Julijan Odpadnik

Julijan Odpadnik
James Miller

Flavius Claudius Julianus

(AD 332 - AD 363)

Julijan se je rodil leta 332 v Konstantinoplu kot sin Julija Konstancija, ki je bil polbrat Konstantina Velikega.Njegova mati je bila Bazilina, hči egiptovskega guvernerja, ki je umrla kmalu po njegovem rojstvu.

Njegov oče je bil ubit leta 337 n. št. v umoru Konstantinovih sorodnikov, ki so ga zagrešili trije bratje cesarji Konstantin II, Konstancij II in Konstancij, ki so želeli ubiti ne le svoja sovladarja Dalmatina in Hanibalija, temveč tudi vse druge morebitne tekmece.

Po tem pokolu so bili Julijan, njegov polbrat Konstancij Gallus, Konstantinova sestra Evtropija in njen sin Nepotianus edini preostali živeči Konstantinovi sorodniki, razen samih treh cesarjev.

Konstancij II. je dal Julijana v oskrbo evnuhu Mardoniju, ki ga je vzgajal v rimski klasični tradiciji in mu s tem vzbudil veliko zanimanje za literaturo, filozofijo in stare poganske bogove. Julijan je po tej klasični poti študiral gramatiko in retoriko, dokler ga cesar leta 342 ni preselil iz Konstantinopla v Nikomedijo.

Konstanciju II. očitno ni bila všeč zamisel, da bi bil mladenič Konstantinove krvi preblizu središču moči, četudi le kot študent. Kmalu zatem so Julijana ponovno premestili, tokrat v oddaljeno trdnjavo Macellum v Kapadokiji, skupaj z njegovim polbratom Gallusom. Tam je Julijan dobil krščansko vzgojo. Vendar je njegovo zanimanje za poganske klasike ostalo nezmanjšano.

Julijan je v tem oddaljenem izgnanstvu ostal šest let, dokler se ni smel vrniti v Konstantinopel, vendar ga je cesar kmalu zatem spet preselil iz mesta in leta 351 vrnil v Nikomedijo.

Potem ko je Konstancij II. leta 354 usmrtil njegovega polbrata Konstancija Galla, je bil Julijan napoten v Mediolanum (Milano). Vendar je kmalu dobil dovoljenje, da se preseli v Atene in nadaljuje svoj obsežni študij.

Odpoklicali so ga že leta 355. Ker so se na vzhodu vrstile težave s Perzijci, je Konstancij II. iskal nekoga, ki bi namesto njega poskrbel za težave na renskih mejah.

Julijan je bil leta 355 povišan v cesarja, poročen s cesarjevo sestro Heleno in dobil ukaz, naj se odpravi na Ren, da bi odbil vpade Frankov in Alemanov.

Julijan, čeprav je bil na vojaškem področju povsem neizkušen, je do leta 356 uspešno obnovil Colonia Aggripina, leta 357 pa pri Argentoratu (Strasbourg) premagal močno premočno vojsko Alemanov. Nato je prečkal Ren in napadel nemška oporišča ter v letih 358 in 359 dosegel še več zmag nad Nemci.

Vojaki so Julijana, voditelja, ki je tako kot Trajan prenašal težave vojaškega življenja skupaj z vojaki, hitro vzljubili. Toda tudi splošno prebivalstvo Galije je cenilo svojega novega Cezarja zaradi obsežnega znižanja davkov, ki ga je uvedel.

Če se je Julijan izkazal za nadarjenega voditelja, si s svojimi sposobnostmi na dvoru Konstancija II. ni zaslužil nobenih simpatij. Medtem ko je cesar doživljal neuspehe pri Perzijcih, so bile te zmage njegovega cesarja videti le kot sramota. Konstancij II. je bil tako ljubosumen, da naj bi celo pripravljal načrte za Julijanov atentat.

Poglej tudi: 10 najpomembnejših hindujskih bogov in boginj

Vendar je Konstancij II. zaradi vojaških težav s Perzijci potreboval nujno pozornost. zato je od Julijana zahteval, naj pošlje nekaj svojih najboljših vojakov kot okrepitev v vojno proti Perzijcem. Toda vojaki v Galiji niso hoteli ubogati. bili so zvesti Julijanu in so v tem ukazu videli dejanje ljubosumja v imenu cesarja. namesto tega so februarja 360 n. št. pozdravili Julijanacesar.

Julijan naj ne bi želel sprejeti naslova. Morda se je želel izogniti vojni s Konstancijem II. ali pa je bil to odpor človeka, ki si tako ali tako nikoli ni prizadeval vladati. V vsakem primeru pa po usmrtitvi očeta in polbrata, izgnanstvu v Kapadokiji in drobnem ljubosumju zaradi njegove očitne priljubljenosti ni mogel biti preveč zvest Konstanciju II.

Najprej se je poskušal pogajati s Konstancijem II., vendar zaman. Tako se je Julijan leta 361 odpravil na vzhod, da bi se srečal s svojim sovražnikom. Presenetljivo je izginil v nemških gozdovih z vojsko, ki je štela le približno 3 000 mož, in se kmalu zatem spet pojavil na spodnji Donavi. Ta osupljivi napor je bil najverjetneje storjen zato, da bi čim prej dosegel ključne donavske legije in jim zagotovilzvestobo, saj so se zavedali, da bodo vse evropske enote zagotovo sledile njihovemu zgledu. Vendar se je ta poteza izkazala za nepotrebno, saj je prišla novica, da je Konstancij II. umrl zaradi bolezni v Kilikiji.

Na poti v Konstantinopel se je Julijan uradno razglasil za privrženca starih poganskih bogov. Ker so bili Konstantin in njegovi nasledniki kristjani, Julijan pa se je še pod Konstancijem uradno držal krščanske vere, je bil to nepričakovan preobrat.

Zaradi svoje zavrnitve krščanstva je v zgodovini dobil ime Julijan 'odpadnik'.

Poglej tudi: Rimska tetrarhija: poskus stabilizacije Rima

Kmalu zatem, decembra leta 361, je Julijan vstopil v Konstantinopel kot edini cesar rimskega sveta. Nekateri podporniki Konstancija II. so bili usmrčeni, drugi izgnani. Vendar Julijanov nastop nikakor ni bil tako krvav kot na začetku vladavine treh Konstantinovih sinov.

Krščanski cerkvi so zdaj odrekli finančne privilegije, ki jih je imela v prejšnjih režimih, kristjani pa so bili izključeni iz učiteljskega poklica. Julijan je skušal omajati položaj kristjanov, zato je dajal prednost Judom v upanju, da bodo lahko tekmovali s krščansko vero in ji odvzeli veliko privržencev. Razmišljal je celo o obnovi velikega templja v Jeruzalemu.

Čeprav se je krščanstvo preveč trdno zasidralo v rimski družbi, da bi ga Julijan s svojimi sredstvi lahko uspešno izkoreninil. Njegova zmerna, filozofska narava ni dopuščala nasilnega preganjanja in zatiranja kristjanov, zato njegovi ukrepi niso imeli večjega učinka.

Lahko bi rekli, da bi bil njegov poskus vrnitve k poganstvu uspešnejši, če bi bil Julijan človek, kot je bil Konstantin Veliki. Neusmiljenemu, samovšečnemu samodržcu, ki bi želene spremembe uveljavil s krvavimi preganjanji, bi morda uspelo. Velik del navadnega prebivalstva je bil namreč še vedno pogan. Toda ta visoko misleči intelektualec ni bil dovolj brezobziren, da biuporabo takšnih metod.

Intelektualec Julijan je bil res velik pisatelj, ki je bil morda drugi za filozofom cesarjem Markom Avrelijem, saj je pisal eseje, satire, govore, komentarje in zelo kakovostna pisma.

Za velikim Markom Avrelijem je očitno drugi rimski vladar-filozof v zgodovini. Toda če sta Marka Avrelija takrat bremenili vojna in kuga, je bilo Julijanovo največje breme to, da je pripadal drugačni dobi. Klasično izobražen in poučen o grški filozofiji bi bil odličen naslednik Marka Avrelija. Toda tisti časi so minili, zdaj se je ta oddaljeni razumnik zdel neprimeren,v nasprotju z mnogimi svojimi ljudmi in vsekakor s krščansko elito družbe.

V času, ko so bili Rimljani čisto obiti, je Julijan nosil staromodno brado, ki je spominjala na Marka Avrelija. Julijan je bil atletske in močne postave. Čeprav je bil domišljav in nagnjen k poslušanju laskanja, je bil tudi dovolj pameten, da je svetovalcem dovolil, da ga popravijo, kadar se je zmotil.

Kot vodja vlade se je izkazal za sposobnega upravitelja, ki si je prizadeval oživiti mesta v vzhodnem delu cesarstva, ki so v zadnjem času trpela in začela propadati. Uvedeni so bili ukrepi za omejitev učinkov inflacije na cesarstvo in poskusi zmanjšanja birokracije.

Tako kot drugi pred njim je tudi Julijan gojil misel, da bo nekega dne premagal Perzijce in njihova ozemlja priključil k cesarstvu.

Marca leta 363 je na čelu šestdeset tisoč mož zapustil Antiohijo. Uspešno je vdrl na perzijsko ozemlje in do junija njegove sile segle vse do prestolnice Ktezifon. Toda Julijan je menil, da so njegove sile premajhne, da bi si upale osvojiti perzijsko prestolnico, zato se je umaknil in se pridružil rimski rezervni koloni.

Julijana Apostata je 26. junija leta 363 v spopadu s perzijsko konjenico zadela puščica. Govorice so sicer trdile, da ga je zabodel kristjan med vojaki. Ne glede na vzrok poškodbe se rana ni zacelila in Julijan je umrl. Najprej so ga, kot je želel, pokopali pred Tarsom. Pozneje so njegovo truplo ekshumirali in prepeljali v Konstantinopel.

Preberite več:

cesar Dioklecijan

cesar Konstantin II.

Cesar Konstancij Klorus




James Miller
James Miller
James Miller je priznani zgodovinar in avtor s strastjo do raziskovanja obsežne tapiserije človeške zgodovine. Z diplomo iz zgodovine na prestižni univerzi se je James večino svoje kariere posvetil poglabljanju v anale preteklosti in vneto odkrival zgodbe, ki so oblikovale naš svet.Njegova nenasitna radovednost in globoko spoštovanje različnih kultur sta ga popeljala na nešteta arheološka najdišča, starodavne ruševine in knjižnice po vsem svetu. S kombinacijo natančnega raziskovanja in očarljivega sloga pisanja ima James edinstveno sposobnost, da bralce popelje skozi čas.Jamesov blog, The History of the World, predstavlja njegovo strokovno znanje o številnih temah, od velikih pripovedi civilizacij do neizpovedanih zgodb posameznikov, ki so pustili pečat v zgodovini. Njegov blog služi kot virtualno središče za zgodovinske navdušence, kjer se lahko potopijo v vznemirljive pripovedi o vojnah, revolucijah, znanstvenih odkritjih in kulturnih revolucijah.Poleg svojega bloga je James napisal tudi več priznanih knjig, vključno z From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers in Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. S privlačnim in dostopnim slogom pisanja je uspešno oživel zgodovino za bralce vseh okolij in starosti.Jamesova strast do zgodovine presega napisanobeseda. Redno sodeluje na akademskih konferencah, kjer deli svoje raziskave in se zapleta v razmisleke, ki spodbujajo razprave s kolegi zgodovinarji. James, ki je priznan po svojem strokovnem znanju, je bil predstavljen tudi kot gostujoči govornik v različnih podcastih in radijskih oddajah, s čimer je še bolj razširil svojo ljubezen do te teme.Ko ni potopljen v svoje zgodovinske raziskave, lahko Jamesa najdemo med raziskovanjem umetniških galerij, pohodništvom po slikoviti pokrajini ali uživanjem v kulinaričnih užitkih z različnih koncev sveta. Trdno je prepričan, da razumevanje zgodovine našega sveta bogati našo sedanjost, in si s svojim očarljivim blogom prizadeva vzbuditi isto radovednost in spoštovanje pri drugih.