Daftar Isi
Flavius Claudius Julianus
(IKLAN 332 - IKLAN 363)
Julian lahir pada tahun 332 Masehi di Konstantinopel, putra dari Julius Constantius, yang merupakan saudara tiri Konstantinus Agung. Ibunya adalah Basilina, putri gubernur Mesir, yang meninggal tak lama setelah kelahirannya.
Ayahnya terbunuh pada tahun 337 Masehi dalam pembunuhan kerabat Konstantinus oleh tiga kaisar bersaudara Konstantinus II, Constantius II dan Constans, yang tidak hanya berusaha untuk membunuh ahli waris mereka, Dalmatius dan Hannibalianus, tetapi juga semua saingan potensial mereka.
Setelah pembantaian ini, Julianus, saudara tirinya Constantius Gallus, saudara perempuan Konstantinus, Eutropia, dan putranya Nepotianus adalah satu-satunya kerabat Konstantinus yang masih hidup, selain ketiga kaisar itu sendiri.
Constantius II menempatkan Julianus di bawah asuhan kasim Mardonius, yang mendidiknya dalam tradisi klasik Roma, sehingga menanamkan minat yang besar pada sastra, filsafat, dan dewa-dewa kafir kuno. Mengikuti jejak klasik tersebut, Julianus mempelajari tata bahasa dan retorika, hingga ia dipindahkan dari Konstantinopel ke Nikomedia oleh kaisar pada tahun 342 Masehi.
Constantius II jelas tidak menyukai gagasan bahwa seorang pemuda keturunan Konstantinus berada terlalu dekat dengan pusat kekuasaan, meskipun hanya sebagai siswa. Segera setelah itu, Julianus dipindahkan lagi, kali ini ke benteng terpencil di Macellum di Kapadokia, bersama dengan saudara tirinya, Gallus. Di sana, Julianus diberi pendidikan Kristen. Namun, ketertarikannya pada karya-karya klasik pagan terus berlanjut.
Selama enam tahun Julian tinggal di pengasingan terpencil ini sampai ia diizinkan kembali ke Konstantinopel, meskipun kemudian ia dipindahkan kembali ke luar kota oleh kaisar dan dikembalikan ke Nikomedia sekali lagi pada tahun 351 Masehi.
Setelah eksekusi saudara tirinya, Constantius Gallus, oleh Constantius II pada tahun 354 Masehi, Julianus diperintahkan untuk pergi ke Mediolanum (Milan), namun ia kemudian mendapat izin untuk pindah ke Athena untuk melanjutkan studinya yang ekstensif.
Pada tahun 355 M, ia sudah dipanggil kembali. Dengan adanya masalah yang terjadi di timur dengan Persia, Konstantius II mencari seseorang untuk menangani masalah di perbatasan Rhine untuknya.
Jadi Julian pada tahun 355 Masehi diangkat menjadi Kaisar, menikah dengan saudara perempuan kaisar, Helena, dan diperintahkan untuk pergi ke Rhine untuk mengusir serangan dari Franka dan Alemanni.
Julianus, meskipun sama sekali tidak berpengalaman dalam urusan militer, berhasil memulihkan Colonia Aggripina pada tahun 356 M, dan pada tahun 357 M mengalahkan pasukan Alemanni yang jauh lebih unggul di dekat Argentorate (Strasbourg). Setelah itu, ia menyeberangi Rhine dan menyerbu benteng-benteng Jerman, dan meraih kemenangan lebih lanjut atas Jerman pada tahun 358 M dan 359 M.
Pasukan dengan cepat menerima Julian, seorang pemimpin yang seperti Trajan, menanggung kesulitan kehidupan militer bersama para prajurit. Tetapi juga penduduk Galia secara umum menghargai Kaisar baru mereka untuk pemotongan pajak yang luas yang ia perkenalkan.
Meskipun Julianus terbukti sebagai pemimpin yang berbakat, namun kemampuannya tidak membuatnya mendapat simpati di istana Constantius II. Ketika kaisar mengalami kemunduran di tangan Persia, kemenangan-kemenangan kaisar hanya dianggap sebagai hal yang memalukan. Constantius II sangat cemburu dan bahkan diyakini bahwa ia sedang menyusun rencana untuk membunuh Julianus.
Namun, kesulitan militer Constantius II dengan Persia membutuhkan perhatian mendesak. Maka dia menuntut Julianus untuk mengirim beberapa pasukan terbaiknya sebagai bala bantuan dalam perang melawan Persia. Namun, para prajurit di Galia menolak untuk mematuhinya. Loyalitas mereka ada pada Julianus dan mereka melihat perintah ini sebagai sebuah tindakan kecemburuan dari kaisar. Malah, pada bulan Februari 360 M, mereka mengelu-elukan JulianusKaisar.
Julian dikatakan enggan menerima gelar tersebut. Mungkin dia ingin menghindari perang dengan Constantius II, atau mungkin itu adalah keengganan seorang pria yang tidak pernah ingin berkuasa. Dalam kasus apa pun, dia tidak mungkin memiliki banyak kesetiaan pada Constantius II, setelah eksekusi ayah dan saudara tirinya, pengasingannya di Kapadokia dan kecemburuan kecil atas popularitasnya yang tampak jelas.
Pada awalnya ia berusaha bernegosiasi dengan Constantius II, namun sia-sia. Maka pada tahun 361 M, Julianus berangkat ke timur untuk menemui musuhnya. Hebatnya, ia menghilang ke dalam hutan-hutan Jerman dengan pasukan yang hanya terdiri dari sekitar 3.000 orang, hanya untuk muncul kembali di Sungai Danube bagian bawah tidak lama kemudian. Upaya yang mencengangkan ini kemungkinan besar dilakukan untuk menjangkau legiun Danubia yang penting sesegera mungkin untuk memastikan bahwa merekakesetiaan dalam pengetahuan bahwa semua unit Eropa pasti akan mengikuti contoh mereka. Tetapi langkah itu terbukti tidak perlu karena ada berita bahwa Constantius II telah meninggal karena sakit di Cilicia.
Dalam perjalanan ke Konstantinopel, Julianus kemudian secara resmi menyatakan dirinya sebagai pengikut dewa-dewa pagan. Dengan Konstantinus dan para pewarisnya yang beragama Kristen, dan Julianus yang ketika masih di bawah kekuasaan Konstantinus secara resmi masih menganut agama Kristen, ini merupakan kejadian yang tidak terduga.
Penolakannya terhadap agama Kristenlah yang membuatnya dikenal dalam sejarah sebagai Julian 'Sang Murtadin'.
Tak lama setelah itu, pada bulan Desember 361 M, Julianus memasuki Konstantinopel sebagai kaisar tunggal dunia Romawi. Beberapa pendukung Konstantinus II dieksekusi, sementara yang lainnya diasingkan. Namun, aksesi Julianus sama sekali tidak berdarah-darah seperti saat ketiga putra Konstantinus memulai pemerintahan mereka.
Gereja Kristen kini tidak lagi mendapatkan hak-hak istimewa yang dinikmati di bawah rezim sebelumnya, dan orang-orang Kristen dikecualikan dari profesi pengajar. Dalam upaya untuk melemahkan posisi Kristen, Julianus mendukung orang-orang Yahudi, berharap mereka dapat menyaingi iman Kristen dan menghilangkan banyak pengikutnya. Dia bahkan mempertimbangkan pembangunan kembali Bait Suci Agung di Yerusalem.
Meskipun Kekristenan telah mengukuhkan dirinya terlalu kuat dalam masyarakat Romawi untuk berhasil digusur dengan cara Julianus, namun sifatnya yang moderat dan filosofis tidak mengizinkan penganiayaan dan penindasan yang kejam terhadap orang-orang Kristen, sehingga tindakannya gagal memberikan dampak yang signifikan.
Orang mungkin berpendapat bahwa jika Julianus adalah orang yang memiliki serat seperti Konstantinus Agung, upayanya untuk kembali ke paganisme mungkin akan lebih berhasil. Seorang otokrat yang kejam dan berpikiran tunggal yang akan memaksakan perubahan yang diinginkannya dengan penganiayaan berdarah mungkin akan berhasil. Karena sebagian besar penduduk biasa masih menjadi penyembah berhala. Tetapi intelektual yang berpikiran tinggi ini tidak cukup kejam untukmenggunakan metode tersebut.
Memang, Julian yang intelektual adalah seorang penulis yang hebat, mungkin yang kedua setelah kaisar filsuf Marcus Aurelius, yang menulis esai, satir, pidato, komentar, dan surat-surat yang sangat berkualitas.
Lihat juga: Constantius IIIDia jelas merupakan penguasa filsuf kedua di Roma, setelah Marcus Aurelius yang agung. Namun, jika Marcus Aurelius terbebani oleh perang dan wabah penyakit, beban terbesar Julian adalah bahwa dia berasal dari zaman yang berbeda. Dilatih secara klasik dan belajar filsafat Yunani, dia akan menjadi penerus Marcus Aurelius yang hebat. Namun, masa-masa itu sudah berlalu, sekarang kecerdasan yang jauh ini tampak tidak pada tempatnya,berselisih dengan banyak rakyatnya, dan tentu saja dengan para elit masyarakat Kristen.
Penampilannya semakin memperkuat citra seorang penguasa di masa lampau. Di masa ketika orang Romawi bercukur bersih, Julianus mengenakan janggut kuno yang mengingatkan kita pada Marcus Aurelius. Julianus bertubuh atletis dan bertenaga. Meskipun sombong dan mudah mendengarkan sanjungan, ia juga cukup bijaksana untuk mengizinkan para penasihat mengoreksinya ketika ia melakukan kesalahan.
Sebagai kepala pemerintahan, ia terbukti sebagai administrator yang cakap, berusaha menghidupkan kembali kota-kota di bagian timur kekaisaran, yang telah menderita belakangan ini dan mulai mengalami kemunduran. Langkah-langkah diperkenalkan untuk membatasi efek inflasi pada kekaisaran dan upaya-upaya yang dilakukan untuk mengurangi birokrasi.
Seperti orang lain sebelum dia, Julianus juga menghargai pemikiran bahwa suatu hari nanti ia akan mengalahkan Persia dan mencaplok wilayah mereka ke dalam kekaisaran.
Pada bulan Maret 363 M, ia meninggalkan Antiokhia dengan memimpin 60.000 orang. Berhasil menginvasi wilayah Persia, pada bulan Juni, ia berhasil mendorong pasukannya sampai ke ibu kota Ctesiphon. Namun Julianus menganggap pasukannya terlalu kecil untuk berani merebut ibu kota Persia, sehingga ia mundur untuk bergabung dengan pasukan cadangan Romawi.
Meskipun pada tanggal 26 Juni 363 M, Julian yang Murtad terkena panah dalam sebuah pertempuran dengan kavaleri Persia, sebuah rumor menyatakan bahwa ia ditikam oleh seorang Kristen di antara para tentaranya. Apapun penyebab luka tersebut, lukanya tidak kunjung sembuh dan Julian pun meninggal dunia. Pada mulanya, sesuai dengan keinginannya, Julian dikuburkan di luar Tarsus, namun kemudian jasadnya digali dan dibawa ke Konstantinopel.
Baca Selengkapnya:
Kaisar Diocletianus
Kaisar Konstantinus II
Lihat juga: Raja Minos dari Kreta: Bapak dari MinotaurKaisar Constantius Chlorus
