Хестия: гръцката богиня на дома и огнището

Хестия е уникалната здрава душа, пасивен глас на разума в популярния пантеон на гръцката митология. Тя е единствената служителка на небесното огнище на боговете и се ползва с голяма почит както сред неумиращите богове, така и сред хората, като е известна като "Главата на богините".

Въпреки че не е централна фигура в много известни митове, безспорното влияние на Хестия върху древногръцко-римското общество я определя като знаменитост в нейното време.

Коя е Хестия?

Родителите на Хестия са Кронос и Рея - титани, владетели на стария ред богове. Тя е най-голямата дъщеря и едновременно с това най-голямата сестра на петте могъщи божества Хадес, Деметра, Посейдон, Хера и Зевс.

Когато Зевс принуждава петте погълнати деца да бъдат повърнати от Кронос, те излизат в обратен ред. Това означава, че Хестия - първородната от потомството и първата погълната - последна успява да се измъкне от недрата на баща си, което я прави възможно да се "прероди" като най-малката.

Що се отнася до времето на Титаномахията - 10-годишна война между по-младото поколение олимпийци и по-старото поколение титани, смята се, че Хестия не се е сражавала като тримата си братя.

Като цяло има малко сведения за местонахождението на дъщерите на Кронос по време на войната, макар че е възможно пацифизмът на Хестия да е изиграл роля за отчетливото ѝ отсъствие. Друго доказателство за пацифистичния подход на Хестия е, че докато Деметра и Хера са имали прояви на гняв и насилие, Хестия... не толкова.

Отново се смята, че тя е една от най-милите богини и най-прощаващите. Избягването на разтърсващия конфликт на Титаномахията би подчертало най-възхитителните ѝ черти.

Името на Хестия на гръцки език - Ἑστία - се превежда като "огнище" и се свързва с ролята ѝ на богиня пазителка на огнището и с тълкуването на изгарянето на огъня като пречистващ, пречистващ акт.

На какво е богиня Хестия?

Хестия е гръцката богиня на огнището, домашния уют, държавата и семейството. Преди Дионис да бъде въведен в залата на славата на планината Олимп, Хестия е посочена като една от 12-те олимпийци.

За да обобщим информацията за Хестия, добродушната богиня осигурявала равновесие в домашния живот и приемливо правителство в допълнение към многото си други отговорни роли. Тя управлявала (и се смята, че живеела в) огнището в сърцето на семейния дом, огнището в обществените домове и прекарвала дните си в грижи за вечно горящото огнище на планината Олимп, където подхранвала пламъка с остатъци отжертвена мазнина.

Във връзка с това Хестия трябваше да се увери, че принесената жертва е добре приета, тъй като тя беше натоварена да следи за жертвения пламък.

Благодарение на своя списък с критични сфери и толкова важни задачи богинята на огнището заемала висок пост и в резултат на това ѝ било позволено да получава най-добрите части от жертвите.

Какво представлява жертвеният огън в гръцката митология?

За да се предотвратят евентуални погрешни тълкувания, трябва да се уточни, че Хефест наистина е богът на огъня в гръцката религия. по-специално над жертвения огън на огнището.

В Древна Гърция огнището е било важен елемент от всеки дом. То е осигурявало топлина и средство за приготвяне на храна, но освен привидно очевидните причини, то е позволявало да се завърши жертвени приноси По-конкретно, домашните богове и богини - домашните божества, които защитават семейното жилище и членовете на семейството - са получавали дарове чрез централното огнище.

В качеството си на богиня на огнището Хестия била божествено олицетворение на домашния огън, жертвения огън и семейната хармония. Тъй като била самият огън, тя получавала най-първите жертви, преди да бъдат разпределени между другите богове и богини.

Хестия била девствена богиня?

Хестия е смятана за девствена богиня още от първата ѝ поява през 700 г. пр.н.е. в "Епизод" на Хезиод. Теогония Вечното й целомъдрие я поставя в редиците на Артемида, Атина и Хеката - убедителни богини, над които Афродита - богинята на любовта - няма власт.

Според разказа Хестия била активно преследвана от по-малкия си брат Посейдон и племенника си Аполон. Освен тези вече сложни взаимоотношения се смята, че в някакъв момент Зевс също е предложил брак на голямата си сестра.

О, момче!

За съжаление на ухажорите й, Хестия не се чувстваше всеки Посейдон не можел да я покори, Аполон не можел да я ухажва, а Зевс не можел да я спечели: Хестия останала непоколебима.

Всъщност Хестия дава обет за вечно целомъдрие на Зевс. Заклева се да не се омъжва и се посвещава изцяло на ролята си на пазителка на дома и огнището. Тъй като е силно ангажирана с управлението и поддръжката на сферите си на влияние, Хестия е ценена като трудолюбива и вярна пазителка.

Хестия и Афродита

При признаването на Хестия за девствена богиня си струва да се отбележи, че в много отношения Хестия е била противоположност на Афродита.

От културна гледна точка Хестия е олицетворение на гръцките женски добродетели: целомъдрена, честна, всеотдайна, скромна и гръбнакът на дома. По-късно тя ще бъде адаптирана към римската леща, за да допълни техните идеали.

След това се появява Афродита: похотлива, дръзка, напориста, открито нарушаваща брачните си обети и раждаща извънбрачни деца. Двете със сигурност са противоположности: Афродита с нейния подход "всичко е справедливо в любовта и войната" и намесата ѝ в романтичния живот на всички около нея я превръща в ярък контраст с Хестия, чийто фин подход към поддържането на семейната хармония и "упоритото" отхвърляне навсички романтични представи я превръща в любимка на пантеона.

В продължение на горното, няма причина да се смята - и със сигурност няма индикации - че древните гърци са смятали едната богиня за по-ценна от другата.

Освен че по принцип е лошо решение да се обижда някое от гръцките божества, камо ли богините (добра работа, Париж), богините не се смятат за напълно различни. и Вместо това учените интерпретират Афродита като природна сила, докато Хестия е общественото очакване, като и двете са достойни за почит заради съответния им принос към индивида и обществото. полис .

Какви са някои от митовете за Хестия?

Хестия е богиня с подчертано пацифистичен характер, така че не е шокиращо, че участието ѝ в семейната драма е ограничено. Тя се пази сама и рядко се появява в митологията.

Много малко са митовете, в които Хестия играе важна роля, затова ще бъдат разгледани само двата най-значими мита, свързани с гръцката богиня: митът за Приап и магарето и митът за възкачването на Дионис на олимпийска власт.

Приап и магарето

Първият мит обяснява защо магарето получава почивен ден на празника на Хестия и защо Приап е пълен гадняр, когото никой вече не иска на партитата си.

В началото Приап е бог на плодородието и син на Дионис. Той присъствал на парти с останалите гръцки богове и почти всички били под влияние. Хестия се отдалечила, за да подремне далеч от веселбата. В този момент Приап бил в настроение и търсеше нимфи, с които да разговаря.

Вместо това той се натъкнал на своята пралеля, която дремела, и решил, че това е подходящ момент да се опита да се гаври с нея, докато тя е в безсъзнание. няма начин щеше да бъде хванат, тъй като всички богове си живееха навън, но едно нещо, което Приап не взе предвид, беше...

Всевиждащите очи на Хера? Лудото шесто чувство на Зевс? Артемида като пазителка на девойките? Че това е буквално неговия несъгласие пралеля?

Не!

Всъщност Приап не е взел предвид магарета . Преди да се случи нещо, близките магарета започнаха да ръмжат. Шумът събуди спящата богиня и уведоми другите богове, че нещо странно се случва на тяхното праведно парти.

Приап бил прогонен - с право - от разгневените богове и богини и никога повече не му било позволено да присъства на друго божествено сборище.

Посрещане на Дионис

Следващият мит е може би най-значимият мит за Хестия, тъй като в него е замесен богът на виното и плодородието Дионис, който се занимава с наследяването на Олимп.

Всички знаем, че Дионис е имал труден старт в живота. Богът е претърпял огромни загуби от ръцете на Хера, която го лишава от първия му живот, от майка му Семела и е косвена причина за смъртта на любимия му Ампелос, и от титаните, за които се твърди, че са го разкъсали на парчета в първия му живот по заповед на Хера, когато е бил син на Персефона и Зевс.

След като богът обиколил света и създал виното, Дионис се възкачил на планината Олимп като достоен олимпиец. При пристигането му Хестия доброволно изоставила златния си трон като един от 12-те олимпийци, за да може Дионис да стане един от тях без възражения от страна на останалите богове.

В гръцкото суеверие 13 е нещастно число, тъй като следва веднага след съвършеното число 12, няма начин можеше да има 13 седящи олимпийци. Хестия знаеше това и напусна мястото си, за да избегне семейното напрежение и спорове.

(Освен това одобрението ѝ може да е накарало Хера да се отдръпне от бедняка).

От този ключов момент нататък Хестия вече не се възприемала като олимпийка, тъй като поела изпитателната роля да се грижи за олимпийското огнище. А и нещата станали много по-луди с Дионис на планината Олимп.

Как е била почитана Хестия?

Що се отнася до поклонението, Хестия получи тона Честно казано, богинята била фантастична в изпълнението на много задачи и била възхвалявана от високите зали на Олимп до "центъра на Земята", Делфи.

За толкова популярна богиня може би е интересно да се отбележи, че Хестия е имала много малко храмове, посветени на нея. много малко изображения, изградени в нейна чест, тъй като се смятало, че вместо това тя олицетворява огъня на огнището. Впечатлението, че богинята на огнището олицетворява както домашния, така и жертвения пламък, стига далеч, тъй като философът Аристотел веднъж отбелязал, че звукът от пукането на горящия огън е приветливият смях на Хестия.

Макар и изображенията на Хестия да са малко на брой и храмовете, посветени на нея, да са ограничени, населението компенсира това, като почита Хестия на различни достъпни и обичайни места. Никога преди това не е виждана в почитането на други гръцки богове, Хестия е прославяна и ѝ се принасят жертви в всички храмове, всеки от които има собствено огнище.

В тази връзка най-честият начин, по който Хестия е била почитана, е бил чрез огнището: огнището е действало като достъпен олтар за поклонение на богинята, независимо дали става дума за домашно или гражданско огнище, каквито се срещат в безброй правителствени сгради в гръцките градове-държави. Пример за това е кметството в Олимпия - известно като Пртанейон - в което вероятно се е намирал олтар на Хестия илимикенската Голяма зала, в която е имало централно огнище.

Каква е връзката на Хестия с другите богове?

Хестия била миротворецът на семейството и избягвала конфликтите, когато можела. неутралитетът ѝ довел до близките ѝ отношения с други божества, особено с тези, чиито сфери са близки до собствената ѝ. В резултат на това Хестия била почитана в храмовете на и редом с богове като Хермес.

От което се подразбира, че в Омировия химн 29 "На Хестия и Хермес" поднасянето на вино е било значимо при почитането на богинята: "Хестия, във високите жилища на всички, както на безсмъртните богове, така и на хората, които ходят по земята, ти си придобила вечно жилище и най-висока чест: славен е твоят дял и твоето право. Защото без теб смъртните не устройват банкет, - където не се налива надлежно сладко вино в"Затова първата и последната възлияния с вино се извършват в нейна чест.

По същия начин, въпреки че е лесно да се заключи, че виното е свързано с Дионис, то вместо това е свързано с Хермес, когото възхвалява другата половина на химна. Докато Хестия е богинята на семейното огнище, Хермес е богът на пътешествениците. Следователно наливането на вино е в чест не само на Хестия, но и на госта, който Хермес пази.

Химнът е идеален пример за това, какви са били отношенията на Хестия с другите членове на пантеона, тъй като те са неразривно свързани чрез взаимосвързаните си царства.

Друг пример може да се види в химн 24 "Към Хестия" от сборника с Омирови химни, Хестия е описана така: "Хестия, ти, която се грижиш за свещения дом на господаря Аполон, далекоизточния стрелец в хубавия Пито, с меко масло, капещо винаги от косите ти, ела сега в този дом, ела, имайки един ум със Зевс, всемогъщия - приближи се и дари с благодат песента ми."

Какъв е бил домашният култ на Хестия? Какво представляват гражданските култове?

За да се задълбочим в почитането на Хестия, би било полезно да прегледаме това, което е известно за култа ѝ. Или, трябва да кажем секти ?

В края на краищата Хестия е имала домашен култ, който на практика е бил ограничен до уединението на гръцкия дом, а поклонението е било ръководено от патриарха на семейството - практика, която се пренася в Римската империя. В домашните култове поклонението на предците също е било често срещано явление.

Политическите връзки на Хестия се разгръщат, тъй като нейните обреди се извършват от онези, които имат гражданска власт, обикновено в района на prytaneum - официална сграда със собствено обществено огнище.

Сградата изпълнява ролята на ритуален и светски център.

Обикновено жреците са тези, които поддържат обществения огън на Хестия, и макар че е възможно пламъкът да бъде ритуално угасен, случайното или небрежно угасване може да доведе до обвинение в предателство на общността като цяло и да подейства като непоправимо неизпълнение на собствения дълг.

И накрая, но не на последно място, се смятало, че пребиваването на Хестия в дома не само води до спокоен домашен живот, но и наличието на обществено огнище в кметството или в други обществени центрове насърчавало образа на спокоен град. Макар и да не била точно градски бог, Хестия поддържала хармонията в обществения и личния живот.

Има ли Хестия свещени животни?

Преди да продължим, да, Хестия е имала свещени за нея животни.

Свинята е най-свещеното животно на Хестия, тъй като именно свинската мас е била използвана за поддържане на големия огън на Олимп. Освен свещено животно, Хестия е имала и лично жертвено животно - свиня.

Вярвало се е, че богинята вечно се грижи за огъня, като използва мазнината от жертвоприношенията, за да поддържа огъня буен.

Почитали ли са Хестия в Древен Рим?

Ако се прехвърлим към Римската империя, можете да се обзаложите, че в римското общество е имало разновидност на Хестия. И тя е малко известна.

Римският еквивалент на Хестия е известен като Веста . името ѝ означава "чиста", което предполага девствеността ѝ само чрез името ѝ. В Рим Веста действала като невидима връзка. Римската богиня държала хората заедно, от оскъдните колониални огнища на Рим до големите обществени.

Що се отнася до култовата практика, девиците весталки, шест жрици в храма на Веста, са били избирани в невръстна възраст и са изпълнявали граждански функции в продължение на 30 години, преди да бъдат освободени от службата си. Те са поддържали постоянно горящия огън в храма и са служили на празника на Веста - Vestalia наред с други задължения.

Хестия в изкуството

Макар че част от образа на Хестия е увековечен в по-късни римски произведения и през Ренесанса, изображенията на Хестия от ранните гръко-римски периоди са малко. В повечето случаи на минималните места за поклонение на Хестия е имало само олтар.

Древногръцкият географ Павзаний съобщава за статуи на богините Ейрене и Хестия в атинския Пртанеум близо до общественото огнище, въпреки че такъв артефакт не е открит. Най-известното изображение на Хестия днес е Hestia Giustiniani , римска реплика на гръцка бронзова отливка.

Макар че статуята наистина е на жена с вид на матрона, има спорове коя богиня всъщност е изобразена. Освен Хестия, някои твърдят, че статуята може да е на Хера или Деметра.