas uppgift att underhålla Hestias offentliga eld och även om det är möjligt att rituellt släcka lågan, kan ett oavsiktligt eller försumligt släckande leda till att man anklagas för att förråda samhället i stort och agera som ett oförlåtligt misslyckande med sin egen plikt.

Sist men inte minst ansågs Hestias vistelse i hemmet inte bara leda till ett fridfullt familjeliv, utan även tillgången till en offentlig eldstad i ett rådhus eller andra samhällscentra uppmuntrade bilden av en fridfull stad. Även om Hestia inte på något sätt var en stadsgud, ansågs hon upprätthålla harmoni inom det offentliga och privata livet.

Har Hestia några heliga djur?

Innan vi går vidare, ja, Hestia hade djur som var heliga för henne.

Först och främst är grisen Hestias heligaste djur eftersom det faktiskt var grisfett som användes för att hålla den stora elden på Olympus brinnande. Utöver att vara hennes heliga djur var grisen också Hestias personliga offerdjur.

Man trodde att gudinnan för evigt skulle ta hand om elden och använda fettet från offren för att hålla elden brinnande.

Dyrkades Hestia i det antika Rom?

Om vi går vidare till romarriket kan du vara säker på att det fanns en variant av Hestia i det romerska samhället. Och hon är på sätt och vis känd.

Hestias romerska motsvarighet var känd som Vesta Hennes namn betyder "ren", vilket antyder hennes oskuld redan genom namnet. I Rom fungerade Vesta som en osynlig länk. Den romerska gudinnan höll samman folket, från Roms magra koloniala eldstäder till deras stora offentliga eldstäder.

När det gäller kultutövning valdes de vestala jungfrurna, sex prästinnor vid Vestas tempel, ut i lättpåverkade åldrar och tjänstgjorde i samhälleliga funktioner i 30 år innan de befriades från sina tjänster. De skulle underhålla templets ständigt brinnande eld och delta i Vestas högtid, the Vesta Vestalia bland andra uppgifter.

Hestia i konsten

Även om en del av Hestias ansikte har förevigats i senare romerska verk och under renässansen, finns det få bilder av Hestia från de tidiga grekisk-romerska perioderna. För det mesta fanns det bara ett altare på hennes minimala platser för tillbedjan.

Den gamle grekiske geografen Pausanias rapporterade om statyer av gudinnorna Eirene och Hestia i Prytaneum i Athen nära den offentliga eldstaden, men ingen sådan artefakt har återfunnits. Den mest kända avbildningen av Hestia idag är Hestia Giustiniani , en romersk kopia av en grekisk bronsgjutning.

Statyn föreställer visserligen en matronliknande kvinna, men det har diskuterats vilken gudinna den egentligen föreställer. Förutom Hestia menar vissa att statyn istället skulle kunna föreställa Hera eller Demeter.




James Miller
James Miller
James Miller är en hyllad historiker och författare med en passion för att utforska den stora tapeten av mänsklig historia. Med en examen i historia från ett prestigefyllt universitet har James tillbringat större delen av sin karriär med att gräva i det förflutnas annaler och ivrigt avslöja berättelserna som har format vår värld.Hans omättliga nyfikenhet och djupa uppskattning för olika kulturer har tagit honom till otaliga arkeologiska platser, antika ruiner och bibliotek över hela världen. Genom att kombinera noggrann forskning med en fängslande skrivstil har James en unik förmåga att transportera läsare genom tiden.James blogg, The History of the World, visar upp hans expertis inom ett brett spektrum av ämnen, från civilisationernas storslagna berättelser till de outtalade berättelserna om individer som har satt sin prägel på historien. Hans blogg fungerar som ett virtuellt nav för historieentusiaster, där de kan fördjupa sig i spännande berättelser om krig, revolutioner, vetenskapliga upptäckter och kulturella revolutioner.Utöver sin blogg har James också skrivit flera hyllade böcker, inklusive From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers och Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Med en engagerande och tillgänglig skrivstil har han framgångsrikt väckt historia till liv för läsare av alla bakgrunder och åldrar.James passion för historia sträcker sig bortom det skrivnaord. Han deltar regelbundet i akademiska konferenser, där han delar med sig av sin forskning och engagerar sig i tänkvärda diskussioner med andra historiker. James är erkänd för sin expertis och har också varit gästföreläsare i olika podcasts och radioprogram, vilket ytterligare spridit sin kärlek till ämnet.När han inte är fördjupad i sina historiska undersökningar kan James hittas utforska konstgallerier, vandra i pittoreska landskap eller njuta av kulinariska läckerheter från olika hörn av världen. Han är övertygad om att förståelsen av vår världs historia berikar vår nutid, och han strävar efter att tända samma nyfikenhet och uppskattning hos andra genom sin fängslande blogg.