Юлиан Отстъпник

Юлиан Отстъпник
James Miller

Флавий Клавдий Юлиан

(AD 332 - AD 363)

Вижте също: Фрейр: скандинавският бог на плодородието и мира

Юлиан е роден през 332 г. в Константинопол, син на Юлий Констанций, който е полубрат на Константин Велики. Майка му е Василина, дъщеря на управителя на Египет, която умира малко след раждането му.

Баща му е убит през 337 г. по време на убийствата на роднините на Константин от тримата братя императори Константин II, Констанций II и Констанс, които се стремят да убият не само сънаследниците си Далматин и Ханибалий, но и всички други потенциални съперници.

След това клане Юлиан, неговият полубрат Констанций Гал, сестрата на Константин Евтропия и нейният син Непоциан са единствените останали живи роднини на Константин, освен самите трима императори.

Констанций II поставя Юлиан под грижите на евнуха Мардоний, който го образова в класическата традиция на Рим, като по този начин му вдъхва голям интерес към литературата, философията и старите езически богове. Следвайки тези класически стъпки, Юлиан изучава граматика и реторика, докато през 342 г. императорът го премества от Константинопол в Никомедия.

Констанций II очевидно не харесва идеята младеж с кръвта на Константин да бъде твърде близо до центъра на властта, дори и само като ученик. Скоро след това Юлиан отново е преместен, този път в отдалечена крепост в Мацелум в Кападокия, заедно с полубрата си Гал. Там Юлиан получава християнско образование. Въпреки това интересът му към езическите класики продължава да не стихва.

В продължение на шест години Юлиан остава в това отдалечено изгнание, докато не му е позволено да се върне в Константинопол, макар че скоро след това императорът отново го премества извън града и през 351 г. отново го връща в Никомедия.

След екзекуцията на полубрат му Констанций Гал от Констанций II през 354 г. Юлиан е изпратен в Медиоланум (Милано). Скоро обаче му е разрешено да се премести в Атина, за да продължи задълбочените си проучвания.

Той вече е отзован през 355 г. Тъй като на изток се зараждат проблеми с персите, Констанций II търси някой, който да се погрижи за проблемите на рейнската граница вместо него.

Така през 355 г. Юлиан е издигнат в ранг на цезар, оженва се за сестрата на императора Елена и получава заповед да се отправи към Рейн, за да отблъсне нашествията на франките и алеманите.

Юлиан, макар и напълно неопитен във военната област, успешно възстановява Colonia Aggripina до 356 г., а през 357 г. разгромява значително превъзхождаща сила на алеманите близо до Аргенторат (Страсбург). След това преминава Рейн и напада германски крепости, а през 358 и 359 г. постига нови победи над германците.

Войниците бързо се привързват към Юлиан - водач, който подобно на Траян понася трудностите на военния живот заедно с войниците. Но и населението на Галия оценява новия си Цезар заради въведените от него значителни данъчни облекчения.

Ако Юлиан се окаже талантлив водач, тогава способностите му не му спечелват симпатии в двора на Констанций II. Докато императорът търпи неуспехи от страна на персите, тези победи на неговия кесар се възприемат само като смущение. Ревността на Констанций II е такава, че се смята, че той дори крои планове за убийството на Юлиан.

Но военното положение на Констанций II с персите изискваше спешно внимание. Затова той поиска от Юлиан да изпрати някои от най-добрите си войници като подкрепление във войната срещу персите. Но войниците в Галия отказаха да се подчинят. Те бяха верни на Юлиан и видяха в тази заповед акт на ревност от страна на императора. Вместо това през февруари 360 г. те приветстваха Юлианимператор.

Вижте също: 15 китайски богове от древната китайска религия

Говори се, че Юлиан не е искал да приеме титлата. Може би е искал да избегне война с Констанций II, а може би това е било нежеланието на човек, който така или иначе никога не се е стремял да управлява. Във всеки случай той не може да е притежавал голяма лоялност към Констанций II, след екзекуцията на баща му и полубрат му, изгнанието му в Кападокия и дребните ревности заради очевидната му популярност.

Първоначално той се опитва да преговаря с Констанций II, но напразно. И така през 361 г. Юлиан се отправя на изток, за да се срещне с врага си. Забележително е, че той изчезва в германските гори с армия от едва около 3000 души, за да се появи отново на долното течение на Дунав скоро след това. Това изумително усилие най-вероятно е било направено, за да достигне ключовите дунавски легиони възможно най-скоро, за да им осигуриНо този ход се оказал ненужен, тъй като пристигнала новина, че Констанций II е починал от болест в Киликия.

На път за Константинопол Юлиан официално се обявява за последовател на старите езически богове. След като Константин и неговите наследници са християни, а Юлиан, докато е под властта на Констанций, официално все още се придържа към християнската вяра, това е неочакван обрат на събитията.

Именно отхвърлянето на християнството му дава името Юлиан "Отстъпник" в историята.

Скоро след това, през декември 361 г., Юлиан влиза в Константинопол като единствен император на римския свят. Някои от поддръжниците на Констанций II са екзекутирани, други са заточени. Но възкачването на Юлиан в никакъв случай не е толкова кърваво, колкото когато тримата синове на Константин започват управлението си.

На християнската църква вече са отказани финансовите привилегии, с които се е ползвала при предишните режими, а християните са изключени от учителската професия. В опит да подкопае позициите на християните Юлиан предпочита евреите, надявайки се, че те ще могат да съперничат на християнската вяра и да я лишат от много от последователите ѝ. Той дори обмисля възстановяването на Великия храм в Йерусалим.

Въпреки че християнството се е установило твърде здраво в римското общество, за да бъде успешно изтласкано със средствата на Юлиан. Умереният му, философски характер не позволява насилствено преследване и потискане на християните и затова мерките му не успяват да окажат значително въздействие.

Може да се твърди, че ако Юлиан беше човек с качествата на Константин Велики, опитът му да се върне към езичеството можеше да бъде по-успешен. Един безмилостен, едноличен автократ, който би наложил желаните от него промени с кървави гонения, можеше да успее. Защото голяма част от обикновеното население все още беше езичници. Но този високопоставен интелектуалец не беше достатъчно безмилостен, за даизползват такива методи.

Всъщност интелектуалецът Юлиан е велик писател, отстъпвайки може би само на императора философ Марк Аврелий, като пише есета, сатири, речи, коментари и писма с високо качество.

Той очевидно е вторият в историята на Рим владетел-философ след великия Марк Аврелий. Но ако Марк Аврелий тогава е бил обременен от войни и чума, то най-голямото бреме на Юлиан е било, че принадлежи на друга епоха. Обучен класически, изучил гръцката философия, той би бил прекрасен наследник на Марк Аврелий. Но онези дни са отминали, сега този далечен интелект изглежда не на място,в противоречие с много от хората си и със сигурност с християнския елит на обществото.

Външният му вид само подсилва образа на владетел от отминала епоха. Във времето, когато римляните са били чисто избръснати, Юлиан е носил старомодна брада, напомняща за тази на Марк Аврелий. Юлиан е бил атлетичен, с мощно телосложение. Въпреки че е суетен и склонен да слуша ласкателства, той е бил и достатъчно мъдър, за да позволи на съветниците си да го поправят, когато е допускал грешки.

Като ръководител на правителството той се оказва способен администратор, който се стреми да съживи градовете в източната част на империята, които са пострадали в последно време и са започнали да западат. Въведени са мерки за ограничаване на последиците от инфлацията в империята и са направени опити за намаляване на бюрокрацията.

Подобно на другите преди него, Юлиан също хранел мисълта един ден да победи персите и да присъедини техните територии към империята.

През март 363 г. той напуска Антиохия начело на шестдесет хиляди души. Успешно нахлува в персийската територия и до юни е докарал силите ѝ до столицата Ктезифон. Но Юлиан смята, че силите му са твърде малки, за да се осмели да превземе персийската столица, и вместо това се оттегля, за да се присъедини към римска резервна колона.

На 26 юни 363 г. Юлиан Отстъпник е улучен от стрела в схватка с персийската конница. Въпреки че според един слух е прободен от християнин сред войниците си. Каквато и да е причината за нараняването, раната не зараства и Юлиан умира. Първоначално, както той пожелава, е погребан край Тарс. Но по-късно тялото му е ексхумирано и пренесено в Константинопол.

Прочетете още:

Император Диоклециан

Император Константин II

Император Констанций Хлор




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.