Hestia: Diosa griega de la casa y el hogar

Hestia es la voz de la razón, pasiva y única en el panteón popular de la mitología griega. Es la única asistente al hogar celestial de los dioses, y goza de gran estima tanto entre los dioses imperecederos como entre la humanidad, siendo conocida como la "Jefa de las Diosas".

Aunque no es la figura central de muchos mitos famosos, la innegable influencia de Hestia en la antigua sociedad grecorromana la convierte en una celebridad de su época.

¿Quién es Hestia?

Los padres de Hestia son Cronos y Rea, los gobernantes titanes del antiguo orden de dioses. Es la hija mayor y, al mismo tiempo, la hermana mayor de las cinco poderosas deidades Hades, Deméter, Poseidón, Hera y Zeus.

Cuando Zeus obligó a los cinco niños ingeridos a ser vomitados por Cronos, salieron en orden inverso, lo que significa que Hestia -la primogénita de la prole y la primera en ser engullida- fue la última en escapar de las entrañas de su padre, por lo que es factible que "renaciera" como la más joven.

En cuanto a su época durante la Titanomaquia, una guerra de 10 años entre la generación olímpica más joven y la generación más antigua de los Titanes, no se cree que Hestia luchara como lo hicieron sus tres hermanos.

En general, hay pocos registros del paradero de las hijas de Cronos durante la guerra, aunque es plausible que el pacifismo de Hestia haya jugado un papel en su clara ausencia. Otra prueba del enfoque pacifista de Hestia es que mientras Deméter y Hera han tenido actos de ira y violencia, Hestia... no tanto.

De nuevo, se la considera una de las diosas más bondadosas e indulgentes, por lo que evitar el conflicto de la Titanomaquia pondría de relieve sus rasgos más admirables.

El nombre de Hestia en griego, Ἑστία, se traduce como "chimenea" y remite a su papel de diosa guardiana del hogar y a la interpretación de la combustión del fuego como un acto de limpieza y purificación.

¿De qué es diosa Hestia?

Hestia es la diosa griega del hogar, la domesticidad, el estado y la familia. Antes de que Dionisio ingresara en el salón de la fama del Olimpo, Hestia figuraba como una de las 12 olímpicas.

Para resumir la historia de Hestia, esta diosa bondadosa se encargaba de mantener el equilibrio en la vida doméstica y un gobierno agradable, además de desempeñar otras muchas funciones exigentes. Ella gobierna (y se dice que reside en) el hogar en el corazón de la casa familiar, el hogar en las casas públicas, y pasa sus días cuidando del hogar siempre encendido en el Monte Olimpo, donde alimenta la llama con restos degrasa de sacrificio.

En ese sentido, le correspondía a Hestia asegurarse de que el sacrificio ofrecido fuera bien recibido, ya que era la encargada de vigilar la llama del sacrificio.

Gracias a su lista de reinos críticos y tareas tan importantes, la diosa del hogar ocupaba un puesto elevado y se le permitían las mejores partes de los sacrificios.

¿Qué es una llama de sacrificio en la mitología griega?

Para evitar posibles interpretaciones erróneas, conviene aclarar que Hefesto es, efectivamente, el dios del fuego en la religión griega. Sin embargo, Hestia gobierna concretamente sobre la llama sacrificial de un hogar.

En la antigua Grecia, un hogar era un aspecto crucial de cualquier casa. Proporcionaba calor y un medio para cocinar los alimentos, pero más que las razones aparentemente obvias, permitía completar ofrendas de sacrificio En concreto, los dioses y diosas domésticos -deidades del hogar que protegían la residencia familiar y a sus miembros- recibían ofrendas a través del hogar central.

Sobre todo, como diosa del hogar, Hestia era la personificación divina del fuego doméstico, del fuego de los sacrificios y de la armonía familiar. Al ser ella misma el fuego, recibía las primeras ofrendas antes de que se repartieran entre los demás dioses y diosas.

¿Era Hestia una diosa virgen?

Hestia es considerada una diosa virgen desde su primera aparición en el 700 a.C., en la obra de Hesíodo Teogonía Su eterna castidad la sitúa entre las filas de Artemisa, Atenea y Hécate: diosas poderosas por derecho propio sobre las que Afrodita, la diosa del amor, no ejerce ninguna influencia.

Según se cuenta, Hestia era perseguida activamente por su hermano menor, Poseidón, y por su sobrino, Apolo. Además de esas relaciones ya de por sí complicadas, se cree que Zeus también se declaró a su hermanita mayor en algún momento.

¡Oh, vaya!

Por desgracia para sus pretendientes, Hestia no se sentía cualquier Poseidón no pudo convencerla, Apolo no pudo cortejarla y Zeus no pudo conquistarla: Hestia permaneció impasible.

De hecho, Hestia hizo un voto de castidad eterna a Zeus, renunció al matrimonio y se dedicó por completo a su papel de guardiana del hogar y de la casa. Como se dedicaba intensamente a la gestión y el mantenimiento de sus dominios de influencia, Hestia era apreciada como una guardiana leal y trabajadora.

Hestia y Afrodita

Al reconocer a Hestia como diosa virginal, cabe señalar que -en muchos sentidos- Hestia era la antítesis de Afrodita.

Desde el punto de vista cultural, Hestia era la encarnación de las virtudes femeninas griegas: casta, honesta, dedicada, modesta y la columna vertebral del hogar. Más tarde, sería adaptada al punto de vista romano para complementar a su ideales.

Las dos son ciertamente opuestas: Afrodita, con su enfoque de "todo vale en el amor y en la guerra", y su intromisión en las vidas románticas de todos los que la rodean, contrasta con Hestia, cuyo sutil enfoque para mantener la armonía familiar y su "obstinado" rechazo de la violencia y el amor, la convierten en la mujer más bella del mundo.todas las nociones románticas la convierten en una favorita del panteón.

Siguiendo con lo anterior, no hay ninguna razón para creer -y desde luego ningún indicio- que los antiguos griegos dieran más valor a una diosa que a la otra.

Aparte de que en general es una mala decisión insultar a cualquiera de las deidades griegas, y mucho menos a las diosas (buen trabajo, París), no se cree que las diosas sean totalmente diferentes... y Por el contrario, los estudiosos interpretan a Afrodita como una fuerza natural, mientras que Hestia es la expectativa social. polis .

¿Cuáles son algunos de los mitos de Hestia?

Hestia era una diosa pacifista, por lo que no es de extrañar que su implicación en el drama familiar fuera limitada. Era reservada y rara vez aparecía en la mitología.

Hay muy pocos mitos en los que Hestia tenga un papel significativo, por lo que sólo se repasarán los dos mitos más reveladores en los que interviene la diosa griega: el mito de Príapo y el asno, y el mito de la ascensión de Dioniso al Olimpo.

Príapo y el asno

Este primer mito sirve para explicar por qué el burro tiene el día libre en las fiestas de Hestia y por qué Príapo es un asqueroso al que ya nadie quiere en sus fiestas.

Para empezar, Príapo es un dios de la fertilidad e hijo de Dionisio. Asistía a una fiesta con el resto de los dioses griegos y casi todo el mundo estaba bajo los efectos de la droga. Hestia se había ido a echar una siesta lejos del jolgorio. En ese momento, Príapo se encontraba en un estado de embriaguez. humor y estaba buscando algunas ninfas con las que charlar.

En lugar de eso, se encontró con su tía abuela echando una cabezadita y pensó que era el momento oportuno para intentar hacer de las suyas con ella mientras estaba inconsciente. El dios probablemente pensó que había de ninguna manera que lo atraparían ya que todos los dioses estaban de juerga, pero una cosa que Príapo no tuvo en cuenta fue...

¿Los ojos de Hera que todo lo ven? ¿Los locos sextos sentidos de Zeus? ¿Artemisa siendo la guardiana de las vírgenes? ¿Que esto era literalmente su inconsciente ¿Tía abuela?

¡No!

En realidad, Príapo no tuvo en cuenta burros Antes de que ocurriera nada, los burros cercanos empezaron a rebuznar. El ruido despertó a la diosa dormida... y notificó a los otros dioses que algo raro pasaba en su justa fiesta.

Príapo fue expulsado -con razón- por dioses y diosas furiosos, y nunca más se le permitió asistir a otra juerga divina.

Bienvenida a Dioniso

El mito de Hestia es quizá el más importante, ya que se refiere al dios del vino y la fertilidad, Dioniso, y trata de la sucesión olímpica.

Ahora bien, todos sabemos que Dioniso tuvo un comienzo difícil en la vida. El dios sufrió inmensas pérdidas a manos de Hera -que le arrebató su primera vida, a su madre, Sémele, y fue la causa indirecta de la muerte de su muy amado amante, Ampelos- y de los Titanes, de quienes se dice que lo despedazaron en su primera vida a instancias de Hera cuando era hijo de Perséfone y Zeus.

Una vez que el dios hubo recorrido el mundo y creado el vino, Dioniso ascendió al monte Olimpo como digno olímpico. A su llegada, Hestia abandonó voluntariamente su trono de oro como uno de los 12 olímpicos para que Dioniso pudiera convertirse en uno de ellos sin ninguna objeción por parte de los demás dioses.

En la superstición griega, el 13 es un número de mala suerte, ya que sigue inmediatamente al número perfecto, el 12. Así pues, de ninguna manera podía haber 13 olímpicos sentados. Hestia lo sabía y abandonó su asiento para evitar tensiones y discusiones familiares.

(Además, dar su aprobación puede haber hecho que Hera se quitara de encima al pobre tipo).

A partir de ese momento, Hestia dejó de ser considerada una olímpica y pasó a desempeñar la difícil función de cuidar del hogar olímpico. Y, sinceramente, las cosas se volvieron mucho más locas con Dioniso en el Olimpo.

¿Cómo se veneraba a Hestia?

En cuanto al culto, Hestia recibió toneladas Sinceramente, la diosa era fantástica en multitareas y era alabada desde los elevados salones del Olimpo hasta el "Centro de la Tierra", Delfos.

Para ser una diosa tan popular, puede ser interesante observar que Hestia tenía muy pocos templos dedicados a ella. De hecho, tenía muy La impresión de que la diosa del hogar encarnaba tanto la llama doméstica como la de los sacrificios llegó muy lejos, ya que el filósofo Aristóteles comentó en una ocasión que el sonido del crepitar de una hoguera encendida era la risa de bienvenida de Hestia.

Aunque las efigies de Hestia son escasas y los templos dedicados a ella limitados, el pueblo lo compensó con el culto a Hestia en una variedad de lugares accesibles y comunes. Nunca antes vista en el culto a otros dioses griegos, Hestia fue glorificada y se le ofrecieron sacrificios en todos templos, cada uno con su propio hogar.

En este sentido, la forma más frecuente de rendir culto a Hestia era a través del hogar: el hogar actuaba como un altar accesible para rendir culto a la diosa, ya fuera en un hogar doméstico o cívico, como se puede ver en innumerables edificios gubernamentales de las ciudades-estado griegas. Un ejemplo de ello es el ayuntamiento olímpico -conocido como Prytaneion- que probablemente albergaba un Altar de Hestia, oel Gran Salón Micénico que albergaba un hogar central.

¿Cuál es la relación de Hestia con otros dioses?

Hestia era la pacificadora de la familia y evitaba los conflictos siempre que podía. Su neutralidad hizo que mantuviera una estrecha relación con otras deidades, sobre todo con aquellas cuyos reinos están próximos al suyo. Como consecuencia, Hestia era venerada en los templos de dioses como Hermes y junto a ellos.

En el Himno homérico 29 "A Hestia y Hermes", la ofrenda de vino era significativa en el culto a la diosa: "Hestia, en las altas moradas de todos, tanto de los dioses inmortales como de los hombres que caminan sobre la tierra, has ganado una morada eterna y el más alto honor: gloriosa es tu porción y tu derecho. Porque sin ti los mortales no celebran banquete alguno, -donde no se vierta debidamente vino dulce enPor lo tanto, la primera y la última libación de vino se realizaban en su honor.

Del mismo modo, aunque resulte fácil concluir que el vino está vinculado a Dioniso, en realidad estaba relacionado con Hermes, a quien alaba la otra mitad del himno. Mientras que Hestia es la diosa del hogar familiar, Hermes era el dios de los viajeros. Por lo tanto, el vertido de vino era un honor no sólo para Hestia, sino también para el huésped que Hermes vigilaba.

El himno es un ejemplo perfecto de cómo eran las relaciones de Hestia con otros miembros del panteón, ya que están intrínsecamente ligadas a través de sus reinos entrelazados.

Otro ejemplo puede verse en el Himno 24 "A Hestia" de la colección de himnos homéricos, Hestia es descrita así: "Hestia, tú que cuidas la santa casa del señor Apolo, el Tirador Lejano en la buena Pitón, con suave aceite goteando siempre de tus mechones, ven ahora a esta casa, ven, teniendo una mente con Zeus el todo sabio -acércate, y conal concede gracia a mi canción".

¿Qué era el culto doméstico de Hestia? ¿Qué son los cultos cívicos?

Para profundizar en el culto a Hestia, sería útil repasar lo que se sabe del culto a Hestia. O, deberíamos decir sectas ?

Al fin y al cabo, Hestia tenía un culto doméstico, restringido a la intimidad de la casa griega y dirigido por el patriarca de la familia, una práctica que se extendió al Imperio Romano. En los cultos domésticos, el culto ancestral también era habitual.

Mientras tanto, los cultos cívicos eran de dominio público. Los lazos políticos de Hestia se estrechaban, ya que sus ritos eran llevados a cabo por aquellos que ostentaban el poder cívico, normalmente en la localidad de prytaneum - un edificio oficial que tenía su propio hogar público.

El edificio actuaba como centro ritual y secular.

Por lo general, correspondería a los sacerdotes mantener el fuego público de Hestia y, aunque es posible que la llama se extinga ritualmente, una extinción accidental o negligente podría llevar a que uno fuera acusado de traicionar a la comunidad en general y actuar como un incumplimiento irredimible del propio deber.

Por último, aunque no por ello menos importante, no sólo se creía que la residencia de Hestia en el hogar propiciaba una vida doméstica pacífica, sino que la disponibilidad de un hogar público en un ayuntamiento u otros centros comunitarios fomentaba la imagen de una ciudad pacífica. Aunque no era exactamente una diosa de la ciudad ni mucho menos, se pensaba que Hestia mantenía la armonía en la vida pública y privada.

¿Tiene Hestia algún animal sagrado?

Antes de continuar, sí, Hestia tenía animales que eran sagrados para ella.

En primer lugar, el cerdo es el animal más sagrado de Hestia, ya que era la grasa de cerdo la que se utilizaba para mantener encendido el gran fuego del Olimpo. Además de ser su animal sagrado, el animal de sacrificio personal de Hestia también era el cerdo.

Se creía que la diosa cuidaba eternamente del fuego, utilizando la grasa de los sacrificios para mantenerlo encendido.

¿Se veneraba a Hestia en la antigua Roma?

Pasando al Imperio Romano, puedes apostar tus botones a que había una variante de Hestia presente en la sociedad romana. Y, en cierto modo, es famosa.

El equivalente romano de Hestia era conocido como Vesta Su nombre significa "pura", lo que implica su virginidad sólo por su nombre. En Roma, Vesta actuaba como un vínculo invisible. La diosa romana mantenía unido al pueblo, desde los escasos hogares coloniales de Roma hasta los grandes hogares públicos.

En cuanto a las prácticas de culto, las Vírgenes Vestales, seis sacerdotisas del Templo de Vesta, eran seleccionadas a edades impresionables y desempeñaban funciones cívicas durante 30 años antes de ser liberadas de sus servicios. Mantenían el fuego del templo encendido continuamente y oficiaban la fiesta de Vesta, el Vestalia entre otras funciones.

Hestia en el arte

Aunque alguna parte del rostro de Hestia ha sido inmortalizada en obras romanas posteriores y durante el Renacimiento, son escasas las imágenes de Hestia de los primeros periodos grecorromanos. En la mayoría de los casos, sólo un altar estaría presente en sus mínimos lugares de culto.

El antiguo geógrafo griego Pausanias informó de la existencia de estatuas de las diosas Eirene y Hestia en el Prytaneum ateniense, cerca del hogar público, aunque no se ha recuperado ningún artefacto de este tipo. La representación más famosa de Hestia en la actualidad es el Hestia Giustiniani una réplica romana de un molde de bronce griego.

Aunque la estatua representa a una mujer con aspecto de matrona, se ha debatido a qué diosa representa en realidad. Además de Hestia, algunos sostienen que la estatua podría ser de Hera o Deméter.