جۇلىئان مۇرتەد

جۇلىئان مۇرتەد
James Miller

مەزمۇن جەدۋىلى

فلاۋىيۇس كلاۋدىيۇس جۇلىئانۇس

(مىلادىيە 332 - مىلادىيە 363)

. ئۇنىڭ ئانىسى مىسىر ۋالىيسىنىڭ قىزى باسىلىنا بولۇپ ، ئۇ تۇغۇلۇپ ئۇزۇن ئۆتمەيلا ۋاپات بولغان. ۋە ئۇلارنىڭ ئورتاق ۋارىسى دالماتىئۇس ۋە ھاننىباليانۇسنىلا ئەمەس ، بەلكى باشقا بارلىق رەقىبلىرىنىمۇ ئۆلتۈرمەكچى بولغان كونستانسلار. پەقەت ئۈچ ئىمپېراتورنىڭ ئۆزىدىن باشقا ، كونستانتىننىڭ ھايات قالغان بىردىنبىر تۇغقانلىرى ئىدى. ئەدەبىيات ، پەلسەپە ۋە كونا بۇتپەرەس ئىلاھلارغا ئىنتايىن قىزىقىدۇ. بۇ كلاسسىك ئىزلارغا ئەگىشىش ئارقىلىق ، جۇلىئان مىلادىيە 342-يىلى ئىمپېراتور تەرىپىدىن كونستانتىنوپولدىن نىكومېدىيەگە كۆچۈپ كەلگەنگە قەدەر گرامماتىكا ۋە نۇتۇقنى ئۆگەنگەن. كۈچ مەركىزىگە يېقىن ، ھەتتا ئوقۇغۇچى بولسىمۇ. جۇلىئان يەنە يۆتكىلىپ ئۇزۇن ئۆتمەي ، بۇ قېتىم كاپادوكيادىكى ماكېللۇمدىكى يىراق قەلئەگە ،ئۇنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى گاللۇس بىلەن بىللە. ئۇ يەردە جۇلىئانغا خىرىستىيان مائارىپى بېرىلدى. شۇنداقتىمۇ ئۇنىڭ بۇتپەرەس كلاسسىكلارغا بولغان قىزىقىشى ئۈزۈلمىدى. مىلادىيە 351-يىلى يەنە بىر قېتىم نىكومېدىيەگە قايتۇرۇپ كېلىندى. ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇنىڭ ئافىناغا كۆچۈپ بېرىپ كەڭ كۆلەمدە ئوقۇشىنى داۋاملاشتۇرۇشىغا ئىجازەت بېرىلگەن.

مىلادىيە 355-يىلى ئۇ ئاللىبۇرۇن ئەسكە ئېلىنغان. پارسلار بىلەن شەرقتە پىشىپ يېتىلىشتە ، كونستانتىيۇس II ئۇنىڭ ئۈچۈن رېيىن چېگراسىدىكى مەسىلىلەرنى ھەل قىلىدىغان بىرىنى ئىزدىدى.

شۇڭا مىلادىيە 355-يىلى جۇلىئان قەيسەر دەرىجىسىگە كۆتۈرۈلۈپ ، ئىمپېراتورنىڭ سىڭلىسى خېلېنا ۋە فرانك ۋە ئالېماننىينىڭ تاجاۋۇزچىلىقىنى بىكار قىلىش ئۈچۈن رېيىنغا بېرىشقا بۇيرۇلدى. ئارگېنتىنا (ستراسبۇرگ) ئەتراپىدىكى ئالېماننىنىڭ ئەۋزەل كۈچى. شۇنىڭدىن كېيىن ئۇ رېيىن دەرياسىدىن ئۆتۈپ ، گېرمانىيە قەلئەسىگە بېسىپ كىردى ۋە مىلادىيە 358-ۋە 359-يىللىرى گېرمانلار ئۈستىدىن تېخىمۇ غەلىبە قىلدى.ئەسكەرلەر بىلەن بىللە ھەربىي تۇرمۇشتىكى قىيىنچىلىقلار. ئەمما گائۇلنىڭ ئادەتتىكى ئاھالىلىرى ئۇ ئوتتۇرىغا قويغان كەڭ كۆلەمدە باج كېمەيتىش ئۈچۈن ئۇلارنىڭ يېڭى قەيسەرگە ئاپىرىن ئوقۇدى. ئىمپېراتور پېرسىيەلىكلەرنىڭ قولىدا ئوڭۇشسىزلىقلارغا ئۇچرىغاندا ، قەيسەرنىڭ بۇ غەلىبىسى پەقەت خىجىللىق دەپ قارالدى. كونستانتىيۇس ئىككىنچى ھەسەتخورلۇق شۇنداق بولۇپ ، ئۇ ھەتتا جۇلىئاننى قەستلەپ ئۆلتۈرۈش پىلانىنى تۈزۈۋاتىدۇ دەپ قارالغان. شۇنداق قىلىپ ئۇ جۇلىئاندىن ئۆزىنىڭ ئەڭ ئېسىل ئەسكەرلىرىنى پېرسىيەگە قارشى ئۇرۇشتا ياردەمچى سۈپىتىدە ئەۋەتىشنى تەلەپ قىلدى. ئەمما گائۇلدىكى ئەسكەرلەر ئىتائەت قىلىشنى رەت قىلدى. ئۇلارنىڭ ساداقەتمەنلىكى جۇلىئان بىلەن بىللە بولۇپ ، ئۇلار بۇ بۇيرۇقنى ئىمپېراتورغا ۋاكالىتەن ھەسەتخورلۇق دەپ قارىغان. ئەكسىچە مىلادىيە 360-يىلى 2-ئايدا ئۇلار جۇلىئان ئىمپېراتورنى ماختىدى.

جۇلىئان بۇ ئۇنۋاننى قوبۇل قىلىشنى خالىمايدۇ دېيىلدى. بەلكىم ئۇ كونستانتىيۇس II بىلەن بولغان ئۇرۇشتىن ساقلىنىشنى ئويلىغان بولۇشى مۇمكىن ، ياكى ئۇ بەرىبىر ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈشنى ئويلاپ باقمىغان ئادەمنىڭ خالىماسلىقى بولۇشى مۇمكىن. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ دادىسى ۋە بىر تۇغقان ئىنىسى ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغاندىن كېيىن ، كاپادوكيادا سۈرگۈن قىلىنغانلىقى ۋە ئۇنىڭ ئالقىشقا ئېرىشكەنلىكىدىن كىچىك ھەسەتخورلۇقتىن كېيىن ، ئۇ كونستانتىيۇس 2 گە ئانچە سادىق بولالمىدى.

دەسلەپتە ئۇ ئىزدىدى. Constantius II بىلەن سۆھبەتلىشىش ، ئەمما بىكارغا. ۋەمىلادىيە 361-يىلى جۇلىئان دۈشمىنى بىلەن كۆرۈشۈش ئۈچۈن شەرققە قاراپ يولغا چىقتى. كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغىنى ، ئۇ ئاران 3،000 كىشىلىك قوشۇن بىلەن گېرمانىيە ئورمىنىغا غايىب بولدى ، ئۇزۇن ئۆتمەيلا تۆۋەن دونايدا قايتا پەيدا بولدى. بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان تىرىشچانلىق دانۇبىيەنىڭ مۇھىم قوشۇنلىرىغا بالدۇرراق يېتىپ ، ياۋروپادىكى بارلىق ئورۇنلارنىڭ چوقۇم ئۇلارنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىدىغانلىقىغا ئىشىنىشكە كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن قىلىنغان بولۇشى مۇمكىن. ئەمما بۇ ھەرىكەت ھاجەتسىز بولۇپ قالدى ، چۈنكى كونستانتىيۇس II نىڭ سىلىتسىيەدە كېسەل سەۋەبىدىن قازا قىلغانلىقى توغرىسىدا خەۋەرلەر كەلدى. كونىستانتىن ۋە ئۇنىڭ ۋارىسلىرى خىرىستىيان بولغان ، جۇلىئان يەنىلا كونستانتىيۇس دەۋرىدە رەسمىي ھالدا خىرىستىيان دىنى ئېتىقادىدا چىڭ تۇرغانلىقتىن ، بۇ ئويلىمىغان يەردىن يۈز بەرگەن ۋەقەلەر ئىدى.

ئۇنىڭ خىرىستىيان دىنىنى رەت قىلىشى ئۇنىڭغا ئىسىم قويدى. تارىختا جۇلىئان «مۇرتەد» دەپ ئاتالغان.

قاراڭ: Titus

ئۇزۇن ئۆتمەي ، مىلادىيە 361-يىلى 12-ئايدا ، جۇلىئان رىم دۇنياسىنىڭ بىردىنبىر ئىمپېراتورى سۈپىتىدە كونستانتىنوپولغا كىرگەن. كونستانتىيۇسنىڭ قوللىغۇچىلىرىنىڭ بەزىلىرى ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغان ، بەزىلىرى سۈرگۈن قىلىنغان. ئەمما جۇلىئاننىڭ قوشۇلۇشى ھەرگىزمۇ كونستانتىننىڭ ئۈچ ئوغلى ھۆكۈمرانلىق قىلىشنى باشلىغان ۋاقىتتىكىدەك قانلىق ئەمەس ئىدى. كەسپى. بۇزماقچى بولۇۋاتىدۇخىرىستىيان مەيدانى ، جۇلىئان يەھۇدىيلارغا مايىل بولۇپ ، ئۇلارنىڭ خىرىستىيان ئېتىقادى بىلەن رىقابەتلىشىپ ، ئۇنى نۇرغۇن ئەگەشكۈچىلىرىدىن مەھرۇم قىلىشىنى ئۈمىد قىلدى. ئۇ ھەتتا يېرۇسالېمدىكى چوڭ بۇتخانىنى قايتا قۇرۇشنى ئويلاشتى. ئۇنىڭ مۆتىدىل ، پەلسەپە خاراكتېرى خىرىستىيانلارغا زورلۇق زىيانكەشلىك ۋە زۇلۇم قىلىشقا يول قويمىدى ، شۇڭا ئۇنىڭ تەدبىرلىرى كۆرۈنەرلىك تەسىر كۆرسىتەلمىدى.

ئەگەر جۇلىئان بۈيۈك كونستانتىننىڭ تالاسى بولغان كىشى بولسا ، ئۇنىڭ بۇتپەرەسلىككە قايتىشقا ئۇرۇنۇشى تېخىمۇ مۇۋەپپەقىيەتلىك بولغان بولۇشى مۇمكىن. قانلىق زىيانكەشلىكلەر بىلەن ئۆزى ئارزۇ قىلغان ئۆزگىرىشلەرنى ئىجرا قىلغان رەھىمسىز ، يەككە-يېگانە مۇستەبىت مۇۋەپپەقىيەت قازانغان بولۇشى مۇمكىن. ئادەتتىكى ئاھالىلەرنىڭ كۆپ قىسمى يەنىلا مۇشرىك ئىدى. ئەمما بۇ يۇقىرى پىكىرلىك زىيالىي بۇنداق ئۇسۇللارنى قوللىنىشقا رەھىمسىز ئەمەس ئىدى. ئۇ ناھايىتى سۈپەتلىك ھەرپلەر. ئەمما ئەگەر ماركۇس ئورېلىئۇس ئەينى ۋاقىتتىكى ئۇرۇش ۋە ۋابا بىلەن ئېغىرلاشقان بولسا ، جۇلىئاننىڭ ئەڭ چوڭ يۈكى ئۇنىڭ باشقا بىر دەۋرگە تەۋە بولۇشى ئىدى. كلاسسىك تەربىيەلەنگەن ، گرېتسىيە پەلسەپىسىدە ئۆگەنگەنماركۇس ئورېلىئۇسنىڭ ياخشى ۋارىسى بولدى. ئەمما ئۇ كۈنلەر ئۆتۈپ كەتتى ، ھازىر بۇ يىراق ئەقىل ئەقىلگە سىغمايدىغاندەك قىلاتتى ، ئۇنىڭ نۇرغۇن خەلقى بىلەن ، ئەلۋەتتە جەمئىيەتتىكى خىرىستىيان سەرخىللىرى بىلەن زىددىيەتلىك ئىدى.

ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى پەقەت بىر ھۆكۈمدارنىڭ ئوبرازىنى تېخىمۇ كۈچەيتتى. bygone age. رىملىقلار پاكىزە ساقال قويغان بىر پەيتتە ، جۇلىئان ماركۇس ئورېلىئۇسنى ئەسلىتىدىغان كونا پاسوندىكى ساقاللارنى كىيدى. جۇلىئان تەنھەرىكەتچى ، كۈچلۈك قۇرۇلۇش ئىدى. گەرچە بىھۇدە ۋە خۇشامەتنى ئاڭلاشقا مايىل بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەنە ئەقىللىق بولۇپ ، مەسلىھەتچىلەرنىڭ خاتالىق سادىر قىلغان يېرىدە ئۇنى تۈزىتىشىگە يول قويدى. يېقىنقى دەۋرلەردە ئازابلانغان ۋە چېكىنىشكە باشلىغان ئىمپېرىيەنىڭ. پۇل پاخاللىقىنىڭ ئىمپېرىيەگە كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى چەكلەش تەدبىرلىرى ئوتتۇرىغا قويۇلدى ۋە بىيۇروكراتلىقنى ئازايتىشقا ئۇرۇندى.

مىلادىيە 363-يىلى ئۇ ئانتاكيادىن ئاتمىش مىڭ كىشىنىڭ بېشىدا قالدى. ئۇ مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا پارس زېمىنىغا تاجاۋۇز قىلىپ كىرگەن ، ئۇ 6-ئايغىچە قوشۇنلىرىنى ھەيدەپ پايتەخت Ctesiphon غا قەدەر كەلگەن. ئەمما جۇلىئان ئۆزىنىڭ كۈچىنى بەك كىچىك دەپ قاراپ ، پارس پايتەختىنى ئىگىلىۋېلىشقا تەۋەككۈل قىلىپ ، ئۇنىڭ ئورنىغا چېكىنىپ رىم زاپىسى تۈۋرۈكىگە قوشۇلدى.پارس ئاتلىق ئەسكەرلىرى بىلەن بولغان تالاش-تارتىشتا. گەرچە بىر مىش-مىش پاراڭدا ئۇنىڭ ئەسكەرلىرى ئارىسىدا خىرىستىيان تەرىپىدىن پىچاقلانغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. يارىلىنىشنىڭ سەۋەبى نېمە بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، جاراھەت ساقايمىدى ، جۇلىئان قازا قىلدى. دەسلەپتە ئۇ ئارزۇ قىلغىنىدەك تارسۇنىڭ سىرتىغا دەپنە قىلىنغان. ئەمما كېيىن ئۇنىڭ جەسىتى قېزىۋېلىنىپ كونستانتىنوپولغا ئېلىپ كېتىلگەن.

قاراڭ: ئامېرىكىدىكى ئاجرىشىش قانۇنىنىڭ تارىخى

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ:

ئىمپېراتور دىئوكلېتيان Constantius Chlorus




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.