Julián Apostata

Flavius Claudius Julianus

(AD 332 - AD 363)

Julián se narodil roku 332 n. l. v Konstantinopoli jako syn Julia Konstantina, který byl nevlastním bratrem Konstantina Velikého. Jeho matkou byla Basilina, dcera egyptského místodržitele, která zemřela krátce po jeho narození.

Jeho otec byl zabit v roce 337 n. l. při vraždě Konstantinových příbuzných třemi bratry-císaři Konstantinem II, Konstantinem II a Konstancií, kteří se snažili nechat zabít nejen své spoludědice Dalmatia a Hannibaliana, ale i všechny ostatní potenciální soupeře.

Po tomto masakru byli Julián, jeho nevlastní bratr Constantius Gallus, Konstantinova sestra Eutropia a její syn Nepotianus jedinými zbývajícími žijícími Konstantinovými příbuznými kromě samotných tří císařů.

Konstantin II. svěřil Juliána do péče eunucha Mardonia, který ho vzdělával v klasické římské tradici, čímž v něm vzbudil velký zájem o literaturu, filozofii a staré pohanské bohy. V těchto klasických stopách Julián studoval gramatiku a rétoriku, dokud ho císař v roce 342 nepřemístil z Konstantinopole do Nikomédie.

Konstantinovi II. se zřejmě nelíbilo, že by mladík Konstantinovy krve měl být příliš blízko centru moci, i když jen jako student. Brzy poté byl Julián spolu se svým nevlastním bratrem Gallem opět převezen, tentokrát do odlehlé pevnosti Macellum v Kappadokii. Tam se Juliánovi dostalo křesťanského vzdělání. Jeho zájem o pohanské klasiky však přetrvával v nezmenšené míře.

V tomto odlehlém vyhnanství zůstal Julián šest let, dokud mu nebylo dovoleno vrátit se do Konstantinopole, aby ho však císař brzy nato opět vystěhoval z města a v roce 351 se vrátil do Nikomédie.

Po popravě svého nevlastního bratra Constancia Galla Konstantinem II. v roce 354 n. l. byl Julián přikázán do Mediolana (Milána). Brzy však dostal povolení přestěhovat se do Athén, aby pokračoval ve svých rozsáhlých studiích.

Již v roce 355 n. l. byl odvolán. Vzhledem k tomu, že na východě vznikaly problémy s Peršany, hledal Konstantin II. někoho, kdo by se za něj postaral o problémy na rýnské hranici.

Julián byl tedy v roce 355 n. l. povýšen na císaře, oženil se s císařovou sestrou Helenou a dostal rozkaz vytáhnout k Rýnu, aby odrazil nájezdy Franků a Alemanů.

Julián, ačkoli byl ve vojenských záležitostech zcela nezkušený, v roce 356 úspěšně získal zpět Colonii Aggripinu a v roce 357 porazil u Argentoratu (Štrasburku) značně početnou přesilu Alemanů. Následně překročil Rýn a podnikl nájezdy na germánské pevnosti a v letech 358 a 359 získal nad Germány další vítězství.

Vojáci si rychle oblíbili Juliána, vůdce, který stejně jako Traján snášel útrapy vojenského života po boku vojáků. Ale i ostatní obyvatelé Galie oceňovali svého nového Caesara za rozsáhlé snížení daní, které zavedl.

Pokud se Julián ukázal jako talentovaný vůdce, pak mu jeho schopnosti nezískaly žádné sympatie na dvoře Konstantina II. zatímco císař trpěl neúspěchy v rukou Peršanů, tato vítězství jeho císaře byla vnímána pouze jako rozpaky. Žárlivost Konstantina II. byla taková, že se předpokládá, že dokonce spřádal plány na Juliánovo zavraždění.

Vojenské potíže Konstantina II. s Peršany však vyžadovaly naléhavou pozornost. A tak požádal Juliána, aby poslal několik svých nejlepších vojáků jako posilu do války proti Peršanům. Vojáci v Galii však odmítli uposlechnout. Jejich loajalita spočívala na Juliánovi a tento rozkaz považovali za projev žárlivosti ze strany císaře. Místo toho v únoru roku 360 n. l. Juliána přivítali.císař.

Julián se prý zdráhal titul přijmout. Možná se chtěl vyhnout válce s Konstantinem II. nebo to možná byla neochota muže, který stejně nikdy neusiloval o vládu. V každém případě nemohl mít ke Konstantinovi II. příliš loajální vztah po popravě svého otce a nevlastního bratra, vyhnanství v Kappadokii a malicherné řevnivosti kvůli jeho zjevné popularitě.

Nejprve se snažil vyjednávat s Konstantinem II, ale marně. A tak se Julián v roce 361 n. l. vydal na východ vstříc svému nepříteli. Pozoruhodné je, že zmizel v germánských lesích s armádou čítající jen asi 3 000 mužů, aby se krátce nato opět objevil na dolním Dunaji. Toto ohromující úsilí bylo nejspíše vynaloženo s cílem co nejdříve dosáhnout klíčových podunajských legií a zajistit jejichvěrnost s vědomím, že všechny evropské jednotky budou jistě následovat jejich příkladu. Tento krok se však ukázal jako zbytečný, protože přišla zpráva, že Konstantin II. zemřel na nemoc v Kilikii.

Na cestě do Konstantinopole se pak Julián oficiálně prohlásil za vyznavače starých pohanských bohů. Vzhledem k tomu, že Konstantin a jeho dědicové byli křesťané a Julián se ještě za Konstantina oficiálně hlásil ke křesťanské víře, byl to nečekaný obrat.

Právě jeho odmítnutí křesťanství mu dalo v dějinách jméno Julián "Apostata".

Krátce nato, v prosinci roku 361, vstoupil Julián do Konstantinopole jako jediný císař římského světa. Někteří z přívrženců Konstantina II. byli popraveni, jiní vyhnáni. Juliánův nástup však zdaleka nebyl tak krvavý, jako když svou vládu zahájili tři Konstantinovi synové.

Křesťanské církvi byly nyní odepřeny finanční výsady, jichž se těšila za předchozích režimů, a křesťané byli vyloučeni z učitelského povolání. Ve snaze podkopat pozici křesťanů se Julián zastával Židů v naději, že by mohli konkurovat křesťanské víře a připravit ji o mnoho stoupenců. Uvažoval dokonce o obnově Velkého chrámu v Jeruzalémě.

Křesťanství se sice příliš pevně usadilo v římské společnosti, než aby je Juliánovy prostředky mohly úspěšně vytlačit. Jeho umírněná, filozofická povaha nedovolovala násilné pronásledování a utlačování křesťanů, a tak jeho opatření neměla výraznější dopad.

Dalo by se namítnout, že kdyby byl Julián mužem s povahou Konstantina Velikého, mohl být jeho pokus o návrat k pohanství úspěšnější. Bezohledný, cílevědomý samovládce, který by prosadil žádoucí změny krvavým pronásledováním, by mohl uspět. Velká část běžného obyvatelstva totiž stále byla pohany. Tento vysoce postavený intelektuál však nebyl dostatečně bezohledný, abypoužívat tyto metody.

Intelektuál Julián byl vskutku velkým spisovatelem, snad hned po filozofu císaři Marku Aureliovi, a psal eseje, satiry, projevy, komentáře a dopisy vysoké kvality.

Po velkém Marku Aureliovi je jednoznačně druhým římským vládcem-filozofem v historii. Ale jestliže Marka Aurelia tehdy tížily války a mor, Juliánovou největší zátěží mělo být to, že patřil do jiné doby. Klasicky vzdělaný, učený v řecké filozofii by byl skvělým nástupcem Marka Aurelia. Ale ty časy byly pryč, nyní se tento odtažitý intelekt zdál být nemístný,v rozporu s mnoha svými lidmi a rozhodně s křesťanskou elitou společnosti.

Jeho vzhled jen umocňoval obraz vládce z dávných dob. V době, kdy byli Římané hladce oholení, nosil Julián staromódní plnovous připomínající Marka Aurelia. Julián byl atletické, mohutné postavy. Ačkoli byl ješitný a měl sklon naslouchat lichotkám, byl také dost moudrý na to, aby nechal rádce, aby ho opravili tam, kde se dopustil chyby.

V čele vlády se projevil jako schopný správce a snažil se oživit města ve východní části říše, která v poslední době trpěla a začala upadat. Byla zavedena opatření k omezení dopadů inflace na říši a pokusy o snížení byrokracie.

Stejně jako ostatní před ním i Julián toužil jednoho dne porazit Peršany a připojit jejich území k říši.

V březnu 363 n. l. opustil Antiochii v čele šedesáti tisíc mužů. Úspěšně vpadl na perské území a do června zahnal jeho síly až do hlavního města Ktésifonu. Julián však považoval své síly za příliš malé na to, aby se odvážil dobýt perské hlavní město, a místo toho se stáhl a spojil se s římskou záložní kolonou.

Julián Apostata byl sice 26. června 363 n. l. zasažen šípem při potyčce s perskou jízdou. I když se proslýchalo, že ho probodl křesťan z řad jeho vojáků. Ať už byla příčina zranění jakákoli, rána se nehojila a Julián zemřel. Nejprve byl, jak si přál, pohřben u Tarsu. Později však bylo jeho tělo exhumováno a převezeno do Konstantinopole.

Přečtěte si více:

Císař Dioklecián

Císař Konstantin II.

Císař Constantius Chlorus