Y Leprechaun: Creadur Bach, Direidus, ac Anfanwl o Lên Gwerin Iwerddon

Y Leprechaun: Creadur Bach, Direidus, ac Anfanwl o Lên Gwerin Iwerddon
James Miller

Mae leprechaun yn greadur chwedlonol yn llên gwerin Iwerddon, a ddarlunnir yn nodweddiadol fel hen ŵr bychan direidus wedi'i wisgo mewn gwyrdd gyda barf goch a het.

Yn ôl y chwedl, cryddion yw leprechauniaid wrth eu crefft ac maent yn yn adnabyddus am eu cariad at aur a'u medr wrth wneud esgidiau. Dywedir hefyd eu bod yn gyfriniol iawn ac yn swil, yn aml yn arwain pobl ar erlid gwyddau gwylltion i chwilio am eu trysor.

Ym mytholeg Iwerddon, os daliwch leprechaun, y gred yw bod yn rhaid iddo roi tri dymuniad i chi. yn gyfnewid am ei ryddhau. Fodd bynnag, mae'n hynod o anodd dal leprechauns, gan eu bod yn gyflym ac yn glyfar.

Mae delwedd y leprechaun wedi dod yn symbol poblogaidd o Iwerddon ac fe'i cysylltir yn aml â dathliadau Dydd San Padrig.

Beth yw Leprechaun?

Yn cael eu dosbarthu fel rhyw fath o dylwyth teg fel arfer, mae leprechauns yn greaduriaid bach goruwchnaturiol sy'n benodol i lên gwerin Iwerddon. Wedi'u darlunio fel dynion barfog bach, efallai y byddan nhw'n chwarae rhan ysbrydion direidus neu gryddion cymwynasgar, yn dibynnu ar y stori. Mae cysylltiad cryf rhyngddynt ag aur a chyfoeth ac maent i fod i fod yn brawf o drachwant dyn. Yn y byd modern, mae’r leprechaun wedi dod yn symbol parhaol o Iwerddon.

Beth Mae ‘Leprechaun’ yn ei olygu?

Mae’r gair Saesneg ‘leprechaun’ yn tarddu o’r Wyddeleg canol ‘luchrapán’ neu ‘lupraccán.’ Roedd y rhain yn eu tro yn ddisgynyddion i’r hen Wyddeleg.leprechaun yn eu teitlau albwm neu deitlau caneuon. Ac mae cerddoriaeth Americanaidd hyd yn oed wedi cyfeirio at y creadur chwedlonol mewn sawl genre, o fetel trwm a roc pync i jazz.

Cyfeiriad braidd yn erchyll a di-chwaeth at leprechauns yw ffilm arswyd slasher Warwick Davies. Yn y ffilm “Leprechaun” ym 1993 a’i phum dilyniant dilynol, chwaraeodd Davis ran leprechaun llofruddiol.

Roedd ffilm 1968 “Finian's Rainbow” gan Francis Ford Coppola, gyda Fred Astaire, yn ymwneud â Gwyddel a'i merch a ddygodd grochan aur leprechaun ac a ymfudodd i'r Unol Daleithiau. Fe'i henwebwyd ar gyfer nifer o wobrau ond ni enillodd yr un.

Dyfynnodd Paul Krugman, yr economegydd sydd wedi ennill Gwobr Nobel, y term 'economeg leprechaun' sy'n cyfeirio at ddata economaidd ansad neu ystumiedig.

Etifeddiaeth Barhaus

Mae leprechauns, boed wedi'u gwisgo mewn cot goch neu wyrdd, wedi dod yn symbol pwysig iawn o Iwerddon. Yn UDA, ni ellir dathlu Dydd San Padrig heb y cysylltiadau aml ac ailadroddus â leprechauns, y lliw gwyrdd, neu shamrocks.

Daeth leprechauns mor flaenllaw dros bob math arall o dylwyth teg a chreaduriaid chwedlonol yn nychymyg y cyhoedd. Ar ôl yr oesoedd canol, sicrhaodd llyfrau Gwyddelig modern fel “Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland” gan T. Crofton fod leprechauns yn cuddio gobliaid, coblynnod a chreaduriaid gwylltion eraill.

Gwyddeleg ‘luchorpán’ neu ‘lupracán.’ Yr ystyr mwyaf cyffredin a roddir i’r enw yw cyfansoddyn o’r geiriau gwraidd ‘lú’ neu ‘laghu’ a ‘corp.’ Daw ‘Lú’ neu ‘laghu’ o’r gair Groeg sy’n golygu daw bach' a 'corp' o'r Lladin 'corpus,' sy'n golygu 'corff.'

Mae damcaniaeth arall yn fwy diweddar yn awgrymu bod y gair yn tarddu o'r Luperci a'r ŵyl fugeiliol Rufeinig Lupercalia.

Yn olaf, mae llên gwerin leol yn damcaniaethu y gall yr enw ddeillio o’r geiriau ‘leith’ sy’n golygu ‘hanner’ a ‘bróg’ sy’n golygu ‘brogue.’ Gan mai leithbrágan yw sillafiad lleol amgen ar gyfer leprechaun, gall hwn fod yn gyfeiriad at ddarluniau o y leprechaun yn gweithio ar un esgid.

Gwahanol Enwau ar Leprechauns

Mae gan wahanol rannau o Iwerddon enwau gwahanol ar y creadur. Yn Connacht, lúracán oedd yr enw gwreiddiol ar y leprechaun, tra yn Ulster oedd luchramán. Ym Munster, fe'i gelwid yn lurgadán ac yn Leinster yn luprachán. Daw'r rhain i gyd o'r geiriau Gwyddeleg Canol am 'corff bach,' sef yr ystyr amlycaf y tu ôl i'r enw.

Stooping Lugh

Mae chwedl Wyddelig arall am darddiad 'leprechaun' .’ Mae’n bosibl bod y duw Celtaidd Lugh wedi trawsnewid o’i statws pwerus i ffurf a elwir yn boblogaidd yn Lugh-chromain. Yn golygu ‘clymu Lugh,’ roedd y duw i fod wedi diflannu i fyd tanddaearol y sidhe Geltaidd.

Mae’r ffurf fechan hon arefallai fod y brenin a fu unwaith yn bwerus wedi esblygu i’r leprechaun yr ydym yn ei adnabod heddiw, y creadur tylwyth teg sy’n grefftwr hanner ac yn ysbryd hanner direidus. Gan fod yr holl greaduriaid mytholegol gwreiddiol wedi'u dirprwyo i'r isfyd gyda dyfodiad Cristnogaeth, mae'n esbonio trawsnewid y duw.

Duw Celtaidd Lugh

Ymddangosiad

Tra bod y canfyddiad modern o’r leprechaun yn fach ddireidus yn gwisgo siwt werdd a het uchaf, mae gan chwedlau’r tylwyth teg bortread gwahanol iawn ohonyn nhw. Yn draddodiadol, roedd leprechauns ar ffurf hen ddyn gyda barf wen neu goch. Nid oeddent yn fwy na phlentyn, yn gwisgo hetiau, ac fel arfer yn cael eu darlunio yn eistedd ar gaws llyffant. Yr oedd ganddynt wynebau hen, crychlyd.

Y mae dehongliad mwy modern o'r leprechaun – creadur y mae ei wyneb crwn llon yn cystadlu â gwyrdd llachar ei ddillad. Mae'r leprechaun modern fel arfer wedi'i eillio'n llyfn neu mae ganddo farf goch i gyferbynnu ei ddillad gwyrdd.

Dillad

Ym mytholeg Iwerddon, roedd tylwyth teg fel arfer yn cael eu darlunio yn gwisgo cot goch neu wyrdd. Byddai'r amrywiadau hŷn o'r leprechaun fel arfer yn gwisgo siacedi coch. Roedd gan y bardd Gwyddelig Yeats esboniad ar hyn. Yn ôl iddo, roedd y tylwyth teg unigol fel y leprechaun yn draddodiadol yn gwisgo coch tra bod y tylwyth teg oedd yn byw mewn grwpiau yn gwisgo gwyrdd.

Gweld hefyd: Sut Bu farw Harri VIII? Yr Anaf Sy'n Costio Bywyd

Roedd gan siaced y leprechaun saith rhes o fotymau. Mae pob rhes, yntro, roedd saith botymau. Mewn rhai rhannau o'r wlad, roedd y leprechaun yn gwisgo het dricorn neu het geiliog. Roedd y wisg hefyd yn amrywio yn dibynnu ar y rhanbarth y daeth y myth ohono. Roedd y leprechauns gogleddol wedi'u gwisgo mewn cotiau milwrol a'r leprechauns o arfordir gwyllt y gorllewin mewn siacedi ffris cynnes. Mae'r Tipperary Leprechaun yn ymddangos mewn siaced doriad hynafol tra bod leprechauns Monaghan (a elwir hefyd yn cluricaune) yn gwisgo cot gyda'r nos gyda chynffon wennol. Ond fel arfer roedden nhw i gyd yn goch.

Efallai mai'r dehongliad diweddarach bod leprechauns yn gwisgo gwyrdd yw oherwydd bod gwyrdd yn lliw cenedlaethol traddodiadol Iwerddon mor gynnar â'r 1600au. Newidiodd steil gwisg y leprechaun hefyd i adlewyrchu ffasiwn mewnfudwyr Gwyddelig yn dod i'r Unol Daleithiau.

Mewn chwedlau a phortreadau lle mae'r leprechaun yn gwneud esgidiau, efallai y caiff ei ddarlunio hefyd yn gwisgo ffedog ledr dros ei ddillad .

Nodweddion

Credir bod leprechauns yn ffigurau bach, hynod o ystwyth, goblin neu dylwyth teg. Yn nodweddiadol maent yn greaduriaid unig ac yn warcheidwaid trysor cudd. Dyna pam eu bod mor aml yn cael eu darlunio gyda photiau o ddarnau arian aur yn yr hen chwedlau. Mae chwedlau traddodiadol y leprechauns yn sôn am hen ddynion llym, tywyll a thymer ddrwg. Dywedir eu bod yn aml yn ffraeo a cheg aflan a'u pwrpas yw profi bodau dynol ar eu trachwantrwydd. Maent hefyd yn aml yn gysylltiedig âcrefftwaith.

Nid yw dehongliad mwy modern o leprechaun fel enaid bach siriol yn eistedd ar gaws llyffant yn ddilys i chwedlau Gwyddelig. Dyna ddelwedd Ewropeaidd fwy cyffredinol a ymddangosodd oherwydd dylanwad straeon tylwyth teg o'r cyfandir. Mae'n ymddangos bod y fersiwn hon o'r leprechaun yn mwynhau chwarae jôcs ymarferol ar fodau dynol. Er nad ydynt byth mor beryglus neu faleisus â rhai o'r Gwyddelod, nid oes gan y leprechauns hyn ddim ond diddordeb mewn gwneud drygioni er ei fwyn.

Cysylltir leprechauns mor aml ag aur a chyfoeth nes ei fod bron yn sioc. eu dewis gyrfa unigryw yw bod yn gryddion. Nid yw hynny'n swnio fel proffesiwn proffidiol iawn os meddyliwch amdano. Fodd bynnag, mae credinwyr cadarn mewn leprechauns yn mynd i chwilio amdanynt i weld a allant adennill yr aur.

D. Dywed R. McAnally (Irish Wonders, 1888) fod y dehongliad hwn o leprechauns fel cryddion proffesiynol yn un ffug. Y gwir yw bod y leprechaun ond yn trwsio ei sgidiau ei hun yn aml iawn gan ei fod yn rhedeg o gwmpas cymaint ac yn eu gwisgo allan.

Dim Leprechauns Benywaidd?

Un ffaith ddiddorol am leprechauns yw mai dynion yn unig ydyn nhw. Mae llên gwerin Iwerddon bob amser yn darlunio'r creaduriaid hyn fel coblynnod barfog. Os nad oes merched, o ble mae leprechauns yn dod, efallai y byddwch chi'n gofyn? Nid oes ateb i'r cwestiwn hwn. Nid oes unrhyw adroddiadau am leprechauns benywaidd ynhanes.

Mythau a Chwedlau

Gellir olrhain tarddiad y leprechaun yn ôl i'r Tuatha Dé Danann o fytholeg Wyddelig. Gall hyn fod oherwydd bod llawer yn credu bod gwreiddiau'r leprechaun yn gorwedd ym mhwysigrwydd gwanhaol yr arwr chwedlonol Gwyddelig Lugh. 1>

Gwreiddiau

Deallwyd eisoes y gallai'r enw 'leprechaun' fod wedi tarddu o Lugh. Gan mai ef oedd duw crefftwaith, mae'n gwneud synnwyr bod y ffaeries a gysylltir fwyaf â chrefft fel gwneud crydd hefyd yn gysylltiedig â Lugh. Roedd Lugh hefyd yn adnabyddus am chwarae triciau pan oedd hynny'n ei siwtio.

Erbyn hyn mae sut y daeth yn fychanol yn gwestiwn hynod ddiddorol. Nid oedd pob un o'r ffeiriau Celtaidd, yn enwedig y math mwy aristocrataidd, yn fach o ran maint. Felly pam y byddai'r leprechauns mor fach, petaent yn wir yn ffurf ar Lugh?

Mae hyn yn awgrymu stori darddiad arall am y creaduriaid. Y ffynhonnell hynafol arall o ysbrydoliaeth ar gyfer leprechauns yw sprites dŵr mytholeg Geltaidd. Ymddangosodd y creaduriaid faerie bach hyn gyntaf mewn llenyddiaeth Wyddelig yn y llyfr “Adventure of Fergus son of Léti,” o'r 8fed ganrif OC. Fe'u gelwir yn lúchoirp neu luchorpáin yn y llyfr.

Yn ôl yr hanes, mae'r arwr Fergus, Brenin Ulster, yn syrthio i gysgu ar draeth. Mae'n deffro i ddarganfod bod nifer o wirodydd dŵr wedi tynnu ei gleddyf ac ynei lusgo i'r dŵr. Y dŵr sy'n cyffwrdd â'i draed sy'n deffro Fergus. Mae Fergus yn rhyddhau ei hun ac yn cydio mewn tri gwirodydd. Maent yn addo rhoi tri dymuniad iddo yn gyfnewid am eu rhyddid. Mae un o'r dymuniadau yn rhoi'r gallu i Fergus nofio ac anadlu o dan y dŵr. Dyma'r cyfeiriad cyntaf at unrhyw amrywiadau ar y leprechaun mewn llyfrau Gwyddeleg.

Y Clúracán & Far Darrig

Mae yna ffeiriau Gwyddelig eraill y gellir eu cysylltu â leprechauns. Y Clúracán a'r Far Darrig ydyn nhw. Mae'n bosibl bod y rhain hefyd yn ffynonellau eraill o ysbrydoliaeth a esgorodd ar y leprechaun.

Roedd y lupracánaig (Llyfr Goresgyniadau, 12fed ganrif OC) yn angenfilod ofnadwy a elwid hefyd yn cluricaune. Roeddent hefyd yn wirodydd gwrywaidd a ddarganfuwyd ym mytholeg Ewropeaidd ehangach a dywedwyd eu bod yn poeni seleri. Cawsant eu darlunio'n gwisgo dillad coch o ansawdd cain iawn ac yn cario pyrsiau wedi'u llenwi â darnau arian.

Greaduriaid unig, roedd y clúracán wrth ei fodd yn ysmygu ac yn yfed. Dyna pam yr oeddent yn byw mewn seleri llawn gwin ac yn dychryn gweision lladron. Dywedwyd eu bod yn ddiog iawn. Roedd y clwracán yn rhannu rhai tebygrwydd â browni llên gwerin Gaeleg yr Alban, a oedd yn byw mewn ysguboriau ac yn gwneud tasgau yn ystod y nos. Fodd bynnag, pe bai'n gwylltio, byddai'r brownis yn torri pethau ac yn arllwys y llefrith i gyd.

Mae'r darrig pell, ar y llaw arall, yn dylwythen deg hyll gyda hen wridog iawn.wyneb. Mewn rhai rhanbarthau, credir ei fod yn dal iawn. Mewn mannau eraill, mae pobl yn credu y gall newid ei faint pryd bynnag y mae'n dymuno. Mae'r darrig pell hefyd yn caru jôc ymarferol. Ond yn wahanol i'r leprechaun, mae'n mynd yn rhy bell weithiau ac mae'r jôcs yn mynd yn angheuol. Felly, mae ei enw da yn ddrwgach. Gall y darrig pell, fodd bynnag, ryddhau rhywun sy'n gaeth mewn tir faerie os yw'n dymuno.

Yr oedd yna hefyd lifrau Galicia Celtaidd a rhanbarthau Celtaidd eraill Sbaen. Dywedwyd bod y creaduriaid hyn yn warchodwyr beddrodau a thrysor cudd.

Felly, mae leprechauns yn fath o gyfuniad o'r holl greaduriaid hyn. Cymerasant agweddau o'r bodau chwedlonol hyn ac yn raddol daethant yn dylwyth teg Gwyddelig a gydnabyddir fwyaf yn gyffredinol.

Darlun o Far Darrig

Pot of Gold

Y y darn mwyaf cyffredin o lên gwerin Gwyddelig am y leprechaun yw tua un eistedd a thrwsio esgidiau gyda phot bach o aur neu bentwr o ddarnau arian aur wrth ei ochr. Os yw'r dynol yn gallu dal a chadw ei olwg ar y leprechaun bob amser, gall gymryd y darnau arian aur.

Fodd bynnag, mae yna broblem yno. Mae'r leprechaun wily yn ystwyth a ystwyth iawn. Mae ganddo fag cyfan o driciau i dynnu sylw'r dynol. Hoff tric y leprechaun i osgoi ei ddaliwr yw chwarae ar ei drachwant. Yn y rhan fwyaf o'r straeon, mae'r leprechaun yn gallu hongian ar ei grochan aur. Gadewir y bod dynol yn galaru am eu hurtrwydd eu hunaincael eu twyllo gan y creadur bach.

Gweld hefyd: Thor God: The God of Lightning and Thunder in Norse Mythology

Ble mae'r leprechauns yn dod o hyd i'r aur? Dywed y mythau eu bod yn dod o hyd i ddarnau arian aur wedi'u cuddio yn y ddaear. Yna maen nhw'n eu storio mewn pot a'u cuddio ar ddiwedd enfys. A pham mae angen yr aur arnyn nhw gan na allan nhw ei wario beth bynnag? Wel, y dehongliad cyffredin yw mai twyllwyr yw'r leprechauns sydd eisiau twyllo bodau dynol yn unig.

Y Leprechaun yn y Byd Modern

Yn y byd modern, mae'r leprechaun wedi dod yn fascot Iwerddon mewn rhyw ystyr. Ef yw eu symbol mwyaf annwyl ac mae ei dueddiadau mwy annymunol wedi'u lleddfu. Felly, o rawnfwydydd a Notre Dame i wleidyddiaeth Iwerddon, ni allwch ddianc rhag y leprechaun. masgot grawnfwyd y Lucky Charms. O'r enw Lucky, nid yw'r masgot yn edrych yn debyg i'r hyn yr oedd leprechaun yn edrych yn wreiddiol. Gyda gwên belydrog a het goch ar ei ben, mae Lucky yn jyglo amrywiaeth o swyn ac yn hudo plant America i brynu danteithion brecwast melys.

Ym Mhrifysgol Notre Dame, y Notre Dame Leprechaun yw'r masgot swyddogol o dimau athletau ymladd Gwyddelig. Hyd yn oed mewn gwleidyddiaeth, mae'r Gwyddelod yn defnyddio leprechauns i siarad am yr agweddau mwy gimig ar dwristiaeth yn Iwerddon.

Diwylliant Poblogaidd

Mae nifer o grwpiau cerddoriaeth Geltaidd wedi defnyddio'r term




James Miller
James Miller
Mae James Miller yn hanesydd ac yn awdur o fri sydd ag angerdd am archwilio tapestri helaeth hanes dyn. Gyda gradd mewn Hanes o brifysgol fawreddog, mae James wedi treulio’r rhan fwyaf o’i yrfa yn treiddio i hanesion y gorffennol, gan ddadorchuddio’n eiddgar y straeon sydd wedi llunio ein byd.Mae ei chwilfrydedd anniwall a'i werthfawrogiad dwfn o ddiwylliannau amrywiol wedi mynd ag ef i safleoedd archeolegol di-ri, adfeilion hynafol, a llyfrgelloedd ledled y byd. Gan gyfuno ymchwil fanwl ac arddull ysgrifennu swynol, mae gan James allu unigryw i gludo darllenwyr trwy amser.Mae blog James, The History of the World , yn arddangos ei arbenigedd mewn ystod eang o bynciau, o naratifau mawreddog gwareiddiadau i straeon di-ddweud unigolion sydd wedi gadael eu hôl ar hanes. Mae ei flog yn ganolbwynt rhithwir i selogion hanes, lle gallant ymgolli mewn adroddiadau gwefreiddiol am ryfeloedd, chwyldroadau, darganfyddiadau gwyddonol, a chwyldroadau diwylliannol.Y tu hwnt i'w flog, mae James hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr clodwiw, gan gynnwys From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ac Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Gydag arddull ysgrifennu ddeniadol a hygyrch, mae wedi llwyddo i ddod â hanes yn fyw i ddarllenwyr o bob cefndir ac oedran.Mae angerdd James am hanes yn ymestyn y tu hwnt i'r hyn a ysgrifennwydgair. Mae'n cymryd rhan yn rheolaidd mewn cynadleddau academaidd, lle mae'n rhannu ei ymchwil ac yn cymryd rhan mewn trafodaethau sy'n ysgogi'r meddwl gyda chyd-haneswyr. Yn cael ei gydnabod am ei arbenigedd, mae James hefyd wedi cael sylw fel siaradwr gwadd ar wahanol bodlediadau a sioeau radio, gan ledaenu ei gariad at y pwnc ymhellach.Pan nad yw wedi ymgolli yn ei ymchwiliadau hanesyddol, gellir dod o hyd i James yn archwilio orielau celf, heicio mewn tirweddau pictiwrésg, neu fwynhau danteithion coginiol o wahanol gorneli o'r byd. Mae’n credu’n gryf fod deall hanes ein byd yn cyfoethogi ein presennol, ac mae’n ymdrechu i danio’r un chwilfrydedd a gwerthfawrogiad mewn eraill trwy ei flog cyfareddol.