Hestia: Griekse godin van haard en huis

Hestia is de enige stem van de rede in het populaire pantheon van de Griekse mythologie. Ze is de enige bewaakster van de hemelse haard van de goden en staat in hoog aanzien bij zowel de onsterfelijke goden als de mensheid, en staat bekend als het "Hoofd van de Godinnen".

Hoewel Hestia geen centrale figuur is in veel beroemde mythen, is ze door haar onmiskenbare invloed op de oude Grieks-Romeinse samenleving een beroemdheid in haar tijd.

Wie is Hestia?

Hestia's ouders zijn Kronos en Rhea, de Titanen die heersen over de oude orde van goden. Ze is de oudste dochter en tegelijkertijd de oudste zus van de vijf machtige goden Hades, Demeter, Poseidon, Hera en Zeus.

Toen Zeus de vijf opgeslokte kinderen dwong om door Cronus te worden opgeslokt, kwamen ze er in omgekeerde volgorde uit. Dit betekent dat Hestia - de eerstgeborene van het kroost en de eerste die werd opgeslokt - als laatste uit de ingewanden van haar vader ontsnapte, waardoor ze mogelijk als jongste werd "herboren".

Wat betreft haar tijd tijdens de Titanomachy, een 10-jarige oorlog tussen de jongere Olympia generatie en de oudere generatie van de Titanen, werd niet aangenomen dat Hestia net zo heeft gevochten als haar drie broers.

Over het algemeen is er weinig bekend over de verblijfplaats van de dochters van Cronus tijdens de oorlog, hoewel het aannemelijk is dat Hestia's pacifisme een rol heeft gespeeld in haar duidelijke afwezigheid. Nog meer bewijs voor Hestia's pacifistische benadering is dat Demeter en Hera woede- en gewelddaden hebben gepleegd, maar Hestia... niet zo vaak.

Nogmaals, ze wordt beschouwd als een van de vriendelijkste godinnen en de meest vergevingsgezinde. Als ze het wereldschokkende conflict van de Titanomachy zou vermijden, zou dat haar meest bewonderenswaardige eigenschappen benadrukken.

De Griekse naam van Hestia, Ἑστία, betekent 'haard' en heeft te maken met haar rol als beschermgodin van de haard en de interpretatie van het branden van vuur als een reinigende, zuiverende daad.

Waar is Hestia de godin van?

Hestia is de Griekse godin van de haard, huiselijkheid, de staat en het gezin. Voordat Dionysus werd opgenomen in de eregalerij van de berg Olympus, werd Hestia genoemd als een van de 12 Olympiërs.

Om het verhaal over Hestia samen te vatten, de goedhartige godin zorgde voor evenwicht in het huiselijke leven en een aangename regering bovenop haar vele andere veeleisende rollen. Ze regeert over (en er wordt gezegd dat ze verblijft in) de haard in het hart van het familiehuis, de haard in openbare huizen, en brengt haar dagen door met het verzorgen van de altijd brandende haard op de berg Olympus waar ze de vlam voedt met overblijfselen vanoffervet.

Wat dat betreft was het aan Hestia om ervoor te zorgen dat het offer goed werd ontvangen, aangezien zij belast was met het bewaken van de offervlam.

Dankzij haar waslijst aan kritieke gebieden en o zo belangrijke taken had de godin van het haardvuur een hoge positie en mocht ze de beste delen van de offers brengen.

Wat is een offervlam in de Griekse Mythologie?

Om mogelijke misinterpretaties te voorkomen, moet worden verduidelijkt dat Hephaestus inderdaad de god van het vuur is in de Griekse religie. Maar Hestia regeert specifiek boven de offervlam van een haardvuur.

In het oude Griekenland was een haard een cruciaal aspect van elk huis. Hij verschafte warmte en een manier om voedsel te koken, maar meer dan de schijnbaar voor de hand liggende redenen, was het een manier om het huis compleet te maken. offerandes Met name huisgoden en godinnen - huisgoden die het familieverblijf en de leden beschermden - ontvingen offers via de centrale haard.

Als de godin van de haard was Hestia vooral de goddelijke personificatie van het huiselijke haardvuur, het offervuur en de harmonie binnen het gezin. Omdat zij het vuur zelf was, ontving zij de eerste offers voordat ze werden verdeeld onder de andere goden en godinnen.

Was Hestia een maagdelijke godin?

Hestia wordt als maagdelijke godin beschouwd sinds haar eerste verschijning in 700 voor Christus, in Hesiod's Theogonie Haar eeuwige kuisheid plaatst haar in de gelederen van Artemis, Athena en Hecate: meeslepende godinnen op zich waar Aphrodite - de godin van de liefde - geen vat op heeft.

Zoals het verhaal verteld wordt, werd Hestia actief achtervolgd door haar jongere broer, Poseidon, en haar neef, Apollo. Bovenop deze toch al gecompliceerde relaties, wordt er gedacht dat Zeus op een bepaald moment ook zijn grote kleine zus ten huwelijk vroeg.

Oh, jongen!

Helaas voor haar huwelijkskandidaten voelde Hestia zich niet op haar gemak. elke Poseidon kon haar niet overtuigen, Apollo kon haar niet het hof maken en Zeus kon haar niet voor zich winnen: Hestia bleef onbewogen.

Hestia zwoer zelfs een gelofte van eeuwige kuisheid aan Zeus. Ze zwoer het huwelijk af en wijdde zich volledig aan haar rol als beschermster van huis en haard. Omdat ze zich intensief bezighield met het beheer en onderhoud van haar invloedssferen, werd Hestia gekoesterd als een hardwerkende, loyale beschermster.

Hestia en Aphrodite

Bij het erkennen van Hestia als maagdelijke godin is het de moeite waard om op te merken dat Hestia - in veel opzichten - de tegenpool was van Aphrodite.

Vanuit cultureel oogpunt was Hestia de belichaming van de Griekse vrouwelijke deugden: kuis, eerlijk, toegewijd, bescheiden en de ruggengraat van het huis. Later zou ze worden aangepast aan de Romeinse lens om een aanvulling te zijn op hun ook idealen.

Dan komt Aphrodite: wellustig, brutaal, assertief, openlijk haar huwelijksgeloften verbrekend en buitenechtelijke kinderen baren. De twee zijn zeker tegenpolen: Aphrodite met haar benadering van "alles is eerlijk in liefde en oorlog" en haar bemoeienis met de romantische levens van iedereen om haar heen maakt haar een schril contrast met Hestia, wiens subtiele benadering van het handhaven van familiale harmonie en "koppige" afwijzing vanalle romantische noties maakt haar een pantheonfavoriet.

Voortbordurend op het bovenstaande is er geen reden om te geloven - en zeker geen aanwijzing - dat de oude Grieken de ene godin hoger waardeerden dan de andere.

Afgezien van het feit dat het over het algemeen een slechte beslissing is om een van de Griekse godheden te beledigen, laat staan de godinnen (goed gedaan, Paris), worden de godinnen niet als geheel verschillend beschouwd. en In plaats daarvan interpreteren geleerden Aphrodite als een natuurlijke kracht, terwijl Hestia de maatschappelijke verwachting is, waarbij beiden het waard zijn om geëerd te worden vanwege hun respectievelijke bijdragen aan het individu en het grotere geheel. polis .

Wat zijn enkele van Hestia's mythes?

Hestia was een bijzonder pacifistische godin, dus het is geen verrassing dat haar betrokkenheid bij familiedrama's beperkt was. Ze was op zichzelf en verscheen zelden in de mythologie.

Er zijn maar heel weinig mythen waarin Hestia een belangrijke rol speelt, daarom zullen alleen de twee meest veelzeggende mythen waarin de Griekse godin een rol speelt de revue passeren: de mythe van Priapus en de ezel, en de mythe van Dionysus' hemelvaart tot Olympiër.

Priapus en de ezel

Deze eerste mythe verklaart waarom de ezel een vrije dag krijgt op de feestdag van Hestia en waarom Priapus een engerd is die niemand meer op zijn feestjes wil hebben.

Om te beginnen is Priapus een vruchtbaarheidsgod en een zoon van Dionysos. Hij was op een feestje met de rest van de Griekse goden en bijna iedereen was onder invloed. Hestia was weggegaan om een dutje te doen, weg van het feestgedruis. Op dit moment was Priapus in een stemming en was op zoek naar een paar nimfen die hij kon versieren.

In plaats daarvan zag hij zijn oudtante een dutje doen en vond hij het een goed moment om te proberen zich met haar te bemoeien terwijl ze bewusteloos was. De god dacht waarschijnlijk dat er geen sprake van dat hij gepakt zou worden omdat alle goden weg waren om zich uit te leven, maar waar Priapus geen rekening mee hield was...

Hera's alziende ogen? Zeus' gekke zesde zintuigen? Artemis die de hoeder van de maagden is? Dat dit letterlijk zijn onwillig oudtante?

Nee!

Eigenlijk speelde Priapus geen rol in ezels Voordat er iets gebeurde, begonnen ezels in de buurt te brullen. Het lawaai wekte de slapende godin... en meldde de andere goden dat er iets vreemds aan de hand was op hun rechtschapen feest.

Priapus werd - terecht - verjaagd door boze goden en godinnen en mocht nooit meer een goddelijke jamboree bijwonen.

Dionysus verwelkomen

De volgende is misschien wel de belangrijkste mythe van Hestia, omdat deze gaat over de god van de wijn en de vruchtbaarheid, Dionysos, en gaat over de opvolging van de Olympiërs.

We weten allemaal dat Dionysos een moeilijke start in het leven had. De god leed enorm veel verlies door toedoen van Hera - die hem beroofde van zijn eerste leven, zijn moeder Semele en indirect de dood veroorzaakte van zijn geliefde Ampelos - en de Titanen, die hem in zijn eerste leven in stukken zouden hebben gereten op aandringen van Hera toen hij de zoon was van Persephone en Zeus.

Nadat de god de wereld had rondgereisd en wijn had geschapen, steeg Dionysos op naar de berg Olympus als een waardige Olympiër. Bij zijn aankomst gaf Hestia gewillig haar gouden troon op als een van de 12 Olympiërs zodat Dionysos er een kon worden zonder tegenkanting van de andere goden.

In het Griekse bijgeloof is 13 een ongeluksgetal, omdat het onmiddellijk volgt op het perfecte getal 12. Dus, geen sprake van Hestia wist dit en verliet haar zetel om familiale spanning en ruzie te vermijden.

(Ook het geven van haar goedkeuring kan Hera van de rug van de arme man hebben afgehaald).

Vanaf dat scharnierpunt werd Hestia niet langer gezien als een Olympiër, omdat ze de rol van verzorgster van de Olympische haard op zich nam. Oh - en het werd eerlijk gezegd een stuk gekker met Dionysus op de berg Olympus.

Hoe werd Hestia aanbeden?

Wat aanbidding betreft, kreeg Hestia ton Eerlijk gezegd was de godin fantastisch in multi-tasking en werd ze geprezen van de verheven zalen van Olympus tot het "centrum van de aarde", Delphi.

Voor zo'n populaire godin is het interessant om op te merken dat Hestia maar weinig tempels had die aan haar waren gewijd. erg De indruk dat de godin van de haard zowel de huiselijke als de offervlam belichaamde ging ver, want de filosoof Aristoteles merkte ooit op dat het geluid van het geknetter van een brandend vuur Hestia's welkomstgelach was.

Ook al zijn beeltenissen van Hestia schaars - en zijn er maar weinig tempels aan haar gewijd - de bevolking maakte het goed door Hestia op allerlei toegankelijke, alledaagse locaties te vereren. Nooit eerder gezien in de verering van andere Griekse goden, werd Hestia verheerlijkt en werden er offers gebracht op alle tempels, elk met hun eigen haard.

Wat dat betreft, de meest voorkomende manier waarop Hestia werd vereerd was via de haard: de haard fungeerde als een toegankelijk altaar voor de verering van de godin, of het nu een huiselijke of een burgerlijke haard was, zoals te zien is in talloze overheidsgebouwen in de Griekse stadstaten. Een voorbeeld hiervan is het Olympisch stadhuis - bekend als het Prytaneion - dat waarschijnlijk een Altaar van Hestia huisvestte, ofde Myceense Grote Zaal met een centrale haard.

Wat is Hestia's relatie met andere goden?

Hestia was de vredestichter van de familie en vermeed conflicten wanneer ze maar kon. Haar neutraliteit leidde tot haar nauwe band met andere godheden, vooral die wiens rijk dicht bij het hare lag. Als gevolg daarvan werd Hestia aanbeden in de tempels van en naast goden als Hermes.

Hiervan is sprake in Homerische Hymne 29 "Aan Hestia en Hermes," het aanbieden van wijn was belangrijk in de verering van de godin: "Hestia, in de hoge woningen van allen, zowel doodloze goden als mensen die op aarde wandelen, heb je een eeuwig verblijf en de hoogste eer verworven: glorieus is je deel en je recht. Want zonder jou houden stervelingen geen banket, -waar men niet naar behoren zoete wijn schenkt inoffer aan Hestia als eerste en als laatste". Daarom werden de eerste en laatste plengoffers van wijn ter ere van haar gebracht.

Hoewel het gemakkelijk is om te concluderen dat de wijn verbonden is met Dionysos, was hij in plaats daarvan verbonden met Hermes, die in de andere helft van de hymne wordt geprezen. Terwijl Hestia de godin van de familiehaard is, was Hermes de god van de reizigers. Daarom was het schenken van wijn niet alleen een eerbetoon aan Hestia, maar ook aan de gast over wie Hermes waakte.

De hymne is een perfect voorbeeld van hoe Hestia's relaties waren met anderen in het pantheon, omdat ze intrinsiek verbonden zijn door hun verweven rijken.

Een ander voorbeeld kan worden gezien in Hymne 24 "Aan Hestia" van de verzameling Homerische hymnen, Hestia wordt als volgt beschreven: "Hestia, jij die het heilige huis van de heer Apollo, de Verre Schutter in het goede Pytho, verzorgt, met zachte olie die altijd van je lokken druipt, kom nu in dit huis, kom, met één geest met Zeus de alwijze -kom naderbij, en schenk tegelijk genade aan mijn lied."

Wat was de huiselijke sekte van Hestia? Wat zijn burgerlijke sekten?

Om ons verder te verdiepen in de verering van Hestia, is het nuttig om te bekijken wat er bekend is over de cultus van Hestia. Of, moeten we zeggen sektes ?

Hestia had immers een huiselijke cultus, effectief beperkt tot de privacy van een Grieks huis met aanbidding geleid door de patriarch van de familie - een praktijk die overging naar het Romeinse Rijk. In huiselijke cultussen was voorouderverering ook heel gewoon.

De politieke banden van Hestia werden versterkt doordat haar riten werden uitgevoerd door degenen die de burgerlijke macht hadden, meestal in de prytaneum - een officieel gebouw met een eigen openbare haard.

Het gebouw fungeerde als ritueel en seculier middelpunt.

Gewoonlijk is het de taak van priesters om het publieke vuur van Hestia te onderhouden en hoewel het mogelijk is om de vlam ritueel te doven, kan een toevallige of nalatige doving ertoe leiden dat men beschuldigd wordt van verraad aan de gemeenschap in het algemeen en dat men zijn plicht verzaakt.

Last but not least werd niet alleen gedacht dat Hestia's verblijf in huis een vredig huiselijk leven zou brengen, maar ook de beschikbaarheid van een openbare haard in een stadhuis of andere gemeenschapscentra bevorderde het beeld van een vredige stad. Hoewel Hestia zeker geen stadsgod is, werd ze geacht de harmonie in het openbare en privéleven te bewaren.

Heeft Hestia heilige dieren?

Voordat we verder gaan, ja, Hestia had dieren die heilig voor haar waren.

Het varken is Hestia's meest heilige dier omdat het varkensvet werd gebruikt om het grote vuur op Olympus brandend te houden. Hestia's persoonlijke offerdier was niet alleen haar heilige dier, maar ook het varken.

Men geloofde dat de godin het vuur eeuwig zou verzorgen en het vet van de offers zou gebruiken om het vuur te laten branden.

Werd Hestia aanbeden in het oude Rome?

Als we naar het Romeinse Rijk gaan, kun je er zeker van zijn dat er een variatie van Hestia aanwezig was in de Romeinse samenleving. En ze is een soort van beroemd.

Het Romeinse equivalent van Hestia stond bekend als Vesta Haar naam betekent 'puur', wat alleen al door haar naam haar maagdelijkheid impliceert. In Rome fungeerde Vesta als een onzichtbare schakel. De Romeinse godin hield de mensen bijeen, van de schamele koloniale haarden van Rome tot de grote publieke haarden.

Wat de cultuspraktijk betreft, werden de Vestaalse Maagden, zes priesteressen in de Tempel van Vesta, op beïnvloedbare leeftijd uitgekozen en vervulden ze 30 jaar lang burgerlijke functies voordat ze van hun diensten werden ontheven. Ze onderhielden het continu brandende vuur van de tempel en verzorgden Vesta's festival, de Vestalia naast andere taken.

Hestia in de kunst

Hoewel een deel van Hestia's gezicht is vereeuwigd in latere Romeinse werken en tijdens de Renaissance, waren er maar weinig afbeeldingen van Hestia uit de vroege Grieks-Romeinse perioden. Meestal was er alleen een altaar aanwezig op haar minimale plaatsen van aanbidding.

De oude Griekse geograaf Pausanias maakte melding van beelden van de godinnen Eirene en Hestia in het Atheense Prytaneum in de buurt van de openbare haard, hoewel er geen dergelijk artefact is teruggevonden. De beroemdste afbeelding van Hestia vandaag de dag is de Hestia Giustiniani Een Romeinse replica van een Grieks bronzen afgietsel.

Hoewel het beeld inderdaad van een matrone-achtige vrouw is, zijn er discussies geweest over welke godin het eigenlijk voorstelt. Naast Hestia beweren sommigen dat het beeld van Hera of Demeter zou kunnen zijn.