배교자 줄리안

Flavius ​​Claudius Julianus

(AD 332 – AD 363)

Julian은 AD 332년 콘스탄티누스 대제의 이복형인 Julius Constantius의 아들로 콘스탄티노플에서 태어났습니다. . 그의 어머니는 이집트 총독의 딸인 바실리나(Basilina)였으며 그는 출생 직후 사망했습니다.

그의 아버지는 서기 337년 세 형제 황제인 콘스탄티누스 2세, 콘스탄티우스 2세에 의해 콘스탄티누스의 친척들이 살해당했습니다. 그리고 그들의 공동 상속인 달마티우스와 한니발리아누스뿐만 아니라 다른 모든 잠재적 경쟁자들도 죽이려고 했던 콘스탄스.

이 대학살 이후 줄리안, 그의 이복형제 콘스탄티우스 갈루스, 콘스탄티누스의 누이 에우트로피아와 그녀의 아들 네포티아누스 세 명의 황제를 제외하고 살아남은 콘스탄티누스의 유일한 친척이었습니다. 콘스탄티우스 2세는 율리아누스를 환관 마르도니우스에게 맡겼습니다. 마르도니우스는 그를 로마의 고전 전통으로 교육시켰습니다. 문학, 철학 및 고대 이교도 신들에 대한 큰 관심. 이 고전적인 트랙을 따라 줄리안은 서기 342년 황제에 의해 콘스탄티노플에서 니코메디아로 옮겨질 때까지 문법과 수사학을 공부했습니다. 학창 시절만 해도 권력의 중심에 가까움. Julian이 다시 이동한 직후, 이번에는 Cappadocia의 Macellum에 있는 외딴 요새로 이동했습니다.그의 이복형 Gallus와 함께. 그곳에서 Julian은 기독교 교육을 받았습니다. 그러나 이교 고전에 대한 그의 관심은 줄어들지 않았습니다.

줄리안은 콘스탄티노플로 돌아갈 수 있을 때까지 6년 동안 이 외딴 유배지에서 머물렀습니다. AD 351년에 Nicomedia로 다시 한 번 반환되었습니다.

AD 354년에 그의 이복형인 Constantius Gallus가 Constantius II에 의해 처형된 후 Julian은 Mediolanum(밀라노)으로 보내졌습니다. 그러나 그는 광범위한 연구를 계속하기 위해 아테네로 이주할 수 있도록 곧 허가를 받았습니다.

그는 서기 355년에 이미 소환되었습니다. 동방에서 페르시아인들과 분쟁이 일어나자 콘스탄티우스 2세는 자신을 위해 라인 강변의 문제를 처리해 줄 사람을 찾았습니다.

그래서 율리아누스는 서기 355년에 카이사르로 승격되었고, 황제의 여동생 헬레나는 프랑크족과 알레만니족의 침략을 격퇴하기 위해 라인 강으로 이동하라는 명령을 받았습니다. 줄리안은 군사 문제에 전혀 경험이 없었지만 AD 356년까지 성공적으로 Colonia Aggripina를 회복했으며 AD 357년에는 대대적인 패배를 겪었습니다. Argentorate (Strasbourg) 근처 Alemanni의 우세한 힘. 그 후 그는 라인강을 건너 독일의 요새를 습격했으며 서기 358년과 359년에 독일군에 대해 더 많은 승리를 거두었습니다.

군대는 재빨리 트라야누스처럼병사들과 함께하는 군생활의 고단함. 그러나 갈리아의 일반 대중은 또한 새로운 카이사르가 도입한 광범위한 세금 감면에 대해 높이 평가했습니다.

줄리안이 재능 있는 지도자임을 증명했다면 그의 능력은 콘스탄티우스 2세의 궁정에서 그를 동정하지 않았습니다. 황제가 페르시아인들의 손에 좌절을 겪고 있는 동안 카이사르의 이러한 승리는 당혹감으로만 여겨졌습니다. 콘스탄티우스 2세의 질투는 그가 율리아누스를 암살할 계획까지 세웠다고 믿어질 정도였습니다.

그러나 콘스탄티우스 2세와 페르시아와의 군사적 곤경은 긴급한 주의를 요했습니다. 그래서 그는 Julian에게 페르시아와의 전쟁에서 증원군으로 그의 정예 부대를 보낼 것을 요구했습니다. 그러나 갈리아의 군인들은 순종하기를 거부했습니다. 그들의 충성심은 줄리안에게 있었고 그들은 이 명령을 황제를 대신한 질투의 행위로 보았다. 대신 서기 360년 2월에 그들은 줄리안 황제를 환호했습니다. 줄리안은 칭호를 받아들이기를 꺼렸다고 합니다. 아마도 그는 콘스탄티우스 2세와의 전쟁을 피하고 싶었을 것입니다. 어쨌든 그는 아버지와 이복형제를 처형하고 카파도키아로 망명하고 그의 명백한 인기에 대한 사소한 질투를 겪은 후에 콘스탄티우스 2세에게 많은 충성심을 가질 수 없었을 것입니다.

처음에 그는 Constantius II와 협상하지만 헛된 것입니다. 그리고그래서 AD 361년 줄리안은 적을 만나기 위해 동쪽으로 출발했습니다. 놀랍게도 그는 약 3,000명의 군대와 함께 독일 숲으로 사라졌고, 얼마 지나지 않아 다뉴브 강 하류에서 다시 나타났습니다. 이 놀라운 노력은 가능한 한 빨리 주요 다뉴브 군단에 도달하여 모든 유럽 부대가 확실히 그들의 모범을 따를 것이라는 지식에 대한 충성을 보장하기 위해 만들어졌을 가능성이 큽니다. 그러나 콘스탄티우스 2세가 킬리키아에서 병으로 사망했다는 소식이 전해지면서 이러한 움직임은 불필요한 것으로 판명되었습니다.

콘스탄티노플로 가는 길에 줄리안은 공식적으로 자신을 옛 이교도 신들의 추종자라고 선언했습니다. 콘스탄티누스와 그의 후계자들은 기독교인이었고, 율리아누스는 여전히 콘스탄티우스 치하에서 공식적으로는 여전히 기독교 신앙을 고수하고 있었기 때문에 이것은 예상치 못한 사건의 전환이었습니다.

그에게 그의 이름을 준 것은 그가 기독교를 거부했기 때문입니다. 역사상 율리아누스는 '배교자'로 기록되었습니다.

그 직후인 361년 12월에 율리아누스는 로마 세계의 유일한 황제로서 콘스탄티노플에 입성했습니다. 콘스탄티우스 2세의 지지자 중 일부는 처형되었고 나머지는 추방되었습니다. 그러나 율리아누스의 즉위는 콘스탄티누스의 세 아들이 통치를 시작했을 때처럼 유혈이 낭자한 것이 결코 아니었다.

이제 기독교 교회는 이전 정권에서 누렸던 재정적 특권을 거부당했고 기독교인들은 가르침에서 제외되었다. 직업. 훼손하려는 시도에서기독교인의 입장에서 줄리안은 유대인들이 기독교 신앙과 경쟁하고 많은 추종자들을 빼앗길 수 있기를 바라면서 유대인들을 선호했습니다. 그는 심지어 예루살렘에 있는 대성전의 재건도 고려했습니다.

기독교가 로마 사회에서 너무 확고하게 자리 잡았기 때문에 율리아누스의 방법으로는 성공적으로 제거할 수 없었습니다. 그의 온건하고 철학적인 성격은 기독교인에 대한 폭력적인 박해와 억압을 허용하지 않았기 때문에 그의 조치는 큰 영향을 미치지 못했습니다. 이교도로 돌아가려는 그의 시도는 더 성공적이었을 것입니다. 피비린내 나는 박해로 원하는 변화를 강요했을 무자비하고 외골수 독재자가 성공했을 수도 있습니다. 일반 인구의 대부분은 여전히 ​​이교도였습니다. 그러나 이 고상한 지식인은 그러한 방법을 사용할 만큼 무자비하지 않았습니다.

사실, 지식인 줄리안은 철학자 황제 마르쿠스 아우렐리우스에 이어 두 번째로 수필, 풍자, 연설, 논평 및 훌륭한 품질의 편지.

그는 분명히 위대한 마르쿠스 아우렐리우스 다음으로 로마의 두 번째 철학자 통치자입니다. 그러나 당시 마르쿠스 아우렐리우스가 전쟁과 역병에 짓눌려 있었다면 줄리안의 가장 큰 부담은 그가 다른 시대에 속했다는 것이었습니다. 고전적으로 훈련을 받고 그리스 철학을 배운 그는마르쿠스 아우렐리우스의 훌륭한 후계자가 되었습니다. 그러나 그 시절은 지나갔고, 이제 이 먼 지성은 어울리지 않는 것처럼 보였고, 그의 많은 사람들과 확실히 사회의 기독교 엘리트들과 불화했습니다. 옛날. 로마인들이 깨끗하게 면도를 하던 시대에 줄리안은 마르쿠스 아우렐리우스를 연상시키는 구식 수염을 썼습니다. Julian은 운동 능력이 뛰어나고 강력한 체격이었습니다. 허영심이 많고 아첨에 귀를 기울이는 경향이 있었지만, 그는 자신이 실수한 부분을 조언자들이 바로잡도록 허용할 만큼 충분히 현명했습니다.

정부 수장으로서 그는 동부의 도시를 되살리기 위해 노력하는 유능한 행정가임을 증명했습니다. 최근에 어려움을 겪고 쇠퇴하기 시작한 제국의. 인플레이션이 제국에 미치는 영향을 제한하기 위한 조치가 도입되었고 관료주의를 축소하려는 시도가 있었습니다.

그 이전의 다른 사람들과 마찬가지로 Julian도 언젠가는 페르시아를 물리치고 그들의 영토를 제국에 합병할 생각을 품고 있었습니다. 363년 3월에 그는 6만 명의 군사를 이끌고 안디옥을 떠났습니다. 페르시아 영토를 성공적으로 침공한 그는 6월까지 군대를 수도 크테시폰까지 몰아냈습니다. 그러나 율리아누스는 자신의 군대가 페르시아 수도를 점령하기에는 너무 작다고 생각하고 대신 로마 예비군과 합류하기 위해 후퇴했습니다.

배교자 율리아누스는 서기 363년 6월 26일 화살에 맞았지만페르시아 기병과의 전투에서. 소문에 따르면 그가 병사들 사이에서 기독교인에게 찔렸다 고합니다. 부상의 원인이 무엇이든 상처는 치유되지 않았고 Julian은 사망했습니다. 처음에 그는 원했던 대로 타르수스 밖에 묻혔습니다. 그러나 나중에 그의 시신은 발굴되어 콘스탄티노플로 옮겨졌습니다.

자세히 보기:

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