فہرست کا خانہ
Flavius Claudius Julianus
(AD 332 - AD 363)
جولین 332 عیسوی میں قسطنطنیہ میں پیدا ہوا، جولیس کانسٹینٹیئس کا بیٹا تھا، جو قسطنطنیہ عظیم کا سوتیلا بھائی تھا۔ . اس کی ماں باسیلینا تھی، جو مصر کے گورنر کی بیٹی تھی، جو اس کی پیدائش کے فوراً بعد فوت ہو گئی۔
اس کے والد کو قسطنطنیہ کے رشتہ داروں کے قتل میں 337ء میں تین بھائی شہنشاہ قسطنطین II، کانسٹینٹیئس II کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا تھا۔ اور کونسٹانس، جنہوں نے نہ صرف اپنے ساتھی وارث ڈالمیٹیئس اور ہینیبیلینس بلکہ دیگر تمام ممکنہ حریفوں کو بھی ہلاک کرنے کی کوشش کی۔
اس قتل عام کے بعد جولین، اس کا سوتیلا بھائی کانسٹینٹیئس گیلس، کانسٹینٹائن کی بہن یوٹروپیا اور اس کا بیٹا نیپوٹینس۔ خود تین شہنشاہوں کے علاوہ قسطنطین کے صرف باقی ماندہ رشتہ دار ہی زندہ رہ گئے تھے۔
کانسٹینٹیئس دوم نے جولین کو خواجہ سرا مارڈونیئس کی دیکھ بھال میں رکھا، جس نے اسے روم کی کلاسیکی روایت میں تعلیم دی، اس طرح اس کے اندر ایک جذبہ پیدا ہوا۔ ادب، فلسفہ اور پرانے کافر دیوتاؤں کے لیے بڑی دلچسپی۔ ان کلاسیکی ٹریکس کی پیروی کرتے ہوئے، جولین نے گرائمر اور بیان بازی کا مطالعہ کیا، یہاں تک کہ اسے 342 عیسوی میں شہنشاہ قسطنطنیہ سے نیکومیڈیا منتقل کر دیا گیا۔ طاقت کے مرکز کے قریب، چاہے صرف ایک طالب علم کے طور پر۔ جولین کے دوبارہ منتقل ہونے کے فوراً بعد، اس بار کیپاڈوکیا میں میکلم کے ایک دور دراز قلعے میں،اپنے سوتیلے بھائی گیلس کے ساتھ۔ وہاں جولین کو عیسائی تعلیم دی گئی۔ اس کے باوجود کافر کلاسیکوں میں اس کی دلچسپی بدستور کم رہی۔
چھ سال تک جولین اس دور دراز جلاوطنی میں رہا یہاں تک کہ اسے قسطنطنیہ واپس جانے کی اجازت مل گئی، حالانکہ شہنشاہ کی طرف سے اس کے فوراً بعد ہی اسے شہر سے باہر منتقل کر دیا گیا تھا۔ AD 351 میں ایک بار پھر نیکومیڈیا کو واپس کر دیا گیا۔
اس کے سوتیلے بھائی کانسٹینٹیئس گیلس کو AD 354 میں کانسٹینٹیئس II کے ذریعہ پھانسی دینے کے بعد، جولین کو میڈیولینم (میلان) کا حکم دیا گیا۔ لیکن جلد ہی اسے اپنی وسیع تعلیم جاری رکھنے کے لیے ایتھنز جانے کی اجازت مل گئی۔
355 عیسوی میں اسے پہلے ہی واپس بلا لیا گیا تھا۔ فارسیوں کے ساتھ مشرق میں مشکلات پیدا ہونے کے بعد، کانسٹینٹیئس دوم نے اپنے لیے رائن سرحد پر مسائل کا خیال رکھنے کے لیے کسی کو ڈھونڈا۔ شہنشاہ کی بہن ہیلینا اور اسے فرانکس اور الیمانی کے حملوں کو پسپا کرنے کے لیے رائن لے جانے کا حکم دیا گیا۔
جولین، اگرچہ فوجی معاملات میں مکمل طور پر ناتجربہ کار تھا، 356ء تک کامیابی کے ساتھ کولونیا ایگریپینا کو بازیاب کرایا، اور 357ء میں بڑی شکست دی۔ ارجنٹوریٹ (سٹراسبرگ) کے قریب الیمانی کی اعلیٰ قوت۔ اس کے بعد اس نے رائن کو عبور کیا اور جرمن مضبوط قلعوں پر حملہ کیا، اور 358 اور 359 عیسوی میں جرمنوں پر مزید فتوحات حاصل کیں۔
فوجی تیزی سے جولین کے پاس پہنچ گئے، جو کہ ٹراجن کی طرح ایک لیڈر تھا۔فوجیوں کے ساتھ فوجی زندگی کی مشکلات۔ لیکن گال کی عام آبادی نے بھی ان کے نئے سیزر کی ٹیکسوں میں کی گئی وسیع کٹوتیوں کی تعریف کی۔
کیا جولین ایک باصلاحیت رہنما ثابت ہوا، پھر اس کی صلاحیتوں نے اسے کانسٹینٹیئس II کے دربار میں کوئی ہمدردی حاصل نہیں کی۔ جب کہ شہنشاہ فارسیوں کے ہاتھوں شکست کھا رہا تھا، اس کے قیصر کی ان فتوحات کو صرف شرمندگی کے طور پر دیکھا گیا۔ Constantius II کی حسد اس طرح کی تھی کہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جولین کو قتل کرنے کے منصوبے بھی بنا رہا تھا۔
لیکن فارسیوں کے ساتھ کانسٹینٹیئس II کی فوجی پریشانی پر فوری توجہ کی ضرورت تھی۔ اور اس لیے اس نے جولین سے مطالبہ کیا کہ وہ فارسیوں کے خلاف جنگ میں کمک کے طور پر اپنی بہترین فوج بھیجے۔ لیکن گال کے سپاہیوں نے بات ماننے سے انکار کر دیا۔ ان کی وفاداریاں جولین کے ساتھ تھیں اور انہوں نے اس حکم کو شہنشاہ کی جانب سے حسد کے عمل کے طور پر دیکھا۔ اس کے بجائے فروری 360 میں انہوں نے جولین شہنشاہ کی تعریف کی۔
بھی دیکھو: ہرمیس: یونانی خداؤں کا رسولجولین کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اس لقب کو قبول کرنے سے گریزاں ہیں۔ شاید وہ Constantius II کے ساتھ جنگ سے بچنا چاہتا تھا، یا شاید یہ ایک ایسے شخص کی ہچکچاہٹ تھی جس نے کبھی بھی حکومت کرنے کی کوشش نہیں کی۔ کسی بھی صورت میں، وہ اپنے والد اور سوتیلے بھائی کی پھانسی، کیپاڈوشیا میں جلاوطنی اور اس کی ظاہری مقبولیت پر چھوٹی چھوٹی حسد کے بعد، کانسٹینٹئس II کے ساتھ زیادہ وفاداری نہیں رکھ سکتا تھا۔
بھی دیکھو: Hypnos: نیند کا یونانی خداپہلے تو اس نے کوشش کی۔ Constantius II کے ساتھ بات چیت، لیکن بیکار. اورچنانچہ 361ء میں جولین اپنے دشمن سے ملنے کے لیے مشرق کی طرف روانہ ہوا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ وہ جرمن جنگلات میں تقریباً 3000 آدمیوں کی فوج کے ساتھ غائب ہو گیا تھا، جس کے فوراً بعد وہ دوبارہ نچلے ڈینیوب پر دوبارہ نمودار ہوا۔ یہ حیران کن کوشش غالباً اس لیے کی گئی تھی تاکہ کلیدی ڈینوبیائی لشکروں تک جلد از جلد پہنچ سکے تاکہ اس علم میں ان کی وفاداری کو یقینی بنایا جا سکے کہ تمام یورپی یونٹ یقیناً ان کی مثال پر عمل کریں گے۔ لیکن یہ اقدام غیر ضروری ثابت ہوا کیونکہ خبریں پہنچی کہ کانسٹینٹیئس دوم کا کلیسیا میں بیماری سے انتقال ہو گیا ہے۔
قسطنطنیہ جاتے ہوئے جولین نے سرکاری طور پر خود کو پرانے کافر دیوتاؤں کا پیروکار قرار دیا۔ قسطنطین اور اس کے ورثاء کے عیسائی ہونے کے بعد، اور جولین، جب بھی کانسٹینٹیئس کے تحت سرکاری طور پر عیسائی عقیدے پر قائم تھے، یہ واقعات کا ایک غیر متوقع موڑ تھا۔ تاریخ میں جولین 'دی مرتد' کے طور پر۔
تھوڑی دیر بعد، دسمبر 361 میں، جولین رومن دنیا کے واحد شہنشاہ کے طور پر قسطنطنیہ میں داخل ہوا۔ Constantius II کے کچھ حامیوں کو پھانسی دے دی گئی، دوسروں کو جلاوطن کر دیا گیا۔ لیکن جولین کا الحاق کسی بھی لحاظ سے اتنا خونی نہیں تھا جیسا کہ قسطنطنیہ کے تین بیٹوں نے اپنی حکومت کا آغاز کیا تھا۔
مسیحی چرچ کو اب سابقہ حکومتوں میں حاصل مالی مراعات سے انکار کردیا گیا تھا، اور عیسائیوں کو تعلیم سے خارج کردیا گیا تھا۔ پیشہ کمزور کرنے کی کوشش میںعیسائیوں کی پوزیشن، جولین نے یہودیوں کی حمایت کی، اس امید پر کہ وہ عیسائی عقیدے کا مقابلہ کریں گے اور اسے اس کے بہت سے پیروکاروں سے محروم کر دیں گے۔ یہاں تک کہ اس نے یروشلم میں عظیم ہیکل کی تعمیر نو پر بھی غور کیا۔
اگرچہ عیسائیت نے رومن معاشرے میں خود کو اتنی مضبوطی سے قائم کر لیا تھا کہ جولین کے ذرائع سے کامیابی کے ساتھ بے دخل ہو سکے۔ اس کی اعتدال پسند، فلسفیانہ فطرت نے عیسائیوں کے پرتشدد ظلم و ستم کی اجازت نہیں دی اور اس لیے اس کے اقدامات اہم اثرات مرتب کرنے میں ناکام رہے۔ بت پرستی میں اس کی واپسی کی کوشش زیادہ کامیاب ہو سکتی ہے۔ ایک بے رحم، واحد ذہن رکھنے والا مطلق العنان جو خونی ظلم و ستم کے ساتھ اپنی مطلوبہ تبدیلیوں کو نافذ کرتا، کامیاب ہو سکتا تھا۔ عام آبادی کا بڑا حصہ اب بھی کافر تھا۔ لیکن یہ اعلیٰ سوچ رکھنے والا دانشور اس طرح کے طریقے استعمال کرنے کے لیے اتنا بے رحم نہیں تھا۔
درحقیقت، دانشور جولین ایک عظیم مصنف تھا، جو شاید فلسفی شہنشاہ مارکس اوریلیئس کے بعد دوسرے نمبر پر تھا، جس نے مضامین، طنز، تقاریر، تبصرے اور تحریریں لکھیں۔ عظیم معیار کے خطوط۔
وہ واضح طور پر عظیم مارکس اوریلیئس کے بعد روم کا دوسرا فلسفی حکمران ہے۔ لیکن اگر مارکس اوریلیس جنگ اور طاعون کی وجہ سے دب گیا تو جولین پر سب سے بڑا بوجھ یہ تھا کہ وہ ایک مختلف عمر سے تعلق رکھتا تھا۔ کلاسیکی طور پر تربیت حاصل کی، یونانی فلسفہ سیکھا۔مارکس اوریلیس کا عمدہ جانشین بنایا ہے۔ لیکن وہ دن گزر چکے تھے، اب یہ دور کی عقل اپنے بہت سے لوگوں اور یقیناً معاشرے کے عیسائی اشرافیہ سے متصادم نظر آتی تھی۔ گزری عمر. ایک ایسے وقت میں جب رومن کلین شیون تھے، جولین نے مارکس اوریلیس کی یاد دلانے والی پرانی طرز کی داڑھی پہن رکھی تھی۔ جولین ایتھلیٹک، طاقتور تعمیر کا تھا۔ اگرچہ بیکار اور چاپلوسی سننے کا شکار تھا، لیکن وہ اتنا سمجھدار بھی تھا کہ جہاں اس نے غلطیاں کیں وہاں مشیروں کو اسے درست کرنے کی اجازت دی۔
سربراہ حکومت کے طور پر اس نے مشرقی حصے کے شہروں کو بحال کرنے کی کوشش کرتے ہوئے ایک قابل منتظم کا ثبوت دیا۔ سلطنت کی، جو حالیہ دنوں میں نقصان اٹھا چکی تھی اور زوال شروع ہو گئی تھی۔ سلطنت پر افراط زر کے اثرات کو محدود کرنے کے لیے اقدامات متعارف کروائے گئے اور بیوروکریسی کو کم کرنے کی کوششیں کی گئیں۔
اپنے سے پہلے کے دوسروں کی طرح، جولین نے بھی ایک دن فارسیوں کو شکست دینے اور ان کے علاقوں کو سلطنت میں شامل کرنے کی سوچ کو پسند کیا۔
مارچ 363 میں اس نے ساٹھ ہزار آدمیوں کے سر پر انطاکیہ چھوڑ دیا۔ فارس کے علاقے پر کامیابی کے ساتھ حملہ کرتے ہوئے، اس نے جون تک اپنی افواج کو دارالحکومت Ctesiphon تک پہنچا دیا تھا۔ لیکن جولین نے اپنی طاقت کو بہت چھوٹا سمجھا کہ وہ فارس کے دارالحکومت پر قبضہ کرنے کے لیے مہم جوئی کر سکے اور اس کے بجائے رومن ریزرو کالم کے ساتھ شامل ہونے کے لیے پیچھے ہٹ گیا۔فارسی کیولری کے ساتھ جھڑپ میں۔ اگرچہ ایک افواہ نے دعویٰ کیا کہ اسے اس کے سپاہیوں میں سے ایک عیسائی نے چھرا گھونپا تھا۔ زخم کی وجہ کچھ بھی ہو، زخم مندمل نہیں ہوا اور جولین کی موت ہو گئی۔ پہلے تو اسے، جیسا کہ اس نے چاہا تھا، ترسوس کے باہر دفن کیا گیا۔ لیکن بعد میں اس کی لاش کو نکال کر قسطنطنیہ لے جایا گیا۔
مزید پڑھیں:
شہنشاہ ڈیوکلیٹین
شہنشاہ کانسٹینٹائن II
شہنشاہ کانسٹینٹیئس کلورس
