Julián Apostata

Flavius Claudius Julianus

(AD 332 - AD 363)

Julián sa narodil v roku 332 n. l. v Konštantínopole ako syn Júlia Konštantína, ktorý bol nevlastným bratom Konštantína Veľkého. Jeho matkou bola Basilina, dcéra egyptského miestodržiteľa, ktorá zomrela krátko po jeho narodení.

Jeho otec bol zabitý v roku 337 n. l. pri vraždách Konštantínových príbuzných tromi bratmi cisármi Konštantínom II, Konštantínom II a Konštantínom, ktorí sa snažili nechať zabiť nielen svojich spoludedičov Dalmatia a Hannibaliana, ale aj všetkých ostatných potenciálnych rivalov.

Po tejto masakre zostali nažive okrem troch cisárov iba Julián, jeho nevlastný brat Konštantín Gallus, Konštantínova sestra Eutropia a jej syn Nepotianus.

Konštantín II. zveril Juliána do starostlivosti eunucha Mardonia, ktorý ho vychovával v klasickej rímskej tradícii, čím v ňom vzbudil veľký záujem o literatúru, filozofiu a starých pohanských bohov. Po týchto klasických stopách Julián študoval gramatiku a rétoriku, až kým ho cisár v roku 342 nepreniesol z Konštantínopola do Nikomédie.

Konštantínovi II. sa zrejme nepáčila predstava, že mladík z Konštantínovej krvi je príliš blízko centra moci, hoci len ako študent. Čoskoro nato Juliána opäť premiestnili, tentoraz do odľahlej pevnosti Macellum v Kapadócii spolu s jeho nevlastným bratom Gallom. Tam sa Juliánovi dostalo kresťanskej výchovy. Jeho záujem o pohanské klasiky však neutíchal.

V tomto odľahlom vyhnanstve zostal Julián šesť rokov, kým mu nebolo umožnené vrátiť sa do Konštantínopolu, hoci cisár ho čoskoro nato opäť vysťahoval z mesta a v roku 351 ho opäť vrátil do Nikomédie.

Po poprave svojho nevlastného brata Konštantína Galla Konštantínom II. v roku 354 n. l. dostal Julián príkaz odísť do Mediolana (Milána). Čoskoro však dostal povolenie presťahovať sa do Atén, aby pokračoval vo svojich rozsiahlych štúdiách.

Odvolaný bol už v roku 355 n. l. Keďže na východe vznikali problémy s Peržanmi, Konštantín II. hľadal niekoho, kto by sa za neho postaral o problémy na rýnskej hranici.

Julián bol teda v roku 355 povýšený na cisára, oženil sa s cisárovou sestrou Helenou a dostal rozkaz, aby sa vydal k Rýnu odraziť nájazdy Frankov a Alemanov.

Julián, hoci bol vo vojenských záležitostiach úplne neskúsený, do roku 356 úspešne získal späť Coloniu Aggripinu a v roku 357 porazil pri Argentorate (Štrasburgu) výrazne prevyšujúcu armádu Alemanov. Následne prekročil Rýn, zaútočil na germánske pevnosti a v rokoch 358 a 359 dosiahol nad Germánmi ďalšie víťazstvá.

Vojaci si rýchlo obľúbili Juliána, vodcu, ktorý podobne ako Traján znášal útrapy vojenského života spolu s vojakmi. Ale aj široké galské obyvateľstvo ocenilo svojho nového cisára pre rozsiahle zníženie daní, ktoré zaviedol.

Ak sa Julián ukázal ako talentovaný vodca, potom si svojimi schopnosťami nezískal sympatie na dvore Konštantína II. zatiaľ čo cisár trpel neúspechmi v rukách Peržanov, tieto víťazstvá jeho cisár vnímal len ako rozpaky. Žiarlivosť Konštantína II. bola taká veľká, že sa predpokladá, že dokonca pripravoval plány na Juliánovo zavraždenie.

Vojenské ťažkosti Konštantína II. s Peržanmi si však vyžadovali naliehavú pozornosť. A tak požiadal Juliána, aby poslal niekoľko svojich najlepších vojakov ako posily do vojny proti Peržanom. Vojaci v Galii však odmietli poslúchnuť. Ich lojalita spočívala na Juliánovi a tento rozkaz považovali za akt žiarlivosti zo strany cisára. Namiesto toho vo februári 360 n. l. privítali Juliánacisár.

Julián sa vraj zdráhal prijať titul. Možno sa chcel vyhnúť vojne s Konštantínom II. alebo to možno bola neochota muža, ktorý sa aj tak nikdy neusiloval vládnuť. V každom prípade nemohol mať veľkú lojalitu voči Konštantínovi II. po poprave svojho otca a nevlastného brata, vyhnanstve v Kapadócii a malichernej žiarlivosti na jeho zjavnú popularitu.

Najprv sa snažil rokovať s Konštantínom II., ale márne. A tak sa Julián v roku 361 n. l. vydal na východ, aby sa stretol so svojím nepriateľom. Pozoruhodné je, že zmizol v germánskych lesoch s armádou, ktorá mala len asi 3 000 mužov, aby sa krátko nato opäť objavil na dolnom Dunaji. Toto ohromujúce úsilie bolo s najväčšou pravdepodobnosťou vynaložené s cieľom dostať sa čo najskôr ku kľúčovým dunajským légiám a zabezpečiť ichvernosť s vedomím, že všetky európske jednotky budú určite nasledovať ich príklad. Tento krok sa však ukázal ako zbytočný, pretože prišla správa, že Konštantín II. zomrel na chorobu v Cilícii.

Cestou do Konštantínopolu sa Julián oficiálne vyhlásil za stúpenca starých pohanských bohov. Keďže Konštantín a jeho dedičia boli kresťania a Julián sa ešte za Konštantína oficiálne hlásil ku kresťanskej viere, bol to nečakaný zvrat udalostí.

Práve jeho odmietnutie kresťanstva mu dalo v dejinách meno Julián "Apostata".

Krátko nato, v decembri 361 n. l., vstúpil Julián do Konštantínopolu ako jediný cisár rímskeho sveta. Niektorí z prívržencov Konštantína II. boli popravení, iní boli vyhnaní. Juliánov nástup však v žiadnom prípade nebol taký krvavý, ako keď začali svoju vládu traja Konštantínovi synovia.

Kresťanskej cirkvi boli teraz odopreté finančné privilégiá, ktorým sa tešila za predchádzajúcich režimov, a kresťania boli vylúčení z učiteľského povolania. V snahe podkopať pozíciu kresťanov Julián uprednostňoval Židov v nádeji, že by mohli konkurovať kresťanskej viere a pripraviť ju o mnohých stúpencov. Dokonca uvažoval o obnove Veľkého chrámu v Jeruzaleme.

Hoci kresťanstvo sa v rímskej spoločnosti etablovalo príliš pevne na to, aby ho Julián svojimi prostriedkami úspešne vytlačil. Jeho umiernená, filozofická povaha neumožňovala násilné prenasledovanie a utláčanie kresťanov, a tak jeho opatrenia nemali výraznejší dosah.

Dalo by sa povedať, že ak by bol Julián mužom Konštantína Veľkého, jeho pokus o návrat k pohanstvu mohol byť úspešnejší. Bezohľadný, cieľavedomý autokrat, ktorý by presadil želané zmeny krvavým prenasledovaním, by mohol uspieť. Veľká časť bežného obyvateľstva bola totiž stále pohanmi. Tento vysokopostavený intelektuál však nebol dostatočne bezohľadný na to, abypoužívať takéto metódy.

Intelektuál Julián bol skutočne veľkým spisovateľom, možno druhým po filozofovi cisárovi Markovi Auréliovi, ktorý písal eseje, satiry, prejavy, komentáre a listy vysokej kvality.

Po veľkom Markovi Auréliovi je jednoznačne druhým filozofom-vládcom Ríma v histórii. Ale ak Marka Aurélia vtedy zaťažovala vojna a mor, Juliánovou najväčšou záťažou malo byť to, že patril do inej doby. Klasicky vyškolený, vzdelaný v gréckej filozofii by bol skvelým nástupcom Marka Aurélia. Ale tie časy boli preč, teraz sa tento vzdialený intelekt zdal byť nemiestny,v rozpore s mnohými svojimi ľuďmi a určite aj s kresťanskou elitou spoločnosti.

Jeho vzhľad len umocňoval obraz vládcu z dávnych čias. V čase, keď boli Rimania hladko oholení, nosil Julián staromódnu bradu pripomínajúcu Marca Aurélia. Julián bol atletickej, mohutnej postavy. Hoci bol márnivý a náchylný počúvať lichôtky, bol aj dosť múdry na to, aby dovolil poradcom opraviť ho tam, kde sa dopustil chyby.

Ako hlava vlády sa ukázal ako schopný správca, ktorý sa snažil oživiť mestá vo východnej časti ríše, ktoré v poslednom čase trpeli a začali upadať. Zaviedli sa opatrenia na obmedzenie účinkov inflácie na ríšu a pokúsil sa znížiť byrokraciu.

Podobne ako iní pred ním, aj Julián sa tešil myšlienke, že jedného dňa porazí Peržanov a pripojí ich územia k ríši.

V marci 363 n. l. opustil Antiochiu na čele šesťdesiattisíc mužov. Úspešne vtrhol na perzské územie a do júna zahnal jeho sily až do hlavného mesta Ktésifón. Julián však považoval svoje sily za príliš malé na to, aby sa odvážil dobyť perzské hlavné mesto, a namiesto toho sa stiahol, aby sa spojil s rímskou rezervnou kolónou.

Julián Apostata bol 26. júna 363 n. l. zasiahnutý šípom v potýčke s perzskou jazdou. Hoci sa povrávalo, že ho prebodol kresťan z radov jeho vojakov. Nech už bola príčina zranenia akákoľvek, rana sa nezahojila a Julián zomrel. Najprv ho, ako si želal, pochovali za Tarsom. Neskôr však jeho telo exhumovali a previezli do Konštantínopolu.

Prečítajte si viac:

Cisár Dioklecián

Cisár Konštantín II.

Cisár Konštantín Chlorus