Turinys
Airių folklore leprekonas - mitinė būtybė, paprastai vaizduojama kaip mažas, išdykęs senukas, apsirengęs žaliai, su raudona barzda ir kepure.
Pasak legendos, nykštukai yra batsiuviai ir garsėja savo meile auksui ir gebėjimu gaminti batus. Jie taip pat sakoma, kad yra labai paslaptingi ir nepastebimi, todėl ieškodami savo lobių neretai veda žmones paskui save.
Taip pat žr: Macha: senovės Airijos karo deivėAirių mitologijoje tikima, kad jei pagaunate nykštuką, mainais už paleidimą jis privalo jums išpildyti tris norus. Tačiau, kaip žinia, nykštukus sunku pagauti, nes jie greiti ir gudrūs.
Leprechaun atvaizdas tapo populiariu Airijos simboliu ir dažnai siejamas su Šventojo Patriko dienos šventėmis.
Kas yra leprekonas?
Dažniausiai priskiriami tam tikrai fėjų rūšiai, leprekonai yra mažos antgamtinės būtybės, būdingos airių folklorui. Vaizduojami kaip maži barzdoti žmogeliukai, priklausomai nuo istorijos, jie gali atlikti išdykusių dvasių arba naudingų batsiuvių vaidmenį. Jie stipriai siejami su auksu ir turtais ir yra skirti išbandyti žmogaus godumą. Šiuolaikiniame pasaulyje leprekonai tapoilgalaikis Airijos simbolis.
Ką reiškia žodis "Leprechaun"?
Angliškas žodis "leprechaun" kilęs iš viduriniosios airių kalbos žodžių "luchrapán" arba "lupraccán". Šie žodžiai savo ruožtu kilę iš senosios airių kalbos žodžių "luchorpán" arba "lupracán". Dažniausiai šis pavadinimas yra kilęs iš šaknies žodžių "lú" arba "laghu" ir "corp" junginio. "Lú" arba "laghu" yra kilęs iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio "mažas", o "corp" - iš lotynų kalbos žodžio "corpus", kuris reiškia "kūnas".
Pagal kitą, naujesnę teoriją, šis žodis kildinamas iš Luperci ir romėnų pastoralinės šventės Luperkalijos.
Galiausiai, vietos folkloro teorijoje teigiama, kad pavadinimas gali būti kilęs iš žodžių "leith", reiškiančio "pusė", ir "bróg", reiškiančio "brogue". Kadangi vietinė alternatyvi leprechaun rašyba yra leithbrágan, tai gali būti nuoroda į leprechaun, dirbančio su vienu batu, atvaizdus.
Skirtingi leprekonų pavadinimai
Skirtingose Airijos dalyse šis padaras vadinamas skirtingai. Konachte pirminis leprechaun pavadinimas buvo lúracán, o Ulsteryje - luchramán. Munsteryje jis buvo žinomas kaip lurgadán, o Leinsteryje - luprachán. Visi šie pavadinimai kilę iš vidurio airių kalbos žodžių, reiškiančių "mažą kūną", ir tai yra akivaizdžiausia šio pavadinimo reikšmė.
Stovintis Lugh
Yra dar vienas airiškas pasakojimas apie "leprechaun" kilmę. Keltų dievas Lugh galiausiai galėjo transformuotis iš savo galingo ūgio į formą, populiariai vadinamą Lugh-chromain. Reiškia "pasilenkęs Lugh", dievas turėjo išnykti požeminiame keltų sidhe pasaulyje.
Ši mažytė kadaise galingo karaliaus forma galėjo išsivystyti į šiandien mums žinomą leprekoną - pasakišką būtybę, kuri yra pusiau amatininkas, pusiau išdykusi dvasia. Kadangi atėjus krikščionybei visos pirminės mitologinės būtybės buvo deleguotos į požeminį pasaulį, tai paaiškina dievo transformaciją.
Keltų dievas Lugh
Išvaizda
Nors šiuolaikinis suvokimas apie leprekoną - tai išdykusi maža būtybė, apsirengusi žaliu kostiumu ir skrybėle, pasakų legendose jie vaizduojami visai kitaip. Tradiciškai leprekonai būdavo seni vyrai su balta arba raudona barzda. Jie būdavo ne didesni už vaiką, dėvėdavo skrybėles ir dažniausiai būdavo vaizduojami sėdintys ant rupūžių. Jų veidai būdavo seni, raukšlėti.
Egzistuoja ir šiuolaikiškesnė nykštuko interpretacija - tai būtybė, kurios linksmas apvalus veidas konkuruoja su ryškiai žalios spalvos drabužiais. Šiuolaikinis nykštukas paprastai būna lygiai nusiskutęs arba turi raudoną barzdą, kuri kontrastuoja su žaliais drabužiais.
Drabužiai
Airių mitologijoje fėjos paprastai buvo vaizduojamos vilkinčios raudoną arba žalią apsiaustą. Senesnės leprechaun variacijos paprastai vilkėdavo raudonus švarkus. Airių poetas Yeatsas turėjo tam paaiškinimą. Pasak jo, vienišos fėjos, tokios kaip leprechaun, tradiciškai vilkėdavo raudoną apsiaustą, o grupėmis gyvenančios fėjos - žalią.
Nykštuko švarkas turėjo septynias sagų eiles. Kiekviena eilė savo ruožtu turėjo po septynias sagas. Kai kuriose šalies dalyse nykštukas dėvėjo trikojo skrybėlę arba gaidžio skrybėlę. Apranga taip pat skyrėsi priklausomai nuo regiono, iš kurio buvo kilęs mitas. Šiaurės nykštukai buvo apsirengę kariškais paltais, o laukinės vakarų pakrantės nykštukai - šiltomis frizūrinėmis striukėmis. Tipperary nykštukas pasirodoantikvarinį languotą švarką, o Monaghano nykštukai (dar vadinami cluricaune) dėvėjo vakarinį švarką su lakštingalos uodegomis. Tačiau dažniausiai jie visi būdavo raudoni.
Vėlesnis aiškinimas, kad leprechaunai dėvi žalią spalvą, gali būti susijęs su tuo, kad žalia spalva buvo tradicinė Airijos nacionalinė spalva jau nuo 1600 m. Leprechaunų aprangos stilius taip pat keitėsi, atspindėdamas airių imigrantų, atvykusių į Jungtines Amerikos Valstijas, madą.
Pasakose ir vaizdiniuose, kuriuose nykštukas gamina batus, jis taip pat gali būti vaizduojamas su odine prijuoste ant drabužių.
Charakteristikos
Manoma, kad leprekonai yra mažos, neįtikėtinai judrios goblinų arba fėjų figūrėlės. Paprastai jie yra vienišos būtybės ir paslėptų lobių saugotojai. Štai kodėl senosiose pasakose jie taip dažnai vaizduojami su puodais auksinių monetų. Tradicinėse pasakose apie leprekonus kalbama apie griežtus, niūrius, blogos nuotaikos senukus. Sakoma, kad jie dažnai ginčijasi ir piktdžiugiškai šneka, o jų tikslas yraišbandyti žmonių godumą. Jie taip pat dažnai siejami su meistriškumu.
Šiuolaikinė leprekono kaip linksmos sielos, sėdinčios ant rupūžės, interpretacija nėra autentiška airių liaudies pasakoms. Tai universalesnis europietiškas įvaizdis, atsiradęs dėl žemyno pasakų įtakos. Atrodo, kad ši leprekono versija mėgsta krėsti pokštus žmonėms. Nors jie niekada nėra tokie pavojingi ar piktybiški kaip kai kurie airių keistuoliai, jienykštukams rūpi tik daryti piktadarystes dėl pačių piktadarių.
Leprekonai taip dažnai siejami su auksu ir turtais, kad beveik šokiruoja tai, jog jų išskirtinė profesija - būti batsiuviais. Pagalvojus tai neatrodo labai pelninga profesija. Tačiau tvirtai tikintys leprekonais eina jų ieškoti, kad sužinotų, ar gali atgauti auksą.
D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) sako, kad toks leprekonų kaip profesionalių batsiuvių aiškinimas yra klaidingas. Iš tiesų leprekonas tik labai dažnai taiso savo batus, nes daug bėgioja ir juos nusidėvi.
Nėra moterų leprekonų?
Vienas įdomus faktas apie nykštukus yra tas, kad jie yra tik vyrai. Airių folklore šios būtybės visada vaizduojamos kaip barzdoti elfai. Jei nėra moterų, iš kur tada atsiranda mažieji nykštukai, galite paklausti? Atsakymo į šį klausimą nėra. Istorijoje nėra jokių pasakojimų apie moteriškus nykštukus.
Mitai ir legendos
Leprechaun kilmė gali būti siejama su airių mitologijos Tuatha Dé Danann. Gali būti, kad daugelis mano, jog leprechaun kilmė yra susijusi su airių mitinio herojaus Lugh svarbos silpnėjimu.
Tuatha Dé Danann - John Duncan "Sidhe raiteliai"
Kilmė
Jau nustatyta, kad pavadinimas "nykštukas" gali būti kilęs iš Lugh. Kadangi jis buvo amatų dievas, logiška, kad fėjos, labiausiai susijusios su tokiais amatais kaip batų gamyba, taip pat yra susijusios su Lugh. Lugh taip pat buvo žinomas kaip gudruolis, kai jam tai buvo naudinga.
Vis dėlto klausimas, kaip jis tapo mažas, lieka įdomus. Ne visi keltų fėjai, ypač aristokratiškesnio tipo, buvo mažo ūgio. Tad kodėl nykštukai buvo tokie maži, jei jie iš tiesų buvo Lugh atmaina?
Tai leidžia manyti, kad egzistuoja dar viena šių būtybių kilmės istorija. Kitas senovinis leprekonų įkvėpimo šaltinis - keltų mitologijos vandens šmėklos. Šios mažos fėjų būtybės pirmą kartą pasirodė airių literatūroje knygoje "Ferguso, Léti sūnaus, nuotykiai", parašytoje VIII a. pr. m. e. Knygoje jos vadinamos lúchoirp arba luchorpáin.
Istorija pasakoja, kad herojus Fergusas, Ulsterio karalius, užmiega paplūdimyje. Atsibudęs jis pamato, kad kelios vandens dvasios atėmė jo kardą ir tempia jį į vandenį. Fergusą pažadina vanduo, liečiantis jo kojas. Fergusas išsilaisvina ir pagauna tris dvasias. Jos pažada mainais už laisvę išpildyti tris norus. Vienas iš norų suteikia FergusuiTai pirmas kartas, kai airiškose knygose paminėtos bet kokios nykštuko atmainos.
Clúracán & amp; Far Darrig
Yra ir kitų airių fėjų, kurios gali būti siejamos su nykštukais. Tai Clúracán ir Far Darrig. Tai taip pat galėjo būti kiti įkvėpimo šaltiniai, iš kurių gimė nykštukas.
Lupracánaig ("Invazijų knyga", XII a. po Kr.) buvo baisios pabaisos, kurios dar buvo vadinamos clúracán (arba cluricaune). Tai taip pat buvo vyriškos lyties dvasios, aptinkamos platesnėje Europos mitologijoje ir, kaip sakoma, persekiojančios rūsius. Jos buvo vaizduojamos vilkinčios raudonais, labai dailiais drabužiais ir nešiojančios pinigines, pripildytas sidabrinių monetų.
Vienišos būtybės clúracán mėgo rūkyti ir gerti. Todėl gyveno vyno pripildytuose rūsiuose ir gąsdino vagis tarnus. Buvo sakoma, kad jie buvo labai tingūs. Clúracán turėjo panašumų su škotų gėlų folkloro brauniu, kuris gyveno tvartuose ir naktimis atlikdavo namų ruošos darbus. Tačiau supykęs braunas sudaužydavo daiktus ir išpilstydavo visą pieną.
Kita vertus, far darrigas yra negraži fėja labai raukšlėtu senu veidu. Kai kuriuose regionuose manoma, kad jis yra labai aukštas. Kitur žmonės tiki, kad jis gali keisti savo dydį, kada panorėjęs. Far darrigas taip pat mėgsta juokauti. Tačiau, kitaip nei nykštukas, jis kartais persistengia ir juokeliai tampa mirtini. Todėl jo reputacija yra blogesnė. Tačiau far darrigas gali išlaisvintikas nors įstrigęs fėjų šalyje, jei jis to nori.
Keltų Galisijoje ir kituose keltų regionuose Ispanijoje taip pat buvo mouros. Buvo sakoma, kad šios būtybės saugo kapus ir paslėptus lobius.
Taigi, leprekonai - tai savotiška visų šių būtybių samplaika. Jie perėmė šių mitinių būtybių aspektus ir palaipsniui tapo labiausiai visuotinai atpažįstama airių fėja.
Far Darrig iliustracija
Aukso puodas
Labiausiai paplitęs airių folkloro pasakojimas apie nykštuką yra apie vieną, kuris sėdi ir taiso batus, o šalia jo yra mažas aukso puodelis arba krūvelė auksinių monetų. Jei žmogus sugeba pagauti ir visą laiką stebėti nykštuką, jis gali pasiimti auksines monetas.
Tačiau čia yra problema. gudrusis nykštukas yra labai judrus ir vikrus. Jis turi visą pluoštą triukų, kaip išblaškyti žmogaus dėmesį. Mėgstamiausia nykštuko gudrybė, kaip išsisukti nuo pagrobėjo, yra žaisti jo godumu. Daugumoje istorijų nykštukas sugeba išlaikyti savo aukso puodą. Žmogus lieka apgailestauti dėl savo kvailumo, kad jį apgaudinėja maža būtybė.
Kur nykštukai randa aukso? Mituose sakoma, kad jie randa žemėje paslėptas aukso monetas. Paskui jas sudeda į puodą ir paslepia vaivorykštės gale. O kam jiems reikia aukso, nes vis tiek negali jo išleisti? Na, dažniausiai aiškinama, kad nykštukai yra sukčiai, kurie tiesiog nori apgauti žmones.
Leprekonas šiuolaikiniame pasaulyje
Šiuolaikiniame pasaulyje nykštukas tam tikra prasme tapo Airijos talismanu. Jis yra mylimiausias jų simbolis, o jo nepatrauklūs polinkiai buvo sušvelninti. Taigi, nuo dribsnių ir "Notre Dame" iki Airijos politikos - nuo nykštuko neįmanoma pabėgti.
Talismanas
Nykštukas užvaldė amerikiečių vaizduotę ir tapo oficialiu dribsnių "Lucky Charms" talismanu. Pavadintas Lucky, šis talismanas visai nepanašus į tai, kaip iš pradžių atrodė nykštukas. Švytinčia šypsena ir ant galvos užsimaukšlinęs skrybėlę Lucky žongliruoja įvairiais talismanais ir vilioja Amerikos vaikus pirkti saldžius pusryčių skanėstus.
Notre Dame universitete Notre Dame nykštukas yra oficialus "Fighting Irish" sporto komandų talismanas. Net politikoje airiai naudoja nykštukus kalbėdami apie įmantresnius Airijos turizmo aspektus.
Populiarioji kultūra
Kelios keltų muzikos grupės savo albumų ar dainų pavadinimuose naudojo terminą "leprechaun". Net ir amerikiečių muzikoje mitinė būtybė minima keliuose žanruose - nuo sunkiojo metalo ir pankroko iki džiazo.
Gana baisi ir neskani nuoroda į nykštukus yra Warwicko Davieso siaubo filmas. 1993 m. filme "Nykštukas" ir penkiuose vėlesniuose jo tęsiniuose Davisas atliko žudiko nykštuko vaidmenį.
1968 m. Francis Fordo Coppolos filmas "Finiano vaivorykštė" ("Finian's Rainbow"), kuriame vaidino Fredas Astaire'as, pasakojo apie airį ir jo dukterį, kurie pavogė nykštuko aukso puodą ir emigravo į Jungtines Amerikos Valstijas. 1968 m. filmas buvo nominuotas keliems apdovanojimams, bet nelaimėjo nė vieno.
Nobelio premijos laureatas ekonomistas Paulas Krugmanas pasiūlė terminą "leprechaun economics", kuris reiškia nepagrįstus arba iškreiptus ekonominius duomenis.
Taip pat žr: Empusa: graikiškos graikų mitologijos pabaisosIlgalaikis palikimas
Raudonu ar žaliu apsiaustu apsirengę nykštukai tapo labai svarbiu Airijos simboliu. JAV šventojo Patriko diena negali būti švenčiama be dažnų ir pasikartojančių asociacijų su nykštukais, žalia spalva ar šamrokais.
Leprekonai visuomenės vaizduotėje tapo tokie dominuojantys prieš visas kitas fėjų ir mitinių būtybių rūšis. Po viduramžių šiuolaikinės airių knygos, tokios kaip T. Kroftono Krokerio (T. Crofton Croker) "Pasakų legendos ir tradicijos pietų Airijoje", užtikrino, kad leprekonai nustelbė kitus goblinus, elfus ir fėjų būtybes.
