Sadržaj
Flavije Klaudije Julijan
(332. – 363. n.e.)
Julijan je rođen 332. godine u Carigradu, sin Julija Konstancija, koji je bio polubrat Konstantina Velikog . Njegova majka je bila Basilina, ćerka guvernera Egipta, koji je umro ubrzo nakon njegovog rođenja.
Njegov otac je ubijen 337. godine nove ere u ubistvima Konstantinovih rođaka od strane tri brata-cara Konstantina II, Konstancija II. i Konstansa, koji su nastojali da ne samo da pobiju svoje sunasljednike Dalmacija i Hanibalijana, već i sve ostale potencijalne suparnike.
Nakon ovog masakra Julijan, njegov polubrat Konstancije Galo, Konstantinova sestra Eutropija i njen sin Nepotianus bili su jedini preostali Konstantinovi rođaci koji su ostali živi, osim samih tri cara.
Konstancije II je stavio Julijana na brigu evnuhu Mardoniju, koji ga je obrazovao u klasičnoj tradiciji Rima, čime mu je usadio veliko interesovanje za književnost, filozofiju i stare paganske bogove. Slijedeći ove klasične staze, Julijan je proučavao gramatiku i retoriku, sve dok ga car nije preselio iz Konstantinopolja u Nikomediju 342. godine nove ere.
Vidi_takođe: Poreklo carskog rezaKonstanciju II očito se nije svidjela ideja da je mladić Konstantinove krvi previše blizu centra moći, makar samo kao student. Ubrzo nakon što je Julijan ponovo preseljen, ovaj put u udaljenu tvrđavu Macelum u Kapadokiji,zajedno sa svojim polubratom Galusom. Tu je Julijan dobio kršćansko obrazovanje. Ipak, njegovo interesovanje za paganske klasike nastavilo se nesmanjeno.
Vidi_takođe: PupienusŠest godina Julijan je ostao u ovom udaljenom izgnanstvu sve dok mu nije dozvoljeno da se vrati u Carigrad, iako ga je car ubrzo preselio iz grada i ponovo vraćen u Nikomediju 351. godine.
Nakon pogubljenja njegovog polubrata Konstancija Gala od strane Konstancija II 354. godine, Julijan je naređen u Mediolanum (Milano). Ali ubrzo mu je odobreno da se preseli u Atinu kako bi nastavio svoje opsežne studije.
355. godine nove ere već je bio opozvan. Pošto su na istoku nastajale nevolje sa Perzijancima, Konstancije II je tražio nekoga da se za njega pobrine za probleme na granici Rajne.
Tako je Julijan 355. godine nove ere uzdignut na čin Cezara, oženjen careve sestre Helene i naređeno mu je da ode na Rajnu kako bi odbio invazije Franaka i Alemana.
Julijan, iako potpuno neiskusan u vojnim pitanjima, uspješno je oporavio Colonia Aggripinu do 356. godine n.e., a 357. godine n.e. superiorne snage Alemana kod Argentorata (Strazbur). Nakon toga prešao je Rajnu i izvršio napad na nemačka uporišta, i ostvario nove pobede nad Germanima 358. i 359. godine.
Trupe su brzo krenule na Julijana, vođu koji je poput Trajana izdržaoteškoće vojnog života pored vojnika. Ali i opća populacija Galije cijenila je svog novog Cezara zbog opsežnih poreskih olakšica koje je uveo.
Ako se Julijan pokazao kao talentovan vođa, onda mu njegove sposobnosti nisu zaslužile simpatije na dvoru Konstancija II. Dok je car patio od neuspeha od strane Perzijanaca, na ove pobede njegovog Cezara gledalo se samo kao na sramotu. Ljubomora Konstancija II bila je tolika da se veruje da je čak planirao da ubije Julijana.
Ali vojna nevolja Konstancija II sa Perzijancima zahtevala je hitnu pažnju. I tako je tražio od Julijana da pošalje neke od svojih najboljih trupa kao pojačanje u ratu protiv Perzijanaca. Ali vojnici u Galiji odbili su poslušati. Njihova lojalnost je bila s Julijanom i oni su ovu naredbu vidjeli kao čin ljubomore u ime cara. Umjesto toga, u februaru 360. godine nove ere, oni su pozdravili Julijanskog cara.
Rečeno je da Julijan nije voljan prihvatiti titulu. Možda je želio izbjeći rat s Konstancijem II, ili je to možda bila nevoljnost čovjeka koji ionako nikada nije nastojao da vlada. U svakom slučaju, nije mogao imati veliku lojalnost Konstanciju II, nakon pogubljenja njegovog oca i polubrata, njegovog izgnanstva u Kapadokiji i sitne ljubomore zbog njegove prividne popularnosti.
U početku je nastojao da pregovarali sa Konstancijem II, ali uzalud. Ipa je 361. godine n.e. Julijan krenuo na istok da bi se susreo sa svojim neprijateljem. Zanimljivo je da je nestao u nemačkim šumama sa vojskom od samo oko 3000 ljudi, da bi se ubrzo ponovo pojavio na donjem Dunavu. Ovaj zapanjujući napor je najvjerovatnije učinjen kako bi se što prije došle do ključnih podunavskih legija i uvjerile njihovu odanost u saznanju da će sve evropske jedinice sigurno slijediti njihov primjer. Ali taj potez se pokazao nepotrebnim pošto su stigle vijesti da je Konstancije II umro od bolesti u Kilikiji.
Na putu za Carigrad Julijan se tada zvanično proglasio sljedbenikom starih paganskih bogova. S obzirom da su Konstantin i njegovi nasljednici bili kršćani, a Julijan koji je, dok je još uvijek bio pod Konstancijem, još uvijek službeno bio privržen kršćanskoj vjeri, ovo je bio neočekivani obrat događaja.
Ime mu je dalo njegovo odbacivanje kršćanstva. u istoriji kao Julijan 'otpadnik'.
Ubrzo nakon toga, u decembru 361. godine nove ere, Julijan je ušao u Carigrad kao jedini car rimskog sveta. Neki od pristalica Konstancija II su pogubljeni, drugi prognani. Ali Julijanovo pristupanje nipošto nije bilo tako krvavo kao kada su tri Konstantinova sina započela svoju vladavinu.
Krišćanskoj crkvi su sada odbijene finansijske privilegije koje su uživale pod prethodnim režimima, a kršćani su bili isključeni iz učenja profesija. U pokušaju potkopavanjaNa kršćanskom položaju, Julijan je favorizirao Židove, nadajući se da bi oni mogli parirati kršćanskoj vjeri i lišiti je mnogih njenih sljedbenika. Čak je razmišljao i o rekonstrukciji Velikog hrama u Jerusalimu.
Iako se kršćanstvo previše čvrsto ustalilo u rimskom društvu da bi ga Julijanovim sredstvima uspješno uklonilo. Njegova umjerena, filozofska priroda nije dopuštala nasilni progon i ugnjetavanje kršćana, tako da njegove mjere nisu imale značajan utjecaj.
Moglo bi se reći da da je Julijan bio čovjek od Konstantina Velikog, njegov pokušaj povratka paganstvu mogao bi biti uspješniji. Nemilosrdni, jednoumni autokrata koji bi svoje željene promjene nametnuo krvavim progonima možda bi uspio. Veliki dio običnog stanovništva još uvijek su bili pagani. Ali ovaj visokoumni intelektualac nije bio dovoljno nemilosrdan da se posluži takvim metodama.
Zaista, intelektualac Julijan je bio veliki pisac, možda drugi nakon filozofa cara Marka Aurelija, sastavljajući eseje, satire, govore, komentare i pisma odličnog kvaliteta.
On je očito drugi rimski filozof-vladar, nakon velikog Marka Aurelija. Ali ako je Marko Aurelije tada bio opterećen ratom i kugom, Julijanov najveći teret bio je to što je pripadao drugom dobu. Obučen klasično, naučio bi grčku filozofijunapravili su dobrog nasljednika Marka Aurelija. Ali ti dani su prošli, sada se ovaj daleki intelekt činio neumjesnim, u sukobu s mnogim njegovim narodom, a svakako i s kršćanskom elitom društva.
Njegova pojava samo je dodatno učvrstila imidž vladara prošlo doba. U vrijeme kada su Rimljani bili čisto obrijani, Julijan je nosio staromodnu bradu koja je podsjećala na Marka Aurelija. Julian je bio atletske, moćne građe. Iako sujetan i sklon slušanju laskanja, bio je i dovoljno mudar da dopusti savjetnicima da ga isprave tamo gdje je napravio greške.
Kao šef vlade pokazao se sposobnim administratorom, nastojeći oživjeti gradove istočnog dijela carstva, koje je stradalo u novije vreme i počelo da propada. Uvedene su mjere za ograničavanje uticaja inflacije na carstvo i učinjeni su pokušaji da se smanji birokratija.
Kao i drugi prije njega, Julijan je također gajio misao da jednog dana porazi Perzijance i pripoji njihove teritorije carstvu.
U martu 363. godine napustio je Antiohiju na čelu sa šezdeset hiljada ljudi. Uspješno je izvršio invaziju na perzijsku teritoriju, do juna je odveo svoje snage do glavnog grada Ktesifona. Ali Julijan je smatrao da su njegove snage premale da bi se usudio da zauzme perzijsku prijestolnicu i umjesto toga se povukao da se pridruži rimskoj rezervnoj koloni.
Iako je 26. juna 363. godine Julijan Otpadnik bio pogođen strijelomu okršaju sa perzijskom konjicom. Iako su glasine tvrdile da ga je izbo kršćanin među svojim vojnicima. Šta god da je bio uzrok povrede, rana nije zarasla i Julian je umro. U početku je, kako je želeo, sahranjen izvan Tarza. Ali kasnije je njegovo tijelo ekshumirano i odneseno u Carigrad.
Pročitajte više:
Car Dioklecijan
Car Konstantin II
Car Konstancije Klor
