Юлиан Отступник

Юлиан Отступник
James Miller

Флавий Клавдий Юлиан

(AD 332 - AD 363)

Юлиан родился в 332 году н.э. в Константинополе, сын Юлия Констанция, который был сводным братом Константина Великого. Его матерью была Василина, дочь правителя Египта, которая умерла вскоре после его рождения.

Смотрите также: Вторая Пуническая война (218201 гг. до н.э.): Ганнибал идет против Рима

Его отец был убит в 337 году н.э. во время убийства родственников Константина тремя братьями-императорами Константином II, Констанцием II и Константом, которые стремились убить не только своих сонаследников Далмация и Ганнибалиана, но и всех других потенциальных соперников.

После этой резни Юлиан, его сводный брат Констанций Галл, сестра Константина Евтропия и ее сын Непотиан были единственными оставшимися в живых родственниками Константина, кроме самих трех императоров.

Констанций II передал Юлиана на попечение евнуха Мардония, который воспитал его в классических традициях Рима, привив ему тем самым большой интерес к литературе, философии и старым языческим богам. Следуя по этим классическим путям, Юлиан изучал грамматику и риторику, пока в 342 году н.э. император не перевез его из Константинополя в Никомедию.

Констанцию II, очевидно, не нравилось, что юноша крови Константина находится слишком близко к центру власти, пусть даже в качестве ученика. Вскоре после этого Юлиана снова переселили, на этот раз в отдаленную крепость Мацеллум в Каппадокии, вместе с его сводным братом Галлусом. Там Юлиану дали христианское образование. Однако его интерес к языческой классике не ослабевал.

В течение шести лет Юлиан оставался в этой отдаленной ссылке, пока ему не разрешили вернуться в Константинополь, хотя вскоре после этого император снова вывез его из города и вернул в Никомидию в 351 году н.э.

После казни его сводного брата Констанция Галла Констанцием II в 354 году н.э. Юлиан был отправлен в Медиоланум (Милан), но вскоре ему было разрешено переехать в Афины, чтобы продолжить свое обширное образование.

В 355 году н.э. он уже был отозван. Поскольку на востоке назревали проблемы с персами, Констанций II искал кого-то, кто мог бы взять на себя решение проблем на рейнской границе.

Так Юлиан в 355 году нашей эры был возведен в ранг цезаря, обвенчан с сестрой императора Еленой и получил приказ отправиться на Рейн, чтобы отразить вторжение франков и алеманнов.

Юлиан, хотя и совершенно неопытный в военном деле, успешно восстановил Колонию Агрипину к 356 г. н.э., а в 357 г. разбил значительно превосходящие силы алеманнов у Аргентората (Страсбурга). После этого он перешел Рейн и совершил набег на германские крепости, одержав новые победы над германцами в 358 и 359 гг. н.э.

Войска быстро приняли Юлиана, лидера, который, как и Траян, переносил тяготы военной жизни вместе с солдатами. Но и население Галлии ценило своего нового Цезаря за значительное снижение налогов, которое он ввел.

Смотрите также: Восстание против виски в 1794 году: первый государственный налог на новую нацию

Если Юлиан оказался талантливым полководцем, то его способности не вызвали симпатий при дворе Констанция II. В то время как император терпел неудачи от рук персов, эти победы его цезаря воспринимались лишь как позор. Ревность Констанция II была настолько сильной, что, как полагают, он даже разрабатывал планы убийства Юлиана.

Но военное положение Констанция II с персами требовало срочного внимания. Поэтому он потребовал от Юлиана послать несколько лучших войск в качестве подкрепления в войне против персов. Но солдаты в Галлии отказались подчиниться. Их верность была на стороне Юлиана, и они расценили этот приказ как акт ревности со стороны императора. Вместо этого в феврале 360 года они приветствовали Юлиана.император.

Юлиан, как говорят, неохотно принял титул. Возможно, он хотел избежать войны с Констанцием II, а возможно, это было нежелание человека, который никогда не стремился править. В любом случае, он не мог обладать большой лояльностью к Констанцию II, после казни его отца и сводного брата, ссылки в Каппадокию и мелкой ревности по поводу его очевидной популярности.

Сначала он пытался договориться с Констанцием II, но тщетно. И вот в 361 году нашей эры Юлиан отправился на восток, чтобы встретиться со своим врагом. Примечательно, что он исчез в германских лесах с армией численностью всего около 3 000 человек, чтобы вскоре снова появиться в низовьях Дуная. Эта поразительная попытка, скорее всего, была предпринята для того, чтобы как можно скорее добраться до ключевых дунайских легионов и обеспечить их безопасность.Но этот шаг оказался ненужным, так как пришло известие, что Констанций II умер от болезни в Киликии.

По пути в Константинополь Юлиан официально объявил себя последователем старых языческих богов. Поскольку Константин и его наследники были христианами, а Юлиан еще при Констанции официально придерживался христианской веры, такой поворот событий был неожиданным.

Именно его отказ от христианства дал ему имя в истории как Юлиан "Отступник".

Вскоре после этого, в декабре 361 года н.э., Юлиан вступил в Константинополь как единственный император римского мира. Некоторые из сторонников Констанция II были казнены, другие изгнаны. Но воцарение Юлиана отнюдь не было таким кровавым, как в начале правления трех сыновей Константина.

Теперь христианской церкви было отказано в финансовых привилегиях, которыми она пользовалась при прежних режимах, а христиане были отстранены от преподавательской деятельности. Пытаясь подорвать позиции христиан, Юлиан благоволил к иудеям, надеясь, что они смогут соперничать с христианской верой и лишить ее многих последователей. Он даже рассматривал возможность восстановления Великого храма в Иерусалиме.

Хотя христианство слишком прочно утвердилось в римском обществе, чтобы его можно было успешно вытеснить средствами Юлиана. Его умеренный, философский характер не позволял жестоко преследовать и угнетать христиан, поэтому его меры не оказали существенного влияния.

Можно утверждать, что если бы Юлиан был человеком, подобным Константину Великому, то его попытка вернуться к язычеству могла бы быть более успешной. Безжалостный, единоличный самодержец, который навязал бы желаемые изменения кровавыми гонениями, мог бы добиться успеха. Ведь большая часть простого населения все еще оставалась язычниками. Но этот высокоумный интеллектуал не был достаточно безжалостным, чтобыиспользовать такие методы.

Действительно, интеллектуал Юлиан был великим писателем, уступая, пожалуй, только императору-философу Марку Аврелию, сочиняя эссе, сатиры, речи, комментарии и письма отличного качества.

Он стал вторым в истории Рима правителем-философом после великого Марка Аврелия. Но если Марка Аврелия отягощали войны и чума, то Юлиана больше всего тяготило то, что он принадлежал к другой эпохе. Получив классическое образование, изучив греческую философию, он мог бы стать прекрасным преемником Марка Аврелия. Но те времена прошли, и теперь этот далекий интеллект казался неуместным,он враждовал со многими из своего народа и, конечно, с христианской элитой общества.

Его внешность только усиливала образ правителя ушедшей эпохи. В те времена, когда римляне были чисто выбриты, Юлиан носил старомодную бороду, напоминающую о Марке Аврелии. Юлиан был атлетического, мощного телосложения. Хотя он был тщеславен и склонен слушать лесть, он также был достаточно мудр, чтобы позволить советникам поправлять его, когда он допускал ошибки.

Как глава правительства он проявил себя как умелый администратор, стремясь возродить города восточной части империи, которые пострадали в последнее время и начали приходить в упадок. Были приняты меры по ограничению влияния инфляции на империю и предприняты попытки сократить бюрократию.

Как и другие до него, Юлиан также лелеял мысль о том, что однажды победит персов и присоединит их территории к империи.

В марте 363 года он покинул Антиохию во главе шестидесяти тысяч человек. Успешно вторгшись на территорию Персии, он к июню довел свои войска до столицы Ктесифона. Но Юлиан счел свои силы слишком малыми, чтобы решиться на захват персидской столицы, и вместо этого отступил, чтобы соединиться с римской резервной колонной.

Хотя 26 июня 363 г. н.э. Юлиан Отступник был ранен стрелой в стычке с персидской конницей, слухи утверждали, что его заколол христианин из числа его солдат. Какова бы ни была причина ранения, рана не зажила, и Юлиан умер. Сначала его, как он и хотел, похоронили под Тарсом, но позже его тело эксгумировали и доставили в Константинополь.

Читать далее:

Император Диоклетиан

Император Константин II

Император Констанций Хлор




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.