Hestia: Græsk gudinde for ildstedet og hjemmet

Hestia er den eneste fornuftige, passive stemme i den græske mytologis populære panteon. Hun er den eneste vogter af gudernes himmelske ildsted, og hun er højt respekteret af både de udødelige guder og menneskeheden og er kendt som "gudindernes overhoved".

Selvom Hestia ikke er en central figur i mange berømte myter, har hendes ubestridelige indflydelse på det gamle græsk-romerske samfund gjort hende til en berømthed i sin samtid.

Hvem er Hestia?

Hestias forældre er Cronus og Rhea, titanernes herskere i den gamle gudeorden. Hun er den ældste datter og samtidig den ældste søster til de fem mægtige guder Hades, Demeter, Poseidon, Hera og Zeus.

Da Zeus tvang de fem slugte børn til at blive kastet op af Kronos, kom de ud i omvendt rækkefølge. Det betyder, at Hestia - den førstefødte i flokken og den første, der blev slugt - var den sidste, der slap ud af sin fars indvolde, hvilket gør det muligt for hende at blive "genfødt" som den yngste.

Hvad angår hendes tid under Titanomachien, en 10-årig krig mellem den yngre olympiske generation og den ældre generation af Titaner, menes Hestia ikke at have kæmpet, som hendes tre brødre gjorde.

Generelt er der ikke mange optegnelser om, hvor Kronos' døtre befandt sig under krigen, selvom det er sandsynligt, at Hestias pacifisme spillede en rolle i hendes tydelige fravær. Et yderligere bevis på Hestias pacifistiske tilgang er, at mens Demeter og Hera har udvist vrede og vold, så har Hestia... ikke så meget.

Igen anses hun for at være en af de venligste gudinder og den mest tilgivende. At lade hende undgå den jordskælvende konflikt i Titanomachien ville fremhæve hendes mest beundringsværdige træk.

Hestias græske navn, Ἑστία, kan oversættes til "ildsted" og relaterer til hendes rolle som ildstedets vogtergudinde og fortolkningen af ild som en rensende handling.

Hvad er Hestia gudinde for?

Hestia er den græske gudinde for ildstedet, husligheden, staten og familien. Før Dionysos blev optaget i Olympens berømmelseshal, var Hestia opført som en af de 12 olympiere.

For at opsummere det korte af det lange om Hestia, så sikrede den godhjertede gudinde balance i familielivet og en behagelig regering oven i sine mange andre krævende roller. Hun hersker over (og siges at bo i) ildstedet i hjertet af familiens hjem, ildstedet i offentlige huse, og tilbragte sine dage med at passe det evigt brændende ildsted på Olympen, hvor hun tænder flammen med rester afofferfedt.

I den forbindelse var det op til Hestia at sørge for, at det offer, der blev bragt, blev taget godt imod, da hun havde til opgave at overvåge offerflammen.

Takket være hendes liste over kritiske områder og åh-så-vigtige opgaver havde ildstedets gudinde en høj position og fik derfor de bedste dele af ofrene.

Hvad er en offerflamme i græsk mytologi?

For at undgå eventuelle fejlfortolkninger skal det præciseres, at Hefaistos faktisk er ildens gud i græsk religion. Men Hestia hersker over specifikt over ildstedets offerflamme.

I det antikke Grækenland var et ildsted en vigtig del af ethvert hjem. Det gav varme og mulighed for at tilberede mad, men ud over de tilsyneladende indlysende grunde, gav det mulighed for at fuldføre offergaver Specifikt modtog husguder og -gudinder - husguder, der beskyttede familiens bolig og medlemmer - offergaver gennem det centrale ildsted.

Som ildstedets gudinde var Hestia mere end noget andet den guddommelige personificering af ild i hjemmet, offerild og familiær harmoni. Da hun var selve ilden, modtog hun de første offergaver, før de blev sorteret blandt de andre guder og gudinder.

Var Hestia en jomfruelig gudinde?

Hestia er blevet betragtet som en jomfruelig gudinde siden hendes første optræden i 700 f.Kr. i Hesiods Theogony Hendes evige kyskhed placerer hende i rækken af Artemis, Athene og Hekate: overbevisende gudinder i deres egen ret, som Afrodite - kærlighedens gudinde - ikke har nogen magt over.

Som historien er fortalt, blev Hestia aktivt forfulgt af sin yngre bror, Poseidon, og sin nevø, Apollon. Oven i disse allerede komplicerede forhold menes det, at Zeus også havde friet til sin store lillesøster på et tidspunkt.

Åh, nej!

Desværre for hendes bejlere havde Hestia det ikke så godt. enhver Poseidon kunne ikke påvirke hende, Apollon kunne ikke bejle til hende, og Zeus kunne ikke vinde hende: Hestia forblev uberørt.

Faktisk aflagde Hestia et løfte om evig kyskhed til Zeus. Hun svor ægteskabet fra sig og dedikerede sig helt til sin rolle som beskytter af ildstedet og hjemmet. Da hun investerede intenst i forvaltningen og vedligeholdelsen af sine indflydelsesrige områder, blev Hestia værdsat som en hårdtarbejdende, loyal beskytter.

Hestia og Afrodite

Når man anerkender Hestia som en jomfruelig gudinde, er det værd at bemærke, at Hestia - på mange måder - var Afrodites modsætning.

Fra et kulturelt synspunkt var Hestia legemliggørelsen af græske kvindelige dyder: kysk, ærlig, dedikeret, beskeden og hjemmets rygrad. Senere blev hun tilpasset den romerske linse for at komplimentere deres idealer også.

Så kommer Afrodite: begærlig, dristig, selvsikker, bryder åbenlyst sine ægteskabsløfter og føder børn uden for ægteskab. De to er bestemt modsætninger: Afrodite med sin tilgang til "alt er fair i kærlighed og krig" og hendes indblanding i alle omkring hende romantiske liv gør hende til en skarp kontrast til Hestia, hvis subtile tilgang til at opretholde familiær harmoni og "stædige" afvisning afalle romantiske forestillinger gør hende til en panteon-favorit.

I forlængelse af ovenstående er der ingen grund til at tro - og bestemt ingen indikationer på - at de gamle grækere værdsatte den ene gudinde højere end den anden.

Bortset fra at det generelt er en dårlig beslutning at fornærme nogen af de græske guder, endsige gudinderne (godt gået, Paris), menes gudinderne ikke at være helt forskellige... og I stedet fortolker forskere Afrodite som en naturlig kraft, mens Hestia er den samfundsmæssige forventning, hvor begge er værdige til ære på grund af deres respektive bidrag til individet og det bredere samfund. Polis .

Hvad er nogle af Hestias myter?

Hestia var en udpræget pacifistisk gudinde, så det er ikke overraskende, at hendes engagement i familiedramaet var begrænset. Hun holdt sig for sig selv og optrådte sjældent i mytologien.

Der er meget få myter, hvor Hestia har en væsentlig rolle, og derfor vil kun de to mest sigende myter, der involverer den græske gudinde, blive gennemgået: myten om Priapus og æslet og myten om Dionysos' opstigning til Olympen.

Priapus og æslet

Denne første myte fungerer som en forklaring på, hvorfor æslet får fri på Hestias festdage, og hvorfor Priapus er et totalt kryb, som ingen længere vil have med til deres fester.

Til at begynde med er Priapus en frugtbarhedsgud og en søn af Dionysos. Han deltog i en fest med resten af de græske guder, og næsten alle der var påvirkede. Hestia var gået væk for at tage en lur væk fra festlighederne. På dette tidspunkt var Priapus i et Stemning og ledte efter nogle nymfer, han kunne snakke med.

I stedet stødte han på sin grandtante, der lå og sov, og tænkte, at det var det rette tidspunkt at forsøge at få sin vilje med hende, mens hun var bevidstløs. Guden tænkte nok, at der var Det kan ikke passe at han ville blive fanget, fordi alle guderne var ude at more sig, men en ting, Priapus ikke havde tænkt på, var...

Heras altseende øjne? Zeus' skøre sjette sans? Artemis som jomfruernes vogter? At dette var bogstaveligt talt hans samvittighedsløs grandtante?

Niks!

Priapus var faktisk ikke med. Æsler Før der skete noget, begyndte æsler i nærheden at brøle. Larmen vækkede både den sovende gudinde og og gav de andre guder besked om, at der foregik noget underligt ved deres retfærdige fest.

Priapus blev - med rette - jaget væk af vrede guder og gudinder, og han fik aldrig lov til at deltage i en guddommelig fest igen.

Velkommen til Dionysos

Den næste er måske den mest betydningsfulde myte om Hestia, da den involverer guden for vin og frugtbarhed, Dionysos, og handler om den olympiske arvefølge.

Vi ved alle, at Dionysos havde en hård start på livet. Guden led enorme tab i hænderne på Hera - som berøvede ham hans første liv, hans mor, Semele, og var den indirekte årsag til, at hans højt elskede elsker, Ampelos, døde - og titanerne, som siges at have revet ham i stykker i hans første liv på Heras befaling, da han var søn af Persefone og Zeus.

Da guden havde rejst rundt i verden og skabt vin, steg Dionysos op til Olympen som en værdig olympier. Ved hans ankomst opgav Hestia villigt sin gyldne trone som en af de 12 olympiere, så Dionysos kunne blive en af dem uden indvendinger fra de andre guder.

I græsk overtro er 13 et uheldigt tal, da det kommer lige efter det perfekte tal, 12. Så.., Det kan ikke passe Hestia vidste det og forlod sin plads for at undgå familiære spændinger og skænderier.

(At give sin godkendelse kan også have fået Hera til at lade den stakkels fyr være).

Fra dette afgørende tidspunkt blev Hestia ikke længere betragtet som en olympier, da hun påtog sig den vanskelige rolle at passe det olympiske ildsted. Åh - og tingene blev helt ærligt meget mere vanvittige med Dionysos på Olympen.

Hvordan blev Hestia tilbedt?

Hvad tilbedelse angår, fik Hestia tons Ærlig talt var gudinden fantastisk til at multitaske og blev hyldet fra Olympens høje haller til "Jordens centrum", Delfi.

Af en så populær gudinde at være kan det være interessant at bemærke, at Hestia havde meget få templer dedikeret til sig. Faktisk havde hun meget Der blev kun lavet få billeder til hendes ære, da man i stedet troede, at hun personificerede ildstedet. Indtrykket af, at ildstedets gudinde legemliggjorde både den hjemlige flamme og offerflammen, gik langt, da filosoffen Aristoteles engang bemærkede, at lyden af en knitren fra et brændende bål var Hestias indbydende latter.

Selv om der er langt mellem afbildninger af Hestia - og kun få templer dedikeret til hende - gjorde befolkningen op for det ved at lade Hestia blive tilbedt på en række tilgængelige, almindelige steder. Hestia blev aldrig før set i tilbedelsen af andre græske guder, og hun blev forherliget og ofret på alle templer, der hver havde deres eget ildsted.

I den forbindelse var den hyppigste måde, hvorpå Hestia blev tilbedt, gennem ildstedet: ildstedet fungerede som et tilgængeligt alter for tilbedelse af gudinden, hvad enten det var ved et hjemligt eller et borgerligt ildsted, som de ses i utallige regeringsbygninger i de græske bystater. Et eksempel på dette er det olympiske rådhus - kendt som Prytaneion - der sandsynligvis husede et Hestia-alter, ellerden mykenske store hal, som havde et centralt ildsted.

Hvad er Hestias forhold til andre guder?

Hestia var familiens fredsmægler og undgik konflikter, når hun kunne. Hendes neutralitet førte til hendes tætte forhold til andre guder, især dem, hvis riger ligger tæt på hendes eget. Som et resultat blev Hestia tilbedt i templerne for og sammen med guder som Hermes.

Som det antydes i den homeriske hymne 29 "Til Hestia og Hermes", var ofringen af vin vigtig i tilbedelsen af gudinden: "Hestia, i de høje boliger for alle, både dødsløse guder og mennesker, der går på jorden, har du fået en evig bolig og højeste ære: herlig er din del og din ret. For uden dig holder dødelige ingen banket, - hvor man ikke behørigt skænker sød vin iHestia både først og sidst." Derfor blev den første og den sidste udskænkning af vin udført til hendes ære.

Selvom det kan være let at konkludere, at vinen er knyttet til Dionysos, var den i stedet relateret til Hermes, som den anden halvdel af hymnen hylder. Mens Hestia er gudinden for familiens ildsted, var Hermes de rejsendes gud. Derfor var udskænkningen af vin ikke kun en ære for Hestia, men også for den gæst, som Hermes vågede over.

Hymnen er et perfekt eksempel på, hvordan Hestias forhold var til andre i panteon, da de er uløseligt forbundet gennem deres sammenflettede riger.

Et andet eksempel kan ses i hymne 24 "Til Hestia" i samlingen af homeriske hymner, hvor Hestia beskrives således: "Hestia, du, som passer herren Apollons hellige hus, fjernskytten i det gode Pytho, med blød olie, der altid drypper fra dine lokker, kom nu ind i dette hus, kom, med ét sind med Zeus, den alvise - kom nærmere, og skænk medaljen til min sang."

Hvad var Hestias hjemlige kult? Hvad er borgerlige kulter?

For at dykke længere ned i dyrkelsen af Hestia, ville det være nyttigt at gennemgå, hvad man ved om Hestias kult. Eller skulle vi sige Kulter ?

Hestia havde trods alt en hjemlig kult, som i praksis var begrænset til et græsk hus, hvor tilbedelsen blev ledet af familiens patriark - en praksis, der blev overført til Romerriget. I hjemlige kulter var tilbedelse af forfædre også almindeligt.

I mellemtiden var borgerkulter inden for det offentlige domæne. Hestias politiske bånd blev bøjet, da hendes ritualer blev udført af dem, der havde borgerlig magt, normalt på stedets prytaneum - en officiel bygning, der havde sit eget offentlige ildsted.

Bygningen fungerede som det rituelle og verdslige centrum.

Normalt ville det være op til præsterne at vedligeholde Hestias offentlige ild, og selvom det er muligt for flammen at blive slukket rituelt, kunne utilsigtet eller uagtsom slukning føre til, at man blev beskyldt for at forråde samfundet som helhed og fungere som et uopretteligt svigt af ens egen pligt.

Sidst, men ikke mindst, blev Hestias ophold i hjemmet ikke kun anset for at give et fredeligt familieliv, men tilstedeværelsen af et offentligt ildsted i et rådhus eller andre samfundscentre opmuntrede til billedet af en fredelig by. Selvom Hestia på ingen måde var en bygud, blev hun anset for at opretholde harmoni i det offentlige og private liv.

Har Hestia nogen hellige dyr?

Før vi går videre, ja, Hestia havde dyr, der var hellige for hende.

Først og fremmest er grisen Hestias helligste dyr, da det faktisk var grisefedt, der blev brugt til at holde den store ild på Olympen brændende. Ud over at være hendes helligste dyr, var grisen også Hestias personlige offerdyr.

Man troede, at gudinden for evigt ville passe på ilden og bruge fedtet fra ofringerne til at holde ilden brølende.

Blev Hestia tilbedt i det gamle Rom?

Hvis vi bevæger os videre til Romerriget, kan du vædde dine knapper på, at der var en variant af Hestia til stede i det romerske samfund. Og hun er på en måde berømt.

Hestias romerske pendant var kendt som Vesta Hendes navn betyder 'ren', hvilket antyder hendes jomfruelighed alene gennem hendes navn. I Rom fungerede Vesta som et usynligt bindeled. Den romerske gudinde holdt folket sammen, fra Roms magre koloniale ildsteder til deres store offentlige.

Hvad angår kultpraksis, blev vestalinderne, seks præstinder ved Vestas tempel, udvalgt i en letpåvirkelig alder og tjente i borgerlige funktioner i 30 år, før de blev frigivet fra deres tjeneste. De skulle vedligeholde templets konstant brændende ild og forrette Vestas festival, the Vestalia blandt andre opgaver.

Hestia i kunsten

Mens en del af Hestias ansigt er blevet udødeliggjort i senere romerske værker og i renæssancen, var der kun få billeder af Hestia fra de tidlige græsk-romerske perioder. For det meste var der kun et alter til stede på hendes minimale tilbedelsessteder.

Den antikke græske geograf, Pausanias, rapporterede om statuer af gudinderne Eirene og Hestia i det athenske Prytaneum nær det offentlige ildsted, selvom ingen sådanne artefakter er blevet genfundet. Den mest berømte afbildning af Hestia i dag er Hestia Giustiniani , en romersk kopi af en græsk bronzestøbning.

Statuen forestiller ganske vist en matroneagtig kvinde, men der har været debat om, hvilken gudinde den egentlig forestiller. Ud over Hestia mener nogle, at statuen i stedet kunne forestille Hera eller Demeter.