Enhavtabelo
Leprekono estas mita estaĵo en irlanda folkloro, tipe prezentita kiel eta, maliceta maljunulo vestita en verdo kun ruĝa barbo kaj ĉapelo.
Laŭ legendo, leprekonoj estas flikistoj laŭ la komerco kaj estas konataj pro ilia amo por oro kaj ilia kapablo en fabrikado de ŝuoj. Ili ankaŭ laŭdire estas tre sekretemaj kaj evitemaj, ofte gvidantaj homojn dum sovaĝaj anseroj serĉante sian trezoron.
En irlanda mitologio, oni kredas, ke se vi kaptas leprekon, li devas plenumi al vi tri dezirojn. kontraŭ lia liberigo. Tamen, leprekonoj estas fifame malfacile kapteblaj, ĉar ili estas rapidaj kaj lertaj.
La bildo de la lepreko fariĝis populara simbolo de Irlando kaj ofte rilatas al festotago de Sankta Patriko.
Kio estas Leprekono?
Kutime klasitaj kiel ia feino, leprekonoj estas malgrandaj supernaturaj estaĵoj kiuj estas specifaj por irlanda folkloro. Prezentitaj kiel barbutaj viroj, ili povus ludi la rolon de malicetaj sprituloj aŭ helpemaj ŝuistoj, depende de la rakonto. Ili estas forte rilataj al oro kaj riĉaĵo kaj estas intencitaj esti provo de la avideco de homo. En la moderna mondo, la leprekono fariĝis daŭra simbolo de Irlando.
Kion signifas 'Leprekono'?
La angla vorto ‘leprechaun’ devenas de la meza irlanda ‘luchrapán’ aŭ ‘lupraccán.’ Tiuj siavice devenas de la malnovaleprekono en siaj albumtitoloj aŭ kantotitoloj. Kaj eĉ usona muziko menciis la mitigan estaĵon en pluraj ĝenroj, de peza metalo kaj punkroko ĝis ĵazo.
Sufiĉe terura kaj sengusta referenco al leprekonoj estas la Warwick Davies horora slasher filmo. En la filmo "Leprechaun" (1993) kaj ĝiaj kvin postaj daŭrigoj, Davis ludis la rolon de murda leprekono.
La filmo "Finian's Rainbow" (1968) de Francis Ford Coppola, kun Fred Astaire, temis pri irlandano kaj lia. filino kiu ŝtelis orpoton de lepreko kaj elmigris al Usono. Ĝi estis nomumita por pluraj premioj sed ne gajnis neniun.
Paul Krugman, la Nobel-premiita ekonomikisto, elpensis la esprimon "leprekono-ekonomio" kiu rilatas al nesolidaj aŭ distorditaj ekonomiaj datumoj.
An Enduring Legacy
Leprekonoj, ĉu vestitaj per ruĝa aŭ verda mantelo, fariĝis tre grava simbolo de Irlando. En Usono, la Tago de Sankta Patriko ne povas esti festita sen la oftaj kaj ripetaj asocioj kun leprekonoj, la verda koloro aŭ trifolioj.
Leprekonoj fariĝis tiel dominaj super ĉiuj aliaj specoj de feoj kaj mitaj estaĵoj en la publika imago. Post la mezepoka epoko, modernaj irlandaj libroj kiel "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland" de T. Crofton Croker certigis, ke leprekonoj superbrilas aliajn koboldojn, elfojn kaj femajn estaĵojn.
Irlanda "luchorpán" aŭ "lupracán." La plej ofta signifo donita por la nomo estas kunmetaĵo de la radikvortoj "lú" aŭ "laghu" kaj "corp." "Lú" aŭ "laghu" estas de la greka vorto kun la signifo " malgranda' kaj 'corp' estas el la latina 'corpus', kiu signifas 'korpo.'Alia pli freŝa teorio sugestas, ke la vorto devenas de la Luperci kaj la romia paŝtista festo Lupercalia.
Fine, loka folkloro teoriadas ke la nomo povas esti derivita de la vortoj "leith" kun la signifo "duono" kaj "bróg" kun la signifo "brogue." Ĉar loka alternativa literumo por leprekono estas leithbrágan, tio povas esti referenco al bildigoj de la leprekono laboranta sur ununura ŝuo.
Malsamaj Nomoj por Leprekonoj
Malsamaj partoj de Irlando havas malsamajn nomojn por la estaĵo. En Connacht, la origina nomo por la leprekono estis lúracán, dum en Ulstero ĝi estis luchramán. En Munster, ĝi estis konata kiel lurgadán kaj en Leinster kiel luprachán. Ĉiuj ĉi tiuj venas de la mezirlandaj vortoj por "malgranda korpo", kiu estas la plej evidenta signifo malantaŭ la nomo.
Stooping Lugh
Estas alia irlanda rakonto pri la originoj de "leprekono". .' La kelta dio Lugh eble finfine transformiĝis de sia potenca staturo al formo populare nomita Lugh-chromain. Kun la signifo "kliniĝanta Lugh", la dio laŭsupoze malaperis en la subtera mondo de la kelta sidhe.
Tiu ĉi eta formo dela iam potenca reĝo eble evoluis al la leprekono, kiun ni hodiaŭ konas, la feinaĵo kiu estas duone metiisto kaj duone petola spirito. Ĉar ĉiuj originaj mitologiaj estaĵoj estis delegitaj al la submondo kun la alveno de kristanismo, ĝi klarigas la transformon de la dio.
Kelta dio Lugh
Aspekto
Dum la moderna percepto de la leprekono estas petolema aspektanta estaĵo vestita en verda kostumo kaj cilindra ĉapelo, la felegendoj havas tre malsaman portretadon de ili. Leprekonoj tradicie prenis la formon de maljunulo kun blanka aŭ ruĝa barbo. Ili estis ne pli grandaj ol infano, portis ĉapelojn, kaj estis kutime prezentitaj sidante sur fungoj. Ili havis malnovajn, sulkiĝintajn vizaĝojn.
Estas pli moderna interpreto de la leprekono – estaĵo kies gaja ronda vizaĝo konkuras kun la hele verdo de lia vestaĵo. La moderna lepreko estas kutime glat-razita aŭ havas ruĝan barbon por kontrasti sian verdan vestaĵon.
Vestaĵo
En irlanda mitologio, feoj estis kutime prezentitaj portantaj ruĝan aŭ verdan mantelon. La pli malnovaj varioj de la leprekono kutime portus ruĝajn jakojn. La irlanda poeto Yeats havis klarigon por tio. Laŭ li, la solecaj feoj kiel la lepreko tradicie vestis ruĝe dum la feoj kiuj vivis en grupoj surhavis verdon.
La jako de la lepreko havis sep vicojn da butonoj. Ĉiu vico, enturnis, havis sep butonojn. En certaj partoj de la lando, la leprekono portis trikornĉapelon aŭ ĉapelon. La kostumo ankaŭ variis depende de la regiono de la mito estis. La nordaj leprekoj estis vestitaj per armeaj manteloj kaj la leprekoj de la sovaĝa okcidenta marbordo en varmaj frisaj jakoj. La Tipperary-leprekono aperas en antikva tranĉita jako dum la leprekoj de Monaghan (ankaŭ nomitaj cluricaune) portis hirundovostan vespertuton. Sed ili estis kutime ĉiuj ruĝaj.
Vidu ankaŭ: Huitzilopochtli: La Dio de Milito kaj la Leviĝanta Suno de Azteka MitologioLa posta interpreto, ke leprekonoj portas verdon, povas esti ĉar verdo estis tradicia nacia koloro de Irlando ekde la 1600-aj jaroj. La vesta stilo de la leprekono ankaŭ ŝanĝiĝis por reflekti la modon de irlandaj enmigrintoj venantaj al Usono.
Vidu ankaŭ: La Historio de la Ombrelo: Kiam Estis la Ombrelo InventitaEn rakontoj kaj portretadoj, kie la lepreko faras ŝuojn, li ankaŭ povus esti prezentita portanta ledan antaŭtukon super siaj vestaĵoj. .
Karakterizaĵoj
Leprekonoj supozeble estas etaj, nekredeble lertaj koboldoj aŭ feinfiguroj. Ili estas tipe solecaj estaĵoj kaj la gardantoj de kaŝa trezoro. Tial ili estas tiel ofte prezentitaj kun potoj da oraj moneroj en la malnovaj rakontoj. La tradiciaj rakontoj pri leprekonoj parolas pri severaj, mornaj, malbonhumoraj maljunuloj. Oni diras, ke ili estas ofte malpacemaj kaj malicaj kaj ilia celo estas testi homojn pri sia avideco. Ili ankaŭ estas ofte asociitaj kunmetio.
La pli moderna interpreto de leprekono kiel gaja animeto sidanta sur fungo ne estas aŭtentika al irlandaj popolfabeloj. Tio estas pli universala eŭropa bildo, kiu aperis pro influo de fabeloj el la kontinento. Ĉi tiu versio de la lepreko ŝajnas ĝui ludi praktikajn ŝercojn pri homoj. Kvankam neniam tiom danĝeraj aŭ malicaj kiel iuj el la irlandaj feoj, tiuj leprekonoj nur interesiĝas pri fari petolojn pro tio.
Leprekonoj estas tiom ofte rilataj al oro kaj riĉaĵo, ke ĝi preskaŭ venas kiel ŝoko, ke ilia ekskluziva kariera elekto estas esti flikistoj. Tio ne sonas kiel tre enspeziga profesio se vi pensas pri ĝi. Tamen, firmaj kredantoj je leprekonoj iras serĉi ilin por vidi ĉu ili povas preni la oron.
D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) diras ke tiu interpreto de leprekonoj kiel profesiaj flikistoj estas malvera. La fakto estas, ke la lepreko nur tre ofte riparas siajn proprajn ŝuojn, ĉar li tiom kuras kaj eluzas ilin.
Neniuj Leprekonoj?
Unu interesa fakto pri leprekonoj estas ke ili estas ekskluzive masklaj. Irlanda folkloro ĉiam prezentas tiujn estaĵojn kiel barbajn elfojn. Se ne estas virinoj, de kie venas leprekonoj tiam, vi povus demandi? Ne estas respondo al ĉi tiu demando. Ne estas raportoj pri inaj leprekonojhistorio.
Mitoj kaj Legendoj
La originoj de la lepreko povas esti spuritaj reen al la Tuatha Dé Danann de irlanda mitologio. Ĉi tio povas esti ĉar multaj kredas ke la originoj de la lepreko kuŝas en la malkreskanta graveco de la irlanda mita heroo Lugh.
Tuatha Dé Danann - "Rajdantoj de la Sidhe" de John Duncan
Originoj
Oni jam konstatis, ke la nomo 'leprekono' eble originis de Lugh. Ĉar li estis la dio de metiisteco, havas sencon ke la feoj plej asociitaj kun metio kiel ŝufarado ankaŭ estas rilataj al Lugh. Lugh ankaŭ sciis ludi ruzaĵojn kiam ĝi konvenis al li.
Kiel li iĝis eta, tamen, restas fascina demando. Ne ĉiuj la keltaj feinoj, precipe la pli aristokrata tipo, estis malgrandaj en staturo. Do kial la leprekonoj estus tiel etaj, se ili ja estus formo de Lugh?
Ĉi tio sugestas alian originrakonton de la estaĵoj. La alia antikva fonto de inspiro por leprekonoj estas la akvospritoj de kelta mitologio. Tiuj etaj feinestaĵoj unue aperis en irlanda literaturo en la libro "Aventuro de Fergus filo de Léti", de la 8-a jarcento p.K. Ili nomiĝas lúchoirp aŭ luchorpáin en la libro.
La rakonto rakontas, ke la heroo Fergus, reĝo de Ulstero, endormiĝas sur plaĝo. Li vekiĝas por trovi ke kelkaj akvospiritoj prenis for lian glavon kaj estastrenante lin en la akvon. Estas la akvo, kiu tuŝas liajn piedojn, kiu vekas Fergus. Fergus liberigas sin kaj kaptas tri spiritojn. Ili promesas doni al li tri dezirojn kontraŭ sia libereco. Unu el la deziroj donas al Fergus la kapablon naĝi kaj spiri subakve. Tio estas la unua mencio de iuj variaĵoj de la leprekono en irlandaj libroj.
La Clúracán & Far Darrig
Estas aliaj irlandaj feinoj kiuj povas esti ligitaj kun leprekonoj. Ili estas la Clúracán kaj Far Darrig. Tiuj ankaŭ eble estis aliaj fontoj de inspiro kiuj naskis la leprekonon.
La lupracánaig (Libro de Invadoj, 12-a jarcento p.K.) estis teruraj monstroj kiuj ankaŭ estis nomitaj cllúracán (aŭ cluricaune). Ili ankaŭ estis viraj spiritoj kiuj estis trovitaj en pli larĝa eŭropa mitologio kaj laŭdire plagas kelojn. Ili estis prezentitaj portantaj ruĝajn vestaĵojn de tre bona kvalito kaj portantaj monujojn plenigitajn per arĝentaj moneroj.
Solecaj estaĵoj, la clúracán amis fumi kaj trinki. Tial ili loĝis en vinplenaj keloj kaj fortimigis ŝtelajn servistojn. Oni diris, ke ili estas tre maldiligentaj. La clúracán partumis kelkajn similecojn kun la brownie de skotgaela folkloro, kiu vivis en garbejoj kaj faris taskojn dum la nokto. Tamen, se kolerigite, la brownie rompus aferojn kaj disverŝus la tutan lakton.
La fora darrig, aliflanke, estas malbela feino kun tre sulka maljuna.vizaĝo. En kelkaj regionoj, li supozeble estas tre alta. En aliaj lokoj, homoj kredas, ke li povas ŝanĝi sian grandecon kiam ajn li deziras. La far darrig ankaŭ amas praktikan ŝercon. Sed male al la leprekono, li foje iras tro malproksimen kaj la ŝercoj iĝas mortigaj. Tiel, lia reputacio estas pli malbona. La fora darrigo povas tamen liberigi iun kaptitan en feinlando, se li volas.
Estis ankaŭ la mouroj de kelta Galegio kaj aliaj keltaj regionoj de Hispanio. Ĉi tiuj estaĵoj laŭdire estas la gardantoj de tomboj kaj kaŝitaj trezoroj.
Tiele, leprekonoj estas speco de fuzio de ĉiuj ĉi tiuj estaĵoj. Ili prenis aspektojn de tiuj mitaj estaĵoj kaj iom post iom iĝis la plej universale agnoskita irlanda feino.
Ilustraĵo de Far Darrig
Oropoto
La plej ofta peco de irlanda folkloro pri la lepreko estas pri unu sidanta kaj riparanta ŝuojn kun eta poto da oro aŭ amaso da oraj moneroj apud li. Se la homo kapablas kapti kaj teni sian okulon sur la leprekono ĉiam, ili povas preni la orajn monerojn.
Tamen estas problemo tie. La ruza leprekono estas tre lerta kaj facilmova. Li havas tutan sakon da trukoj por distri la homon. La plej ŝatata ruzo de la lepreko por eviti sian kaptanton estas ludi sur lia avideco. En la plej multaj el la rakontoj, la leprekono povas pendi al sia poto da oro. La homo estas lasita plori sian propran stulteconestante trompita de la infaneto.
Kie la leprekoj trovas la oron? La mitoj diras, ke ili trovas orajn monerojn kaŝitajn en la tero. Ili tiam stokas ilin en poto kaj kaŝas ilin ĉe la fino de ĉielarko. Kaj kial ili bezonas la oron ĉar ili ne povas elspezi ĝin ĉiuokaze? Nu, la komuna interpreto estas, ke la leprekonoj estas friponoj, kiuj nur volas trompi homojn.
La Leprekono en la Moderna Mondo
En la moderna mondo, la leprekono fariĝis la maskoto de Irlando. iasence. Li estas ilia plej amata simbolo kaj liaj pli malplaĉaj tendencoj estis mildigitaj for. Tiel, de cerealoj kaj Notre Dame ĝis irlanda politiko, oni ne povas eviti la leprekonon.
Maskoto
La leprekono kaptis la popularan usonan imagon kaj fariĝis la oficiala. maskoto de la Lucky Charms cerealo. Nomita Lucky, la maskoto aspektas nenio kiel kiel leprekono origine aspektis. Kun radianta rideto kaj ĉapelo sur la kapo, Lucky ĵonglas kun diversaj ĉarmoj kaj trompas usonajn infanojn aĉeti la dolĉajn matenmanĝaĵojn.
En la Universitato de Notre Dame, la Notre Dame Leprechaun estas la oficiala maskoto. de la Fighting Irish-atletikaj teamoj. Eĉ en politiko, la irlandanoj uzas leprekonojn por paroli pri la pli ruzaj aspektoj de turismo en Irlando.
Populara Kulturo
Pluraj keltaj muzikgrupoj uzis la esprimon.
