Xulián o Apóstata

Flavius ​​Claudius Julianus

(AD 332 – AD 363)

Xuliano naceu no 332 AD en Constantinopla, fillo de Xulio Constancio, que era medio irmán de Constantino o Grande. . A súa nai era Basilina, a filla do gobernador de Exipto, que morreu pouco despois do seu nacemento.

O seu pai foi asasinado no ano 337 nos asasinatos dos parentes de Constantino polos tres irmáns emperadores Constantino II, Constancio II. e Constans, que non só buscaban que mataran aos seus coherdeiros Dalmacio e Aníbaliano, senón tamén a todos os outros potenciais rivais.

Despois desta masacre Xulián, o seu medio irmán Constancio Galo, a irmá de Constantino Eutropia e o seu fillo Nepotiano. foron os únicos parentes de Constantino que quedaron con vida, ademais dos propios tres emperadores.

Constante II puxo a Xulián ao coidado do eunuco Mardonio, quen o educou na tradición clásica de Roma, inculcándolle así un gran interese pola literatura, a filosofía e os antigos deuses pagáns. Seguindo estes rastros clásicos, Julián estudou gramática e retórica, ata que o emperador o trasladou de Constantinopla a Nicomedia no ano 342.

Evidentemente, a Constancio II non lle gustaba a idea de que un mozo de sangue de Constantino fose demasiado. preto do centro do poder, aínda que só sexa como estudante. Pouco despois de que Julian fose trasladado de novo, esta vez a unha remota fortaleza en Macellum en Capadocia,xunto co seu medio irmán Galo. Alí a Julian recibiu unha educación cristiá. Non obstante, o seu interese polos clásicos pagáns continuou sen diminuír.

Durante seis anos, Julián permaneceu neste remoto exilio ata que se lle permitiu regresar a Constantinopla, aínda que só foi trasladado de novo fóra da cidade pouco despois polo emperador e o emperador. sendo devolto a Nicomedia unha vez máis no ano 351 d. C..

Tras a execución do seu medio irmán Constancio Galo por Constancio II no 354 d.C., Xulián foi ordenado a Mediolanum (Milán). Pero axiña se lle concedeu o permiso para que se trasladase a Atenas para continuar os seus amplos estudos.

No ano 355 xa foi convocado. Con problemas que se producían no leste cos persas, Constancio II buscou a alguén que se ocupase dos problemas na fronteira do Rin.

Así que no ano 355 d.C., Xulián foi elevado ao rango de César, casouse co Helena, irmá do emperador, recibiu a orde de ir ao Rin para repeler as invasións dos francos e dos alamans.

Xuliano, aínda que non tiña experiencia en asuntos militares, recuperou con éxito Colonia Aggripina no 356 d.C. e no 357 d.C. forza superior de Alemanni preto de Argentorate (Estrasburgo). Despois diso, cruzou o Rin e saqueou as fortalezas alemás, e conseguiu aínda máis vitorias sobre os alemáns nos anos 358 e 359 d.C.dificultades da vida militar xunto aos soldados. Pero tamén a poboación xeral da Galia apreciou o seu novo César polas grandes rebaixas de impostos que introduciu.

Se Julián demostrou ser un líder talentoso, entón as súas habilidades non lle valeron ningunha simpatía na corte de Constancio II. Mentres o emperador sufría reveses a mans dos persas, estas vitorias do seu César foron vistas só como vergoñas. Os celos de Constancio II foron tales que se cre que mesmo estaba a facer plans para que Juliano asasinase.

Pero a situación militar de Constancio II cos persas requiría unha atención urxente. E por iso esixiu a Julián que enviase algunhas das súas mellores tropas como reforzos na guerra contra os persas. Pero os soldados da Galia negáronse a obedecer. A súa lealdade recaía en Julián e viron esta orde como un acto de celos por parte do emperador. Pola contra, en febreiro do ano 360 d.C. aclamaron ao emperador xuliano.

Díxose que Xuliano era reticente a aceptar o título. Quizais quería evitar unha guerra con Constancio II, ou quizais fose a reticencia dun home que nunca buscou gobernar de todos os xeitos. En calquera caso, non puido ter moita lealdade a Constancio II, despois da execución do seu pai e medio irmán, do seu exilio en Capadocia e dos pequenos celos pola súa aparente popularidade.

Ao principio buscou negociar con Constancio II, pero en balde. Epolo que no ano 361 d. C. Xulián partiu cara ao leste para atoparse co seu inimigo. Sorprendentemente, desapareceu nos bosques alemáns cun exército de só uns 3.000 homes, para reaparecer de novo no baixo Danubio pouco despois. Este asombroso esforzo foi feito moi probablemente para chegar ás principais lexións danubianas o antes posible para asegurar a súa lealdade ao saber que todas as unidades europeas seguramente seguirían o seu exemplo. Pero a mudanza resultou innecesaria xa que chegou a noticia de que Constancio II morrera de enfermidade en Cilicia.

De camiño a Constantinopla, Xulián declarouse oficialmente seguidor dos antigos deuses pagáns. Con Constantino e os seus herdeiros sendo cristiáns, e Xulián, aínda que aínda estaba baixo Constancio oficialmente aínda adherido á fe cristiá, este foi un xiro inesperado dos acontecementos.

Foi o seu rexeitamento ao cristianismo o que lle deu o nome. na historia como Julián 'o Apóstata'.

Pouco despois, en decembro do ano 361 d. C., Xulián entrou en Constantinopla como único emperador do mundo romano. Algúns dos partidarios de Constancio II foron executados, outros foron exiliados. Pero o ascenso de Julián non foi en absoluto tan cruento como cando os tres fillos de Constantino comezaran o seu reinado.

A igrexa cristiá foi agora rexeitada os privilexios financeiros dos que gozaban os réximes anteriores, e os cristiáns foron excluídos do ensino. profesión. Nun intento de minarA posición cristiá, Xulián favorecía aos xudeus, coa esperanza de que puidesen rivalizar coa fe cristiá e privalo de moitos dos seus seguidores. Incluso considerou a reconstrución do Gran Templo de Xerusalén.

Aínda que o cristianismo se establecera demasiado firmemente na sociedade romana para ser desaloxado con éxito polos medios de Julián. A súa natureza moderada e filosófica non permitiu a persecución e opresión violentas dos cristiáns, polo que as súas medidas non tiveron un impacto significativo.

Pódese argumentar que se Xulián fora un home da fibra de Constantino o Grande, o seu intento de volta ao paganismo puido ter máis éxito. Un autócrata desapiadado e decidido que tería forzado os seus cambios desexados con persecucións sanguentas podería ter éxito. Pois gran parte da poboación común era aínda pagán. Pero este intelectual de alta mente non foi o suficientemente desapiadado como para utilizar tales métodos.

De feito, o intelectual Xulián foi un gran escritor, superado quizais polo emperador filósofo Marco Aurelio, compoñendo ensaios, sátiras, discursos, comentarios e cartas de gran calidade.

É claramente o segundo filósofo-gobernante de Roma, despois do gran Marco Aurelio. Pero se Marco Aurelio estaba abatido pola guerra e a peste, a maior carga de Julián era que pertencía a unha idade diferente. Formado de forma clásica, aprendeu en filosofía gregafixeron un bo sucesor de Marco Aurelio. Pero aqueles días pasaran, agora este intelecto afastado parecía fóra de lugar, en desacordo con moitos dos seus e, por suposto, coa elite cristiá da sociedade.

A súa aparencia non fixo máis que reforzar a imaxe dun gobernante dun idade pasada. Nunha época na que os romanos estaban ben afeitados, Julián levaba unha barba anticuada que lembraba a Marco Aurelio. Julian era de complexión atlética e poderosa. Aínda que vaidoso e propenso a escoitar adulacións, tamén foi o suficientemente sabio como para permitir que os conselleiros o corrixisen onde cometese erros.

Como xefe de goberno demostrou ser un hábil administrador, que buscaba revivir as cidades da parte oriental. do imperio, que sufrira nos últimos tempos e comezara a decaer. Introducíronse medidas para limitar os efectos da inflación no imperio e intentáronse reducir a burocracia.

Como outros anteriores a el, Xulián tamén apreciaba a idea de derrotar algún día aos persas e anexionar os seus territorios ao imperio.

En marzo do ano 363 saíu de Antioquía á fronte de sesenta mil homes. Invadindo con éxito o territorio persa, en xuño dirixira as súas forzas ata a capital Ctesifonte. Pero Julián considerou que a súa forza era demasiado pequena para aventurarse a capturar a capital persa e en cambio retirouse para unirse a unha columna de reserva romana.

Aínda que o 26 de xuño do 363 d.C., Xulián o Apóstata foi alcanzado por unha frecha.nunha escaramuza coa cabalería persa. Aínda que un rumor afirmaba que foi apuñalado por un cristián entre os seus soldados. Calquera que fose a causa da lesión, a ferida non cicatrizou e Julián morreu. Ao principio foi, como quixera, enterrado fóra de Tarso. Pero máis tarde o seu corpo foi exhumado e levado a Constantinopla.

Ler máis:

Emperador Diocleciano

Emperador Constantino II

Emperador Constancio Cloro