Julian nu Murtad

Flavius ​​Claudius Julianus

(332 – 363 M)

Julian lahir taun 332 Masehi di Konstantinopel, putra Julius Konstantius, lanceukna ti Konstantin Agung. . Indungna nyaéta Basilina, putri gubernur Mesir, anu maot teu lila sanggeus lahirna.

Bapana tiwas dina taun 337 Masehi dina pembunuhan baraya Constantine ku tilu adi-kaisar Constantine II, Constantius II. jeung Constans, anu narékahan pikeun teu ngan boga co-pewaris maranéhanana Dalmatius jeung Hannibalianus, tapi kitu ogé kabéh saingan poténsial séjén tiwas.

Saatos pembantaian ieu Julian, lanceukna satengahna Constantius Gallus, adina Constantine urang Eutropia jeung putrana Nepotianus. éta hiji-hijina baraya Constantine sésana sésana hirup, lian ti tilu kaisar sorangan.

Constantius II nempatkeun Julian dina miara eunuch Mardonius, anu ngadidik anjeunna dina tradisi klasik Roma, kukituna instilling di anjeunna a minat gede pikeun sastra, filsafat jeung dewa pagan heubeul. Nuturkeun lagu-lagu klasik ieu, Julian diajar grammar jeung rétorika, nepi ka manéhna dipindahkeun ti Konstantinopel ka Nikomédia ku kaisar dina taun 342 Masehi.

Constantius II évidently teu resep gagasan nonoman getih Constantine teuing. deukeut jeung puseur kakawasaan, sanajan ngan salaku murid. Teu lila sanggeus Julian dipindahkeun deui, ayeuna ka hiji bénténg jauh di Macellum di Cappadocia,babarengan jeung Gallus lanceukna satengah-Na. Di dinya Julian dibéré atikan Kristen. Tapi minatna kana klasik pagan terus teu ngurangan.

Salam genep taun Julian cicing di pengasingan terpencil ieu nepi ka diidinan balik deui ka Konstantinopel, sanajan ngan sanggeus dipindahkeun ka luar kota teu lila sanggeusna ku kaisar jeung dipulangkeun deui ka Nikomédia dina taun 351 Masehi.

Sanggeus dieksekusi lanceukna Constantius Gallus ku Constantius II dina taun 354, Julian dititah ka Mediolanum (Milan). Tapi geura-giru diijinkeun pikeun pindah ka Athena pikeun neruskeun studi éksténsif.

Taun 355 Masehi anjeunna parantos diémutan deui. Ku masalah brewing di wétan jeung Persia, Constantius II neangan batur pikeun ngurus masalah di wates Rhine pikeun manéhna.

Jadi Julian dina 355 AD diangkat pangkat Kaisar, nikah jeung adina kaisar urang Héléna sarta dititah nyandak ka Rhine pikeun ngusir invasi ku Franks jeung Alemanni.

Julian, sanajan sagemblengna inexperienced dina urusan militer, hasil cageur Colonia Aggripina ku 356 Masehi, sarta dina 357 Masehi ngéléhkeun hiji vastly. kakuatan unggulan Alemanni deukeut Argentorate (Strasbourg). Saatos ieu anjeunna nyebrang Rhine sareng nyerang kubu-kubu Jerman, sareng kéngingkeun kameunangan langkung seueur ngalawan Jérman dina taun 358 sareng 359 Masehi.

Pasukan éta gancang nyandak ka Julian, pamimpin anu sapertos Trajan nahan éta.kasusah hirup militér bareng jeung prajurit. Tapi ogé populasi umum Gaul ngahargaan Caesar anyar maranéhna pikeun motong pajeg éksténsif anjeunna diwanohkeun.

Naha Julian kabuktian jadi pamingpin berbakat, lajeng kamampuhan na earned anjeunna euweuh simpati di pangadilan Constantius II. Nalika kaisar ngalaman setbacks di leungeun Persians ieu kameunangan ku Caesar na katempona ngan embarrassments. Kacemburuan Konstantius II nepi ka dipercaya yén manéhna malah ngarencanakeun pikeun maéhan Julian.

Tapi kaayaan militér Konstantius II jeung Persia merlukeun perhatian anu urgent. Ku kituna anjeunna nungtut Julian ngirim sababaraha pasukan finest na salaku bala dina perang ngalawan Persians. Tapi prajurit di Gaul nampik nurut. Kasatiaan aranjeunna sareng Julian sareng aranjeunna ningali pesenan ieu salaku tindakan timburu atas nama kaisar. Gantina dina bulan Pebruari 360 Masehi aranjeunna ngagungkeun kaisar Julian.

Julian cenah hoream narima gelar. Panginten anjeunna hoyong nyingkahan perang sareng Konstantius II, atanapi panginten éta horéam saurang lalaki anu henteu kantos narékahan pikeun maréntah. Barina ogé, manéhna teu bisa mibanda loba kasatiaan ka Konstantius II, sanggeus dieksekusi bapana jeung lanceukna satengah, pengasingan di Kapadokia jeung jealousy leutik leuwih popularitas katempona.

Mimitina manéhna néangan negotiate jeung Constantius II, tapi sia. JeungKu kituna dina taun 361 Masehi Julian indit ka wétan pikeun nepungan musuhna. Hebatna, anjeunna ngiles ka leuweung Jérman kalayan tentara ngan sakitar 3.000 urang, ngan muncul deui di handap Donau teu lami saatosna. Usaha pikaheraneun ieu paling dipikaresep dilakukeun pikeun ngahontal pasukan Danubian konci sagancangna pikeun ngajamin kasatiaan dina pangaweruh yén sadaya unit Éropa pasti bakal nuturkeun conto na. Tapi pindahna kabuktian teu perlu sabab datangna warta yén Konstantius II maot alatan gering di Kilikia.

Di jalan ka Konstantinopel Julian lajeng sacara resmi nyatakeun dirina pengikut dewa pagan heubeul. Ku Constantine jeung ahli warisna geus Kristen, sarta Julian geus, bari masih dina Konstantius sacara resmi tetep taat kana iman Kristen, ieu kajadian anu teu disangka-sangka.

Ieu penolakan Kristen anu masihan anjeunna ngaranna. dina sajarah salaku Julian 'nu Murtad'.

Teu lila ti harita, dina bulan Désémber 361, Julian asup Konstantinopel minangka hiji-hijina kaisar di dunya Romawi. Sababaraha pendukung Constantius II dieksekusi, anu sanésna diasingkeun. Tapi digentos ku Julian henteu hartosna sapertos getih sapertos nalika tilu putra Konstantinus ngamimitian pamaréntahanana.

Gereja Kristen ayeuna nampik hak-hak istimewa kauangan anu dinikmati dina rézim saméméhna, sareng urang Kristen dikaluarkeun tina pangajaran. profési. Dina usaha pikeun ngaruksakposisi Kristen, Julian favored urang Yahudi, hoping maranéhna bisa nandingan iman Kristen jeung nyabut eta loba pengikut na. Anjeunna malah nganggap rekonstruksi Bait Suci Agung di Yerusalem.

Sanajan Kristen geus ngadegkeun sorangan teuing pageuh di masarakat Romawi bisa hasil dislodged ku cara Julian urang. Sifat filosofisna anu sedeng, henteu ngijinkeun panganiayaan sareng penindasan anu ganas ka urang Kristen, sahingga tindakanna gagal ngadamel dampak anu signifikan.

Saurang tiasa ngabantah yén upami Julian mangrupikeun jalma serat Konstantin Agung, usaha na mulang ka paganism bisa jadi leuwih suksés. Otokrat anu kejam, tunggal-pikiran anu bakal ngalaksanakeun parobihan anu dipikahoyong ku panganiayaan katurunan tiasa suksés. Pikeun sabagian gedé tina populasi biasa éta masih pagans. Tapi ieu intelektual luhur pikiran teu cukup kejam ngagunakeun métode sapertos.

Saleresna, intelektual Julian éta sastrawan hébat, kadua ngan meureun ti filsuf Kaisar Marcus Aurelius, nyusun karangan, sindiran, pidato, commentaries jeung hurup-hurup anu kualitasna saé.

Anjeunna jelas-jelas filsuf-panguasa kadua Roma, saatos Marcus Aurelius anu hébat. Tapi lamun raka Aurelius ieu ditimbang handap ku perang jeung wabah lajeng, beungbeurat greatest Julian urang éta yén anjeunna belonged ka umur béda. Dilatih klasik, diajar dina filsafat Yunani anjeunna ngalakukeunanaparantos ngadamel panerus anu saé pikeun Marcus Aurelius. Tapi poe-poe eta geus kaliwat, ayeuna akal jauh ieu sigana kaluar tempat, di odds kalawan loba rahayatna, sarta pasti jeung elit Kristen masarakat.

Penampilanna ngan leuwih nguatkeun gambar hiji pangawasa hiji. jaman baheula. Dina waktos nalika bangsa Romawi dicukur bersih, Julian ngagem janggot kuno anu ngingetkeun Marcus Aurelius. Julian éta athletic, ngawangun kuat. Sanajan sia-sia jeung gampang ngadéngékeun sanjungan, manéhna ogé cukup wijaksana pikeun ngidinan panaséhat pikeun ngabenerkeun manéhna di mana manéhna nyieun kasalahan.

Salaku kapala pamaréntahan manéhna ngabuktikeun hiji pangurus anu bisa, narékahan pikeun ngahirupkeun deui kota-kota di beulah wétan. tina kakaisaran, nu kungsi ngalaman di kali panganyarna na geus mimiti turun. Ukuran diwanohkeun pikeun ngawates pangaruh inflasi dina kakaisaran sareng usaha-usaha dilakukeun pikeun ngirangan birokrasi.

Sapertos anu sanés sateuacanna, Julian ogé ngahémutan pamikiran yén hiji dinten ngéléhkeun Persia sareng ngalebokkeun wilayahna kana kakaisaran.

Dina Maret 363 Masehi, anjeunna ninggalkeun Antioki di payuneun genep puluh rébu lalaki. Suksés narajang wewengkon Pérsia, manéhna geus nepi ka Juni didorong pasukanana nepi ka ibukota Ctesiphon. Tapi Julian nganggap kakuatanana leutik teuing pikeun usaha pikeun ngarebut ibukota Pérsia sarta malah mundur pikeun gabung jeung kolom cagar Romawi.

Padahal dina 26 Juni 363 Julian nu Murtad ditarajang ku panah.dina pasea jeung pasukan kavaleri Pérsia. Padahal gosip ngaku anjeunna ditusuk ku urang Kristen diantara prajuritna. Naon anu jadi sabab tatu, tatu teu cageur sarta Julian maot. Mimitina anjeunna, sakumaha anu dipikahoyong, dikurebkeun di luar Tarsus. Tapi engké awakna digali sarta dibawa ka Konstantinopel.

Baca deui:

Kaisar Diocletian

Kaisar Constantine II

Kaisar Constantius Chlorus