Tartalomjegyzék
Hesztia a görög mitológia népi panteonjának egyedülállóan hangzatos, passzív, az értelem hangja. Ő az istenek égi tűzhelyének egyedüli kísérője, és mind a halhatatlan istenek, mind az emberek körében nagy tiszteletnek örvend, "az istennők főnöknőjeként" emlegetik.
Bár Hestia nem sok híres mítosz központi alakja, az ókori görög-római társadalomra gyakorolt tagadhatatlan befolyása miatt korának és korának hírességévé vált.
Ki az a Hestia?
Hesztia szülei Kronosz és Rhea, az istenek régi rendjének titán uralkodói. Ő az öt hatalmas istenség, Hádész, Démétér, Poszeidón, Héra és Zeusz legidősebb lánya és egyben legidősebb nővére.
Amikor Zeusz arra kényszerítette az öt lenyelt gyermeket, hogy Kronosz hányja ki őket, fordított sorrendben jöttek ki. Ez azt jelenti, hogy Hesztia - a testvérpár elsőszülöttje, akit elsőként nyeltek le - utolsóként szabadult ki apja beleiből, így elképzelhető, hogy a legfiatalabbként "született újjá".
Ami a Titanomachia idejét illeti, a fiatalabb olimpiai nemzedék és a titánok idősebb nemzedéke közötti 10 éves háborút illeti, Hestia nem harcolt úgy, mint a három testvére.
Általában kevés feljegyzés van Kronosz lányainak hollétéről a háború alatt, bár hihető, hogy Hesztia pacifizmusa szerepet játszott a határozott távollétében. További bizonyíték Hesztia pacifista szemléletére, hogy míg Demeter és Héra haragos és erőszakos cselekedetei voltak, Hesztia... nem annyira.
Megint csak úgy tartják, hogy ő az egyik legkedvesebb és legmegbocsátóbb istennő. Ha elkerülné a Titanomachia földrengésszerű konfliktusát, az a legcsodálatra méltóbb tulajdonságait emelné ki.
Hesztia neve görögül Ἑστία, ami 'kandalló', és a tűzhely őrző istennőjeként betöltött szerepére utal, valamint a tűz égésének tisztító, tisztító aktusként való értelmezésére.
Minek az istennője Hestia?
Hesztia a tűzhely, a háziasság, az állam és a család görög istennője. Mielőtt Dionüszosz beiktatták volna az Olümposz hegyi dicsőségcsarnokába, Hesztia a 12 olimposzi istennő között szerepelt.
Összefoglalva Hestia történetét, a jószívű istennő biztosította az egyensúlyt a családi életben és a kellemes kormányzást számos más, igényes szerepe mellett. Ő uralkodik (és állítólag ott is lakik) a családi otthon szívében lévő tűzhelyen, a nyilvános házakban lévő tűzhelyen, és napjait az Olümposz hegyén lévő, örökké égő tűzhely gondozásával töltötte, ahol a lángot a maradékáldozati zsír.
Ezzel kapcsolatban Hestia feladata volt, hogy meggyőződjön arról, hogy a felajánlott áldozatot jól fogadják, mivel az áldozati láng felügyeletével őt bízták meg.
A kritikus birodalmak és a nagyon is fontos feladatok listájának köszönhetően a tűzhely istennője magas rangot töltött be, és ennek eredményeképpen az áldozatok legjobb részeihez jutott.
Mi az áldozati láng a görög mitológiában?
Az esetleges félreértések elkerülése végett tisztázni kell, hogy Héphaisztosz valóban a tűz istene a görög vallásban. Hesztia azonban a tűz istene. konkrétan a tűzhely áldozati lángja felett.
Az ókori Görögországban a tűzhely minden otthon alapvető fontosságú eleme volt. Meleget biztosított és lehetőséget adott az ételek elkészítésére, de a látszólag nyilvánvaló okoknál is fontosabb volt, hogy lehetővé tette, hogy az ember befejezhesse áldozati adományok A központi tűzhelyen keresztül a házi istenek és istennők - a család lakóhelyét és tagjait védelmező házi istenségek - kaptak áldozatokat.
A tűzhely istennőjeként Hestia mindenekelőtt a családi tűzhelytűz, az áldozati tűz és a családi harmónia isteni megszemélyesítője volt. Mivel ő maga volt a tűz, ő kapta a legelső áldozatokat, mielőtt azokat a többi isten és istennő között szétosztották volna.
Hestia szűz istennő volt?
Hesztia első megjelenése óta, Kr.e. 700-tól kezdve, Hésziodosz Hésziodosz Theogónia Örök tisztasága Artemisz, Athéné és Hekaté soraiba emeli őt: ezek a saját jogukon lenyűgöző istennők, akik felett Aphrodité - a szerelem istennője - nem gyakorolhat hatalmat.
A történet szerint Hesztia után aktívan hajszolta öccse, Poszeidón, és unokaöccse, Apollón. Az amúgy is bonyolult kapcsolatokon felül úgy tartják, hogy Zeusz is megkérte valamikor a nagy kishúga kezét.
Ó, fiam!
Sajnos a kérői számára, Hestia nem érezte, hogy bármilyen Poszeidón nem tudta megingatni, Apollón nem tudott udvarolni neki, Zeusz nem tudta megnyerni: Hesztia megingathatatlan maradt.
Hesztia valójában örök tisztasági fogadalmat tett Zeusznak, lemondott a házasságról, és teljes egészében a tűzhely és az otthon őrzőjeként betöltött szerepének szentelte magát. Mivel intenzíven foglalkozott a befolyása alá tartozó birodalmak irányításával és fenntartásával, Hesztia szorgalmas, hűséges őrzőként volt becsben tartva.
Hestia és Aphrodité
Hesztia szűzies istennőként való elismerése kapcsán érdemes megjegyezni, hogy - sok tekintetben - Hesztia volt Aphrodité ellentéte.
Lásd még: III. KonstantinKulturális szempontból Hestia a görög női erények megtestesítője volt: erényes, becsületes, odaadó, szerény, és az otthon gerince. Később a római szemlélethez igazították, hogy kiegészítse a eszmék is.
Aztán jön Aphrodité: kéjsóvár, merész, magabiztos, nyíltan megszegi házassági fogadalmát és házasságon kívüli gyermeket szül. A kettő határozottan ellentétes: Aphrodité a "szerelemben és háborúban minden rendben van" megközelítésével és a körülötte lévők romantikus életébe való beavatkozásával szöges ellentétben áll Hestia-val, akinek finom megközelítése a családi harmónia fenntartására és a "makacs" elutasításaminden romantikus elképzelés a panteon kedvencévé teszi.
A fentieket folytatva nincs okunk azt hinni - és semmiképp sem utal semmi arra -, hogy az ókori görögök az egyik istennőt magasabb értéknek tartották volna, mint a másikat.
Azon kívül, hogy általában rossz döntés bármelyik görög istenséget megsérteni, nemhogy az istennőket (szép munka, Párizs), az istennőkről nem gondolják, hogy teljesen különbözőek lennének. és Ehelyett a tudósok Aphroditét természeti erőként értelmezik, míg Hestia a társadalmi elvárás, és mindkettő tiszteletre méltó az egyénhez és a tágabb környezethez való hozzájárulásuk miatt. polis .
Melyek Hestia néhány mítosza?
Hestia kifejezetten pacifista istennő volt, így nem meglepő, hogy a családi drámákban való részvétele korlátozott volt. Magának való volt, és ritkán jelent meg a mitológiában.
Nagyon kevés olyan mítosz van, amelyben Hésztiának jelentős szerepe van, ezért csak a két legbeszédesebb mítoszt tekintjük át, amelyben a görög istennő szerepel: a Priapus és a szamár mítoszát, valamint Dionüszosz olimposzi rangra emelkedésének mítoszát.
Priapus és a szamár
Ez az első mítosz magyarázatot ad arra, hogy miért kap szabadnapot a szamár Hestia ünnepein, és hogy Priapus miért egy totális görény, akit már senki sem akar látni a partijain.
Kezdjük azzal, hogy Priapus a termékenység istene és Dionüszosz fia. A többi görög istennel együtt részt vett egy partin, ahol szinte mindenki a hatása alatt volt. Hestia elment, hogy szundikáljon egyet a mulatozástól távol. Ekkor Priapus egy olyan állapotban volt. hangulat és keresett néhány nimfát, akikkel elbeszélgethetne.
Ehelyett rábukkant a dédnagynénjére, aki éppen szundikált, és úgy gondolta, itt az alkalom, hogy megpróbálja megdézsmálni, amíg eszméletlen volt. Az isten valószínűleg úgy gondolta, hogy van egy Kizárt dolog. hogy elkapják, mivel az összes isten elment élni, de egy dologra Priapus nem gondolt...
Héra mindent látó szemei? Zeusz őrült hatodik érzékei? Artemisz, aki a szüzek őrzője? Hogy ez a szó szerint az ő nem tudatosuló dédnagynéni?
Nem!
Valójában, Priapus nem vett részt szamarak Mielőtt bármi történt volna, a közeli szamarak elkezdtek bőgni. A zaj felébresztette az alvó istennőt... és értesítette a többi istent, hogy valami furcsa dolog történt az ő igazuk partiján.
Priapuszt - jogosan - elkergették a feldühödött istenek és istennők, és soha többé nem engedték meg neki, hogy részt vegyen egy isteni összejövetelen.
Dionüszosz üdvözlése
A következő talán a legkövetkezetesebb Hesztia-mítosz, mivel a bor és a termékenység istenét, Dionüszoszt érinti, és az olümposzi örökösödéssel foglalkozik.
Nos, mindannyian tudjuk, hogy Dionüszosznak nehéz volt az életkezdése. Az isten hatalmas veszteségeket szenvedett el Héra - aki megfosztotta őt első életétől, anyjától, Szemeleétől, és közvetve ő volt az oka imádott szerelme, Ampelosz halálának - és a titánoktól, akik állítólag Héra parancsára darabokra tépték őt első életében, amikor Perszephoné és Zeusz fia volt.
Miután az isten bejárta a világot és megteremtette a bort, Dionüszosz méltó olimpikonként felemelkedett az Olümposz hegyére. Megérkezésekor Hesztia készségesen elhagyta arany trónját, mint a 12 olimpikon egyike, hogy Dionüszosz a többi isten ellenvetése nélkül azzá válhasson.
A görög babona szerint a 13 szerencsétlen szám, mivel közvetlenül a tökéletes szám, a 12 után következik, Kizárt dolog. lehetett 13 ülő olimpikon. Hestia tudta ezt, és elhagyta a helyét, hogy elkerülje a családi feszültséget és a vitát.
(Az is lehet, hogy Héra a beleegyezésével megszabadította szegényt).
Ettől a sarkalatos ponttól kezdve Hesztia többé nem számított olimposzi lénynek, mivel átvette az olimpiai tűzhely gondozásának embert próbáló szerepét. Ó - és a dolgok őszintén szólva sokkal őrültebbé váltak Dionüszosz jelenlétében az Olümposz hegyén.
Hogyan imádták Hestiát?
Ami az imádatot illeti, Hestia kapott tonna Őszintén szólva, az istennő fantasztikusan tudott több feladatot is ellátni, és az Olümposz magasztos csarnokától a "Föld középpontjáig", Delphoiba is dicsérték.
Ahhoz képest, hogy ilyen népszerű istennő volt, érdekes lehet megjegyezni, hogy Hestia-nak nagyon kevés templomot szenteltek neki. nagyon A tűzhely istennőjének mind az otthoni, mind az áldozati lángot megtestesítő istennő benyomása messzire eljutott, mivel a filozófus Arisztotelész egyszer megjegyezte, hogy az égő tűz pattogásának hangja Hestia üdvözlő nevetése.
Még ha Hestia képmásai kevés helyen is vannak - és csak korlátozott számú templomot szenteltek neki -, a lakosság ezt azzal pótolta, hogy Hestia imádatát számos hozzáférhető, hétköznapi helyen végezték. Más görög istenek imádatában korábban soha nem látott Hestia dicsőítése és áldozathozatala a minden templomok, mindegyiknek saját tűzhelye van.
Ezzel kapcsolatban, Hestia imádatának leggyakoribb módja a tűzhelyen keresztül történt: a tűzhely az istennő imádatának hozzáférhető oltáraként szolgált, akár egy háztartási, akár egy polgári tűzhelyen, ahogyan a görög városállamok számtalan kormányzati épületében láthatók. Erre példa az olümposzi városháza - az úgynevezett Prytaneion -, amely valószínűleg Hestia oltárának adott otthont, vagya mükénéi nagy csarnok, amelyben egy központi tűzhely volt.
Milyen Hestia kapcsolata a többi istennel?
Hestia volt a család béketeremtője, és kerülte a konfliktusokat, amikor csak tudta. Semlegessége miatt szoros kapcsolatban állt más istenségekkel, különösen azokkal, akiknek birodalma közel állt a sajátjához. Ennek eredményeként Hestia-t olyan istenek templomaiban és mellett tisztelték, mint Hermész.
Melyről a 29. homéroszi himnusz "Hestia és Hermészhez" című versében olvasható, hogy a bor felajánlása jelentős volt az istennő imádatában: "Hestia, mindenkinek, mind a halhatatlan isteneknek, mind a földön járó embereknek magas lakhelyén örök lakhelyet és legmagasabb tiszteletet nyertél: dicsőséges a te részed és jogod. Mert nélküled a halandók nem tartanak lakomát, - ahol nem öntenek kellőképpen édes bort aHestia számára az első és az utolsó áldozatot." Ezért az első és az utolsó boráldozatot az ő tiszteletére mutatták be.
Hasonlóképpen, bár könnyű lenne arra következtetni, hogy a bor Dionüszoszhoz kötődik, ehelyett Hermészhez kapcsolódott, akit a himnusz másik fele dicsér. Míg Hesztia a családi tűzhely istennője, Hermész az utazók istene volt. Ezért a bor kiöntése nemcsak Hesztia, hanem a Hermész által őrzött vendég tiszteletére is történt.
A himnusz tökéletes példája annak, hogy Hestia milyen kapcsolatokat ápolt a panteon többi tagjával, mivel összefonódott birodalmaik révén szorosan összekapcsolódtak.
Egy másik példát a homéroszi himnuszok gyűjteményének 24. himnuszában, a "Hestia-hoz" címűben láthatunk, ahol Hestia így van leírva: "Hestia, te, aki Apollón urunk, a jó Püthónál lévő Távlövő szent házát gondozod, lágy olajjal, amely mindig csöpög a fürtjeidről, gyere most ebbe a házba, gyere, egy gondolkodással a mindenható Zeuszhoz - közeledj, és ezzel együtt adj kegyelmet az én énekemnek".
Mi volt Hestia házi kultusza? Mik azok a polgári kultuszok?
Ahhoz, hogy jobban elmélyedjünk Hestia imádatában, hasznos lenne áttekinteni, hogy mit tudunk Hestia kultuszáról. Vagy mondjuk úgy, hogy szekták ?
Végül is Hestia házi kultusza gyakorlatilag a görög házak magányára korlátozódott, és a család pátriárkája vezette az imádatot - ez a gyakorlat a Római Birodalomban is elterjedt. A házi kultuszokban az ősök imádata is mindennapos volt.
Eközben a polgári kultuszok a közszférán belül voltak. Hestia politikai kötődései meghajlottak, mivel szertartásait azok végezték, akik a polgári hatalom birtokában voltak, általában a helyszín prytaneum - egy hivatalos épület, amelynek saját nyilvános tűzhelye volt.
Az épület rituális és világi központként működött.
Általában a papokra hárul Hestia nyilvános tüzének fenntartása, és bár lehetséges, hogy a lángot rituálisan kioltják, a véletlen vagy gondatlan kialvás azzal vádolható, hogy valaki elárulta a közösség egészét, és saját kötelességének jóvátehetetlen elmulasztásaként viselkedik.
Végül, de nem utolsósorban, nem csak azt gondolták, hogy Hestia otthonában való tartózkodása békés családi életet eredményez, hanem a városházán vagy más közösségi központokban található nyilvános tűzhely is a békés város képét erősítette. Bár Hestia semmiképpen sem volt városi isten, úgy gondolták, hogy fenntartja a harmóniát a köz- és magánéletben.
Lásd még: A 23 legfontosabb azték isten és istennőVannak Hestia-nak szent állatai?
Mielőtt továbbmennénk, igen, Hestia számára szent állatok voltak.
Elsősorban a disznó Hestia legszentebb állata, mivel valójában disznózsírral tartották égve az olümposzi nagy tüzet. Azon túl, hogy a disznó volt a szent állata, Hestia személyes áldozati állata is a disznó volt.
Úgy hitték, hogy az istennő örökké gondozza a tüzet, és az áldozatokból származó zsiradékot használja fel a tűz pezsgésének fenntartására.
Hestia imádták az ókori Rómában?
A Római Birodalomba áttérve, fogadni lehet rá, hogy a római társadalomban jelen volt Hestia egy változata. És, ő elég híres.
Hestia római megfelelője úgy volt ismert, hogy Vesta A neve azt jelenti, hogy "tiszta", ami már a neve révén is szüzességére utal. Rómában Vesta láthatatlan kapocsként működött. A római istennő összetartotta az embereket, Róma szűkös gyarmati tűzhelyeitől a nagy nyilvános tűzhelyekig.
Ami a kultikus gyakorlatot illeti, a Vesta-templom hat papnője, a Vesta-szüzek, akiket befolyásolható korban választottak ki, és 30 évig szolgáltak polgári funkciókban, mielőtt felmentették őket szolgálatuk alól. Ők tartották fenn a templom folyamatosan égő tüzét, és ők szolgálták Vesta ünnepét, a Vestalia egyéb feladatok mellett.
Hestia a művészetben
Míg Hestia arcképének egy részét későbbi római művekben és a reneszánsz idején megörökítették, a korai görög-római korszakokból kevés Hestia-kép maradt fenn. Legtöbbször csak egy oltár volt jelen minimális kultuszhelyein.
Az ókori görög földrajztudós, Pauszaniasz beszámolt az athéni Prytaneumban, a nyilvános tűzhely közelében lévő Eiréné és Hesztia istennők szobrairól, bár ilyen leletet nem találtak. Hesztia leghíresebb ábrázolása ma a következő. Hestia Giustiniani , egy görög bronzöntvény római másolata.
Bár a szobor valóban egy matrónaszerű nőt ábrázol, viták folynak arról, hogy valójában melyik istennőt ábrázolja. Hesztia mellett egyesek szerint a szobor inkább Hérát vagy Demetert ábrázolhatja.
