Julianus de Apostaat

Flavius ​​Claudius Julianus

(AD 332 – AD 363)

Julianus waard berne yn AD 332 yn Konstantinopel, de soan fan Julius Constantius, dy't in healbroer wie fan Konstantyn de Grutte . Syn mem wie Basilina, de dochter fan de steedhâlder fan Egypte, dy't koart nei syn berte stoar.

Syn heit waard yn AD 337 fermoarde by de moarden fan Konstantyn syn sibben troch de trije broer-keizers Konstantyn II, Konstantius II. en Constans, dy't sochten om net allinnich harren mei-erfgenamten Dalmatius en Hannibalianus, mar sa ek alle oare potinsjele rivalen te fermoardzjen.

Nei dit bloedbad Julianus, syn healbroer Constantius Gallus, Konstantyn syn suster Eutropia en har soan Nepotianus wiene de iennichste oerbleaune sibben fan Konstantyn dy't yn libben bleaunen, útsein de trije keizers sels.

Constantius II pleatste Julianus yn 'e soarch fan 'e eunuch Mardonius, dy't him yn 'e klassike tradysje fan Rome opfiede, en dêrmei in grutte belangstelling foar literatuer, filosofy en de âlde heidenske goaden. Nei oanlieding fan dizze klassike spoaren studearre Julianus grammatika en retoarika, oant hy troch de keizer yn AD 342 ferpleatst waard fan Konstantinopel nei Nicomedia. ticht by it machtssintrum, al is it mar as studint. Koart neidat Julianus wer ferpleatst waard, dit kear nei in fiere festing by Macellum yn Kappadocia,tegearre mei syn healbroer Gallus. Dêr krige Julianus in kristlike oplieding. Dochs bleau syn belangstelling foar de heidenske klassikers ûnfermindere troch.

Seis jier lang bleau Julianus yn dizze fiere ballingskip oant er werom mocht nei Konstantinopel, hoewol't er mar koart dêrnei wer út 'e stêd ferpleatst waard troch de keizer en yn 351 nei Kristus wer werom nei Nicomedia.

Nei de eksekúsje fan syn healbroer Constantius Gallus troch Constantius II yn 354 nei Kristus, waard Julianus besteld nei Mediolanum (Milaan). Mar der waard al gau tastimming jûn foar him om nei Atene te ferhúzjen om syn wiidweidige stúdzje troch te gean.

Yn 355 AD waard er al weromroppen. Mei't de problemen yn it easten mei de Perzen brouwen, socht Constantius II immen om de problemen oan de Ryngrins foar him te fersoargjen.

Sa waard Julianus yn 355 nei Kristus ferheft ta de rang fan Caesar, wie troud mei de keizer syn suster Helena en krige it befel om nei de Ryn te gean om ynfallen fan 'e Franken en Alemannen ôf te slaan.

Julianus, hoewol folslein sûnder ûnderfining yn militêre saken, krige Colonia Aggripina yn 356 nei AD en fersloech yn AD 357 in grutte oermacht fan Alemannen by Argentorate (Strasbourg). Hjirnei stuts er de Ryn oer en foel de Dútske bolwurken yn, en helle yn 358 en 359 noch fierdere oerwinningen op de Dútsers.

De troepen namen gau nei Julianus, in lieder dy't lykas Trajanus deswierrichheden fan it militêr libben neist de soldaten. Mar ek de algemiene befolking fan Galje wurdearre harren nije Caesar foar de wiidweidige belestingsferminderings dy't er yntrodusearre.

Wie Julianus in talintfolle lieder te wêzen, dan fertsjinnen syn kapasiteiten him gjin sympaty oan it hof fan Konstantius II. Wylst de keizer tsjinslaggen te lijen yn 'e hannen fan 'e Perzen, waarden dizze oerwinningen fan syn Caesar allinich as ferlegenens sjoen. De jaloerskens fan Konstantius II wie sadanich dat men leaude dat er sels plannen makke om Julianus te fermoardzjen.

Mar de militêre knibbel fan Konstantius II mei de Perzen frege driuwend omtinken. En sa easke er Julianus om guon fan syn moaiste troepen te stjoeren as fersterking yn 'e oarloch tsjin 'e Perzen. Mar de soldaten yn Galje wegeren te harkjen. Har loyaliteit lei by Julianus en se seagen dizze oarder as in died fan oergeunst út namme fan 'e keizer. Ynstee dêrfan waard yn febrewaris 360 nei Kristus de Juliaanske keizer begroet. Faaks woe er in oarloch mei Konstantius II mije, of miskien wie it de tsjinsin fan in man dy't yn elk gefal noait besocht te regearjen. Hy kin yn alle gefallen net in protte loyaliteit hawwe oan Constantius II, nei eksekúsje fan syn heit en healbroer, syn ballingskip yn Kappadocia en de lytse jaloerskens oer syn skynbere populariteit.

Earst socht er nei ûnderhannelje mei Constantius II, mar om 'e nocht. Endus yn AD 361 sette Julianus nei it easten om syn fijân te treffen. Opfallend is dat er mei in leger fan mar sa'n 3.000 man yn 'e Dútske bosken ferdwûn, om koart dêrnei wer op 'e Donau te ferskinen. Dizze verbazingwekkende ynspanning waard nei alle gedachten makke om sa gau mooglik de wichtige Donau-legioenen te berikken om har trou te garandearjen yn 'e kennis dat alle Jeropeeske ienheden har foarbyld sille folgje. Mar de ferhuzing blykte net nedich doe't it nijs kaam dat Konstantius II yn Silisië stoarn wie oan sykte.

Op wei nei Konstantinopel ferklearre Julianus him doe offisjeel in oanhinger fan 'e âlde heidenske goaden. Mei't Konstantyn en syn erfgenamten kristlik west hienen, en Julianus, wylst hy noch ûnder Constantius offisjeel noch it kristlike leauwen oanhâlden hie, wie dit in ûnferwachte wending.

It wie syn ôfwizing fan it kristendom dy't him syn namme joech. yn 'e skiednis as Julianus 'de Apostaat'.

Koart dêrnei, yn desimber 361 nei Kristus, kaam Julianus Konstantinopel yn as ienige keizer fan 'e Romeinske wrâld. Guon fan Constantius II syn oanhingers waarden eksekutearre, oaren waarden ferballe. Mar Julianus syn betreding wie lang net sa'n bloedige ien as doe't de trije soannen fan Konstantyn har regear begûnen.

De kristlike tsjerke waard no de finansjele privileezjes wegere dy't ûnder eardere rezjymen genietsje, en kristenen waarden útsletten fan 'e lear. berop. Yn in besykjen om te ûndergravende kristlike posysje, Julianus begeunstige de Joaden, hope se meie rivalisearje it kristlike leauwen en ûntnimme it fan in protte fan syn folgelingen. Hy betocht sels de rekonstruksje fan de Grutte Timpel yn Jeruzalem.

Hoewol't it kristendom him te fêst yn 'e Romeinske maatskippij fêstige hie om mei Julianus syn middels mei súkses te ûntkommen. Syn matige, filosofyske aard liet gjin gewelddiedige ferfolging en ûnderdrukking fan 'e kristenen ta en sadwaande slaggen syn maatregels net om wichtige ynfloed te meitsjen.

Men soe stelle kinne dat as Julianus in man west hie fan 'e fibers fan Konstantyn de Grutte, syn besykjen om werom te gean nei it heidendom soe mear suksesfol wêze kinnen. In meidogensleaze, iensidige autokraat dy't syn winske feroaringen mei bloedige ferfolgingen soe hawwe ôftwongen, soe miskien slagge wêze. Foar grutte parten fan de gewoane befolking wiene noch heidenen. Mar dizze heechmoedige yntellektueel wie net ûnmeilydsum genôch om sokke metoaden te brûken.

De yntellektueel Julianus wie yndied in grut skriuwer, miskien twadde nei de filosoof keizer Marcus Aurelius, dy't essays, satires, redes, kommentaren en brieven fan grutte kwaliteit.

Hy is dúdlik de twadde filosoof-hearsker fan Rome, nei de grutte Marcus Aurelius. Mar as Marcus Aurelius doe weage waard troch oarloch en pest, wie Julianus syn grutste lêst te wêzen dat hy ta in oare leeftyd hearde. Klassyk oplaat, learde yn Grykske filosofy soe hyhawwe makke in moaie opfolger fan Marcus Aurelius. Mar dy dagen wiene foarby, no like dit fiere yntellekt net te plak, yn striid mei in protte fan syn folk, en seker mei de kristlike elite fan 'e maatskippij.

Syn uterlik fersterke it byld fan in hearsker fan in ferline leeftyd. Yn in tiid dat de Romeinen skjin skeard wiene, droech Julianus in âlderwetsk burd dat tinken oan Marcus Aurelius. Julian wie fan atletyske, krêftige bou. Hoewol't er idel en oanstriid om te harkjen nei fladderjen, wie hy ek wiis genôch om adviseurs him te litten korrigearje wêr't er flaters makke.

As haad fan 'e regearing bewiisde hy in bekwame bestjoerder, dy't besocht de stêden fan it eastlike diel wer te litten fan it ryk, dat de lêste tiid te lijen hie en begûn te ferfallen. Maatregels waarden yntrodusearre om de gefolgen fan ynflaasje op it ryk te beheinen en der waard besocht de burokrasy te ferminderjen.

Lykas oaren foar him koesterde Julianus ek de gedachte om op in dei de Perzen te ferslaan en harren gebieten yn it ryk te anneksearjen.

Yn maart 363 nei Kristus ferliet er Antiochië oan it haad fan sechstich tûzen man. Mei súkses it Perzysk gebiet ynfallen, hie er yn juny syn troepen oant de haadstêd Ctesiphon dreaun. Mar Julianus achte syn krêft te lyts om te weagjen op it feroverjen fan de Perzyske haadstêd en luts him werom om mei te dwaan mei in Romeinske reservekolom.

Hoewol't Julianus de Apostaat op 26 juny AD 363 troch in pylk rekke waard.yn in skermutseling mei Perzyske kavalery. Hoewol in geroft bewearde dat hy waard stutsen troch in kristen ûnder syn soldaten. Wat de oarsaak foar de blessuere ek is, de wûne genêzen net en Julian stoar. Earst waard er, sa't er winske hie, bûten Tarsus begroeven. Mar letter waard syn lichem opgroeven en nei Konstantinopel brocht.

Lês Mear:

Keizer Diocletianus

Keizer Konstantyn II

Keizer Constantius Chlorus