Hestia: Dewi Yunani Perapian dan Rumah

Hestia ialah suara akal fikiran yang unik, pasif, dalam kumpulan mitologi Yunani yang popular. Dia adalah pelayan tunggal kepada perapian syurga para dewa, dan dipandang tinggi di kalangan tuhan dan manusia yang kekal, dikenali sebagai "Ketua Dewi."

Walaupun bukan tokoh utama banyak orang. mitos terkenal, pengaruh Hestia yang tidak dapat dinafikan terhadap masyarakat Yunani-Rom kuno menjadikan dia sebagai selebriti pada zaman dan zamannya.

Siapakah Hestia?

Ibu bapa Hestia ialah Cronus dan Rhea, penguasa Titan bagi perintah dewa lama. Dia adalah anak perempuan sulung dan pada masa yang sama kakak sulung daripada lima dewa perkasa Hades, Demeter, Poseidon, Hera, dan Zeus.

Apabila Zeus memaksa lima kanak-kanak yang tertelan untuk dimuntahkan oleh Cronus, mereka keluar dalam urutan terbalik. Ini bermakna Hestia – anak sulung daripada anak sulung dan anak pertama yang ditelan – adalah yang terakhir melarikan diri dari perut bapanya, menjadikannya mungkin "dilahirkan semula" sebagai anak bongsu.

Adapun masanya semasa Titanomachy, perang 10 tahun antara generasi muda Olimpik dan generasi Titan yang lebih tua, Hestia tidak dipercayai berperang seperti yang dilakukan oleh tiga abangnya.

Secara umumnya, terdapat sedikit rekod tentang keberadaan anak-anak perempuan Cronus semasa perang, walaupun adalah munasabah bahawa pasifisme Hestia memainkan peranan dalam ketiadaannya yang berbeza. Bukti lanjut tentangcontoh boleh dilihat dalam Hymn 24 "To Hestia" dari koleksi himne Homer, Hestia digambarkan sebagai berikut: "Hestia, anda yang menjaga rumah suci tuan Apollo, Penembak Jauh di Pytho yang baik, dengan minyak lembut yang menitis sentiasa. dari kuncimu, masuklah sekarang ke dalam rumah ini, datanglah, sependapat dengan Zeus yang mahabijaksana—mendekatlah, dan berikanlah rahmat atas nyanyianku.”

Apakah Kultus Domestik Hestia? Apakah Kultus Sivik?

Untuk lebih mendalami penyembahan Hestia, adalah berguna untuk mengkaji semula apa yang diketahui tentang pemujaan Hestia. Atau, patutkah kita katakan kultus ?

Lagipun, Hestia mempunyai kultus domestik, secara berkesan terhad kepada privasi rumah Yunani dengan ibadat yang diketuai oleh patriark keluarga – amalan yang terbawa-bawa kepada Empayar Rom. Dalam kultus domestik, penyembahan nenek moyang juga merupakan perkara biasa.

Sementara itu, pemujaan sivik berada dalam domain awam. Hubungan politik Hestia dilenturkan kerana upacaranya dijalankan oleh mereka yang memegang kuasa sivik, biasanya di lokasi prytaneum – sebuah bangunan rasmi yang mempunyai perapian awamnya sendiri.

Bangunan itu bertindak sebagai tumpuan ritual dan sekular.

Biasanya, terpulang kepada imam untuk mengekalkan kebakaran awam Hestia dan sementara api mungkin dipadamkan secara ritual, tidak sengaja atau kepupusan cuai boleh menyebabkan seseorang itu dituduh mengkhianati masyarakat secara amnya dan bertindak sebagai orang yang tidak boleh ditebus.kegagalan dalam tugas sendiri.

Akhir sekali, bukan sahaja kediaman Hestia di rumah itu dianggap membawa kehidupan rumah tangga yang aman, tetapi ketersediaan tempat perapian awam di dewan bandar atau pusat komuniti lain menggalakkan imej bandar yang damai. Walaupun bukan tuhan bandar dengan apa cara sekalipun, Hestia dianggap mengekalkan keharmonian dalam kehidupan awam dan peribadi.

Adakah Hestia mempunyai Haiwan Suci?

Sebelum meneruskan, ya, Hestia memang mempunyai haiwan yang suci baginya.

Utamanya, babi adalah haiwan paling suci Hestia kerana ia sebenarnya adalah lemak babi yang digunakan untuk memastikan api besar di Olympus menyala. Selain sebagai haiwan sucinya, haiwan korban peribadi Hestia adalah babi juga.

Adalah dipercayai bahawa dewi itu akan selama-lamanya menjaga api, menggunakan lemak daripada korban untuk memastikan api tetap mengaum.

Adakah Hestia Dipuja di Rom Purba?

Bergerak ke Empayar Rom, anda boleh bertaruh bahawa terdapat variasi Hestia dalam masyarakat Rom. Dan, dia agak terkenal.

Persamaan Rom Hestia dikenali sebagai Vesta . Namanya bermaksud 'murni,' membayangkan keperawanannya melalui namanya sahaja. Di Rom, Vesta bertindak sebagai pautan yang tidak kelihatan. Dewi Rom menyatukan orang ramai, dari perapian kolonial Rom yang kecil hingga ke tempat awam mereka yang besar.

Setakat amalan pemujaan, Vestal Virgins,enam pendeta di Kuil Vesta, telah dipilih pada usia yang mudah dipengaruhi dan berkhidmat dalam fungsi sivik selama 30 tahun sebelum mereka dibebaskan daripada perkhidmatan mereka. Mereka akan mengekalkan api kuil yang terus menyala dan merasmikan perayaan Vesta, Vestalia antara tugas-tugas lain.

Hestia dalam Seni

Sementara beberapa bahagian wajah Hestia telah diabadikan dalam karya Rom kemudian dan semasa Renaissance, terdapat beberapa imej Hestia dari zaman Yunani-Rom awal. Selalunya, hanya sebuah mazbah yang akan ada di tempat ibadatnya yang minimum.

Ahli geografi Yunani purba, Pausanias, melaporkan patung dewi Eirene dan Hestia di Athens Prytaneum berhampiran perapian awam, walaupun tiada artifak sedemikian telah diambil. Penggambaran Hestia yang paling terkenal hari ini ialah Hestia Giustiniani , replikasi Rom bagi tuangan gangsa Yunani.

Walaupun patung itu sememangnya seorang wanita seperti matron, terdapat perdebatan tentang dewi mana yang sebenarnya digambarkan. Selain Hestia, ada yang berpendapat bahawa patung itu mungkin Hera atau Demeter.

Sekali lagi, dia dianggap sebagai salah seorang dewi yang paling baik hati dan paling pemaaf. Untuk memintanya mengelakkan konflik Titanomachy yang menggegarkan bumi akan memberi penekanan kepada sifatnya yang paling mengagumkan.

Nama Hestia dalam bahasa Yunani, Ἑστία, diterjemahkan kepada 'perapian' dan berkaitan kembali dengan peranannya sebagai dewi penjaga perapian dan tafsiran api menyala sebagai tindakan pembersihan dan penyucian.

Apakah Hestia Dewi?

Hestia ialah dewi Yunani perapian, rumah tangga, negeri dan keluarga. Sebelum kemasukan Dionysus ke dalam dewan kemasyhuran Mount Olympus, Hestia telah disenaraikan sebagai salah satu daripada 12 Olympian.

Untuk meringkaskan tentang Hestia, dewi yang baik hati itu memastikan keseimbangan dalam kehidupan rumah tangga dan kerajaan yang bersetuju di samping banyak lagi peranannya yang menuntut. Dia memerintah (dan dikatakan tinggal di dalam) perapian di tengah-tengah rumah keluarga, perapian di rumah awam, dan menghabiskan hari-harinya menjaga perapian yang sentiasa menyala di Gunung Olympus di mana dia menyalakan api dengan sisa-sisa pengorbanan. gemuk.

Sehubungan itu, terpulang kepada Hestia untuk memastikan korban yang ditawarkan diterima dengan baik, kerana dia didakwa memantau nyalaan korban.

Terima kasih kepada senarai dobinya tentang alam kritikal dan oh-sotugas penting, dewi perapian memegang jawatan tinggi dan telah dibenarkan bahagian terbaik pengorbanan sebagai hasilnya.

Apakah Api Pengorbanan dalam Mitologi Yunani?

Untuk mengelakkan sebarang kemungkinan salah tafsir, perlu dijelaskan bahawa Hephaestus sememangnya tuhan api dalam agama Yunani. Walau bagaimanapun, Hestia memerintah khususnya mengenai api korban perapian.

Di Greece purba, perapian merupakan aspek penting bagi mana-mana rumah. Ia menyediakan haba dan cara untuk memasak makanan, tetapi lebih daripada sebab yang kelihatan jelas, ia membenarkan cara untuk menyempurnakan persembahan korban kepada para dewa. Khususnya, tuhan dan dewi domestik - dewa rumah tangga yang melindungi kediaman dan ahli keluarga - menerima persembahan melalui perapian pusat.

Lebih daripada segala-galanya, sebagai dewi perapian, Hestia ialah personifikasi ketuhanan api perapian domestik, api korban dan keharmonian keluarga. Memandangkan dia adalah api itu sendiri, dia menerima persembahan yang paling pertama sebelum ia disusun di antara tuhan dan dewi lain.

Adakah Hestia seorang Dewi Perawan?

Hestia telah dikira sebagai dewi dara sejak penampilan pertamanya pada 700 BCE, dalam Theogony Hesiod. Kesuciannya yang kekal meletakkannya di antara barisan Artemis, Athena, dan Hecate: dewi-dewi yang menarik dalam hak mereka sendiri yang Aphrodite - dewi cinta - tidak mempunyaibergoyang.

Seperti yang diceritakan, Hestia secara aktif dikejar oleh adik lelakinya, Poseidon, dan anak saudaranya, Apollo. Di samping hubungan yang sudah rumit, Zeus juga dianggap telah melamar kakak perempuannya pada satu ketika.

Oh, budak lelaki!

Malangnya bagi pelamarnya, Hestia tidak merasakan mana-mana daripada mereka. Poseidon tidak dapat mempengaruhinya, Apollo tidak dapat memikatnya, dan Zeus tidak dapat memenanginya: Hestia tetap tidak berganjak.

Malah, Hestia bersumpah akan kesucian abadi kepada Zeus. Dia mengikrarkan perkahwinan dan mendedikasikan dirinya sepenuhnya kepada peranannya sebagai penjaga perapian dan rumah. Memandangkan dia telah melabur dalam pengurusan dan pemeliharaan alam pengaruhnya, Hestia dihargai sebagai penjaga yang bekerja keras dan setia.

Hestia dan Aphrodite

Mengenai pengiktirafan Hestia sebagai seorang dewi dara, perlu diperhatikan bahawa - dalam banyak cara - Hestia adalah antitesis Aphrodite.

Dari sudut budaya, Hestia ialah penjelmaan nilai murni wanita Yunani: murni, jujur, berdedikasi, sederhana, dan tulang belakang rumah. Kemudian, dia akan disesuaikan dengan kanta Rom untuk memuji ideal mereka juga.

Kemudian, masuklah Aphrodite: penuh nafsu, berani, tegas, secara terang-terangan melanggar ikrar perkahwinannya dan melahirkan anak di luar nikah. Kedua-duanya sememangnya bertentangan: Aphrodite dengan pendekatannya "semuanya adil dalam cinta dan perang," dancampurtangannya dalam kehidupan romantik semua orang di sekelilingnya menjadikannya berbeza dengan Hestia, yang pendekatan halusnya untuk mengekalkan keharmonian keluarga dan penolakan "degil" terhadap semua tanggapan romantis menjadikannya kegemaran panteon.

Melanjutkan perkara di atas, tidak ada sebab untuk mempercayai – dan pastinya tiada petunjuk – bahawa orang Yunani purba memegang satu dewi pada nilai yang lebih tinggi daripada yang lain.

Di luar daripada itu adalah umum keputusan yang buruk untuk menghina mana-mana dewa Yunani, apatah lagi dewi (kerja yang baik, Paris), dewi tidak dianggap sama sekali berbeza dan berasingan. Sebaliknya, sarjana menafsirkan Aphrodite sebagai kuasa semula jadi manakala Hestia adalah jangkaan masyarakat, dengan kedua-duanya layak dihormati kerana sumbangan masing-masing kepada individu dan polis yang lebih luas.

Apakah Beberapa Mitos Hestia?

Hestia ialah seorang dewi pasifistik, jadi tidak hairanlah penglibatannya dalam drama keluarga adalah terhad. Dia mendiamkan diri, dan jarang membuat kemunculan dalam mitologi

Terdapat sangat sedikit mitos di mana Hestia mempunyai peranan penting, oleh itu hanya dua mitos yang paling terkenal yang melibatkan dewi Yunani akan disemak: mitos Priapus dan keldai, dan mitos kenaikan Dionysus ke Olympian-hood.

Priapus and the Donkey

Mitos pertama ini bertindak sebagai penjelasan mengapa keldai mendapat hari cutipada hari-hari perayaan Hestia dan mengapa Priapus adalah makhluk yang tidak diingini di pesta mereka lagi.

Sebagai permulaan, Priapus ialah tuhan kesuburan dan anak kepada Dionysus. Dia menghadiri pesta dengan tuhan-tuhan Yunani yang lain dan hampir semua orang di sana berada di bawah pengaruh. Hestia telah merayau-rayau untuk berehat sebentar dari pesta pora itu. Pada ketika ini, Priapus berada dalam mood dan sedang mencari beberapa bidadari yang boleh dia sembang.

Sebaliknya, dia terserempak dengan makcik moyangnya sedang tidur dan menganggap ini masa yang sesuai untuk mencuba dan menemaninya semasa ibu saudaranya tidak sedarkan diri. Dewa itu mungkin menyangka bahawa tidak mungkin dia akan tertangkap kerana semua tuhan tidak mahu menjalaninya, tetapi satu perkara yang Priapus tidak pertimbangkan ialah…

Mata Hera yang melihat segala-galanya ? deria keenam gila Zeus? Artemis menjadi penjaga anak dara? Bahawa ini adalah harfiah ibu saudaranya tidak bersetuju ?

Tidak!

Sebenarnya, Priapus tidak mengambil kira keldai . Sebelum apa-apa berlaku, keldai berhampiran mula meraung. Bunyi bising itu membangunkan dewi yang sedang tidur dan memberitahu dewa-dewa lain bahawa sesuatu yang lucu sedang berlaku di pesta soleh mereka.

Priapus – memang sepatutnya – diusir oleh tuhan dan dewi yang marah, dan tidak pernah dibenarkan menghadiri jambori ilahi lagi.

Menyambut Dionysus

Seterusnya mungkin mitos yang paling berbangkitHestia, kerana ia melibatkan dewa wain dan kesuburan, Dionysus, dan berurusan dengan penggantian Olympian.

Kini, kita semua tahu Dionysus mempunyai permulaan yang sukar dalam hidup. Dewa mengalami kerugian besar di tangan Hera - yang merampas kehidupan pertamanya, ibunya, Semele, dan merupakan penyebab tidak langsung kematian kekasihnya yang sangat dipuja, Ampelos - dan Titans, yang dikatakan telah mengoyaknya berkeping-keping dalam kehidupan pertamanya atas perintah Hera ketika dia adalah anak kepada Persephone dan Zeus.

Setelah tuhan mengembara ke seluruh dunia dan mencipta wain, Dionysus naik ke Gunung Olympus sebagai Olympian yang layak. Apabila ketibaannya, Hestia rela meninggalkan takhta emasnya sebagai salah satu daripada 12 Olympian supaya Dionysus boleh menjadi satu tanpa sebarang bantahan daripada tuhan-tuhan lain.

Dalam kepercayaan karut Yunani, 13 ialah nombor malang, kerana ia serta-merta mengikut nombor sempurna, 12. Jadi, tidak mungkin terdapat 13 Olympian yang duduk. Hestia mengetahui perkara ini dan meninggalkan tempat duduknya untuk mengelakkan ketegangan dan pertengkaran keluarga.

(Selain itu, memberi kelulusannya mungkin telah membuatkan Hera menjauhkan diri daripada lelaki malang itu).

Sejak titik penting itu, Hestia tidak lagi dipandang sebagai seorang Olympian, kerana dia mula mencuba. peranan menghadiri perapian Olympian. Oh – dan, sejujurnya, keadaan menjadi lebih gila dengan Dionysus di Gunung Olympus.

Bagaimanakah Hestia Disembah?

Setakat ibadah, Hestia mendapat tan pujian.Sejujurnya, dewi itu hebat dalam pelbagai tugas dan dipuji dari dewan tinggi Olympus hingga ke "Pusat Bumi," Delphi.

Bagi seorang dewi yang begitu popular, mungkin menarik untuk diperhatikan bahawa Hestia mempunyai sangat sedikit kuil yang dikhaskan untuknya. Malah, dia mempunyai sangat sedikit imej yang dibina untuk menghormatinya, kerana dia dianggap sebaliknya sebagai api perapian yang dipersonifikasikan. Tanggapan dewi perapian yang merangkumi api domestik dan pengorbanan pergi jauh, kerana ahli falsafah Aristotle pernah menyatakan bahawa bunyi kerisik dari api yang menyala adalah tawa Hestia yang mengalu-alukan.

Walaupun patung Hestia adalah sedikit dan jauh di antara - dan kuil terhad yang didedikasikan untuknya - penduduk menggantikannya dengan menyembah Hestia di pelbagai lokasi biasa yang mudah diakses. Tidak pernah dilihat sebelum ini dalam penyembahan tuhan Yunani yang lain, Hestia dimuliakan dan mempersembahkan korban di semua kuil, masing-masing mempunyai perapian sendiri.

Sehubungan dengan itu, cara paling kerap di mana Hestia disembah adalah melalui perapian: perapian berfungsi sebagai mezbah yang boleh diakses untuk penyembahan dewi, sama ada di perapian domestik atau sivik, seperti yang berlaku dilihat di bangunan kerajaan yang tidak terkira banyaknya di seluruh negara kota Yunani. Contohnya ialah dewan bandar Olympian - dikenali sebagai Prytaneion - yang mungkin menempatkan Altar Hestia, atau Dewan Besar Mycenaean yang mengadakanperapian tengah.

Apakah Hubungan Hestia dengan Tuhan Lain?

Hestia ialah pengaman keluarga dan mengelakkan konflik apabila dia boleh. Berkecualinya membawa kepada hubungan rapatnya dengan dewa-dewa lain, terutamanya mereka yang alamnya dekat dengannya. Akibatnya, Hestia disembah di kuil-kuil dan di samping tuhan-tuhan seperti Hermes.

Di antaranya tersirat dalam Himne Homer 29 "Kepada Hestia dan Hermes," persembahan wain adalah penting dalam penyembahan dewi: “Hestia, di tempat kediaman yang tinggi dari semua, baik tuhan yang tidak mati dan manusia yang berjalan di bumi, kamu telah memperoleh tempat tinggal yang kekal dan kehormatan tertinggi: mulia bahagianmu dan hakmu. Kerana tanpa kamu manusia tidak mengadakan perjamuan, — di mana seseorang tidak menuangkan anggur manis dengan sewajarnya sebagai persembahan kepada Hestia baik yang pertama maupun yang terakhir.” Oleh itu, persembahan wain pertama dan terakhir dilakukan untuk menghormatinya.

Begitu juga, walaupun mudah untuk membuat kesimpulan bahawa wain itu terikat kepada Dionysus, ia sebaliknya berkaitan dengan Hermes, yang dipuji oleh separuh lagi lagu itu. Walaupun Hestia adalah dewi perapian keluarga, Hermes adalah tuhan pengembara. Oleh itu, menuangkan wain adalah penghormatan bukan sahaja Hestia, tetapi tetamu yang diawasi Hermes.

Nyanyian itu merupakan contoh sempurna bagaimana hubungan Hestia dengan orang lain dalam panteon, kerana mereka secara intrinsik terikat melalui alam jalinan mereka.

Satu lagi