Hestia: grécka bohyňa krbu a domova

Hestia je v populárnom panteóne gréckej mytológie jedinečná zvukomalebná, pasívna, hlas rozumu. Je jedinou návštevníčkou nebeského krbu bohov a teší sa veľkej úcte medzi nesmrteľnými bohmi aj medzi ľuďmi, pretože je známa ako "náčelníčka bohyň".

Hoci Hestia nie je ústrednou postavou mnohých slávnych mýtov, jej nepopierateľný vplyv na starovekú grécko-rímsku spoločnosť ju v jej dobe a čase považuje za celebritu.

Kto je Hestia?

Hestiinými rodičmi sú Kronos a Rhea, titanskí vládcovia starého rádu bohov. Je najstaršou dcérou a zároveň najstaršou sestrou piatich mocných božstiev Háda, Démétér, Poseidóna, Héry a Dia.

Keď Zeus prinútil Krona, aby päť zhltnutých detí vyvrhol, vyšli von v opačnom poradí. To znamená, že Hestia - prvorodená z potomstva a prvá, ktorá bola zhltnutá - unikla z útrob svojho otca ako posledná, takže sa mohla "znovuzrodiť" ako najmladšia.

Pokiaľ ide o jej pôsobenie počas Titanomachie, desaťročnej vojny medzi mladšou generáciou Olympanov a staršou generáciou Titanov, Hestia podľa všetkého nebojovala tak ako jej traja bratia.

Vo všeobecnosti je málo záznamov o tom, kde sa Kronove dcéry počas vojny nachádzali, hoci je pravdepodobné, že Hestiin pacifizmus zohral úlohu v jej výraznej neprítomnosti. Ďalším dôkazom Hestiinho pacifistického prístupu je, že kým Demeter a Héra mali prejavy hnevu a násilia, Hestia... nie až tak veľmi.

Opäť sa predpokladá, že je jednou z najláskavejších bohýň a najzhovievavejšou. Ak by sa vyhla zemetrasnému konfliktu Titanomachie, zdôraznili by sa jej najobdivuhodnejšie vlastnosti.

Hestiino meno v gréčtine, Ἑστία, sa prekladá ako "ohnisko" a súvisí s jej úlohou bohyne strážkyne ohniska a s výkladom horiaceho ohňa ako očistného, očistného aktu.

Čoho je Hestia bohyňou?

Hestia je grécka bohyňa krbu, domácnosti, štátu a rodiny. Pred uvedením Dionýza do siene slávy na Olympe bola Hestia uvedená ako jedna z 12 olympionikov.

Aby sme zhrnuli informácie o Hestii, táto dobrosrdečná bohyňa zabezpečovala rovnováhu v domácom živote a príjemnú vládu popri mnohých ďalších náročných úlohách. Vládla (a vraj prebývala) nad ohniskom v srdci rodinného domu, ohniskom vo verejných domoch a celé dni sa starala o večne horiace ohnisko na Olympe, kde živila plameň zvyškamiobetný tuk.

V tejto súvislosti bolo na Hestii, aby sa uistila, že obetný dar bol dobre prijatý, keďže bola poverená dohľadom nad obetným plameňom.

Bohyňa krbu mala vďaka svojmu zoznamu kritických oblastí a veľmi dôležitých úloh vysoké postavenie a vďaka tomu jej boli povolené najlepšie časti obetí.

Čo je obetný plameň v gréckej mytológii?

Aby sa predišlo prípadným nesprávnym výkladom, je potrebné objasniť, že Hefaistos je v gréckom náboženstve skutočne bohom ohňa. konkrétne nad obetným plameňom ohniska.

V starovekom Grécku bolo ohnisko kľúčovým prvkom každej domácnosti. Poskytovalo teplo a prostriedok na prípravu jedla, ale viac ako zdanlivo zrejmé dôvody umožňovalo dokončiť obetné dary konkrétne domácim bohom a bohyniam - domácim božstvám, ktoré chránili rodinné sídlo a jeho členov - sa obetovalo prostredníctvom centrálneho ohniska.

Ako bohyňa ohniska bola Hestia viac než čokoľvek iné božským zosobnením domáceho ohňa, obetného ohňa a rodinnej harmónie. Keďže bola samotným ohňom, dostávala najviac obetí ako prvá, než sa rozdelili medzi ostatných bohov a bohyne.

Bola Hestia panenská bohyňa?

Hestia je považovaná za panenskú bohyňu od jej prvého vystúpenia v roku 700 pred n. l. v Hesiodových Teogónia . Jej večná čistota ju zaraďuje medzi Artemidu, Aténu a Hekaté: presvedčivé bohyne, ktoré Afrodita - bohyňa lásky - nemá pod kontrolou.

Podľa rozprávania príbehu Hestiu aktívne prenasledovali jej mladší brat Poseidón a synovec Apolón. Okrem týchto už aj tak komplikovaných vzťahov sa predpokladá, že Zeus svoju veľkú malú sestru v istom okamihu aj požiadal o ruku.

Ach, bože!

Nanešťastie pre jej nápadníkov, Hestia sa necítila akékoľvek Poseidón ju nedokázal ovplyvniť, Apolón sa jej nedokázal prihovoriť a Zeus ju nedokázal získať: Hestia zostala nepohnutá.

V skutočnosti Hestia zložila Diovi sľub večnej čistoty, zaprisahala sa, že sa nevydá, a úplne sa venovala svojej úlohe strážkyne krbu a domova. Keďže sa intenzívne venovala správe a udržiavaniu svojich sfér vplyvu, Hestia bola cenená ako pracovitá a verná strážkyňa.

Hestia a Afrodita

Pri uznávaní Hestie ako panenskej bohyne treba poznamenať, že Hestia bola v mnohých ohľadoch protikladom Afrodity.

Z kultúrneho hľadiska bola Hestia stelesnením gréckych ženských cností: cudná, čestná, obetavá, skromná a základom domova. Neskôr bola prispôsobená rímskej optike, aby dopĺňala ich aj ideály.

Potom prichádza Afrodita: žiadostivá, odvážna, asertívna, otvorene porušujúca manželský sľub a rodiaca nemanželské deti. Tieto dve osoby sú rozhodne protikladné: Afrodita so svojím prístupom "všetko je spravodlivé v láske a vojne" a zasahovaním do romantických životov všetkých okolo nej je v ostrom kontraste s Hestiou, ktorej jemný prístup k udržiavaniu rodinnej harmónie a "tvrdohlavé" odmietanievšetky romantické predstavy z nej robia obľúbenú postavu panteónu.

V nadväznosti na vyššie uvedené neexistuje dôvod domnievať sa - a už vôbec nie náznak - že by starovekí Gréci považovali jednu bohyňu za hodnotnejšiu ako druhú.

Okrem toho, že urážať ktorékoľvek z gréckych božstiev, nieto ešte bohyne, je vo všeobecnosti zlé rozhodnutie (dobrá práca, Paris), bohyne nie sú považované za úplne odlišné. a Namiesto toho učenci interpretujú Afroditu ako prírodnú silu, zatiaľ čo Hestia je spoločenským očakávaním, pričom obe sú hodné úcty kvôli svojmu prínosu pre jednotlivca a širšie polis .

Aké sú niektoré mýty o Hestii?

Hestia bola výrazne pacifistická bohyňa, takže nie je prekvapujúce, že jej účasť v rodinnej dráme bola obmedzená. Držala sa bokom a v mytológii sa objavovala len zriedka.

Existuje len veľmi málo mýtov, v ktorých Hestia zohráva významnú úlohu, preto sa budeme venovať len dvom najvýstižnejším mýtom, ktoré sa týkajú gréckej bohyne: mýtu o Priapovi a oslovi a mýtu o Dionýzovom povýšení na olympského kráľa.

Priapus a osol

Tento prvý mýtus slúži ako vysvetlenie, prečo má osol voľno na sviatok Hestie a prečo je Priapus totálny podliak, ktorého už nikto nechce na svojich oslavách.

Na začiatku, Priapus je boh plodnosti a syn Dionýza. Bol na večierku s ostatnými gréckymi bohmi a takmer každý tam bol pod vplyvom. Hestia sa zatúlal zdriemnuť mimo zábavy. V tomto okamihu, Priapus bol v nálada a hľadal nejaké nymfy, s ktorými by sa mohol porozprávať.

Namiesto toho narazil na svoju pratetu, ktorá si zdriemla, a myslel si, že je vhodný čas, aby sa s ňou pokúsil vybabrať, kým je v bezvedomí. Boh si pravdepodobne myslel, že je v žiadnom prípade že sa nechá chytiť, pretože všetci bohovia boli preč a žili si, ale Priapus neuvažoval o jednej veci...

Hérine vševidiace oči? Diove šialené šieste zmysly? Artemis ako strážkyňa panien? Že to bolo doslova jeho bez súhlasu prateta?

Nie!

V skutočnosti Priap nezohľadnil osly . Skôr než sa čokoľvek stalo, neďaleké osly začali brechať. Hluk zobudil spiacu bohyňu a oznámil ostatným bohom, že na ich spravodlivej párty sa deje niečo čudné.

Rozhnevaní bohovia a bohyne Priapa - oprávnene - vyhnali a už nikdy mu nebolo dovolené zúčastniť sa na ďalšom božskom stretnutí.

Vítanie Dionýza

Nasleduje azda najvýznamnejší mýtus o Hestii, ktorý sa týka boha vína a plodnosti Dionýza a súvisí s nástupníctvom na Olymp.

Všetci vieme, že Dionýz mal ťažký štart do života. Boh utrpel obrovskú stratu z rúk Héry, ktorá ho pripravila o prvý život, o matku Semelé a nepriamo zapríčinila smrť jeho milovaného milenca Ampela, a Titánov, ktorí ho vraj na príkaz Héry roztrhali na kusy v jeho prvom živote, keď bol synom Persefony a Dia.

Keď boh precestoval svet a stvoril víno, Dionýzos vystúpil na Olymp ako dôstojný olympionik. Po jeho príchode sa Hestia dobrovoľne vzdala svojho zlatého trónu ako jedna z 12 olympionikov, aby sa ním Dionýzos mohol stať bez akýchkoľvek námietok ostatných bohov.

V gréckej povere je 13 nešťastné číslo, pretože nasleduje hneď po dokonalom čísle 12. Takže, v žiadnom prípade mohlo byť 13 sediacich olympionikov. Hestia to vedela a opustila svoje miesto, aby sa vyhla rodinnému napätiu a hádke.

(Navyše, jej súhlas mohol Héru odradiť od toho úbožiaka).

Od tohto kľúčového momentu už Hestia nebola považovaná za olympioničku, pretože prevzala náročnú úlohu starať sa o olympské ohnisko. A - s Dionýzom na Olympe sa veci stali oveľa bláznivejšími.

Ako bola uctievaná Hestia?

Pokiaľ ide o uctievanie, Hestia dostala ton úprimne povedané, bohyňa bola fantastická vo vykonávaní viacerých úloh a bola chválená od vznešených sál Olympu až po "stred Zeme", Delfy.

Pre takú populárnu bohyňu môže byť zaujímavé, že Hestia mala len veľmi málo chrámov, ktoré jej boli zasvätené. veľmi málo obrazov postavených na jej počesť, keďže sa predpokladalo, že je skôr zosobnením ohniska. Dojem bohyne ohniska stelesňujúcej domáci aj obetný plameň išiel ďaleko, keďže filozof Aristoteles raz poznamenal, že zvuk praskania z horiaceho ohňa bol Hestiiným uvítacím smiechom.

Aj keď je podobizní Hestie málo a chrámy jej zasvätené sú obmedzené, obyvateľstvo si to vynahradilo tým, že Hestiu uctievalo na rôznych dostupných a bežných miestach. Nikdy predtým sa Hestia nevyskytovala pri uctievaní iných gréckych bohov, oslavovala sa a obetovala na všetky chrámy, každý s vlastným ohniskom.

Najčastejším spôsobom uctievania Hestie bolo krbové ohnisko: krb slúžil ako prístupný oltár na uctievanie bohyne, či už išlo o domáce alebo občianske ohnisko, ktoré možno vidieť v nespočetných vládnych budovách v gréckych mestských štátoch. Príkladom je olympijská radnica - známa ako Prytaneion - v ktorej sa pravdepodobne nachádzal Hestin oltár, resp.mykénskej Veľkej sály, v ktorej sa nachádzalo centrálne ohnisko.

Aký je vzťah Hestie s ostatnými bohmi?

Hestia bola mierotvorkyňou rodiny a vyhýbala sa konfliktom, keď mohla. Jej neutralita viedla k blízkym vzťahom s inými božstvami, najmä s tými, ktorých ríše sú blízke jej vlastnej. V dôsledku toho bola Hestia uctievaná v chrámoch a po boku bohov, ako bol Hermes.

Z čoho vyplýva, že v Homérovom hymne 29 "Na Hestiu a Herma" bolo obetovanie vína významné pri uctievaní bohyne: "Hestia, vo vysokých príbytkoch všetkých, aj nesmrteľných bohov, aj ľudí, ktorí chodia po zemi, si získala večný príbytok a najvyššiu česť: slávny je tvoj podiel a tvoje právo. Lebo bez teba smrteľníci neusporadúvajú žiadnu hostinu, -kde sa riadne nenaleje sladké víno doobetovali Hestii ako prvú aj poslednú." Preto sa na jej počesť konali prvé a posledné úlivy vína.

Podobne, hoci by sa dalo ľahko usúdiť, že víno sa viaže na Dionýza, namiesto toho sa vzťahovalo na Herma, ktorého oslavuje druhá polovica hymnu. Kým Hestia je bohyňou rodinného krbu, Hermes bol bohom cestujúcich. Nalievanie vína bolo teda poctou nielen Hestii, ale aj hosťovi, nad ktorým bdel Hermes.

Hymnus je dokonalým príkladom toho, aké boli vzťahy Hestie s ostatnými členmi panteónu, pretože sú vnútorne prepojené prostredníctvom ich prepojených sfér.

Ďalší príklad možno vidieť v hymne 24 "Na Hestiu" zo zbierky Homérových hymnov, Hestia je opísaná takto: "Hestia, ty, ktorá sa staráš o svätý dom pána Apolóna, ďalekého strelca v dobrom Pýte, s jemným olejom kvapkajúcim vždy z tvojich kaderí, príď teraz do tohto domu, príď, majúc jednu myseľ s Diom všemúdrym - priblíž sa a sťa milosť mojej piesni."

Čo bol Hestiin domáci kult? Čo sú to občianske kulty?

Aby sme sa mohli hlbšie zaoberať uctievaním Hestie, bolo by užitočné preskúmať, čo je známe o jej kulte. Alebo by sme mali povedať kulty ?

Veď Hestia mala domáci kult, ktorý bol v skutočnosti obmedzený na súkromie gréckeho domu a uctievanie viedol patriarcha rodiny - táto prax sa preniesla aj do Rímskej ríše. V domácich kultoch bolo bežné aj uctievanie predkov.

Občianske kulty boli medzitým vo verejnej sfére. Hestijine politické väzby boli napnuté, pretože jej obrady vykonávali tí, ktorí mali občiansku moc, zvyčajne v mieste prytaneum - úradná budova, ktorá mala vlastné verejné ohnisko.

Budova slúžila ako rituálne a svetské centrum.

Zvyčajne bolo na kňazoch, aby udržiavali verejný oheň Hestie, a hoci je možné plameň rituálne uhasiť, náhodné alebo nedbalé uhasenie by mohlo viesť k obvineniu zo zrady celého spoločenstva a pôsobiť ako neodpustiteľné zlyhanie vlastnej povinnosti.

V neposlednom rade sa predpokladalo, že Hestia nielenže prebývala v dome, ale aj udržiavala pokojný život v domácnosti.Verejné ohnisko na radnici alebo v iných spoločenských centrách podporovalo obraz pokojného mesta. Hoci Hestia nebola v žiadnom prípade mestským bohom, predpokladalo sa, že udržiava harmóniu vo verejnom a súkromnom živote.

Má Hestia nejaké posvätné zvieratá?

Skôr než sa presunieme ďalej, áno, Hestia mala zvieratá, ktoré boli pre ňu posvätné.

V prvom rade je prasa Hestiino najposvätnejšie zviera, pretože to bol vlastne bravčový tuk, ktorý sa používal na udržiavanie veľkého ohňa na Olympe. Okrem toho, že bolo jej posvätným zvieraťom, Hestiino osobné obetné zviera bolo tiež prasa.

Verilo sa, že bohyňa sa bude večne starať o oheň a tuk z obetí bude používať na udržiavanie ohňa.

Bola Hestia uctievaná v starovekom Ríme?

Ak sa presunieme do Rímskej ríše, môžete sa spoľahnúť, že v rímskej spoločnosti bola prítomná istá variácia Hestie. A je tak trochu slávna.

Rímsky ekvivalent Hestie bol známy ako Vesta . Jej meno znamená "čistá", čo naznačuje jej panenstvo už len prostredníctvom jej mena. V Ríme pôsobila Vesta ako neviditeľné spojivo. Rímska bohyňa držala ľudí pohromade, od skromných rímskych koloniálnych krbov až po ich veľké verejné ohniská.

Pokiaľ ide o kultovú prax, Vestálne panny, šesť kňažiek vo Vestinom chráme, boli vybrané v útlom veku a slúžili v občianskych funkciách 30 rokov, kým boli prepustené zo služby. Udržiavali neustále horiaci chrámový oheň a slúžili na Vestinom sviatku, tzv. Vestalia okrem iných povinností.

Hestia v umení

Zatiaľ čo časť Hestiinej podoby bola zvečnená v neskorších rímskych dielach a počas renesancie, z raných grécko-rímskych období existovalo len málo zobrazení Hestie. Väčšinou sa na jej minimálnych kultových miestach nachádzal len oltár.

Starogrécky geograf Pausanias uvádza sochy bohyne Eirene a Hestie v aténskom Prytaneu v blízkosti verejného ohniska, hoci sa žiadny takýto artefakt nenašiel. Najznámejším vyobrazením Hestie je dnes Hestia Giustiniani , rímska replika gréckeho bronzového odliatku.

Hoci socha skutočne zobrazuje matrónu, viedli sa diskusie o tom, ktorú bohyňu vlastne zobrazuje. Niektorí tvrdia, že okrem Hestie by to mohla byť Héra alebo Demeter.