Sadržaj
Flavije Klaudije Julijan
(332. – 363.)
Julijan je rođen 332. godine u Konstantinopolu, kao sin Julija Konstancija, koji je bio polubrat Konstantina Velikog . Njegova majka bila je Basilina, kći guvernera Egipta, koja je umrla ubrzo nakon njegova rođenja.
Njegov je otac ubijen 337. godine u ubojstvu Konstantinovih rođaka od strane tri brata-cara Konstantina II., Konstancija II. i Konstans, koji su nastojali ne samo ubiti svoje sunasljednike Dalmacija i Hanibalijana, već i sve druge potencijalne rivale.
Nakon ovog masakra Julijan, njegov polubrat Konstancije Gal, Konstantinova sestra Eutropija i njezin sin Nepocijan bili su jedini preostali Konstantinovi rođaci koji su ostali na životu, osim same trojice careva.
Konstancije II dao je Julijana na skrb eunuhu Mardoniju, koji ga je obrazovao u klasičnoj rimskoj tradiciji, usadivši mu tako veliki interes za književnost, filozofiju i stare poganske bogove. Slijedeći ove klasične staze, Julijan je studirao gramatiku i retoriku, sve dok ga car nije preselio iz Konstantinopola u Nikomediju 342. godine.
Konstanciju II se očito nije sviđala ideja da je i mladić Konstantinove krvi previše blizak centru moći, pa makar samo kao student. Ubrzo nakon što je Julijan ponovno premješten, ovaj put u udaljenu tvrđavu u Macelu u Kapadokiji,zajedno sa svojim polubratom Galom. Tamo je Julijan dobio kršćansko obrazovanje. Ipak, njegovo zanimanje za poganske klasike nastavilo se nesmanjeno.
Šest godina Julijan je ostao u ovom udaljenom progonstvu dok mu nije dopušteno da se vrati u Konstantinopol, iako su ga car i car ubrzo nakon toga vratili natrag iz grada. ponovno je vraćen u Nikomediju 351. godine.
Nakon pogubljenja njegovog polubrata Konstancija Gala od strane Konstancija II 354. godine, Julijan je poslan u Mediolanum (Milano). Ali ubrzo mu je izdano dopuštenje da se preseli u Atenu kako bi nastavio svoje opsežno proučavanje.
Godine 355. po Kr. već je bio opozvan. S obzirom na to da su se na istoku spremale nevolje s Perzijancima, Konstancije II je tražio nekoga tko bi se umjesto njega pobrinuo za probleme na granici na Rajni.
Tako je Julijan 355. godine po Kr. careve sestre Helene i naređeno mu je da ode do Rajne kako bi odbio invaziju Franaka i Alemana.
Vidi također: Himera: Grčko čudovište koje izaziva zamislivoJulijan, iako potpuno neiskusan u vojnim stvarima, uspješno je povratio Colonia Aggripinu do 356. godine, a 357. godine po Kr. nadmoćna sila Alemana u blizini Argentorata (Strasbourg). Nakon toga prešao je Rajnu i poharao njemačke tvrđave, te ostvario još više pobjeda nad Nijemcima 358. i 359. godine.
Trupe su brzo odvele do Juliana, vođe koji je poput Trajana izdržaotegobe vojničkog života uz vojnike. Ali također je opća populacija Galije cijenila svog novog Cezara zbog velikih smanjenja poreza koje je uveo.
Je li se Julijan pokazao kao talentiran vođa, njegove sposobnosti nisu mu pribavile simpatije na dvoru Konstancija II. Dok je car trpio neuspjehe od strane Perzijanaca, ove pobjede njegovog Cezara smatrane su samo neugodnostima. Ljubomora Konstancija II bila je tolika da se vjeruje da je čak kovao planove za ubojstvo Julijana.
Ali vojna nevolja Konstancija II s Perzijancima zahtijevala je hitnu pozornost. I tako je zahtijevao od Julijana da pošalje neke od svojih najboljih trupa kao pojačanje u ratu protiv Perzijanaca. Ali vojnici u Galiji odbili su poslušati. Njihova lojalnost bila je na strani Julijana i ovu su naredbu vidjeli kao čin ljubomore u ime cara. Umjesto toga u veljači 360. godine pozdravili su Julijana kao cara.
Pričalo se da Julijan oklijeva prihvatiti titulu. Možda je želio izbjeći rat s Konstancijem II., ili je to možda bila nevoljkost čovjeka koji ionako nikada nije želio vladati. U svakom slučaju, nije mogao biti previše lojalan Konstanciju II., nakon pogubljenja njegova oca i polubrata, progonstva u Kapadociji i sitne ljubomore zbog njegove očite popularnosti.
Isprva je nastojao pregovara s Konstancijem II., ali uzalud. Ipa je 361. godine poslije Krista Julijan krenuo na istok u susret svom neprijatelju. Nevjerojatno je da je nestao u njemačkim šumama s vojskom od samo oko 3000 ljudi, da bi se ubrzo ponovno pojavio na donjem Dunavu. Ovaj zapanjujući napor najvjerojatnije je učinjen kako bi se što prije stiglo do ključnih dunavskih legija i osigurala njihova vjernost u toj spoznaji da će sve europske jedinice sigurno slijediti njihov primjer. No taj se potez pokazao nepotrebnim jer je stigla vijest da je Konstancije II. umro od bolesti u Ciliciji.
Na putu za Carigrad Julijan se tada službeno proglasio sljedbenikom starih poganskih bogova. Budući da su Konstantin i njegovi nasljednici bili kršćani, a Julijan, dok je još bio pod Konstancijem, službeno se pridržavao kršćanske vjere, ovo je bio neočekivani obrat događaja.
Njegovo odbacivanje kršćanstva dalo mu je ime. u povijesti kao Julijan 'Otpadnik'.
Ubrzo nakon toga, u prosincu 361. godine, Julijan je ušao u Konstantinopol kao jedini car rimskog svijeta. Neki od pristaša Konstancija II bili su pogubljeni, drugi protjerani. Ali Julijanovo stupanje na prijestolje nipošto nije bilo tako krvavo kao kad su tri Konstantinova sina započela svoju vladavinu.
Vidi također: Drevni ratni bogovi i božice: 8 bogova rata iz cijelog svijetaKršćanskoj crkvi sada su uskraćene financijske povlastice koje je uživala pod prethodnim režimima, a kršćani su bili isključeni iz učenja profesija. U pokušaju potkopavanjakršćanskog stava, Julijan je favorizirao Židove, nadajući se da bi oni mogli parirati kršćanskoj vjeri i lišiti je mnogih sljedbenika. Čak je razmatrao rekonstrukciju Velikog hrama u Jeruzalemu.
Iako se kršćanstvo previše čvrsto učvrstilo u rimskom društvu da bi ga Julijan mogao uspješno potisnuti. Njegova umjerena, filozofska priroda nije dopuštala nasilni progon i ugnjetavanje kršćana, pa njegove mjere nisu imale značajan utjecaj.
Netko bi mogao tvrditi da je Julijan bio čovjek od duha Konstantina Velikog, njegov pokušaj povratka poganstvu mogao bi biti uspješniji. Nemilosrdni, jednodušni autokrat koji bi željene promjene nametnuo krvavim progonima možda je uspio. Jer su veliki dijelovi običnog stanovništva još uvijek bili pogani. Ali ovaj visokoumni intelektualac nije bio dovoljno nemilosrdan da se posluži takvim metodama.
Doista, intelektualac Julian bio je veliki pisac, možda drugi nakon filozofa, cara Marka Aurelija, koji je pisao eseje, satire, govore, komentare i pisma velike kvalitete.
On je očito drugi rimski filozof-vladar, nakon velikog Marka Aurelija. Ali ako su Marka Aurelija tada opteretili rat i kuga, Julijanov najveći teret bio je to što je pripadao drugom dobu. Klasično obučen, naučen u grčkoj filozofiji on bibili su izvrstan nasljednik Marka Aurelija. Ali ti su dani prošli, sada se ovaj daleki intelekt činio neumjesnim, u suprotnosti s mnogim njegovim ljudima, a svakako s kršćanskom elitom društva.
Njegova pojava samo je dodatno ojačala sliku vladara prošlo doba. U vrijeme kada su Rimljani bili glatko obrijani, Julijan je nosio staromodnu bradu koja je podsjećala na Marka Aurelija. Julian je bio atletske, snažne građe. Iako tašt i sklon slušanju laskanja, također je bio dovoljno mudar da dopusti savjetnicima da ga isprave tamo gdje je pogriješio.
Kao šef vlade pokazao se sposobnim upraviteljem, nastojeći oživjeti gradove istočnog dijela carstva, koje je u novije doba stradalo i počelo propadati. Uvedene su mjere za ograničavanje učinaka inflacije na carstvo i pokušaji smanjenja birokracije.
Kao i drugi prije njega, Julijan je također gajio misao da jednog dana porazi Perzijance i pripoji njihove teritorije carstvu.
U ožujku 363. godine po Kr. napustio je Antiohiju na čelu šezdeset tisuća ljudi. Uspješno izvršivši invaziju na perzijski teritorij, do lipnja je dotjerao svoje snage do glavnog grada Ktezifona. Ali Julijan je smatrao da su njegove snage premale da bi se usudio zauzeti perzijsku prijestolnicu i umjesto toga se povukao kako bi se pridružio rimskoj pričuvnoj koloni.
Iako je 26. lipnja 363. godine Julijan Otpadnik bio pogođen strijelomu okršaju s perzijskim konjaništvom. Iako su glasine tvrdile da ga je izbo kršćanin među njegovim vojnicima. Bez obzira na uzrok ozljede, rana nije zacijelila i Julian je umro. Najprije je, kako je želio, pokopan izvan Tarza. Ali kasnije je njegovo tijelo ekshumirano i odneseno u Carigrad.
Pročitaj više:
Car Dioklecijan
Car Konstantin II.
Car Konstancije Klor
