Јулијан Отпадник

Флавиј Клаудиј Јулијан

(332 н.е. – 363 г. од нашата ера)

Јулијан е роден во 332 година во Константинопол, син на Јулиј Констанциј, кој бил полубрат на Константин Велики. . Неговата мајка била Базилина, ќерка на гувернерот на Египет, која починала набргу по неговото раѓање.

Неговиот татко бил убиен во 337 н.е. при убиствата на роднините на Константин од страна на тројцата брат-цари Константин II, Констанциј II. и Констанс, кои се обидоа не само да ги убијат нивните сонаследници Далматиј и Ханибалијан, туку и сите други потенцијални ривали.

По овој масакр Јулијан, неговиот полубрат Констанциј Гал, сестрата на Константин, Евтропија и нејзиниот син Непотиан биле единствените преостанати живи роднини на Константин, освен самите тројца императори.

Констанциј II го ставил Јулијан на грижа на евнухот Мардониј, кој го воспитал во класичната традиција на Рим, на тој начин всадувајќи му голем интерес за литературата, филозофијата и старите пагански богови. Следејќи ги овие класични песни, Јулијан студирал граматика и реторика, додека не бил преместен од Константинопол во Никомидија од страна на императорот во 342 год. н.е. блиску до центарот на моќта, макар и само како студент. Набргу откако Јулијан повторно бил преместен, овој пат во оддалечената тврдина во Мацелум во Кападокија,заедно со неговиот полубрат Галус. Таму Јулијан доби христијанско образование. Сепак, неговиот интерес за паганските класици продолжи несмалено.

Шест години Јулијан остана во овој далечен егзил додека не му беше дозволено да се врати во Константинопол, иако набрзо потоа царот го пресели назад од градот и повторно бил вратен во Никомидија во 351 н.е.

По егзекуцијата на неговиот полубрат Констанциј Гал од Констанциј II во 354 н.е., Јулијан бил нареден во Медиоланум (Милан). Но, набрзо му била дадена дозвола да се пресели во Атина за да ги продолжи своите опсежни студии.

Во 355 н.е. тој веќе бил отповикан. Со проблемите на исток со Персијците, Констанциј II побарал некој да се грижи за проблемите на границата со Рајна за него.

Така Јулијан во 355 н.е. бил издигнат на чинот Цезар, бил оженет со сестрата на императорот Елена и беше наредено да ја однесе во Рајна за да ги одврати инвазиите на Франките и Алеманите.

Јулијан, иако целосно неискусен во воените работи, успешно ја обнови Колонија Агрипина до 356 н.е., а во 357 г. супериорна сила на Алеманите во близина на Аргенторат (Стразбур). По ова, тој ја преминал Рајна и ги нападнал германските упоришта, и постигнал уште дополнителни победи над Германците во 358 и 359 н.е.тешкотиите на воениот живот заедно со војниците. Но, исто така, општата популација на Галија го ценеше нивниот нов Цезар за големите даночни намалувања што ги воведе.

Дали Јулијан се покажа како талентиран водач, тогаш неговите способности не му заслужија симпатии на дворот на Констанциј II. Додека царот трпеше неуспеси од рацете на Персијците, овие победи на неговиот Цезар беа гледани само како срам. Љубомората на Констанциј II била таква што се верува дека тој дури и подготвувал планови да го убие Јулијан.

Но, воената неволја на Констанциј II со Персијците барала итно внимание. И затоа побарал од Јулијан да испрати некои од неговите најдобри трупи како засилување во војната против Персијците. Но, војниците во Галија одбија да послушаат. Нивната лојалност лежеше со Јулијан и тие ја сфатија оваа наредба како чин на љубомора во име на царот. Наместо тоа, во февруари 360 н.е. тие го поздравија императорот Јулијан.

Се вели дека Јулијан не сакал да ја прифати титулата. Можеби сакаше да избегне војна со Констанциј II, или можеби тоа беше неподготвеноста на еден човек кој и онака никогаш не се обиде да владее. Во секој случај, тој не можеше да поседува голема лојалност кон Констанциј II, по егзекуцијата на неговиот татко и полубратот, неговиот егзил во Кападокија и ситната љубомора поради неговата очигледна популарност.

На почетокот тој се обиде да преговараат со Констанциј II, но залудно. Ипа така во 361 н.е. Јулијан тргнал кон исток за да го пресретне својот непријател. Неверојатно, тој исчезна во германските шуми со армија од само околу 3.000 луѓе, за набргу потоа повторно да се појави на долниот дел на Дунав. Овој неверојатен напор најверојатно бил направен со цел да се допре до клучните дунавски легии што е можно поскоро за да се увери нивната верност со знаење дека сите европски единици сигурно ќе го следат нивниот пример. Но, овој потег се покажа непотребен бидејќи пристигна веста дека Констанциј II умрел од болест во Киликија.

На пат за Константинопол Јулијан тогаш официјално се прогласил себеси за следбеник на старите пагански богови. Со оглед на тоа што Константин и неговите наследници биле христијани, а Јулијан, додека сеуште бил под Констанциј официјално сè уште се придржувал на христијанската вера, ова беше неочекуван пресврт на настаните.

Тоа беше неговото отфрлање на христијанството што му го даде неговото име во историјата како Јулијан „Отпадникот“.

Набргу потоа, во декември 361 н.е., Јулијан влегол во Константинопол како единствен император на римскиот свет. Некои од приврзаниците на Констанциј II беа егзекутирани, други беа протерани. Но, стапувањето на Јулијан во никој случај не беше толку крваво како кога трите синови на Константин го започнаа своето владеење.

Христијанската црква сега беше одбиена од финансиските привилегии што ги уживаше во претходните режими, а христијаните беа исклучени од учењето професија. Во обид да се поткопаХристијанската позиција, Јулијан ги фаворизираше Евреите, надевајќи се дека тие би можеле да ѝ се спротивстават на христијанската вера и да ја лишат од многу нејзини следбеници. Тој дури размислувал за реконструкција на Големиот храм во Ерусалим.

Иако христијанството се етаблирало премногу цврсто во римското општество за да биде успешно отфрлено со средствата на Јулијан. Неговата умерена, филозофска природа не дозволуваше насилно прогонство и угнетување на христијаните и затоа неговите мерки не успеаја да имаат значително влијание. неговиот обид за враќање во паганството можеби бил поуспешен. Немилосрдниот, едноумен автократ кој би ги наметнал посакуваните промени со крвави прогони можеби ќе успеел. За голем дел од обичното население сè уште биле пагани. Но, овој високоумен интелектуалец не беше доволно немилосрден да користи такви методи.

Навистина, интелектуалецот Јулијан беше голем писател, можеби втор по филозофот император Маркус Аврелиј, компонирајќи есеи, сатира, говори, коментари и писма со одличен квалитет.

Тој е очигледно вториот филозоф-владетел во Рим, по големиот Маркус Аврелиј. Но, ако Маркус Аврелиј тогаш бил оптоварен од војна и чума, најголемиот товар на Јулијан бил тоа што тој припаѓал на друга возраст. Трениран класично, научил грчка филозофија тој бинаправија добар наследник на Маркус Аврелиј. Но, тие денови поминаа, сега овој далечен интелект се чинеше дека не е на место, во спротивност со многу од неговите луѓе, и секако со христијанската елита на општеството.

Неговиот изглед само дополнително ја зајакна сликата на владетел на минато време. Во време кога Римјаните биле чисто избричени, Јулијан носел старомодна брада која потсетувала на Маркус Аврелиј. Џулијан беше со атлетска, моќна градба. Иако суетен и склон да слуша додворувања, тој исто така беше доволно мудар да им дозволи на советниците да го поправаат онаму каде што правеше грешки.

Како шеф на владата тој се покажа како способен администратор, барајќи да ги оживее градовите од источниот дел на империјата, која страдаше во последно време и почна да опаѓа. Беа воведени мерки за ограничување на ефектите од инфлацијата врз империјата и беа направени обиди да се намали бирократијата.

Како и другите пред него, Јулијан исто така ја негуваше мислата еден ден да ги порази Персијците и да ги припои нивните територии во империјата.

Во март 363 н.е. ја напуштил Антиохија на чело на шеесет илјади луѓе. Успешно навлегувајќи ја персиската територија, тој до јуни ги истерал своите сили до главниот град Ктесифон. Но, Јулијан сметаше дека неговата сила е премногу мала за да се осмели да ја освои персиската престолнина и наместо тоа се повлече за да се приклучи на римската резервна колона.

Иако на 26 јуни н.е.во престрелка со персиската коњаница. Иако гласините тврдеа дека бил избоден од христијанин меѓу неговите војници. Без оглед на причината за повредата, раната не зараснала и Џулијан починал. Отпрвин, како што сакаше, беше погребан надвор од Тарсус. Но подоцна неговото тело беше ексхумирано и однесено во Константинопол.

Прочитај повеќе:

Царот Диоклецијан

Царот Константин II

Цар Констанциј Хлор