Јулијан Отпадник

Флавије Клаудије Јулијан

(332. – 363. не)

Јулијан је рођен 332. године у Цариграду, син Јулија Констанција, који је био полубрат Константина Великог. . Његова мајка је била Басилина, ћерка гувернера Египта, која је умрла убрзо након његовог рођења.

Његова оца су убили 337. године нове ере у убиствима Константинових рођака од стране три брата цара Константина ИИ, Констанција ИИ. и Констанса, који су тражили не само да убију своје сунаследнике Далмација и Ханибалијана, већ и све остале потенцијалне ривале.

После овог масакра Јулијан, његов полубрат Констанције Гал, Константинова сестра Еутропија и њен син Непотијан су били једини преостали Константинови рођаци који су остали живи, осим самих три цара.

Констанције ИИ је ставио Јулијана на бригу евнуху Мардонију, који га је образовао у класичној традицији Рима, чиме му је усадио велико интересовање за књижевност, филозофију и старе паганске богове. Следећи ове класичне стазе, Јулијан је проучавао граматику и реторику, све док га цар није преместио из Константинопоља у Никомедију 342. године нове ере.

Констанцију ИИ се очигледно није допала идеја да је младић Константинове крви превише близу центра моћи, макар и као студент. Убрзо након што је Јулијан поново пресељен, овог пута у удаљену тврђаву Мацелум у Кападокији,заједно са својим полубратом Галом. Ту је Јулијан добио хришћанско образовање. Ипак, његово интересовање за паганске класике и даље је несмањено.

Шест година Јулијан је остао у овом удаљеном изгнанству све док му није дозвољено да се врати у Цариград, иако га је цар убрзо вратио из града и поново враћен у Никомедију 351. године.

Након што је Констанције ИИ погубио његовог полубрата Констанција Гала 354. године нове ере, Јулијану је наређено у Медиоланум (Милано). Али убрзо му је дата дозвола да се пресели у Атину да настави своје опсежне студије.

355. године нове ере већ је био опозван. Пошто су на истоку настајале невоље са Персијанцима, Констанције ИИ је тражио некога да се за њега побрине за проблеме на граници Рајне.

Тако је Јулијан 355. године нове ере уздигнут на чин Цезара, ожењен цареве сестре Хелене и наређено му је да оде на Рајну да одбије инвазије Франка и Алемана.

Јулијан, иако потпуно неискусан у војним питањима, успешно је повратио Колонију Агрипину до 356. године н.е., а 357. године н.е. надмоћне снаге Алемана код Аргентората (Стразбур). Након тога, прешао је Рајну и извршио напад на немачка упоришта, и остварио нове победе над Немцима 358. и 359. године.

Трупе су брзо кренуле на Јулијана, вођу који је попут Трајана издржаотешкоће војничког живота поред војника. Али и општа популација Галије је ценила свог новог Цезара због обимних пореских олакшица које је увео.

Да ли се Јулијан показао као талентован вођа, онда му његове способности нису донеле симпатије на двору Констанција ИИ. Док је цар трпео неуспехе од стране Персијанаца, на ове победе његовог Цезара гледало се само као на срамоту. Љубомора Констанција ИИ била је толика да се верује да је чак смишљао планове да Јулијана убије.

Али војна невоља Констанција ИИ са Персијанцима захтевала је хитну пажњу. И тако је захтевао од Јулијана да пошаље неке од својих најбољих трупа као појачање у рату против Персијанаца. Али војници у Галији одбили су да послушају. Њихова лојалност је била са Јулијаном и они су ову наредбу видели као чин љубоморе у име цара. Уместо тога, у фебруару 360. године нове ере, они су поздравили Јулијанског цара.

За Јулијана се говорило да није вољан да прихвати ту титулу. Можда је желео да избегне рат са Констанцијем ИИ, или је то можда била невољност човека који ионако никада није покушавао да влада. У сваком случају, он није могао имати велику лојалност према Констанцију ИИ, након погубљења његовог оца и полубрата, његовог прогонства у Кападокији и ситне љубоморе због његове очигледне популарности.

У почетку је настојао да преговарати са Констанцијем ИИ, али узалуд. Ипа је 361. године нове ере Јулијан кренуо на исток у сусрет свом непријатељу. Занимљиво је да је нестао у немачким шумама са војском од само око 3000 људи, да би се убрзо поново појавио на доњем Дунаву. Овај запањујући напор учињен је највероватније да би се што пре стигло до кључних подунавских легија и уверило се у њихову оданост у том сазнању да ће све европске јединице сигурно следити њихов пример. Али тај потез се показао непотребним пошто су стигле вести да је Констанције ИИ умро од болести у Киликији.

На путу за Цариград Јулијан се тада званично прогласио следбеником старих паганских богова. С обзиром да су Константин и његови наследници били хришћани, а Јулијан који је, док је још увек био под Констанцијем, званично још увек био привржен хришћанској вери, ово је био неочекиван преокрет.

Управо је његово одбацивање хришћанства дало његово име. у историји као Јулијан 'отпадник'.

Убрзо након, децембра 361. године нове ере, Јулијан је ушао у Цариград као једини цар римског света. Неки од присталица Констанција ИИ су погубљени, други прогнани. Али Јулијаново приступање никако није било тако крваво као када су три Константинова сина започела своју владавину.

Хришћанској цркви су сада одбијене финансијске привилегије које су уживале у претходним режимима, а хришћани су били искључени из учења професију. У покушају поткопавањаУ хришћанском положају, Јулијан је фаворизовао Јевреје, надајући се да би они могли да парирају хришћанској вери и да је лише многих њених следбеника. Чак је размишљао о реконструкцији Великог храма у Јерусалиму.

Иако се хришћанство превише чврсто усталило у римском друштву да би било успешно искоријењено Јулијановим средствима. Његова умерена, филозофска природа није дозвољавала насилни прогон и угњетавање хришћана, тако да његове мере нису имале значајан утицај.

Могло би се рећи да да је Јулијан био човек од фибера Константина Великог, његов покушај повратка паганству могао је бити успешнији. Немилосрдни, једноумни аутократа који би своје жељене промене наметнуо крвавим прогонима можда би успео. Велики део обичног становништва су још увек били пагани. Али овај високоумни интелектуалац ​​није био довољно немилосрдан да се послужи таквим методама.

Заиста, интелектуалац ​​Јулијан је био велики писац, можда други после филозофа цара Марка Аурелија, састављајући есеје, сатире, говоре, коментаре и писма одличног квалитета.

Он је очигледно други римски филозоф-владар, после великог Марка Аурелија. Али ако је Марко Аурелије тада био оптерећен ратом и кугом, Јулијанов највећи терет био је то што је припадао другом добу. Обучен класично, научио би грчку филозофијунаправили су доброг наследника Марка Аурелија. Али ти дани су прошли, сада је овај далеки интелект изгледао неумесан, у супротности са многим његовим народом, а свакако и са хришћанском елитом друштва.

Његов изглед је само додатно учврстио слику владара минуло доба. У време када су Римљани били чисто обријани, Јулијан је носио старомодну браду која је подсећала на Марка Аурелија. Џулијан је био атлетске, моћне грађе. Иако сујетан и склон да слуша ласкање, био је и довољно мудар да дозволи саветницима да га исправе тамо где је направио грешке.

Као шеф владе показао се као способан администратор, настојећи да оживи градове источног дела. царства, које је у новије време страдало и почело да пропада. Уведене су мере за ограничавање утицаја инфлације на царство и учињени су покушаји да се смањи бирократија.

Као и други пре њега, Јулијан је такође неговао мисао да једног дана порази Персијанце и припоји њихове територије царству.

У марту нове ере 363. напустио је Антиохију на челу са шездесет хиљада људи. Успешно је извршио инвазију на персијску територију, до јуна је одвео своје снаге до главног града Ктесифона. Али Јулијан је сматрао да су његове снаге премале да би се усудио да заузме персијску престоницу и уместо тога се повукао да би се придружио римској резервној колони.

Иако је 26. јуна нове ере 363. године Јулијан Отпадник био погођен стрелому окршају са персијском коњицом. Иако су гласине тврдиле да га је избо хришћанин међу својим војницима. Шта год да је био узрок повреде, рана није зарасла и Јулијан је умро. У почетку је, како је желео, сахрањен изван Тарса. Али касније је његово тело ексхумирано и однето у Цариград.

Опширније:

Цар Диоклецијан

Цар Константин ИИ

Цар Констанције Хлор