Julianus luopio

Flavius Claudius Julianus

(MAINOS 332 - MAINOS 363)

Julianus syntyi vuonna 332 jKr. Konstantinopolissa Konstantinus Suuren velipuolen Julius Constantiuksen poikana, ja hänen äitinsä oli Basilina, Egyptin maaherran tytär, joka kuoli pian hänen syntymänsä jälkeen.

Hänen isänsä tapettiin vuonna 337 jKr. Konstantinuksen sukulaisten murhissa, joita tekivät kolme keisariveljeä, Konstantinus II, Constantius II ja Constans, jotka pyrkivät saamaan surmatuksi paitsi perillisensä Dalmatiuksen ja Hannibalianuksen myös kaikki muut mahdolliset kilpailijat.

Tämän verilöylyn jälkeen Julianus, hänen velipuolensa Constantius Gallus, Konstantinuksen sisar Eutropia ja hänen poikansa Nepotianus olivat Konstantinuksen ainoat elossa olevat sukulaiset kolmen keisarin itsensä lisäksi.

Constantius II antoi Julianuksen eunukki Mardoniuksen huostaan, joka kasvatti häntä Rooman klassisen perinteen mukaisesti ja herätti hänessä suuren kiinnostuksen kirjallisuutta, filosofiaa ja vanhoja pakanallisia jumalia kohtaan. Julianus opiskeli näiden klassisten perinteiden mukaisesti kielioppia ja retoriikkaa, kunnes keisari siirsi hänet Konstantinopolista Nikomediaan vuonna 342 jKr.

Constantius II ei ilmeisesti pitänyt ajatuksesta, että Konstantinuksen verta oleva nuorukainen olisi liian lähellä vallan keskusta, vaikkakin vain oppilaana. Pian tämän jälkeen Julianus siirrettiin jälleen, tällä kertaa Kappadokiassa sijaitsevaan Macellumin syrjäiseen linnoitukseen yhdessä velipuolensa Galluksen kanssa. Siellä Julianus sai kristillisen kasvatuksen. Silti hänen kiinnostuksensa pakanallisia klassikoita kohtaan säilyi ennallaan.

Kuusi vuotta Julianus vietti tässä syrjäisessä maanpaossa, kunnes hänen sallittiin palata Konstantinopoliin, mutta keisari siirsi hänet pian sen jälkeen takaisin pois kaupungista, ja hänet palautettiin Nikomediaan jälleen kerran vuonna 351 jKr.

Kun Constantius II teloitti velipuolensa Constantius Galluksen vuonna 354 jKr., Julianus määrättiin Mediolanumiin (Milanoon), mutta pian hänelle annettiin lupa muuttaa Ateenaan jatkamaan laajoja opintojaan.

Hänet kutsuttiin takaisin jo vuonna 355 jKr. Koska idässä oli ongelmia persialaisten kanssa, Constantius II etsi jotakuta, joka hoitaisi hänen puolestaan Reinin rajan ongelmat.

Niinpä Julianus korotettiin vuonna 355 jKr. keisarin arvoon, hänet naitettiin keisarin sisaren Helenan kanssa ja hänet määrättiin Reinille torjumaan frankkien ja alemannien hyökkäyksiä.

Vaikka Julianus oli sotilasasioissa täysin kokematon, hän sai Colonia Aggripinan takaisin vuoteen 356 jKr. mennessä, ja vuonna 357 jKr. hän voitti huomattavasti ylivoimaiset alemannien joukot Argentoraatin (Strasbourgin) lähellä. Tämän jälkeen hän ylitti Reinin ja ryösti saksalaisten linnoituksia, ja hän saavutti vielä uusia voittoja saksalaisista vuosina 358 ja 359 jKr.

Joukot ihastuivat nopeasti Julianukseen, johtajaan, joka Trajanuksen tavoin kesti sotilaselämän vastoinkäymiset sotilaiden rinnalla. Mutta myös Gallian väestö arvosti uutta keisariaan hänen käyttöön ottamiensa laajojen veronalennusten vuoksi.

Jos Julian osoittautui lahjakkaaksi johtajaksi, hänen kykynsä eivät herättäneet sympatiaa Constantius II:n hovissa. Kun keisari kärsi persialaisten aiheuttamista takaiskuista, hänen keisarinsa voittoja pidettiin vain kiusallisina. Constantius II oli niin mustasukkainen, että hänen uskotaan jopa suunnitelleen Julianin salamurhaa.

Mutta Constantius II:n sotilaallinen ahdinko persialaisten kanssa vaati kiireellistä huomiota. Niinpä hän vaati Julianusta lähettämään osan parhaista joukoistaan vahvistukseksi sotaan persialaisia vastaan. Mutta Gallian sotilaat kieltäytyivät tottelemasta. He olivat uskollisia Julianukselle, ja he pitivät tätä käskyä keisarin mustasukkaisuuden osoituksena. Sen sijaan helmikuussa 360 jKr. he tervehtivät Juliania.keisari.

Julianuksen sanotaan olleen vastahakoinen ottamaan arvonimen vastaan. Ehkä hän halusi välttää sodan Constantius II:n kanssa, tai ehkä kyseessä oli sellaisen miehen vastahakoisuus, joka ei kuitenkaan koskaan pyrkinyt hallitsijaksi. Joka tapauksessa hän ei voinut olla kovinkaan lojaali Constantius II:ta kohtaan isänsä ja velipuolensa teloituksen, Kappadokiassa tapahtuneen karkotuksen ja hänen ilmeisestä suosiostaan aiheutuneiden pikkumaisten mustasukkaisuuskiistojen jälkeen.

Ensin hän yritti neuvotella Constantius II:n kanssa, mutta turhaan. Niinpä Julianus lähti vuonna 361 jKr. itään tapaamaan vihollistaan. Merkillepantavaa on, että hän katosi Saksan metsiin vain noin 3 000 miehen armeijan kanssa ja ilmestyi pian sen jälkeen takaisin Tonavan alajuoksulle. Tämä hämmästyttävä ponnistus tehtiin todennäköisesti siksi, että haluttiin päästä mahdollisimman pian tärkeiden Tonavan legioonien luokse, jotta voitaisiin taata niiden asemat.Mutta siirto osoittautui tarpeettomaksi, kun saapui uutinen, että Constantius II oli kuollut sairauteen Kilikiassa.

Matkalla Konstantinopoliin Julianus julisti sitten virallisesti olevansa vanhojen pakanajumalien kannattaja. Koska Konstantinus ja hänen perillisensä olivat olleet kristittyjä ja Julianus oli vielä Constantiuksen aikana virallisesti noudattanut kristillistä uskoa, tämä oli odottamaton käänne.

Juuri hänen kristinuskon hylkäämisensä antoi hänelle historiassa nimen Julianus "luopio".

Pian tämän jälkeen, joulukuussa 361 jKr., Julianus astui Konstantinopoliin roomalaisen maailman ainoana keisarina. Osa Constantius II:n kannattajista teloitettiin, osa karkotettiin. Julianuksen valtaannousu ei kuitenkaan ollut suinkaan yhtä verinen kuin Konstantinuksen kolmen pojan aloittaessa valtakautensa.

Kristilliseltä kirkolta evättiin nyt taloudelliset etuoikeudet, joita se oli nauttinut aiempien hallintojen aikana, ja kristityt suljettiin pois opettajan ammatista. Yrittäessään heikentää kristittyjen asemaa Julianus suosi juutalaisia toivoen, että he voisivat kilpailla kristinuskon kanssa ja riistää siltä monia seuraajia. Hän harkitsi jopa Jerusalemin suuren temppelin jälleenrakentamista.

Kristinusko oli tosin vakiinnuttanut asemansa roomalaisessa yhteiskunnassa liian vahvasti, jotta Julianuksen keinoin olisi voitu onnistua sen syrjäyttämisessä. Julianuksen maltillinen ja filosofinen luonne ei sallinut kristittyjen väkivaltaista vainoa ja sortoa, joten hänen toimenpiteillään ei ollut merkittävää vaikutusta.

Voidaan väittää, että jos Julianus olisi ollut Konstantinus Suuren kaltainen mies, hänen yrityksensä palata pakanuuteen olisi saattanut onnistua paremmin. Häikäilemätön, yksimielinen itsevaltias, joka olisi ajanut halutut muutokset läpi verisillä vainoilla, olisi ehkä onnistunut. Suuri osa tavallisesta väestöstä oli nimittäin edelleen pakanoita. Mutta tämä korkealentoinen älymystö ei ollut tarpeeksi häikäilemätön.käyttää tällaisia menetelmiä.

Älymystöläinen Julianus oli todellakin suuri kirjailija, joka oli filosofikeisari Marcus Aureliuksen jälkeen ehkä toiseksi suurin kirjoittaja, ja hän kirjoitti laadukkaita esseitä, satiireja, puheita, kommentaareja ja kirjeitä.

Hän on selvästi Rooman kaikkien aikojen toinen filosofihallitsija suuren Marcus Aureliuksen jälkeen. Mutta jos Marcus Aureliusta painoivat silloin sodat ja kulkutaudit, Julianuksen suurin taakka oli se, että hän kuului eri aikakauteen. Klassisesti koulutettu, kreikkalaista filosofiaa oppinut Julianus olisi ollut hieno Marcus Aureliuksen seuraaja. Mutta nuo ajat olivat menneet, ja nyt tämä kaukainen älymystö tuntui sopimattomalta,Hän oli ristiriidassa monien kansansa ja varsinkin kristillisen yhteiskunnan eliitin kanssa.

Hänen ulkonäkönsä vain vahvisti entisestään kuvaa menneen ajan hallitsijasta. Aikana, jolloin roomalaiset ajelivat partaansa puhtaaksi, Julianuksella oli Marcus Aureliusta muistuttava vanhanaikainen parta. Julianuksella oli urheilullinen ja voimakas ruumiinrakenne. Vaikka hän oli turhamainen ja taipuvainen kuuntelemaan imartelua, hän oli myös tarpeeksi viisas antaakseen neuvonantajien oikaista häntä, jos hän teki virheitä.

Hallituksen päämiehenä hän osoittautui kyvykkääksi hallintomieheksi, joka pyrki elvyttämään valtakunnan itäosan kaupunkeja, jotka olivat kärsineet viime aikoina ja olivat alkaneet rappeutua. Hän otti käyttöön toimenpiteitä inflaation vaikutusten rajoittamiseksi valtakunnassa ja yritti vähentää byrokratiaa.

Muiden edeltäjiensä tavoin myös Julianus vaali ajatusta siitä, että jonain päivänä hän voittaisi persialaiset ja liittäisi heidän alueensa osaksi valtakuntaansa.

Maaliskuussa 363 jKr. hän lähti Antiokiasta kuudenkymmenentuhannen miehen johdolla. Hän tunkeutui menestyksekkäästi Persian alueelle ja oli kesäkuuhun mennessä ajanut joukkonsa pääkaupunkiin Ktesifoniin asti. Julianus katsoi kuitenkin, että hänen joukkonsa olivat liian pienet uskaltautuakseen valloittamaan Persian pääkaupunkia, ja sen sijaan hän vetäytyi liittyäkseen roomalaisten reservikolonnaan.

Kesäkuun 26. päivänä jKr. 363 Julianus Apostaatti sai nuolen osuman yhteenotossa persialaisen ratsuväen kanssa. Huhu väitti, että joku hänen sotilaistaan oli puukottanut häntä. Olipa vamman syy mikä tahansa, haava ei parantunut, ja Julianus kuoli. Aluksi hänet haudattiin hänen toiveidensa mukaisesti Tarsoksen ulkopuolelle. Myöhemmin hänen ruumiinsa kuitenkin kaivettiin esiin ja vietiin Konstantinopoliin.

Lue lisää:

Keisari Diocletianus

Keisari Konstantin II

Keisari Constantius Chlorus