A kobold: Az ír folklór apró, csintalan és csalóka teremtménye

A kobold az ír folklór mitikus lénye, amelyet általában apró, huncut, zöldbe öltözött, vörös szakállú, kalapos öregemberként ábrázolnak.

A legenda szerint a koboldok suszterek, akik az arany iránti szeretetükről és a cipőkészítésben való jártasságukról ismertek. Azt is mondják, hogy nagyon titokzatosak és megfoghatatlanok, és gyakran vezetik az embereket a kincsük keresésére.

Az ír mitológiában úgy tartják, hogy ha elkapsz egy koboldot, akkor három kívánságot kell teljesítenie, cserébe a szabadon bocsátásáért. A koboldokat azonban köztudottan nehéz elkapni, mivel gyorsak és okosak.

A kobold képe Írország népszerű szimbólumává vált, és gyakran társítják a Szent Patrik-napi ünnepségekhez.

Mi az a kobold?

A koboldok általában valamiféle tündérnek minősülnek, de az ír folklór sajátos kis természetfeletti lények. Kis szakállas emberkékként ábrázolják őket, és a történettől függően a huncut manó vagy a segítőkész cipész szerepét játszhatják. Erősen kötődnek az aranyhoz és a gazdagsághoz, és az ember kapzsiságának próbáját hivatottak jelenteni. A modern világban a koboldok az utóbbi időbenÍrország maradandó szimbóluma.

Mit jelent a kobold?

Az angol "leprechaun" szó a középír "luchrapán" vagy "lupraccán" szóból származik, ezek pedig a régi ír "luchorpán" vagy "lupracán" szóból. A név leggyakoribb jelentése a "lú" vagy "laghu" és a "corp" gyökszavak összetétele. A "lú" vagy "laghu" a görög "kicsi" jelentésű szóból származik, a "corp" pedig a latin "corpus" szóból, ami "testet" jelent.

Egy másik, újabb elmélet szerint a szó a Luperci és a római Lupercalia pásztorünnepből származik.

Végül a helyi folklór szerint a név a "fél" jelentésű "leith" és a "bróg" jelentésű "brogue" szavakból származhat, és mivel a kobold helyi alternatív írásmódja a leithbrágan, ez utalhat azokra az ábrázolásokra, amelyeken a kobold egyetlen cipővel dolgozik.

A koboldok különböző nevei

Írország különböző részein különböző neveket használnak a lényre. Connachtban a kobold eredeti neve lúracán volt, míg Ulsterben luchramán. Munsterben lurgadán, Leinsterben pedig luprachán néven ismerték. Mindezek a középír 'kis test' jelentésű szavakból származnak, ami a név mögött rejlő legnyilvánvalóbb jelentés.

Stooping Lugh

Van egy másik ír mese is a "kobold" eredetéről. A kelta isten, Lugh végül hatalmas termetéből átalakulhatott egy olyan formává, amelyet a népnyelv Lugh-chromainnak nevez. A "görnyedő Lugh"-t jelentő isten állítólag eltűnt a kelta sidhe-k földalatti világában.

Az egykor hatalmas király e kicsinyített alakja alakulhatott ki a ma ismert kobolddá, a félig kézműves, félig pajkos szellem tündérlénnyé. Mivel a kereszténység megjelenésével az összes eredeti mitológiai lényt az alvilágba delegálták, ez magyarázza az isten átalakulását.

Lugh kelta isten

Megjelenés

Míg a manóról alkotott modern kép egy zöld ruhába és cilinderbe öltözött, huncut kis lény, a tündérlegendák egészen másképp ábrázolják őket. A koboldok hagyományosan fehér vagy vörös szakállú öregember alakját öltötték magukra. Nem voltak nagyobbak egy gyermeknél, kalapot viseltek, és általában varangyos székeken ülve ábrázolták őket. Öreg, ráncos arcuk volt.

A koboldnak van egy modernebb értelmezése is - egy olyan lény, akinek vidám kerek arca vetekszik ruhájának élénkzöld színével. A modern kobold általában simára borotvált, vagy vörös szakállt visel, hogy zöld ruhájával ellentétben álljon.

Ruházat

Az ír mitológiában a tündéreket általában piros vagy zöld kabátban ábrázolták. A kobold régebbi változatai általában piros kabátot viseltek. Yeats ír költőnek volt erre magyarázata. Szerinte a koboldhoz hasonló magányos tündérek hagyományosan pirosat, míg a csoportosan élő tündérek zöldet viseltek.

A kobold kabátján hét gombsor volt. Mindegyik soron viszont hét gomb volt. Az ország egyes részein a kobold háromszarvú kalapot vagy kakasos kalapot viselt. A ruházat is változott attól függően, hogy a mítosz melyik régióból származott. Az északi koboldok katonai kabátot, a vadnyugati partvidék koboldjai pedig meleg frízkabátot viseltek. A Tipperary kobold megjelenik egyantik vágott kabátot, míg a monaghani koboldok (más néven cluricaune) fecskefarkú estélyi kabátot viseltek. De általában mind vörös volt.

A későbbi értelmezés, miszerint a koboldok zöldet viselnek, talán annak köszönhető, hogy a zöld már az 1600-as évektől kezdve Írország hagyományos nemzeti színe volt. A koboldok öltözködési stílusa is változott, hogy tükrözze az Egyesült Államokba érkező ír bevándorlók divatját.

Azokban a mesékben és ábrázolásokban, ahol a kobold cipőt készít, előfordulhat, hogy bőrkötényt visel a ruhája fölött.

Jellemzők

A koboldokról azt tartják, hogy apró, hihetetlenül mozgékony kobold- vagy tündérfigurák. Jellemzően magányos lények és az elrejtett kincsek őrzői. Ezért ábrázolják őket oly gyakran aranypénzekkel teli edényekkel a régi mesékben. A hagyományos mesék a koboldokról szigorú, komor, rosszkedvű öregemberekről szólnak. Állítólag gyakran veszekedősek és rosszmájúak, és céljuk az, hogyAz embereket mohóságukkal teszik próbára. Gyakran a kézművességgel is összefüggésbe hozzák őket.

A kobold modernebb értelmezése, miszerint a kobold egy varangyos székelyen ülő vidám kis lélek, nem hiteles az ír népmesékben. Ez egy univerzálisabb európai kép, amely a kontinensről származó mesék hatására jelent meg. A koboldnak ez a változata úgy tűnik, hogy szeret tréfát űzni az emberekkel. Bár soha nem olyan veszélyes vagy rosszindulatú, mint néhány ír tündér, ezek aa koboldokat csak a csínytevés érdekli.

A koboldokat olyan gyakran hozzák összefüggésbe az arannyal és a gazdagsággal, hogy szinte sokként hat, hogy kizárólagos pályaválasztásuk a suszterkedés. Ez nem hangzik túl jövedelmező szakmának, ha belegondolunk. A koboldokban szilárdan hívők azonban keresni kezdik őket, hátha vissza tudják szerezni az aranyat.

D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) szerint a koboldok hivatásos cipészként való értelmezése téves. A kobold ugyanis csak a saját cipőjét javítja meg nagyon gyakran, mivel sokat szaladgál és elhasználja a cipőjét.

Nincsenek női koboldok?

Egy érdekes tény a koboldokról, hogy kizárólag férfiak. Az ír folklór mindig szakállas manóként ábrázolja ezeket a lényeket. Ha nincsenek nők, akkor honnan származnak a koboldbébik, kérdezhetnénk? Erre a kérdésre nincs válasz. A történelemben nem maradtak fenn beszámolók női koboldokról.

Mítoszok és legendák

A kobold eredete az ír mitológia Tuatha Dé Danann-jára vezethető vissza. Ennek oka lehet, hogy sokan úgy vélik, hogy a kobold eredete az ír mitikus hős, Lugh csökkenő jelentőségében rejlik.

Tuatha Dé Danann - "A Sidhe lovasai" John Duncan tollából

Origins

Már megállapították, hogy a "kobold" elnevezés Lugh-tól származhat. Mivel ő volt a kézművesség istene, logikus, hogy a tündérek, akiket leginkább egy olyan mesterséghez, mint a cipőkészítéshez kötnek, szintén Lugh-hoz kötődnek. Lugh arról is ismert volt, hogy trükközött, ha az jól jött neki.

Az azonban, hogy miként vált apró termetűvé, továbbra is izgalmas kérdés marad. Nem minden kelta tündér, különösen az arisztokratikusabb típusok nem voltak alacsony termetűek. Miért lennének tehát a koboldok ilyen aprók, ha valóban Lugh egyik formája voltak?

Ez a lények másik eredettörténetére utal. A koboldok másik ősi ihletforrása a kelta mitológia vízi manói. Ezek az apró tündérlények az ír irodalomban először a Kr. u. 8. századból származó "Fergus son of Léti kalandjai" című könyvben jelentek meg. A könyvben lúchoirp vagy luchorpáin néven szerepelnek.

A történet szerint a hős Fergus, Ulster királya elalszik egy tengerparton. Arra ébred, hogy több víziszellem elvette a kardját, és a vízbe rántja. A lábához érő víz ébreszti fel Fergust. Fergus kiszabadítja magát, és megragad három szellemet. Azok megígérik, hogy a szabadságukért cserébe három kívánságot teljesítenek neki. Az egyik kívánság Fergusnak megadja a szabadságát.Ez az első említés a kobold bármilyen változatáról az ír könyvekben.

A Clúracán & Far Darrig

Vannak más ír tündérek is, amelyek kapcsolatba hozhatók a koboldokkal. Ők a Clúracán és a Far Darrig. Ezek is más ihletforrások lehettek, amelyek a koboldot szülték.

A lupracánaig (Inváziók könyve, Kr. u. 12. század) szörnyű szörnyek voltak, akiket clúracánnak (vagy cluricaune-nak) is neveztek. Szintén férfiszellemek voltak, amelyek a tágabb európai mitológiában is megtalálhatók, és állítólag pincékben kísértettek. Nagyon finom vörös ruhákban ábrázolták őket, és ezüstpénzekkel teli erszényt hordtak.

A clúracánok magányos lények voltak, szerettek dohányozni és inni. Ezért laktak borral teli pincékben, és riogatták a tolvaj szolgákat. Azt mondták róluk, hogy nagyon lusták. A clúracánok némi hasonlóságot mutattak a skót gael néphagyomány brownie-jával, amely pajtákban élt, és éjszaka végezte a házimunkát. Ha azonban a brownie feldühödött, összetört dolgokat és kiöntötte az összes tejet.

A far darrig viszont egy csúnya tündér, nagyon ráncos, öreg arccal. Egyes vidékeken úgy tartják róla, hogy nagyon magas. Máshol úgy tartják róla, hogy bármikor képes megváltoztatni a méretét. A far darrig is szereti a tréfát. De a kobolddal ellentétben néha túl messzire megy, és a tréfa halálos lesz. Ezért rosszabb a híre. A far darrig azonban fel tudja szabadítani a tündéreket, ha akarja.valakit, aki tündérországban ragadt, ha akarja.

A kelta Galíciában és Spanyolország más kelta vidékein is léteztek mourok, akikről azt tartották, hogy a sírok és az elrejtett kincsek őrei.

Így a koboldok mindezen lények egyfajta ötvözete. Átvették e mitikus lények aspektusait, és fokozatosan a legáltalánosabban elismert ír tündérré váltak.

Far Darrig illusztrációja

Pot of Gold

A koboldról szóló ír folklór legelterjedtebb darabja arról szól, hogy egy kobold ül és cipőt javít, mellette egy kis aranyedény vagy egy halom aranyérme. Ha az ember képes elkapni a koboldot, és folyamatosan szemmel tartja, akkor elviheti az aranyérméket.

A ravasz kobold azonban van egy probléma. A ravasz kobold nagyon mozgékony és fürge. Trükkök egész tárháza van, hogy elterelje az ember figyelmét. A kobold kedvenc trükkje, hogy elmeneküljön fogvatartója elől, hogy a kapzsiságával játszik. A legtöbb történetben a koboldnak sikerül megtartania az aranyfazékját. Az embernek a saját ostobaságát kell siratni, hogy a kis teremtmény becsapta.

Hol találják a koboldok az aranyat? A mítoszok szerint a földbe rejtett aranyérméket találnak. Majd egy edényben tárolják, és a szivárvány végén elrejtik. És miért van szükségük az aranyra, hiszen úgysem tudják elkölteni? Nos, az általános értelmezés szerint a koboldok gazemberek, akik csak át akarják verni az embereket.

A kobold a modern világban

A modern világban a kobold bizonyos értelemben Írország kabalafigurájává vált. Ő a legkedveltebb szimbólumuk, és a nem túl vonzó tendenciáit is ellágyították. Így a gabonapelyhektől kezdve a Notre Dame-on át az ír politikáig nem lehet megszabadulni a koboldtól.

Kabala

A kobold megragadta az amerikai nép képzeletét, és a Lucky Charms gabonapehely hivatalos kabalája lett. A Lucky nevű kabala egyáltalán nem hasonlít arra, ahogy eredetileg kinézett egy kobold. Lucky sugárzó mosollyal és felhajtott kalapjával a fején különféle bűbájokkal zsonglőrködik, és arra csábítja az amerikai gyerekeket, hogy megvásárolják az édes reggeli finomságokat.

A Notre Dame-i Egyetemen a Notre Dame Kobold a Fighting Irish sportcsapatok hivatalos kabalája. Az írek még a politikában is használják a koboldokat, hogy az írországi turizmus giccsesebb aspektusairól beszéljenek.

Népi kultúra

Számos kelta zenei együttes használta a kobold kifejezést album- vagy dalcímeiben. És még az amerikai zenében is több műfajban, a heavy metaltól a punk rockon át a jazzig, megemlítik a mitikus lényt.

Meglehetősen borzalmas és ízléstelen utalás a koboldokra Warwick Davies horror-slasherfilmje. 1993-ban a "Leprechaun" című filmben és az azt követő öt folytatásban Davis egy gyilkos koboldot alakított.

Francis Ford Coppola 1968-as filmje, a "Finian szivárványa" (Finian's Rainbow) Fred Astaire főszereplésével egy ír férfiról és lányáról szólt, akik ellopják egy kobold aranyedényét, és kivándorolnak az Egyesült Államokba. A filmet több díjra is jelölték, de nem nyert.

Paul Krugman, a Nobel-díjas közgazdász találta ki a "kobold-gazdaságtan" kifejezést, amely a megalapozatlan vagy torz gazdasági adatokra utal.

Egy maradandó örökség

A koboldok, akár piros, akár zöld kabátba vannak öltözve, Írország nagyon fontos szimbólumává váltak. Az Egyesült Államokban nem lehet megünnepelni a Szent Patrik-napot anélkül, hogy a koboldok, a zöld szín vagy a sámándobok ne lennének gyakran és ismételten jelen.

A koboldok ennyire dominánsak lettek minden másfajta tündérrel és mitikus lénnyel szemben a közvélemény képzeletében. A középkor után a modern ír könyvek, mint például T. Crofton Croker "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland" című műve, gondoskodtak arról, hogy a koboldok háttérbe szorítsák a többi koboldot, manót és tündérlényt.