জুলিয়ান দ্য এপষ্টেট

জুলিয়ান দ্য এপষ্টেট
James Miller

ফ্লেভিয়াছ ক্লডিয়াছ জুলিয়ানাছ

(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩২ – খ্ৰীষ্টাব্দ ৩৬৩)

জুলিয়ানৰ জন্ম হৈছিল ৩৩২ খ্ৰীষ্টাব্দত কনষ্টেন্টিনোপলত, জুলিয়াছ কনষ্টেন্টিয়াছৰ পুত্ৰ, যিজন কনষ্টেণ্টাইন দ্য গ্ৰেটৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ আছিল . তেওঁৰ মাতৃ আছিল মিচৰৰ গৱৰ্ণৰৰ কন্যা বেচিলিনা, যি তেওঁৰ জন্মৰ কিছু সময়ৰ পিছতে মৃত্যুবৰণ কৰে।

৩৩৭ খ্ৰীষ্টাব্দত কনষ্টেণ্টাইনৰ আত্মীয়ক হত্যা কৰাত তেওঁৰ পিতৃক তিনিজন ভাতৃ-সম্ৰাট দ্বিতীয় কনষ্টেণ্টাইন দ্বিতীয় কনষ্টেণ্টিয়াছে হত্যা কৰে আৰু কনষ্টান্স, যিয়ে কেৱল তেওঁলোকৰ সহ-উত্তৰাধিকাৰী ডালমেটিয়াছ আৰু হেনিবেলিয়ানাছক হত্যা কৰাই নহয়, আন সকলো সম্ভাৱ্য প্ৰতিদ্বন্দ্বীকো হত্যা কৰিবলৈ বিচাৰিছিল।

এই হত্যাকাণ্ডৰ পিছত জুলিয়ান, তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ কনষ্টেণ্টিয়াছ গ্যালাছ, কনষ্টেণ্টাইনৰ ভগ্নী ইউট্ৰ'পিয়া আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ নেপ'টিয়ানাছ তেখেতে জুলিয়ানক নপুংসক মাৰ্ডনিয়াছৰ তত্বাৱধানত ৰাখিছিল, যিয়ে তেওঁক ৰোমৰ ধ্ৰুপদী পৰম্পৰাৰ বিষয়ে শিক্ষিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ মনত এ সাহিত্য, দৰ্শন আৰু পুৰণি পৌত্তলিক দেৱতাসকলৰ প্ৰতি অতি আগ্ৰহ। এই ধ্ৰুপদী ট্ৰেকসমূহ অনুসৰণ কৰি জুলিয়ানে ব্যাকৰণ আৰু অলংকাৰিকতা অধ্যয়ন কৰিছিল, যেতিয়ালৈকে তেওঁক সম্ৰাটে ৩৪২ খ্ৰীষ্টাব্দত কনষ্টেন্টিনোপলৰ পৰা নিকোমিডিয়ালৈ লৈ যোৱা নাছিল ক্ষমতাৰ কেন্দ্ৰৰ ওচৰত, যদিও কেৱল ছাত্ৰ হিচাপে। জুলিয়ানক পুনৰ স্থানান্তৰিত কৰাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে, এইবাৰ কেপাডোচিয়াৰ মেচেলামৰ এটা দূৰৱৰ্তী দুৰ্গলৈ,তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ গ্যালাছৰ সৈতে একেলগে। তাত জুলিয়ানক খ্ৰীষ্টান শিক্ষা দিয়া হৈছিল। তথাপিও পৌত্তলিক ক্লাছিক গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ কমি যোৱা নাছিল।

ছয় বছৰ ধৰি জুলিয়ান এই দূৰৱৰ্তী নিৰ্বাসনত থাকিল যেতিয়ালৈকে তেওঁক কনষ্টেন্টিনোপললৈ উভতি যাবলৈ অনুমতি দিয়া নহ'ল, যদিও মাত্ৰ সম্ৰাটে তেওঁক চহৰৰ বাহিৰলৈ ঘূৰাই লৈ যায় আৰু... ৩৫১ খ্ৰীষ্টাব্দত পুনৰবাৰ নিকোমিডিয়ালৈ ঘূৰাই পঠিওৱা হয়।

৩৫৪ খ্ৰীষ্টাব্দত দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছে তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ কনষ্টেন্টিয়াছ গালাছক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ পিছত জুলিয়ানক মেডিঅ'লানাম (মিলান)লৈ যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়। কিন্তু অতি সোনকালেই তেওঁক বিস্তৃত পঢ়া-শুনা অব্যাহত ৰাখিবলৈ এথেন্সলৈ যোৱাৰ অনুমতি দিয়া হ’ল।

৩৫৫ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁক ইতিমধ্যে পুনৰ আহ্বান কৰা হ’ল। পাৰ্চীসকলৰ সৈতে পূবত সমস্যাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ লগে লগে দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছে তেওঁৰ বাবে ৰাইন সীমান্তৰ সমস্যাসমূহৰ যত্ন ল'বলৈ কোনোবা এজনক বিচাৰিলে।

গতিকে ৩৫৫ খ্ৰীষ্টাব্দত জুলিয়ানক ছিজাৰৰ পদবীলৈ উন্নীত কৰা হয়, তেওঁৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় জুলিয়ানে সামৰিক বিষয়ত সম্পূৰ্ণ অনভিজ্ঞ হ'লেও ৩৫৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত কলনিয়া এগ্ৰিপিনাক সফলতাৰে উদ্ধাৰ কৰে আৰু ৩৫৭ খ্ৰীষ্টাব্দত বিপুলভাৱে পৰাস্ত কৰে আৰ্জেণ্টোৰেট (ষ্ট্ৰাছবাৰ্গ)ৰ ওচৰৰ আলেমানিৰ উচ্চ শক্তি। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ৰাইন নদী পাৰ হৈ জাৰ্মান দুৰ্গ আক্ৰমণ কৰে আৰু ৩৫৮ আৰু ৩৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দত জাৰ্মানসকলৰ ওপৰত আৰু অধিক জয়লাভ কৰে।

সৈন্যই দ্ৰুতগতিত জুলিয়ানৰ ওচৰলৈ যায়, যিজন নেতাই ট্ৰেজানৰ দৰেই...সৈনিকৰ কাষত সামৰিক জীৱনৰ কষ্ট। কিন্তু গলৰ সাধাৰণ জনসাধাৰণেও তেওঁলোকৰ নতুন ছিজাৰক তেওঁ প্ৰৱৰ্তন কৰা ব্যাপক কৰ কৰ্তনৰ বাবে শলাগ লৈছিল।

জুলিয়ানে এজন প্ৰতিভাৱান নেতা বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল নেকি, তেন্তে তেওঁৰ সামৰ্থ্যই তেওঁক দ্বিতীয় কনষ্টেণ্টিয়াছৰ দৰবাৰত কোনো সহানুভূতি লাভ কৰা নাছিল। সম্ৰাটে পাৰ্চীসকলৰ হাতত বিপৰ্যয়ৰ সন্মুখীন হৈ থকাৰ সময়তে তেওঁৰ ছিজাৰৰ এই জয়সমূহক কেৱল লজ্জাজনক বুলিহে গণ্য কৰা হৈছিল। দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছৰ ঈৰ্ষা এনেকুৱা আছিল যে তেওঁ আনকি জুলিয়ানক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনাও গঢ়ি তুলিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

কিন্তু পাৰ্চীসকলৰ সৈতে দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছৰ সামৰিক দুৰ্দশাৰ বাবে জৰুৰী মনোযোগৰ প্ৰয়োজন আছিল। আৰু সেইবাবেই তেওঁ জুলিয়ানক পাৰ্চীসকলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত শক্তিবৰ্ধক হিচাপে তেওঁৰ কিছুমান উত্তম সৈন্য পঠিয়াবলৈ দাবী জনায়। কিন্তু গলত থকা সৈন্যসকলে মানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। তেওঁলোকৰ আনুগত্য জুলিয়ানৰ ওপৰত আছিল আৰু তেওঁলোকে এই আদেশক সম্ৰাটৰ হৈ ঈৰ্ষাৰ কাৰ্য্য হিচাপে দেখিছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ৩৬০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁলোকে জুলিয়ান সম্ৰাটক প্ৰশংসা কৰিছিল।

See_also: অগাষ্টাছ ছিজাৰ: প্ৰথম ৰোমান সম্ৰাট

জুলিয়ানে এই উপাধি গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনিচ্ছুক বুলি কোৱা হৈছিল। হয়তো তেওঁ দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছৰ সৈতে যুদ্ধ এৰাই চলিব বিচাৰিছিল, বা হয়তো সেইজন মানুহৰ অনিচ্ছা আছিল যিয়ে কেতিয়াও যিকোনো প্ৰকাৰে শাসন কৰিবলৈ বিচৰা নাছিল। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে, তেওঁৰ পিতৃ আৰু আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ পিছত, কেপাডোচিয়াত নিৰ্বাসিত হোৱাৰ পিছত আৰু তেওঁৰ আপাত জনপ্ৰিয়তাৰ ওপৰত হোৱা ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ ঈৰ্ষাৰ পিছত, দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আনুগত্য থাকিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।

প্ৰথমতে তেওঁ বিচাৰিছিল দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছৰ সৈতে আলোচনা কৰা, কিন্তু বৃথা। আৰুগতিকে ৩৬১ খ্ৰীষ্টাব্দত জুলিয়ানে নিজৰ শত্ৰুক লগ কৰিবলৈ পূব দিশলৈ ৰাওনা হয়। লক্ষণীয়ভাৱে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰায় ৩’০০০ জনীয়া সৈন্যবাহিনীৰে জাৰ্মান অৰণ্যত অদৃশ্য হৈ পৰে, মাথোঁ তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে পুনৰ নিম্ন ডানুবেত পুনৰ আবিৰ্ভাৱ হয়। এই আচৰিত প্ৰচেষ্টা সম্ভৱতঃ ডানুবিয়াৰ মূল লিজিয়নসমূহৰ ওচৰলৈ যিমান পাৰি সোনকালে গৈ তেওঁলোকৰ আনুগত্য নিশ্চিত কৰিবলৈ কৰা হৈছিল যে ইউৰোপৰ সকলো ইউনিটে নিশ্চয় তেওঁলোকৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিব। কিন্তু এই পদক্ষেপ অপ্ৰয়োজনীয় বুলি প্ৰমাণিত হয় কাৰণ দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছৰ চিলিচিয়াত অসুস্থতাৰ বাবে মৃত্যু হোৱাৰ খবৰ আহিল।

কনষ্টেন্টিনোপললৈ যোৱাৰ পথত তাৰ পিছত জুলিয়ানে আনুষ্ঠানিকভাৱে নিজকে পুৰণি পৌত্তলিক দেৱতাৰ অনুগামী বুলি ঘোষণা কৰে। কনষ্টেণ্টাইন আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীসকল খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ বাবে আৰু জুলিয়ানে কনষ্টেণ্টিয়াছৰ অধীনত থকাৰ সময়তে আনুষ্ঠানিকভাৱে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসক আনুষ্ঠানিকভাৱে মানি চলি থকাৰ বাবে এইটো আছিল এক অপ্ৰত্যাশিত পৰিৱৰ্তন।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটোৱেই তেওঁৰ নাম দিছিল ইতিহাসত জুলিয়ান 'দ্য এপষ্টেট' হিচাপে।

তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে ৩৬১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ডিচেম্বৰ মাহত জুলিয়ানে ৰোমান জগতৰ একমাত্ৰ সম্ৰাট হিচাপে কনষ্টেন্টিনোপলত প্ৰৱেশ কৰে। দ্বিতীয় কনষ্টেন্টিয়াছৰ কিছুমান সমৰ্থকক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল, আন কিছুমানক নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল। কিন্তু জুলিয়ানৰ ৰাজপাটত বহাটো কোনো কাৰণতে কনষ্টেণ্টাইনৰ তিনিজন পুত্ৰই ৰাজত্ব আৰম্ভ কৰাৰ দৰে ৰক্তাক্ত নাছিল।

খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাই এতিয়া পূৰ্বৰ শাসন ব্যৱস্থাৰ অধীনত লাভ কৰা আৰ্থিক বিশেষাধিকাৰক অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল আৰু খ্ৰীষ্টানসকলক এই শিক্ষাৰ পৰা বাদ দিয়া হৈছিল পেছা. ভেঙুচালি কৰাৰ প্ৰয়াসতজুলিয়ানে ইহুদীসকলক অনুকূল কৰি তুলিছিল, এই আশাত যে তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি ইয়াৰ বহু অনুগামীৰ পৰা বঞ্চিত কৰিব পাৰে। আনকি তেওঁ জেৰুজালেমৰ মহান মন্দিৰৰ পুনৰ্নিৰ্মাণৰ কথাও বিবেচনা কৰিছিল।

যদিও খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই ৰোমান সমাজত নিজকে অতি দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যাৰ বাবে জুলিয়ানৰ সামৰ্থ্যত সফলতাৰে উচ্ছেদ কৰিব পৰা নাছিল। তেওঁৰ মধ্যপন্থী, দাৰ্শনিক স্বভাৱৰ বাবে খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত হিংসাত্মক নিৰ্যাতন আৰু অত্যাচাৰৰ অনুমতি নাছিল আৰু সেয়েহে তেওঁৰ ব্যৱস্থাসমূহে বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰিলে।

কোনোবাই যুক্তি দিব পাৰে যে যদি জুলিয়ান মহান কনষ্টেণ্টাইনৰ আঁহৰ মানুহ হ'লহেঁতেন, তেন্তে তেওঁৰ পৌত্তলিক ধৰ্মলৈ ঘূৰি অহাৰ প্ৰচেষ্টা হয়তো অধিক সফল হ’লহেঁতেন। এজন নিৰ্দয়, একক মনোভাৱৰ স্বৈৰাচাৰী যিয়ে নিজৰ আকাংক্ষিত পৰিৱৰ্তনক ৰক্তাক্ত অত্যাচাৰেৰে বলবৎ কৰিলেহেঁতেন, তেওঁ হয়তো সফল হ’লহেঁতেন। কাৰণ সাধাৰণ জনসংখ্যাৰ বৃহৎ অংশ এতিয়াও পৌত্তলিক আছিল। কিন্তু এই উচ্চ মনোভাৱৰ বুদ্ধিজীৱীজন এনে পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিৰ্দয় নাছিল।

সঁচাকৈয়ে বুদ্ধিজীৱী জুলিয়ান আছিল এজন মহান লেখক, দাৰ্শনিক সম্ৰাট মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছৰ পিছত হয়তো দ্বিতীয় স্থানত, তেওঁ ৰচনা, ব্যংগ, ভাষণ, ধাৰাবাহিক আৰু...

তেওঁ স্পষ্টভাৱে ৰোমৰ দ্বিতীয়জন দাৰ্শনিক-শাসক, মহান মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছৰ পিছত। কিন্তু যদি তেতিয়া মাৰ্কাছ অ’ৰেলিয়াছক যুদ্ধ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বোজাই কৰা হৈছিল, তেন্তে জুলিয়ানৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বোজাটো হ’ব যে তেওঁ বেলেগ বয়সৰ। ধ্ৰুপদীভাৱে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল, গ্ৰীক দৰ্শনত শিকিছিল তেওঁ কৰিবমাৰ্কাছ অৰেলিয়াছৰ এজন সুন্দৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে গঢ়ি তুলিছে। কিন্তু সেই দিনবোৰ গ’ল, এতিয়া এই দূৰৈৰ বুদ্ধিমত্তা যেন ঠাইৰ বাহিৰত, তেওঁৰ বহু মানুহৰ লগত বিৰোধী, আৰু নিশ্চিতভাৱে সমাজৰ খ্ৰীষ্টান অভিজাত শ্ৰেণীৰ লগত বিৰোধী।

তেওঁৰ চেহেৰাটোৱে ক অতীত যুগ। যি সময়ত ৰোমানসকলে পৰিষ্কাৰকৈ চুলি কাটিছিল, সেই সময়ত জুলিয়ানে মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছৰ কথা মনত পেলোৱা পুৰণি কালৰ দাড়ি পিন্ধিছিল। জুলিয়ান আছিল এথলেটিক, শক্তিশালী গঠনৰ। যদিও অসাৰ আৰু চাতুৰী শুনিবলৈ প্ৰৱল, তথাপিও তেওঁ যথেষ্ট বুদ্ধিমান আছিল যে তেওঁ য'ত ভুল কৰিছিল তাত উপদেষ্টাসকলক তেওঁক শুধৰণি কৰিবলৈ দিছিল।

চৰকাৰৰ মুৰব্বী হিচাপে তেওঁ এজন সক্ষম প্ৰশাসক বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল, পূব অংশৰ চহৰসমূহক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিবলৈ বিচাৰিছিল শেহতীয়াকৈ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল আৰু অৱনতি ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰা সাম্ৰাজ্যৰ। সাম্ৰাজ্যখনৰ ওপৰত মুদ্ৰাস্ফীতিৰ প্ৰভাৱ সীমিত কৰাৰ বাবে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু আমোলাতন্ত্ৰ হ্ৰাস কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছিল।

See_also: মংগল গ্ৰহ: যুদ্ধৰ ৰোমান ঈশ্বৰ

তেওঁৰ আগৰ আনসকলৰ দৰে জুলিয়ানেও এদিন পাৰ্চীসকলক পৰাস্ত কৰি তেওঁলোকৰ ভূখণ্ড সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে সংযুক্ত কৰাৰ চিন্তাক লালন-পালন কৰিছিল।

৩৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ ষাঠি হাজাৰ লোকৰ নেতৃত্বত আন্টিয়ক এৰি থৈ যায়। পাৰ্চী ভূখণ্ড সফলতাৰে আক্ৰমণ কৰি জুন মাহলৈকে তেওঁ নিজৰ বাহিনীক ৰাজধানী চেচিফনলৈকে ঠেলি দিছিল। কিন্তু জুলিয়ানে নিজৰ বাহিনীক অতি সৰু বুলি গণ্য কৰি পাৰ্চী ৰাজধানী দখল কৰাৰ সাহস কৰিব নোৱাৰিলে আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে ৰোমান সংৰক্ষিত স্তম্ভৰ সৈতে যোগদান কৰিবলৈ পিছুৱাই গ'ল।

যদিও ৩৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৬ জুনত জুলিয়ান ধৰ্মভ্ৰষ্টজনক কাঁড়ে আঘাত কৰেপাৰ্চী অশ্বাৰোহীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষত। যদিও এটা উৰাবাতৰিয়ে দাবী কৰিছিল যে তেওঁক তেওঁৰ সৈন্যৰ মাজত এজন খ্ৰীষ্টানে ছুৰীৰে আঘাত কৰিছিল। আঘাতৰ কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, ঘাঁটো ভাল নহ’ল আৰু জুলিয়ানৰ মৃত্যু হ’ল। প্ৰথমতে তেওঁক ইচ্ছা অনুসৰি তৰ্চৰ বাহিৰত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। কিন্তু পিছলৈ তেওঁৰ মৃতদেহ খনন কৰি কনষ্টেন্টিনোপললৈ লৈ যোৱা হয়।

Read More:

সম্ৰাট ডাইক্লিটিয়ান

সম্ৰাট দ্বিতীয় কনষ্টেণ্টাইন

সম্ৰাট কনষ্টেন্টিয়াছ ক্ল’ৰাছ




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।