Содржина
Леприконот е митско суштество во ирскиот фолклор, типично прикажано како мал, палав старец облечен во зелено со црвена брада и капа.
Според легендата, леприконите се чевлари по занает и се познати по нивната љубов кон златото и нивната вештина во правење чевли. Тие, исто така, се вели дека се многу таинствени и неостварливи, а честопати ги водат луѓето во потера од дива гуска во потрага по нивното богатство.
Во ирската митологија, се верува дека ако фатите леприкон, тој мора да ви исполни три желби во замена за неговото ослободување. Сепак, леприконите се познати како тешки за фаќање, бидејќи се брзи и паметни.
Сликата на леприконот стана популарен симбол на Ирска и често се поврзува со прославите на Денот на Свети Патрик.
Што е Leprechaun?
Обично класифицирани како некаква самовила, леприконите се мали натприродни суштества кои се специфични за ирскиот фолклор. Прикажани како мали мажи со брада, тие може да играат улога на немирни духови или корисни чевлари, во зависност од приказната. Тие се силно поврзани со злато и богатство и треба да бидат тест за алчноста на човекот. Во современиот свет, леприконот стана траен симбол на Ирска.
Што значи „Леприкон“?
Англискиот збор „leprechaun“ е изведен од средниот ирски „luchrapán“ или „lupraccán“. Овие пак потекнуваат од стариотLeprechaun во насловите на нивните албуми или наслови на песни. Па дури и американската музика го спомна митското суштество во неколку жанрови, од хеви метал и панк рок до џез.
Прилично ужасна и невкусна референца за леприконите е хорор-слешер филмот на Ворвик Дејвис. Во филмот „Leprechaun“ од 1993 година и неговите пет последователни продолженија, Дејвис ја играше улогата на убиствен ловец. ќерка која украла златно тенџере на леприкон и емигрирала во САД. Беше номиниран за неколку награди, но не освои ниту една.
Пол Кругман, добитник на Нобеловата награда економист, го измисли терминот „леприкон економија“ кој се однесува на нездрави или искривени економски податоци.
2> Трајно наследство
Леприконите, без разлика дали се облечени во црвено или зелено палто, станаа многу важен симбол на Ирска. Во САД, Денот на Св.
Леприконите станаа толку доминантни над сите други видови самовили и митски суштества во јавната имагинација. По средновековната ера, современите ирски книги како „Легендите и традициите на самовилите на Јужна Ирска“ на Т. Крофтон Крокер се погрижија леприконите да ги засенат другите гоблини, џуџиња и феј суштества.
Ирски „luchorpán“ или „lupracán“. Најчестото значење дадено за името е сложено од коренските зборови „lú“ или „laghu“ и „corp.“ „Lú“ или „laghu“ е од грчкиот збор што значи „ мал“ и „corp“ е од латинскиот „corpus“, што значи „тело“.Друга понова теорија сугерира дека зборот е изведен од Luperci и римскиот пасторален фестивал Lupercalia.
0> Конечно, локалниот фолклор теоретизира дека името може да потекнува од зборовите „leith“ што значи „половина“ и „bróg“ што значи „brogue“. леприконот работи на еден чевел.
Различни имиња за леприконите
Различните делови на Ирска имаат различни имиња за суштеството. Во Конахт, првобитното име за леприконот било лурачан, додека во Алстер било лухраман. Во Мунстер, тој бил познат како лургадан, а во Ленстер како лупрачан. Сите овие потекнуваат од средноирските зборови за „мало тело“, што е најочигледното значење зад името.
Наведнат Луг
Постои уште една ирска приказна за потеклото на „леприкон“ .' Келтскиот бог Луг можеби на крајот се трансформирал од неговиот моќен раст во форма популарно наречена Lugh-chromain. Што значи „наведнат Луг“, богот се претпоставуваше дека исчезнал во подземниот свет на келтската сиде.
Оваа минијатурна форма нанекогашниот моќен крал можеби еволуирал во леприкон што го знаеме денес, суштество самовила што е половина занаетчија и половина палав дух. Бидејќи сите оригинални митолошки суштества биле делегирани во подземјето со доаѓањето на христијанството, тоа ја објаснува трансформацијата на богот.
Келтскиот бог Lugh
Изглед
Додека модерната перцепција на леприконот е мало суштество со немирен изглед, облечено во зелен костум и капа, легендите на самовилите имаат многу поинаков приказ за нив. Леприконите традиционално земале форма на старец со бела или црвена брада. Тие не беа поголеми од дете, носеа капи и обично беа прикажани како седат на жаби. Имаа стари, збрчкани лица.
Постои помодерна интерпретација на леприконот - суштество чие весело тркалезно лице му се спротивставува на светло зелената боја на неговата облека. Модерниот леприкон обично е мазно избричен или има црвена брада за да се направи контраст на неговата зелена облека.
Облека
Во ирската митологија, самовилите обично биле прикажани облечени во црвено или зелено палто. Постарите варијации на леприконите обично носат црвени јакни. Ирскиот поет Јејтс имаше објаснување за ова. Според него, самовилите како леприконот традиционално носеле црвено, додека самовилите кои живееле во групи носеле зелено.
Јакната на леприконот имала седум реда копчиња. Секој ред, вокривина, имаше седум копчиња. Во одредени делови од земјата, лепраконот носел капа од трирог или шапка со курва. Облеката исто така варираше во зависност од регионот од кој потекнува митот. Северните леприкони беа облечени во војнички мантили, а леприконите од дивиот западен брег во топли јакни од фриз. Tipperary Leprechaun се појавува во античка исечена јакна додека леприконите од Монаган (исто така наречени cluricaune) носеа вечерно палто со опашка од ластовица. Но, обично сите беа црвени.
Подоцнежното толкување дека леприконите носат зелено може да биде затоа што зелената била традиционална национална боја на Ирска уште од 1600-тите. Стилот на облекување на леприконот, исто така, се промени за да ја одрази модата на ирските имигранти кои доаѓаат во Соединетите Држави.
Во приказните и портретите каде што леприконот прави чевли, тој исто така може да биде прикажан како носи кожна престилка над неговата облека .
Карактеристики
Се смета дека леприконите се мали, неверојатно агилни фигури од гоблини или самовили. Тие се типично осамени суштества и чувари на скриеното богатство. Затоа тие се толку често прикажани со саксии со златни монети во старите приказни. Традиционалните приказни за леприконите зборуваат за строги, мрачни, лоши старци. За нив се вели дека често се кавгаџии и злобни и нивната цел е да ги тестираат човечките суштества за нивната алчност. Тие, исто така, често се поврзуваат созанаетчиство.
Посовремената интерпретација на леприкон како весела мала душа која седи на жаба, не е автентична за ирските народни приказни. Тоа е поуниверзална европска слика која се појавила поради влијанието на бајките од континентот. Изгледа дека оваа верзија на леприкаун ужива да си игра практични шеги со човечки суштества. Иако никогаш не се толку опасни или злонамерни како некои од ирскиот феј, овие леприкони се заинтересирани само да прават зло заради тоа.
Леприконите толку често се поврзуваат со злато и богатство што речиси доаѓа како шок што нивниот ексклузивен избор за кариера е да бидат папучари. Тоа не звучи како многу профитабилна професија ако размислите за тоа. Сепак, цврстите верници во леприконите одат во потрага по нив за да видат дали можат да го вратат златото.
Д. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) вели дека ова толкување на леприконите како професионални папучари е лажно. Факт е дека леприконот многу често сам си ги поправа чевлите бидејќи толку многу трча и ги истроши.
Нема женски леприкони?
Еден интересен факт за леприконите е дека тие се исклучиво машки. Ирскиот фолклор секогаш ги прикажува овие суштества како брадести џуџиња. Ако нема жени, од каде доаѓаат тогаш бебињата леприкони, можеби ќе прашате? Нема одговор на ова прашање. Нема извештаи за женски леприкони воисторија.
Митови и легенди
Потеклото на леприконот може да се проследи до Туата Де Данан од ирската митологија. Ова може да биде затоа што многумина веруваат дека потеклото на леприконот лежи во опаѓањето на важноста на ирскиот митски херој Луг.
Туата Де Данан – „Јавачите на Сиде“ од Џон Данкан
Исто така види: Историјата на RVsПотекло
Веќе е утврдено дека името „леприкоун“ можеби потекнува од Луг. Бидејќи тој беше бог на занаетчиството, логично е дека самовилите кои најмногу се поврзуваат со занает како чевларството се поврзуваат и со Луг. Луг исто така беше познат по тоа што играше трикови кога му одговараше.
Како тој стана деминутивен, сепак, останува фасцинантно прашање. Не сите келтски самовили, особено поаристократскиот тип, беа мали по раст. Па, зошто леприконите би биле толку мали, ако навистина биле форма на Луг?
Ова сугерира друга приказна за потеклото на суштествата. Друг древен извор на инспирација за леприконите се водените духови на келтската митологија. Овие мали суштества од самовили првпат се појавија во ирската литература во книгата „Авантурата на Фергус, синот на Лети“, од 8 век н.е. Тие се нарекуваат lúchoirp или luchorpáin во книгата.
Приказната вели дека херојот Фергус, кралот на Алстер, заспива на плажа. Тој се буди за да открие дека голем број водни духови му го одзеле мечот и севлечејќи го во водата. Водата што ги допира неговите стапала е таа што го буди Фергус. Фергус се ослободува и зграпчува три духови. Тие ветуваат дека ќе му исполнат три желби во замена за нивната слобода. Една од желбите му дава на Фергус способност да плива и да дише под вода. Ова е првото спомнување на какви било варијации на леприкон во ирските книги.
The Clúracán & Far Darrig
Постојат и други ирски самовили кои можат да се поврзат со леприкони. Тие се Клуракан и Далечниот Дариг. Овие можеби биле и други извори на инспирација што го родиле леприконот.
Лупраканаиг (Книга за инвазии, 12 век н.е.) биле страшни чудовишта кои исто така биле наречени clúracán (или cluricaune). Тие исто така биле машки духови кои биле пронајдени во пошироката европска митологија и за кои се вели дека ги прогонуваат визбите. Тие беа прикажани како носат црвена облека со многу квалитетен квалитет и носат чанти полни со сребрени монети. Затоа живееле во визби полни со вино и ги плашеле слугите крадци. За нив се вели дека се многу мрзливи. Клуракан споделуваше некои сличности со пусти од шкотско галскиот фолклор, кој живееше во амбари и правеше задолженија во текот на ноќта. Меѓутоа, ако се налути, пусти ќе ги скрши работите и ќе го истури целото млеко.
Исто така види: Lugh: Кралот и келтскиот бог на занаетчиствотоДалечната дарриг, од друга страна, е грда самовила со многу збрчкана старалице. Во некои региони се смета дека е многу висок. На други места, луѓето веруваат дека тој може да ја промени својата големина кога и да посака. И далечниот драг сака практична шега. Но, за разлика од леприконот, тој понекогаш оди предалеку и шегите стануваат смртоносни. Така, неговата репутација е полоша. Меѓутоа, далечната тага може да ослободи некој заробен во земја на самовили ако сака.
Имаше и моури на келтската Галиција и другите келтски региони во Шпанија. За овие суштества се вели дека се чувари на гробниците и скриеното богатство.
Така, леприконите се еден вид спојување на сите овие суштества. Тие зедоа аспекти на овие митски суштества и постепено станаа универзално најпрепознатливата ирска самовила.
Илустрација на Far Darrig
Pot of Gold
најчестиот дел од ирскиот фолклор за леприконот е за еден кој седи и поправа чевли со мало тенџере со злато или куп златни монети покрај него. Ако човекот може постојано да го фати и да внимава на леприконот, може да ги земе златниците.
Меѓутоа, таму има проблем. Лукавиот леприкон е многу агилен и пргав. Тој има цела вреќа со трикови за да го одвлече вниманието на човекот. Омилениот трик на леприконот да го избегне својот киднапер е да игра на неговата алчност. Во повеќето приказни, леприконот може да се закачи за своето тенџере со злато. Човекот останува да жали за сопствената глупостда бидеш измамен од малото суштество.
Каде го наоѓаат златото леприконите? Митовите велат дека наоѓаат златници скриени во земјата. Потоа ги чуваат во тенџере и ги кријат на крајот на виножитото. И зошто им треба златото бидејќи и онака не можат да го потрошат? Па, вообичаеното толкување е дека леприконите се никаквци кои само сакаат да ги измамат човечките суштества.
Леприконот во современиот свет
Во современиот свет, леприконот стана маскота на Ирска во некоја смисла. Тој е нивниот најомилен симбол и неговите понепривлечни тенденции се ублажени. Така, од житариците и Нотр Дам до ирската политика, не можете да избегате од леприконот.
Маскота
Леприконот ја освои популарната американска имагинација и стана официјален маскота на житариците на Lucky Charms. Наречена Лаки, маскотата не личи на тоа како првично изгледал леприкон. Со блескава насмевка и шапка на главата, Лаки жонглира со различни привлечности и ги мами американските деца да купат слатки појадок.
На Универзитетот во Нотр Дам, Нотр Дам Леприко е официјална маскота на атлетските тимови на Фајтинг Ирска. Дури и во политиката, Ирците ги користат леприконите за да зборуваат за понаметливите аспекти на туризмот во Ирска.
Популарна култура
Неколку келтски музички групи го користеа терминот
